某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件

某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德14、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！四彻酒髽I(yè)文化培訓(xùn)手冊某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。——希臘12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克企業(yè)文化培訓(xùn)手冊本手冊的目的delines1XX是誰?企業(yè)文化是什么?gUIdelines3XX的企業(yè)文化是什么?根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》精神，為了全面貫徹黨的教育方針，與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變角色，優(yōu)化師生關(guān)系；創(chuàng)新方法，培養(yǎng)自主意識，致力于學(xué)生的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育，特別是學(xué)生的自主意識的培養(yǎng)，我在班主任工作中積累了一點(diǎn)體會，具體做法有：一、日常規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣鄧小平同志諄諄告誡，基礎(chǔ)教育要從娃娃抓起。對學(xué)生進(jìn)行學(xué)生守則和日常規(guī)范的養(yǎng)成教育，嚴(yán)格規(guī)范他們的日常行為，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，而“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用”（葉圣陶語）。為此，要學(xué)生努力形成兩種意識：1.規(guī)則意識。俗語“不依規(guī)矩，不成方圓”。國家法律、學(xué)生守則、一日常規(guī)，校紀(jì)班規(guī)等各項管理條例和規(guī)章制度要讓學(xué)生牢記，做到有約束，有參照，有目標(biāo)。2.習(xí)慣意識。要努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、守紀(jì)等文明行為習(xí)慣，為他們的自主發(fā)展提供保證。二、立志報國，德育為首青少年是祖國的未來和希望，從小培養(yǎng)他們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，早立大志，樹立目標(biāo)，以此作為自主發(fā)展的不竭動力，這也是學(xué)校教育重要的主題，可通過多渠道宣傳教育，耳濡目染，潛移默化；利用班會、晨會、團(tuán)隊活動、歌詠比賽，特殊節(jié)日、重大時事等，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的愛國心、民族情、報國志；抓好德育滲透，充分利用各門學(xué)科的教學(xué)，影響、陶冶學(xué)生的道德情操。三、遵守公德，學(xué)法守紀(jì)新課標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生具有民主與法制意識，遵守國家法律和社會公德，自覺行使公民的權(quán)利和義務(wù)，對自己的行為負(fù)責(zé)、具有高度的社會責(zé)任感等作為目標(biāo)。為此，班主任必須結(jié)合報刊上和其他媒體上的一些典型案例，結(jié)合法制教育報告會、模擬法庭、演講辯論、法制教育征文、演講等形式加強(qiáng)對學(xué)生的普法宣傳和法制教育。四、創(chuàng)新實踐，夯實基礎(chǔ)任何實踐創(chuàng)新和自主發(fā)展，都離不開堅實的基礎(chǔ)做保證，要努力做到：1.認(rèn)真學(xué)好文化基礎(chǔ)知識，夯實基礎(chǔ)。2.打好人文基礎(chǔ),增強(qiáng)文化積淀。3.善學(xué)多思,注重調(diào)查探究,厚積薄發(fā)。五、強(qiáng)身健體，直面挫折為了保證學(xué)生的自主發(fā)展，我們不但要和家庭配合，加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)訓(xùn)練，還要不斷培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立，不怕挫折，逐步形成正確的審美意識，耐挫意識，以迎接各種艱難困苦的挑戰(zhàn)。六、合作交流，團(tuán)隊精神未來社會對人才素質(zhì)的一項重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是善于合作交流，形成團(tuán)隊精神。1.加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)，在互相探討和研究中獲取新知識。2.在體育比賽和其它文娛活動，社會實踐，學(xué)科競賽中培養(yǎng)合作意識，團(tuán)隊精神。七、居安思危，憂患意識俗語“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。這和孟子的“生于憂患，死于安樂”英雄所見略同。在風(fēng)云變幻，競爭日益加劇的今天，每一位學(xué)生在自主發(fā)展的旗幟下，必須牢牢樹立憂患意識，勇于拼搏，搶抓機(jī)遇，迎難而上，負(fù)重前進(jìn)！八、精彩人生，追求無悔關(guān)于人生的思考，答案豐富多彩。在學(xué)生自主發(fā)展的過程中，正確的人生觀、高尚的道德觀和崇高的價值觀的形成非朝夕之功。需要我們在學(xué)校班級家庭社會這個特殊的舞臺上精心構(gòu)思，相互協(xié)作，力求完美。為適應(yīng)新課程改革的需要，針對以上學(xué)生在自主發(fā)展方面的具體表現(xiàn)，教育工作者特別是班主任，必須與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變育人觀念，靈活機(jī)變，全力以赴做好以下幾方面工作，努力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好品德：1.多重角色面對新形勢，適應(yīng)新課標(biāo)，班主任在新型師生關(guān)系的建立和發(fā)展中，必須擔(dān)當(dāng)多重角色：（1）向?qū)?。中學(xué)生大部分屬于未成年人，處于人生的初期階段。他們的思想水平、認(rèn)知能力、社會閱歷等都很有限，因而在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面需要給予他們熱情、耐心、及時的引導(dǎo)，這就需要班主任研究學(xué)情，以身作則，因人而異，做好導(dǎo)航者、指路人。（2）家長。學(xué)生進(jìn)校入班，班主任理當(dāng)承擔(dān)家長的責(zé)任，全面關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生，使他們“親其師，信其道”。（3）朋友。“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”。教師既要做學(xué)生的良師，又應(yīng)成為他們的益友。這也體現(xiàn)了新課改的精神。班主任生活在學(xué)生中間，要充分相信、尊重、理解學(xué)生，努力成為學(xué)生的朋友。（4）領(lǐng)班。如果說班級是學(xué)校的基層連隊，那么班主任則是連長，需要規(guī)劃、組織、指揮、監(jiān)督、協(xié)調(diào)班內(nèi)各項活動或事務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生干部和全班同學(xué)，當(dāng)好“主持”、“領(lǐng)班”、“頭羊”。