電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件

電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。——英國(guó)2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇穗姎獍踩[患排查培訓(xùn)電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲?！?guó)2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇穗姎獍踩[患排查青海油田培訓(xùn)中心2月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道天臺(tái)縣足馨堂足浴中心發(fā)生重大火災(zāi)事故共造成18人死亡、18人受傷。一、家庭教育與學(xué)前兒童的初級(jí)社會(huì)化初級(jí)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)基本生活技能、掌握基本的社會(huì)規(guī)范、能在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)基本角色的過程。[1]一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了初級(jí)社會(huì)化，才能獲得了一個(gè)“社會(huì)人”的基本品格。學(xué)前兒童的初級(jí)社會(huì)化主要是指兒童在家庭中通過家庭成員間非常親密的相互交往，通過學(xué)習(xí)和內(nèi)化，掌握社會(huì)的文化知識(shí)、行為習(xí)慣與價(jià)值體系的過程。所以，家庭是兒童初級(jí)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。我國(guó)社會(huì)學(xué)家謝維和認(rèn)為，在兒童初級(jí)社會(huì)化中，父母和家庭成員是實(shí)現(xiàn)兒童初級(jí)社會(huì)化的“意義他人”。而這些“意義他人”，從某種程度來(lái)說，是兒童社會(huì)化的代言人。學(xué)前兒童正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，“三歲看大，七歲看老”，只有這一階段發(fā)展良好，他們才能很好的進(jìn)入更深入的次級(jí)社會(huì)化。一般來(lái)說，作為學(xué)前兒童初級(jí)社會(huì)化的代言人――父母，通過言傳身教，潛移默化地把一定的社會(huì)規(guī)范、生活技能以及價(jià)值體系傳遞給他們，使其接受影響，逐步掌握做人做事的基本道理，形成符合社會(huì)規(guī)范的自我。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家?guī)炖摹扮R中我”理論，就強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)培養(yǎng)兒童習(xí)慣社會(huì)生活的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人的“自我概念”是在與其他人的交往中形成，一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是其他人關(guān)于自己看法的反映。并且他認(rèn)為，家庭是兒童自我得到充分發(fā)展的一個(gè)最重要的初級(jí)群體。這個(gè)初級(jí)群體是“人性的搖籃”，是孩子通往社會(huì)的主要媒介。孩子通過父母的言談舉止，開始領(lǐng)悟和判斷父母對(duì)他們的期望和評(píng)價(jià)以及不斷的在父母地引導(dǎo)下內(nèi)化自己的人格，從而試圖形成一種父母所期望的“自我”。也就是說，家長(zhǎng)通過自己的言傳身教明確表示肯定、支持或否定、反對(duì)，使孩子懂得什么事可做、什么事不可做，促使孩子更好的社會(huì)化。留守兒童是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的一個(gè)新的特殊的社會(huì)群體，由于他們是“留守”，所以在他們的家庭中父母雙方或一方是缺失的。家庭是兒童最重要的生長(zhǎng)環(huán)境，尤其對(duì)于學(xué)前兒童，他們個(gè)性的形成、社會(huì)行為的習(xí)得，其中最關(guān)鍵的幾年是在家庭中度過的。農(nóng)村留守學(xué)前兒童大多是在家庭中度過他們的學(xué)前期，因此對(duì)他們來(lái)說，家庭教育在他們的人生的啟蒙階段起著很重要的作用。但是面對(duì)他們當(dāng)前的處境，他們的發(fā)展令人擔(dān)憂。二、農(nóng)村留守學(xué)前兒童家庭教育弱化的表現(xiàn)及原因分析（一）家庭結(jié)構(gòu)事實(shí)上的“不完整”導(dǎo)致言傳身教的缺失隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量轉(zhuǎn)移，留守兒童家庭的教育功能不斷被弱化。人口流動(dòng)對(duì)留守兒童發(fā)展最直接的影響是家庭成員的變化――由于父母外出打工，無(wú)暇照顧子女，傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)模式發(fā)生了變化，出現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的家庭結(jié)構(gòu)不完整。所謂的家庭結(jié)構(gòu)不完整一般是指死亡、離婚、遺棄或其他原因而造成父母一方或雙方都不在的家庭。留守兒童的不完整家庭是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化而派生出的各種不同形式的家庭結(jié)構(gòu)。就目前學(xué)前留守兒童生活的“家庭”類型主要有：（1）單親監(jiān)護(hù)型。由父親和母親一人在家撫養(yǎng)的類型。（2）祖輩監(jiān)護(hù)型。父母均外出打工，子女由祖輩爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的類型。