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文檔簡介
差序格局組長:羅組員:鄭健秕鐘寶林軍三儉峰陳彥兵李果王純宇郝重盤馬吉稈馬彥忠王升王蘿晶三金龍Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL差序格局1目錄差序格局的背景概述·二、差序格局的內容、以圖示意四、差序格局的影響·五、日常生活當中的差序格局現(xiàn)象Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL目錄2、差序格局的背景來源(一)差序格局的概述社會學家費孝通先生在研究中國鄉(xiāng)村結構時提出了差序格局的概念在費先生之前,法國社會學家迪爾凱姆就曾用“有機團結”和“機械團結”兩個概念區(qū)分傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會。費先生為更準確地區(qū)分中國傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會,提出了“差序格局”和“團體格局”概念,其中“差序格局”尤可謂是費先生的獨創(chuàng),并被國際社會學界所接受。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL、差序格局的背景來源3有機團結:在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成的社會團結,以社會高度分化、社會成員充分分工為基礎。在有機團結中,維系社會成員的紐帶是他們不可超越的相互依賴關系,這種關系表現(xiàn)在政治、經濟、文化各個方面,尤其以物質利益為根本內容,經濟關系是最基本的方面。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL有機團結:在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成4機械團結:以社會成員共有的宗教取向作為社會整合或群體聯(lián)系的紐帶。根本特征:社會成員在情感、意愿、信仰上的高度同質性。它存在于分工不夠發(fā)達的傳統(tǒng)社會。實質:農業(yè)社會的產物。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL機械團結:以社會成員共有的宗教取向作5(二)費孝通人物簡介費孝通(1910年11月2日2019年4月24日),漢族,江蘇吳江人。是著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家,中國社會學和人類學的奠基人之一,第七八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長,中圃人民政治協(xié)商會議第六個國委員會亂主席。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL(二)費孝通6費孝通先生還有其他著作費孝通著述浩繁,其作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經濟》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書,他的主要論著收入《費孝通文集》《祿村農田》(1943年)《內地農村》上海:生活書店(1946年)《生育制度》上海:商務印書館(1947年)《鄉(xiāng)土中國》北京:三聯(lián)書店(1948年)《鄉(xiāng)土重建》上海:上海觀察社(1948年)《Towardapeople‘sAnthropology》北京:新世界出版社(1981年)《ChineseVillageClose-up》北京:新世界出版社(1983年)《從事社會學五十年》(1988年Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL費孝通先生還有其他著作7《小城鎮(zhèn)四記》北京:新華出版社(1985年)《費孝通社會學論文集》(1985年)《費孝通社會學文集》天津:天津出版社1985年)《Sma1TownsinChina》北京:新世界出版社(1986年)《論小城鎮(zhèn)及其他》天津:天津人民出版社1986年)《邊區(qū)開發(fā)與社會調查》天津:天津人民出版社(1987年)《費孝通民族研究文集》北京:民族出版社(1988年)《行行重行行(鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展論述)》寧宇夏出版社1989年)《費孝通文集》(2019年)Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL《小城鎮(zhèn)四記》北京:新華出版社(1985年)82、著作簡介《鄉(xiāng)村中國》,此書為費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》《皇權與紳權》《內地的農村》《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》五書的合輯。諸書各有特點,但均圍繞“鄉(xiāng)土中國”進行討論,故以“鄉(xiāng)土中國”作為全書命名。費孝通先生在社區(qū)研究的基礎上從宏觀角度探討中國社會結構的著作,分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規(guī)范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結構及其本色。著名的“差序格局”等有中國風格的社會學理論,就是在這本書中提出和論證的?!多l(xiāng)土中國》是社區(qū)研究的一部比較成熟之作,代表了費孝通先生早期社會學研究生涯中的一個重要轉折點,即從實地的社區(qū)研究出2轉變?yōu)樯鐣Y構的分析。費孝通先生所從事的這項工當時的中國社會學界,是符開倒性的。這里講的鄉(xiāng)土中國,并不是具體的中國社的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的特具的體系,支配著社會活的各個方面。這有助于當代青少年更好地去理解具體的中國社會。