（5）學(xué)生。班主任要放下架子，從高高在上的“權(quán)威”神壇上走下，虛心聽取學(xué)生的意見和建議，甘當(dāng)小學(xué)生，勇于向?qū)W生學(xué)習(xí)，無私關(guān)愛，真情奉獻(xiàn)，更好地完善班級工作。2.重視轉(zhuǎn)差教育家孔子早就提出“有教無類”,“因材施教”。歸結(jié)為幾個方面,便是:(1)尊重、理解、信任;(2)真情、愛心、激勵;(3)興趣、信心、競爭;(4)目標(biāo)、恒心、氛圍。3.艱苦奮斗面對我們依舊落后的國情，面對當(dāng)前風(fēng)云變幻的國際形勢，我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。班主任和其他任課老師要教育學(xué)生不怕困難，勤學(xué)苦練，頑強(qiáng)拼搏，勤儉節(jié)約，不自滿，不浪費(fèi)，更不奢侈，多一種追求，求成績，求發(fā)展，更求貢獻(xiàn)。4.德育跟蹤抓好德育跟蹤，這是班主任工作的重要一環(huán)。其中選配好班委會，培養(yǎng)好小助手尤其重要！培養(yǎng)他們的自制自理和自我約束、自我評價等能力，進(jìn)而形成優(yōu)良的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。面對素質(zhì)教育的如火如荼，感受課程改革的方興未艾，轉(zhuǎn)變角色，優(yōu)化師生關(guān)系，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，形成健全的人格，我們每一位教育工作者都責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)。基金項目：本文系黨建與思想政治教育研究課題“民族生教育管理工作方法探索研究”（SZYB2010024）的研究成果。隨著國家“西部大開發(fā)”計劃的全面穩(wěn)步推進(jìn)，國家逐步推出了“少數(shù)民族骨干人才計劃”等相關(guān)政策，[1]為越來越多的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了進(jìn)入到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會，從而為西部地區(qū)源源不斷的培養(yǎng)和輸送大批管理型、專業(yè)型人才，并使之最終成為西部地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的中堅力量。由于特殊的生活環(huán)境，民族風(fēng)俗，宗教信仰，文化背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，民族學(xué)生普遍具有鮮明的個性特點(diǎn)，表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的心理特征和行為習(xí)慣，在與內(nèi)地社會融合的過程中，在思想上、心理上會出現(xiàn)諸多矛盾和問題，如果不能及時地進(jìn)行思想教育和心理疏導(dǎo)，就會對這些正處于人格形成階段的少數(shù)民族青年學(xué)生產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向，影響其正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成，進(jìn)而在根本上影響到國家“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的實施和開展。因此，教育工作者要了解和分析民族學(xué)生與漢族學(xué)生的異同，注重針對性的、公平性的、適應(yīng)性的和激勵性的思想政治教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面和充分的發(fā)展。一、高校少數(shù)民族學(xué)生的特殊性1.自我放任，缺乏競爭意識少數(shù)民族學(xué)生在缺少自覺接受集體約束思想的情況下，由于自我意識強(qiáng)烈，他們長期習(xí)慣于自行其是，對自身行為習(xí)慣缺乏自我約束，導(dǎo)致自我放任心理在一定程度上成為一部分少數(shù)民族生的心理主導(dǎo)，具體表現(xiàn)為自我管理能力較弱，時常有各種違紀(jì)行為表現(xiàn)出來。而表現(xiàn)最頻繁的違紀(jì)行為就為是曠課，其具體原因則是因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)負(fù)荷超過了他們的可接受程度，使他們對自己喪失了信心。一般而言，內(nèi)地高校培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生競爭意識、開拓精神較為淡薄。一方面由于區(qū)域文化教育水平差異，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)較低，自學(xué)能力弱；另一方面，部分少數(shù)民族學(xué)生屬于定向培養(yǎng)，他們絕大部分畢業(yè)后都會回到自己的家鄉(xiāng)，相對于內(nèi)地的大學(xué)生來說，就業(yè)壓力相對較小，加上內(nèi)地高校對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的特殊照顧政策，導(dǎo)致一些少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)上自我定位較低，競爭意識缺乏、學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)成績較差。多數(shù)學(xué)生以考試過關(guān)、順利畢業(yè)作為目標(biāo)。2.民族意識較強(qiáng)，人際交往圈過于狹窄，心理敏感由于民族宗教、生活習(xí)慣等方面的原因，少數(shù)民族學(xué)生常常只愿意與本族學(xué)生進(jìn)行交往，比如飲食方面，共同用餐是交流感情的重要渠道，少數(shù)民族學(xué)生的用餐習(xí)慣有別于漢族學(xué)生，回族人拒絕食用豬肉；維吾爾族學(xué)生必須到清真館就餐；藏族學(xué)生喜歡用代表自己民族信仰的藏飾等，因此他們更愿意和本族學(xué)生聚在一起用餐，久而久之和漢族同學(xué)的距離越來越遠(yuǎn)，交往范圍狹窄，這就使得他們在漢族同學(xué)居多的班集體中顯得孤立。筆者在與少數(shù)民族學(xué)生交流的過程中有另一個感受――他們希望自己的民族習(xí)慣得到老師和漢族同學(xué)的認(rèn)可與尊重，不希望老師及漢族同學(xué)“另眼”看他們，期待在融入學(xué)校環(huán)境的同時保持純正的民族習(xí)慣。因此，日常生活中在別人看來往往只是一件小事，但維吾爾族學(xué)生卻會認(rèn)為是自己的權(quán)益得不到維護(hù)和尊重，出現(xiàn)思想上和情感上的波動，情緒會受到很大影響。此外，對老師或漢族同學(xué)的失言、口誤，維吾爾族學(xué)生也特別敏感，所謂說者無心，聽者有心，說明他們民族意識很強(qiáng)，表現(xiàn)為對家庭的依戀和歸屬感擴(kuò)展到了對本民族的依戀和歸屬感。3.理財意識淡薄，依賴心理強(qiáng)西北地區(qū)是少數(shù)民族學(xué)生聚居的主要地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，家庭收入偏低，加上家里孩子較多，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。