（3）親朋監(jiān)護(hù)型。把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的類型。[2]一般來(lái)說，這種家庭父母對(duì)兒童言傳身教的影響作用不同程度的減弱，甚至喪失。由于其他扶養(yǎng)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異，這一切都將對(duì)學(xué)前兒童的個(gè)性形成產(chǎn)生不良的影響[3]。兒童社會(huì)化的最終結(jié)果是使其成為合格的“社會(huì)人”。作為一個(gè)社會(huì)人，必須具備一定的社會(huì)價(jià)值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。而這些觀念、規(guī)范和準(zhǔn)則決不是在自然狀態(tài)下萌發(fā)出來(lái)的。家庭是個(gè)體最初的活動(dòng)范圍，家庭群體中親子之間發(fā)生著最初的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系，家庭生活的行為規(guī)范也是孩子最初接觸到的社會(huì)規(guī)范，孩子總是以其父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感為認(rèn)同的對(duì)象，通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式習(xí)慣和道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。留守學(xué)前兒童父母單方或雙方外出打工致使父母言傳身教的非自然缺損，這在某中程度上阻礙了兒童社會(huì)化的作用。一般來(lái)說，父母在外打工時(shí)，教養(yǎng)留守兒童的使命主要由爺爺奶奶承擔(dān)。而隔代教育存在著許多弊端：第一，隔代教養(yǎng)者年齡大，精力有限，而且大多受教育程度很低。有資料表明，現(xiàn)階段我國(guó)55??|70歲人口未受過教育者高達(dá)39．7％。[4]因而受文化素質(zhì)及自身能力的限制，教養(yǎng)者多對(duì)學(xué)齡前留守兒童重養(yǎng)輕教。第二，隔代撫養(yǎng)者大多對(duì)孩子比較嬌慣，容易放松對(duì)孩子的管教，導(dǎo)致原則的失效。（二）親子互動(dòng)減少致使情感支持弱化在兒童的初級(jí)社會(huì)化的過程中，情感是一個(gè)十分重要的因素。而家庭這一初級(jí)群體，其最基本的特征是親子之間親密的、面對(duì)面的交往與合作。父母對(duì)子女的教育是一種天然的和諧的親子氛圍。由于留守學(xué)齡前兒童與父母聚少離多，親子互動(dòng)減少，親子關(guān)系也會(huì)不同程度地疏遠(yuǎn)。眾所周知，學(xué)齡前期是良好心理素質(zhì)形成非常關(guān)鍵的時(shí)期。而留守學(xué)前兒童的代管者只能對(duì)其實(shí)施溫飽式的哺育，兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流，這樣可使幼兒社會(huì)早期經(jīng)驗(yàn)不同程度的缺乏。這些兒童常常會(huì)表現(xiàn)出情緒行為發(fā)展的異常，例如有的缺乏社會(huì)主動(dòng)性和積極性、退縮、感情淡漠，患上“愛的麻痹癥”。有的則恰好相反，過度活躍、過分在意別人的關(guān)注，表現(xiàn)出一種“情感饑渴”的狀態(tài)。另外，從家長(zhǎng)與子女的接觸時(shí)間來(lái)看，從小與家長(zhǎng)接觸較多的兒童與家長(zhǎng)接觸少的兒童比較，前者有心理行為問題的兒童較后者少，換句話說，親子關(guān)系缺失與兒童心理行為問題高度相關(guān)[5]。留守兒童父母長(zhǎng)年累月在外為生計(jì)奔波，一年半載偶爾回家1－2次，無(wú)法切實(shí)感知了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童身心健康成長(zhǎng)。父母的關(guān)愛和撫慰是兒童“愛與歸屬”的必要條件，親子教育缺失，從而導(dǎo)致兒童對(duì)父母之撫慰、關(guān)注與愛的渴求缺失，這樣易引起孩子一些不良的心理反應(yīng)。母愛是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)，父愛是力量和權(quán)威的象征，缺乏兩者任何一方都會(huì)使孩子產(chǎn)生情緒和人格上的偏異和障礙。所以，這種不穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)易引發(fā)各種兒童心理行為問題與心理障礙，雖然這種教養(yǎng)方式是暫時(shí)性的，但如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)兒童健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的甚至?xí)斐沙扇酥笮袨檎系K或人格缺陷。(三)撫養(yǎng)人淡薄的保護(hù)意識(shí)致使孩子面臨生理和心理安全問題留守兒童由于父母不在身邊，所以他們得不到家庭和父母的有效監(jiān)管，易產(chǎn)生各種安全問題。首先是生理安全問題。留守兒童遠(yuǎn)離親情的照顧，當(dāng)軀體出現(xiàn)病變時(shí)通常得不到及時(shí)有效地治療和護(hù)理而影響健康。農(nóng)村留守學(xué)前兒童的生活條件均比較差，加之他們一般是隔代撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低，缺乏衛(wèi)生保健知識(shí)，疾病預(yù)防意識(shí)淡薄，因此，常常會(huì)出現(xiàn)有病不能及時(shí)就醫(yī)的現(xiàn)象。其次是心理安全問題。家庭對(duì)“兒童的本體安全感的形成具有十分重要的意義”。[6]這里的“本體安全感”即埃里克森的“基本信任”，它是當(dāng)孩子的基本需要獲得滿足后，孩子對(duì)周圍的人產(chǎn)生一種信任感――感到世界是可靠的，人是可靠的。這種“基本信任”在很大程度上是通過兒童與作為“看護(hù)者”的父母或其他家庭成員的關(guān)系而形成的。