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL2、著作簡介9Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyLEvaluadononly.10差序格局2全解課件11差序格局2全解課件12差序格局2全解課件13差序格局2全解課件14差序格局2全解課件15差序格局2全解課件16差序格局2全解課件17差序格局2全解課件18差序格局2全解課件19差序格局2全解課件20差序格局2全解課件21差序格局2全解課件22差序格局2全解課件23差序格局2全解課件24差序格局2全解課件25差序格局2全解課件26差序格局2全解課件27差序格局2全解課件28差序格局2全解課件29差序格局組長:羅組員:鄭健秕鐘寶林軍三儉峰陳彥兵李果王純宇郝重盤馬吉稈馬彥忠王升王蘿晶三金龍Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL差序格局30目錄差序格局的背景概述·二、差序格局的內容、以圖示意四、差序格局的影響·五、日常生活當中的差序格局現(xiàn)象Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL目錄31、差序格局的背景來源(一)差序格局的概述社會學家費孝通先生在研究中國鄉(xiāng)村結構時提出了差序格局的概念在費先生之前,法國社會學家迪爾凱姆就曾用“有機團結”和“機械團結”兩個概念區(qū)分傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會。費先生為更準確地區(qū)分中國傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會,提出了“差序格局”和“團體格局”概念,其中“差序格局”尤可謂是費先生的獨創(chuàng),并被國際社會學界所接受。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL、差序格局的背景來源32有機團結:在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成的社會團結,以社會高度分化、社會成員充分分工為基礎。在有機團結中,維系社會成員的紐帶是他們不可超越的相互依賴關系,這種關系表現(xiàn)在政治、經濟、文化各個方面,尤其以物質利益為根本內容,經濟關系是最基本的方面。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL有機團結:在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成33機械團結:以社會成員共有的宗教取向作為社會整合或群體聯(lián)系的紐帶。根本特征:社會成員在情感、意愿、信仰上的高度同質性。它存在于分工不夠發(fā)達的傳統(tǒng)社會。實質:農業(yè)社會的產物。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL機械團結:以社會成員共有的宗教取向作34(二)費孝通人物簡介費孝通(1910年11月2日2019年4月24日),漢族,江蘇吳江人。是著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家,中國社會學和人類學的奠基人之一,第七八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長,中圃人民政治協(xié)商會議第六個國委員會亂主席。Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL(二)費孝通35費孝通先生還有其他著作費孝通著述浩繁,其作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經濟》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書,他的主要論著收入《費孝通文集》《祿村農田》(1943年)《內地農村》上海:生活書店(1946年)《生育制度》上海:商務印書館(1947年)《鄉(xiāng)土中國》北京:三聯(lián)書店(1948年)《鄉(xiāng)土重建》上海:上海觀察社(1948年)《Towardapeople‘sAnthropology》北京:新世界出版社(1981年)《ChineseVillageClose-up》北京:新世界出版社(1983年)《從事社會學五十年》(1988年Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL費孝通先生還有其他著作36《小城鎮(zhèn)四記》北京:新華出版社(1985年)《費孝通社會學論文集》(1985年)《費孝通社會學文集》天津:天津出版社1985年)《Sma1TownsinChina》北京:新世界出版社(1986年)《論小城鎮(zhèn)及其他》天津:天津人民出版社1986年)《邊區(qū)開發(fā)與社會調查》天津:天津人民出版社(1987年)《費孝通民族研究文集》北京:民族出版社(1988年)《行行重行行(鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展論述)》寧宇夏出版社1989年)《費孝通文集》(2019年)Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL《小城鎮(zhèn)四記》北京:新華出版社(1985年)372、著作簡介《鄉(xiāng)村中國》,此書為費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》《皇權與紳權》《內地的農村》《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》五書的合輯。諸書各有特點,但均圍繞“鄉(xiāng)土中國”進行討論,故以“鄉(xiāng)土中國”作為全書命名。費孝通先生在社區(qū)研究的基礎上從宏觀角度探討中國社會結構的著作,分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規(guī)范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結構及其本色。著名的“差序格局”等有中國風格的社會學理論,就是在這本書中提出和論證的。《鄉(xiāng)土中國》是社區(qū)研究的一部比較成熟之作,代表了費孝通先生早期社會學研究生涯中的一個重要轉折點,即從實地的社區(qū)研究出2轉變?yōu)樯鐣Y
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