[2]在高校，少數(shù)民族貧困生依法享受國家民族政策照顧，如國家助學(xué)金，國家助學(xué)貸款，新疆少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金，貧困補(bǔ)助等，在享受資助的同時，事實上一定程度上誘發(fā)和助長了少數(shù)民族學(xué)生的依賴心理，他們有意無意地放棄了自身努力，把依賴國家和家庭、依靠照顧和幫助視為理所當(dāng)然。另外，受助民族大學(xué)生受家境貧寒的影響，理財意識淡薄，普遍沒有接受過系統(tǒng)的個人理財教育，個人理財素養(yǎng)較低，最明顯的表現(xiàn)是開學(xué)初手頭寬裕，學(xué)期末手頭拮據(jù)，通過跟老師借錢購買車票，解決路費(fèi)問題。二、探索做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的主要措施1.完善教育工作的隊伍建設(shè)要建立以學(xué)校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)校職能部門主導(dǎo)，學(xué)院為主體的校院兩級工作的組織體系，同時加強(qiáng)與新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)高校建立廣泛的聯(lián)系，包括干部掛職交流，向承擔(dān)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的內(nèi)地高校選派管理干部，協(xié)助各級領(lǐng)導(dǎo)、老師和輔導(dǎo)員做好少數(shù)民族學(xué)生的教育、管理和服務(wù)工作。切實從學(xué)習(xí)、生活、思想指導(dǎo)以及宗教信仰等多方面給予少數(shù)民族學(xué)生關(guān)心、幫助和正確引導(dǎo)。2.做好前期工作，強(qiáng)化入學(xué)后教育入校前，學(xué)校在安排班級及宿舍時，應(yīng)按照比例將少數(shù)民族學(xué)生穿插到各個自然班，盡量和普通學(xué)生生活在一起，一方面防止民族學(xué)生內(nèi)部的抱團(tuán)現(xiàn)象，另一方面促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生互相融合、互相幫助。在少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)后，通過入學(xué)教育、座談會等形式，讓學(xué)生充分了解學(xué)校概況和相關(guān)制度規(guī)定，給自己一個合理恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?.加強(qiáng)心理關(guān)懷，從灌輸走向?qū)υ捝贁?shù)民族大學(xué)生在高校中屬于比較特殊的群體，他們面臨著學(xué)習(xí)的壓力、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的壓力、就業(yè)的壓力、人際關(guān)系的不適應(yīng)，屬于文化適應(yīng)磨合期的中間人群，需要周圍人給予關(guān)懷和幫助，然而他們比較封閉的戒備心理導(dǎo)致他們不愿意向外界尋求幫助，心理壓力不斷加劇，如果不能及時得到有效疏導(dǎo)，后果將不堪設(shè)想。因此，教育工作者應(yīng)該通過交心的對話、真誠的關(guān)懷去感化他們，站在他們的角度換位思考，想其所想，知其所需，讓他們體會到學(xué)校的溫暖，從而打開自己的內(nèi)心世界與老師、同學(xué)更好地交流、融合。同時，應(yīng)重視民族學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日。4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)幫扶，提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)相對落后。要切實關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，經(jīng)常與學(xué)生談話交流，讓他們在老師的期待、信任、關(guān)懷中得到鼓勵和勇氣。民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不能一概而論，也有優(yōu)中差之分，要讓他們相信好與差在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，通過樹立身邊的榜樣，現(xiàn)實中的模范，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先鋒作用，以“學(xué)長計劃”、“一幫一”的形式對民族學(xué)生進(jìn)行幫扶，鼓勵并督促他們上自習(xí)，充分利用好課余時間。同時，任課教師應(yīng)考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊情況，探索一套同樣適合他們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，課后增加答疑安排，及時解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的疑難問題，切實提高民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。5.在加大扶貧助困力度的同時，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會理財少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，目前高校采取多種貧困資助、民族照顧等政策積極幫助他們緩解經(jīng)濟(jì)壓力，切實減輕民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，解除他們學(xué)習(xí)的后顧之憂，隨著國家政策對貧困生補(bǔ)助力度的加大，貧困學(xué)生獲益越來越多。同時，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)貧困生全面、綜合理財能力的培養(yǎng)，制定一種財務(wù)規(guī)劃，建立一個完備的生活體系，樹立理財理念，掌握一定的理財知識，對今后走向社會也將大有裨益。[3]三、結(jié)束語大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，少數(shù)民族大學(xué)生作為振興邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一支不可或缺的重要力量，他們的思想政治文化素質(zhì)的高低直接影響到邊疆的長治久安和全面小康社會的實現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生有其特殊性，所以高校在少數(shù)民族學(xué)生的教育、培養(yǎng)和管理上應(yīng)該給予高度重視，根據(jù)民族學(xué)生的實際情況，探索并完善民族學(xué)生的培養(yǎng)方法和管理制度，努力將民族學(xué)生培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人。某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比1企業(yè)文化培訓(xùn)手冊企業(yè)文化培訓(xùn)手冊2本手冊的目的delines1XX是誰?企業(yè)文化是什么?gUIdelines3XX的企業(yè)文化是什么?本手冊的目的3總目錄一第一篇X簡介…………4第二篇企業(yè)文化基本理念……18第三篇XX文化理念……第四篇XX行為規(guī)范……第五篇XX故事集……134總目錄4第一篇XX簡介1.XX基本情況2.X發(fā)展歷程3XX組織結(jié)構(gòu)第一篇XX簡介5總目錄第一篇XX簡介…4第二篇企業(yè)文化基本理念18第三篇XX文化理念……第四篇XX行為規(guī)范……第五篇XX故事集……134總目錄6第二篇企業(yè)文化基本理念1.