而對(duì)于留守兒童來(lái)說，親子互動(dòng)的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成留守兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮感和對(duì)別人的不信任。吉登斯曾說：“在正常的環(huán)境中，兒童投射到看護(hù)者身上的信任，可以被看作是一種抵御存在焦慮的情感疫苗，這是一種保護(hù)，以抗拒未來(lái)的威脅和危險(xiǎn)的，這種保護(hù)使得個(gè)人在面對(duì)讓人消沉的境遇時(shí)還能保有希望和勇氣?！盵7]但對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)前兒童來(lái)說，他們?nèi)鄙俚恼沁@種保護(hù)。注釋：[1]孫興春．社會(huì)學(xué)視野中的現(xiàn)代家庭教育當(dāng)代青年研究．1999年6月．[2]殷世東，朱明山農(nóng)村留守兒童教育社會(huì)支持體系的構(gòu)建――基于皖北農(nóng)村留守兒童教育問題的調(diào)查與思考[Ｊ]．中國(guó)教育學(xué)刊，2０06(2)．[3]張麗麗，吳華偉．剖析“家庭教育的缺損”對(duì)兒童心理健康的影響[Ｊ]．濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)2003(1)．[5]范方．欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村兒童的親子教育缺失與行為問題研究[Ｊ]．邵陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002(1)．[6][7]謝維和．教育活動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析――一種教育社會(huì)學(xué)的研究[Ｍ]．北京?押教育科學(xué)出版社．2001．一、引言進(jìn)行醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新，是提高思想政治教育針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院思想政治教育，才會(huì)擁有思想政治方面的活力，讓學(xué)生思想得到真正轉(zhuǎn)變，并真正理解教育內(nèi)容，最終達(dá)到思想政治教育目的。二、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式的理論基礎(chǔ)1.以人為本是醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式創(chuàng)新的價(jià)值主體。對(duì)醫(yī)學(xué)大專生而言，思想政治教育是枯燥無(wú)味的。只有創(chuàng)新才會(huì)為其增添活力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個(gè)過程需要醫(yī)學(xué)生樹立以人為本的價(jià)值理念，告別原來(lái)單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯(lián)系在一起。將大學(xué)生成長(zhǎng)中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中體會(huì)到自身主體作用的體現(xiàn)，并感受到切身利益得到維護(hù)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值和潛能開發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和開發(fā)功能。2.全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容是推進(jìn)社會(huì)和人全面發(fā)展，而這是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目標(biāo)。當(dāng)代很多醫(yī)學(xué)生在一些物本價(jià)值取向和科技為本的價(jià)值取向的影響下，更注重物質(zhì)創(chuàng)造，過分強(qiáng)調(diào)自我，而忽視人文修養(yǎng)和道德追求，更淡漠社會(huì)責(zé)任。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。如果不加以教育，這樣的醫(yī)學(xué)生走向社會(huì)定會(huì)不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療事故。只有加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想政治教育，并堅(jiān)持以人為本，注重道德影響力，才會(huì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。3.協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的基本原則。協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持醫(yī)學(xué)大專生的協(xié)調(diào)發(fā)展，是讓醫(yī)學(xué)生不僅注重人與人之間的發(fā)展，更注重人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。醫(yī)學(xué)生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。三、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專生思想政治教育模式的方法和途徑1.將傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合。醫(yī)學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，思想政治教育創(chuàng)新更不能摒棄我國(guó)古代醫(yī)德思想教育內(nèi)容，這是對(duì)優(yōu)良醫(yī)德的繼承和發(fā)揚(yáng)。