企業(yè)文化的含義2企業(yè)文化的體系3企業(yè)文化的功能第二篇企業(yè)文化基本理念7文化的差異1:內(nèi)地單位的那份《通知》通知經(jīng)研究決定,擬定于三八婦女節(jié)組織全體員工去深圳歡樂谷游玩,時間一天,全體員工務(wù)必帶好身份證、邊防證,于當(dāng)日早上八點(diǎn)前趕到單位門前集合,否則,后果自負(fù)。另外,單位只負(fù)責(zé)門票和來回車費(fèi)游玩期間,伙食自理。無特殊情況,不得請假。文化的差異1:8文化的差異1:沿海的公司是這樣在告示牌上"通知"大家的邀請書:如果你想尖叫而辦公室里又不允許;如果你想牽漂亮MM的手而又找不到借口和機(jī)會;如果你想忘記無處發(fā)泄的郁悶和不快-那么,請在下面簽下你的大名,參加公司的'深圳歡樂谷之旅"吧。一張門票,還有一張制作精美的卡片謝GG:恭喜你已成為我三八正好38人哦)歡樂之旅的成員!請你做好行前準(zhǔn)備:1帶好邊防證、身份證;保管好你的門票;2.讓你輕松、保暖的衣服;3.約好你的朋友;4.如果你嫌開私家車麻煩步行又太累,請早上八點(diǎn)前到單位門前乘車;5如果你不吃不喝,可以不帶一分錢。祝三八和愛三八的人們玩得愉快!文化的差異1:9文化的差異2:放公章的柜子需不需要配鑰匙?甲公司乙公司躺在保險柜里的公章擱在沒上鎖抽屜里的公j老板大班臺上的監(jiān)視器永遠(yuǎn)做開的總經(jīng)理辦公室等級森嚴(yán)的辦公環(huán)境集體開放辦公的日資企業(yè)堅持打卡制度不需要實行打卡制度文化的差異2:10挺胸和彎腰一我們培育哪種文化?2001世界十大最佳酒店排名榜最新的調(diào)查結(jié)果,泰國曼谷的東方酒店(Theoriental)名列第二,新加坡的Ritz-Calton酒店名列第四曼谷東方-彎腰式服務(wù):精致的擺設(shè)和古典的裝修令人以為進(jìn)入了個西化的東方貴族的庭院。謙恭的服務(wù)員的一舉一動都讓人感覺到他們是貴族大家庭中訓(xùn)練有素的忠實仆人。彎腰式服務(wù),奕現(xiàn)了“忠實和“謙恭”的服務(wù)特色。麗嘉酒店-挺胸式服務(wù):充滿現(xiàn)代感和沖擊力的裝修、和客房休息區(qū)面積一樣大的客房洗手間,無處不體現(xiàn)出麗嘉酒店的現(xiàn)代商務(wù)酒店氣派要。陪同顧客到飯店的一個區(qū)去,而不應(yīng)該僅指明如何到那個區(qū)城的方向。任何一線員工都可以在2000美元的范圍內(nèi)盡可能去滿足客人。座右銘:“我們是為女士和紳士服務(wù)的女士和紳士。挺胸和彎腰一我們培育哪種文化?11某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件12某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件13某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件14某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件15某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件16某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件17某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件18某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件19某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件20某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件21某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件22某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件23某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件24某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件25某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件26某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件27某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件28某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件29某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件30某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件31某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件32某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件33某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件34某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件35某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件36某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件37某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件38某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件39某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件40某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件41某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件42某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件43某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件44某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件45某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件46某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件47某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件48某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件49某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件50某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件51某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件52某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件53某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件54某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件55某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件56某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件57某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件58某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件59某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件60某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件61某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件62某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件63某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件64某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件65某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件66某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件67某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件68某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件69某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件70某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件71某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件72某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件73某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件74某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件75某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件76某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件77某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件78某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件79某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件80某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件81某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件82某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件83某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件84某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件85某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件86某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件87某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件88某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件89某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件90某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件91某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件92某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件93某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件94某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件95某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件96某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊課件9726、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！9826、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！四彻酒髽I(yè)文化培訓(xùn)手冊某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！似髽I(yè)文化培訓(xùn)手冊本手冊的目的delines1XX是誰?企業(yè)文化是什么?gUIdelines3XX的企業(yè)文化是什么?根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》精神，為了全面貫徹黨的教育方針，與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變角色，優(yōu)化師生關(guān)系；創(chuàng)新方法，培養(yǎng)自主意識，致力于學(xué)生的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育，特別是學(xué)生的自主意識的培養(yǎng)，我在班主任工作中積累了一點(diǎn)體會，具體做法有：一、日常規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣鄧小平同志諄諄告誡，基礎(chǔ)教育要從娃娃抓起。對學(xué)生進(jìn)行學(xué)生守則和日常規(guī)范的養(yǎng)成教育，嚴(yán)格規(guī)范他們的日常行為，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，而“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用”（葉圣陶語）。為此，要學(xué)生努力形成兩種意識：1.規(guī)則意識。俗語“不依規(guī)矩，不成方圓”。國家法律、學(xué)生守則、一日常規(guī)，校紀(jì)班規(guī)等各項管理條例和規(guī)章制度要讓學(xué)生牢記，做到有約束，有參照，有目標(biāo)。2.習(xí)慣意識。要努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、守紀(jì)等文明行為習(xí)慣，為他們的自主發(fā)展提供保證。二、立志報國，德育為首青少年是祖國的未來和希望，從小培養(yǎng)他們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，早立大志，樹立目標(biāo)，以此作為自主發(fā)展的不竭動力，這也是學(xué)校教育重要的主題，可通過多渠道宣傳教育，耳濡目染，潛移默化；利用班會、晨會、團(tuán)隊活動、歌詠比賽，特殊節(jié)日、重大時事等，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的愛國心、民族情、報國志；抓好德育滲透，充分利用各門學(xué)科的教學(xué)，影響、陶冶學(xué)生的道德情操。三、遵守公德，學(xué)法守紀(jì)新課標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生具有民主與法制意識，遵守國家法律和社會公德，自覺行使公民的權(quán)利和義務(wù)，對自己的行為負(fù)責(zé)、具有高度的社會責(zé)任感等作為目標(biāo)。為此，班主任必須結(jié)合報刊上和其他媒體上的一些典型案例，結(jié)合法制教育報告會、模擬法庭、演講辯論、法制教育征文、演講等形式加強(qiáng)對學(xué)生的普法宣傳和法制教育。四、創(chuàng)新實踐，夯實基礎(chǔ)任何實踐創(chuàng)新和自主發(fā)展，都離不開堅實的基礎(chǔ)做保證，要努力做到：1.認(rèn)真學(xué)好文化基礎(chǔ)知識，夯實基礎(chǔ)。2.打好人文基礎(chǔ),增強(qiáng)文化積淀。3.善學(xué)多思,注重調(diào)查探究,厚積薄發(fā)。五、強(qiáng)身健體，直面挫折為了保證學(xué)生的自主發(fā)展，我們不但要和家庭配合，加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)訓(xùn)練，還要不斷培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立，不怕挫折，逐步形成正確的審美意識，耐挫意識，以迎接各種艱難困苦的挑戰(zhàn)。六、合作交流，團(tuán)隊精神未來社會對人才素質(zhì)的一項重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是善于合作交流，形成團(tuán)隊精神。1.加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)，在互相探討和研究中獲取新知識。2.在體育比賽和其它文娛活動，社會實踐，學(xué)科競賽中培養(yǎng)合作意識，團(tuán)隊精神。七、居安思危，憂患意識俗語“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。這和孟子的“生于憂患，死于安樂”英雄所見略同。在風(fēng)云變幻，競爭日益加劇的今天，每一位學(xué)生在自主發(fā)展的旗幟下，必須牢牢樹立憂患意識，勇于拼搏，搶抓機(jī)遇，迎難而上，負(fù)重前進(jìn)！八、精彩人生，追求無悔關(guān)于人生的思考，答案豐富多彩。在學(xué)生自主發(fā)展的過程中，正確的人生觀、高尚的道德觀和崇高的價值觀的形成非朝夕之功。需要我們在學(xué)校班級家庭社會這個特殊的舞臺上精心構(gòu)思，相互協(xié)作，力求完美。為適應(yīng)新課程改革的需要，針對以上學(xué)生在自主發(fā)展方面的具體表現(xiàn)，教育工作者特別是班主任，必須與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變育人觀念，靈活機(jī)變，全力以赴做好以下幾方面工作，努力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好品德：1.多重角色面對新形勢，適應(yīng)新課標(biāo)，班主任在新型師生關(guān)系的建立和發(fā)展中，必須擔(dān)當(dāng)多重角色：（1）向?qū)?。中學(xué)生大部分屬于未成年人，處于人生的初期階段。他們的思想水平、認(rèn)知能力、社會閱歷等都很有限，因而在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面需要給予他們熱情、耐心、及時的引導(dǎo)，這就需要班主任研究學(xué)情，以身作則，因人而異，做好導(dǎo)航者、指路人。（2）家長。學(xué)生進(jìn)校入班，班主任理當(dāng)承擔(dān)家長的責(zé)任，全面關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生，使他們“親其師，信其道”。（3）朋友?！敖逃晒Φ拿孛茉谟谧鹬貙W(xué)生”。教師既要做學(xué)生的良師，又應(yīng)成為他們的益友。這也體現(xiàn)了新課改的精神。班主任生活在學(xué)生中間，要充分相信、尊重、理解學(xué)生，努力成為學(xué)生的朋友。（4）領(lǐng)班。如果說班級是學(xué)校的基層連隊，那么班主任則是連長，需要規(guī)劃、組織、指揮、監(jiān)督、協(xié)調(diào)班內(nèi)各項活動或事務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生干部和全班同學(xué)，當(dāng)好“主持”、“領(lǐng)班”、“頭羊”。（5）學(xué)生。班主任要放下架子，從高高在上的“權(quán)威”神壇上走下，虛心聽取學(xué)生的意見和建議，甘當(dāng)小學(xué)生，勇于向?qū)W生學(xué)習(xí)，無私關(guān)愛，真情奉獻(xiàn)，更好地完善班級工作。2.重視轉(zhuǎn)差教育家孔子早就提出“有教無類”,“因材施教”。歸結(jié)為幾個方面,便是:(1)尊重、理解、信任;(2)真情、愛心、激勵;(3)興趣、信心、競爭;(4)目標(biāo)、恒心、氛圍。3.艱苦奮斗面對我們依舊落后的國情，面對當(dāng)前風(fēng)云變幻的國際形勢，我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。班主任和其他任課老師要教育學(xué)生不怕困難，勤學(xué)苦練，頑強(qiáng)拼搏，勤儉節(jié)約，不自滿，不浪費(fèi)，更不奢侈，多一種追求，求成績，求發(fā)展，更求貢獻(xiàn)。4.德育跟蹤抓好德育跟蹤，這是班主任工作的重要一環(huán)。其中選配好班委會，培養(yǎng)好小助手尤其重要！培養(yǎng)他們的自制自理和自我約束、自我評價等能力，進(jìn)而形成優(yōu)良的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。面對素質(zhì)教育的如火如荼，感受課程改革的方興未艾，轉(zhuǎn)變角色，優(yōu)化師生關(guān)系，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，形成健全的人格，我們每一位教育工作者都責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)?；痦椖浚罕疚南迭h建與思想政治教育研究課題“民族生教育管理工作方法探索研究”（SZYB2010024）的研究成果。隨著國家“西部大開發(fā)”計劃的全面穩(wěn)步推進(jìn)，國家逐步推出了“少數(shù)民族骨干人才計劃”等相關(guān)政策，[1]為越來越多的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了進(jìn)入到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會，從而為西部地區(qū)源源不斷的培養(yǎng)和輸送大批管理型、專業(yè)型人才，并使之最終成為西部地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的中堅力量。由于特殊的生活環(huán)境，民族風(fēng)俗，宗教信仰，文化背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，民族學(xué)生普遍具有鮮明的個性特點(diǎn)，表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的心理特征和行為習(xí)慣，在與內(nèi)地社會融合的過程中，在思想上、心理上會出現(xiàn)諸多矛盾和問題，如果不能及時地進(jìn)行思想教育和心理疏導(dǎo)，就會對這些正處于人格形成階段的少數(shù)民族青年學(xué)生產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向，影響其正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成，進(jìn)而在根本上影響到國家“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的實施和開展。因此，教育工作者要了解和分析民族學(xué)生與漢族學(xué)生的異同，注重針對性的、公平性的、適應(yīng)性的和激勵性的思想政治教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面和充分的發(fā)展。一、高校少數(shù)民族學(xué)生的特殊性1.自我放任，缺乏競爭意識少數(shù)民族學(xué)生在缺少自覺接受集體約束思想的情況下，由于自我意識強(qiáng)烈，他們長期習(xí)慣于自行其是，對自身行為習(xí)慣缺乏自我約束，導(dǎo)致自我放任心理在一定程度上成為一部分少數(shù)民族生的心理主導(dǎo)，具體表現(xiàn)為自我管理能力較弱，時常有各種違紀(jì)行為表現(xiàn)出來。而表現(xiàn)最頻繁的違紀(jì)行為就為是曠課，其具體原因則是因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)負(fù)荷超過了他們的可接受程度，使他們對自己喪失了信心。一般而言，內(nèi)地高校培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生競爭意識、開拓精神較為淡薄。一方面由于區(qū)域文化教育水平差異，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)較低，自學(xué)能力弱；另一方面，部分少數(shù)民族學(xué)生屬于定向培養(yǎng)，他們絕大部分畢業(yè)后都會回到自己的家鄉(xiāng)，相對于內(nèi)地的大學(xué)生來說，就業(yè)壓力相對較小，加上內(nèi)地高校對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的特殊照顧政策，導(dǎo)致一些少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)上自我定位較低，競爭意識缺乏、學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)成績較差。多數(shù)學(xué)生以考試過關(guān)、順利畢業(yè)作為目標(biāo)。2.民族意識較強(qiáng)，人際交往圈過于狹窄，心理敏感由于民族宗教、生活習(xí)慣等方面的原因，少數(shù)民族學(xué)生常常只愿意與本族學(xué)生進(jìn)行交往，比如飲食方面，共同用餐是交流感情的重要渠道，少數(shù)民族學(xué)生的用餐習(xí)慣有別于漢族學(xué)生，回族人拒絕食用豬肉；維吾爾族學(xué)生必須到清真館就餐；藏族學(xué)生喜歡用代表自己民族信仰的藏飾等，因此他們更愿意和本族學(xué)生聚在一起用餐，久而久之和漢族同學(xué)的距離越來越遠(yuǎn)，交往范圍狹窄，這就使得他們在漢族同學(xué)居多的班集體中顯得孤立。筆者在與少數(shù)民族學(xué)生交流的過程中有另一個感受――他們希望自己的民族習(xí)慣得到老師和漢族同學(xué)的認(rèn)可與尊重，不希望老師及漢族同學(xué)“另眼”看他們，期待在融入學(xué)校環(huán)境的同時保持純正的民族習(xí)慣。因此，日常生活中在別人看來往往只是一件小事，但維吾爾族學(xué)生卻會認(rèn)為是自己的權(quán)益得不到維護(hù)和尊重，出現(xiàn)思想上和情感上的波動，情緒會受到很大影響。此外，對老師或漢族同學(xué)的失言、口誤，維吾爾族學(xué)生也特別敏感，所謂說者無心，聽者有心，說明他們民族意識很強(qiáng)，表現(xiàn)為對家庭的依戀和歸屬感擴(kuò)展到了對本民族的依戀和歸屬感。3.理財意識淡薄，依賴心理強(qiáng)西北地區(qū)是少數(shù)民族學(xué)生聚居的主要地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，家庭收入偏低，加上家里孩子較多，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。[2]在高校，少數(shù)民族貧困生依法享受國家民族政策照顧，如國家助學(xué)金，國家助學(xué)貸款，新疆少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金，貧困補(bǔ)助等，在享受資助的同時，事實上一定程度上誘發(fā)和助長了少數(shù)民族學(xué)生的依賴心理，他們有意無意地放棄了自身努力，把依賴國家和家庭、依靠照顧和幫助視為理所當(dāng)然。另外，受助民族大學(xué)生受家境貧寒的影響，理財意識淡薄，普遍沒有接受過系統(tǒng)的個人理財教育，個人理財素養(yǎng)較低，最明顯的表現(xiàn)是開學(xué)初手頭寬裕，學(xué)期末手頭拮據(jù)，通過跟老師借錢購買車票，解決路費(fèi)問題。二、探索做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的主要措施1.完善教育工作的隊伍建設(shè)要建立以學(xué)校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)校職能部門主導(dǎo)，學(xué)院為主體的校院兩級工作的組織體系，同時加強(qiáng)與新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)高校建立廣泛的聯(lián)系，包括干部掛職交流，向承擔(dān)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的內(nèi)地高校選派管理干部，協(xié)助各級領(lǐng)導(dǎo)、老師和輔導(dǎo)員做好少數(shù)民族學(xué)生的教育、管理和服務(wù)工作。切實從學(xué)習(xí)、生活、思想指導(dǎo)以及宗教信仰等多方面給予少數(shù)民族學(xué)生關(guān)心、幫助和正確引導(dǎo)。2.做好前期工作，強(qiáng)化入學(xué)后教育入校前，學(xué)校在安排班級及宿舍時，應(yīng)按照比例將少數(shù)民族學(xué)生穿插到各個自然班，盡量和普通學(xué)生生活在一起，一方面防止民族學(xué)生內(nèi)部的抱團(tuán)現(xiàn)象，另一方面促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生互相融合、互相幫助。在少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)后，通過入學(xué)教育、座談會等形式，讓學(xué)生充分了解學(xué)校概況和相關(guān)制度規(guī)定，給自己一個合理恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?.加強(qiáng)心理關(guān)懷，從灌輸走向?qū)υ捝贁?shù)民族大學(xué)生在高校中屬于比較特殊的群體，他們面臨著學(xué)習(xí)的壓力、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的壓力、就業(yè)的壓力、人際關(guān)系的不適應(yīng)，屬于文化適應(yīng)磨合期的中間人群，需要周圍人給予關(guān)懷和幫助，然而他們比較封閉的戒備心理導(dǎo)致他們不愿意向外界尋求幫助，心理壓力不斷加劇，如果不能及時得到有效疏導(dǎo)，后果將不堪設(shè)想。因此，教育工作者應(yīng)該通過交心的對話、真誠的關(guān)懷去感化他們，站在他們的角度換位思考，想其所想，知其所需，讓他們體會到學(xué)校的溫暖，從而打開自己的內(nèi)心世界與老師、同學(xué)更好地交流、融合。同時，應(yīng)重視民族學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日。4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)幫扶，提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)相對落后。要切實關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，經(jīng)常與學(xué)生談話交流，讓他們在老師的期待、信任、關(guān)懷中得到鼓勵和勇氣。民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不能一概而論，也有優(yōu)中差之分，要讓他們相信好與差在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，通過樹立身邊的榜樣，現(xiàn)實中的模范，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先鋒作用，以“學(xué)長計劃”、“一幫一”的形式對民族學(xué)生進(jìn)行幫扶，鼓勵并督促他們上自習(xí)，充分利用好課余時間。同時，任課教師應(yīng)考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊情況，探索一套同樣適合他們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，課后增加答疑安排，及時解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的疑難問題，切實提高民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。5.在加大扶貧助困力度的同時，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會理財少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，目前高校采取多種貧困資助、民族照顧等政策積極幫助他們緩解經(jīng)濟(jì)壓力，切實減輕民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，解除他們學(xué)習(xí)的后顧之憂，隨著國家政策對貧困生補(bǔ)助力度的加大，貧困學(xué)生獲益越來越多。同時，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)貧困生全面、綜合理財能力的培養(yǎng)，制定一種財務(wù)規(guī)劃，建立一個完備的生活體系，樹立理財理念，掌握一定的理財知識，對今后走向社會也將大有裨益。[3]三、結(jié)束語大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，少數(shù)民族大學(xué)生作為振興邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一支不可或缺的重要力量，他們的思想政治文化素質(zhì)的高低直接影響到邊疆的長治久安和全面小康社會的實現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生有其特殊性，所以高校在少數(shù)民族學(xué)生的教育、培養(yǎng)和管理上應(yīng)該給予高度重視，根據(jù)民族學(xué)生的實際情況，探索并完善民族學(xué)生的培養(yǎng)方法和管理制度，努力將民族學(xué)生培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人。某公司企業(yè)文化培訓(xùn)手冊11、用道德的示范來造就一個人，顯然比99企業(yè)文化培訓(xùn)手冊企業(yè)文化培訓(xùn)手冊100本手冊的目的delines1XX是誰?企業(yè)文化是什么?gUIdelines3XX的企業(yè)文化是什么?本手冊的目的101總目錄一第一篇X簡介…………4第二篇企業(yè)文化基本理念……18第三篇XX文化理念……第四篇XX行為規(guī)范……第五篇XX故事集……134總目錄102第一篇XX簡介1.XX基本情況2.X發(fā)展歷程3XX組織結(jié)構(gòu)第一篇XX簡介103總目錄第一篇XX簡介…4第二篇企業(yè)文化基本理念18第三篇XX文化理念……第四篇XX行為規(guī)范……第五篇XX故事集……134總目錄104第二篇企業(yè)文化基本理念1.企業(yè)文化的含義2企業(yè)文化的體系3企業(yè)文化的功能第二篇企業(yè)文化基本理念105文化的差異1:內(nèi)地單位的那份《通知》通知經(jīng)研究決定,擬定于三八婦女節(jié)組織全體員工去深圳歡樂谷游玩,時間一天,全體員工務(wù)必帶好身份證、邊防證,于當(dāng)日早上八點(diǎn)前趕到單位門前集合,否則,后果自負(fù)。另外,單位只負(fù)責(zé)門票和來回車費(fèi)游玩期間,伙食自理。無特殊情況,不得請假。文化的差異1:106文化的差異1:沿海的公司是這樣在告示牌上"通知"大家的邀請書:如果你想尖叫而辦公室里又不允許;如果你想牽漂亮MM的手而又找不到借口和機(jī)會;如果你想忘記無處發(fā)泄的郁悶和不快-那么,請在下面簽下你的大名,參加公司的'深圳歡樂谷之旅"吧。一張門票,還有一張制作精美的卡片謝GG:恭喜你已成為我三八正好38人哦)歡樂之旅的成員!請你做好行前準(zhǔn)備:1帶好邊防證、身份證;保管好你的門票;2.讓你輕松、保暖的衣服;3.約好你的朋友;4.如果你嫌開私家車麻煩步行又太累,請早上八點(diǎn)前到單位門前乘車;5如果你不吃不喝,可以不帶一分錢。祝三八和愛三八的人們玩得愉快!文化的差異1:107文化的差異2:放公章的柜子需不需要配鑰匙?甲公司乙公司躺在保險柜里的公章擱在沒上鎖抽屜里的公j老板大班臺上的監(jiān)視器永遠(yuǎn)做開的總經(jīng)理辦公室等級森嚴(yán)的辦公環(huán)境集體開放辦公的日資企業(yè)堅持打卡制度不需要實行打卡制度文化的差異2:108挺胸和彎腰一我們培育哪種文化?2001世界十大最佳酒店排名榜最新的調(diào)查結(jié)果,泰國曼谷的東方酒店(Theoriental)名列第二,新加坡的Ritz-Calton酒店名列第四曼谷東方-彎腰式服務(wù):精致的擺設(shè)和古典的裝修令人以為進(jìn)入了個西化的東方貴族的庭院。謙恭的服務(wù)員的一舉一動都讓人感覺到他們是貴族大家庭中訓(xùn)練有素的忠實仆人。彎腰式服務(wù),奕現(xiàn)了“忠實和“謙恭”的服務(wù)特色。麗嘉酒店-挺胸式服務(wù):充滿現(xiàn)代感和沖擊力的裝修、和客房休息區(qū)面積一樣大的客房洗手間,無處不體現(xiàn)出麗嘉酒店的現(xiàn)代商務(wù)酒店氣派要。陪同顧客到飯店的一個區(qū)去,而不應(yīng)該僅指明如何到那個區(qū)城的方向。任何一線員工都可以在2000美元的范圍內(nèi)盡可能去滿足客人。座右銘:“我們是為女士和紳士服務(wù)的女士和紳士。挺胸和彎腰一我們培育哪種文化?109某公司企業(yè)