古代醫(yī)學(xué)把“仁術(shù)”和“濟(jì)世救人”作為醫(yī)業(yè)宗旨。醫(yī)生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫(yī)務(wù)工作者尊重生命，繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)德傳統(tǒng)。而這些很好地體現(xiàn)了思想政治教育理念。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的過程中，要求醫(yī)學(xué)大專生刻苦鉆研，并認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)和醫(yī)術(shù)。學(xué)習(xí)過程中要勤于思考，努力加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。2.加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建校園和諧文化。學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造文明、整潔和怡靜的環(huán)境，把校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校核心，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。醫(yī)學(xué)大專院校要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出有自身醫(yī)學(xué)特色，能激勵(lì)人奮發(fā)向上的校園精神。課堂上教師要加強(qiáng)教學(xué)管理，對(duì)課堂效果、定期測(cè)評(píng)及考風(fēng)考紀(jì)教育等都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓醫(yī)學(xué)生更全面了解醫(yī)學(xué)教育的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。讓學(xué)生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與有醫(yī)學(xué)特色的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟思想政治教育。社會(huì)實(shí)踐有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)大專生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和理解，將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，如開展義診活動(dòng)，進(jìn)行社區(qū)健康衛(wèi)生知識(shí)宣教活動(dòng)等，學(xué)以致用，讓知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化為自身的能力，從而提高學(xué)生應(yīng)用水平，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的不足，在日后學(xué)習(xí)中更有針對(duì)性地進(jìn)行。社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫(yī)療落后地區(qū)衛(wèi)生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔(dān)憂，并將更充分地感受到醫(yī)療職業(yè)的神圣，實(shí)踐中學(xué)生會(huì)學(xué)到校園里無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，產(chǎn)生從未有過的一些感觸，這些都能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育空間和渠道。教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)課堂上由于時(shí)間限制而沒有講透徹的問題發(fā)布出來(lái)，也就是“廣播”，學(xué)生可以“收聽”和“關(guān)注”形式更深一步認(rèn)識(shí)，當(dāng)然學(xué)生可以提出自己的看法進(jìn)行回復(fù)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及學(xué)生想要了解的醫(yī)學(xué)思想理論進(jìn)行探討交流，這樣學(xué)生可以真正參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)思想政治教育模式的活力。四、結(jié)語(yǔ)通過有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，相信醫(yī)學(xué)大專生一定會(huì)在不斷的模式創(chuàng)新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時(shí)代要求，將來(lái)發(fā)展成為一名具有良好醫(yī)德和職業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生人才。電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲?！?guó)電氣安全1電氣安全隱患排查青海油田培訓(xùn)中心電氣安全隱患排查22月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道天臺(tái)縣足馨堂足浴中心發(fā)生重大火災(zāi)事故共造成18人死亡、18人受傷。2月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道3該足浴中心2號(hào)汗蒸房西北角墻面的電熱膜導(dǎo)電部分出現(xiàn)故障,產(chǎn)生局部過熱,溫度持續(xù)升高,引燃周圍可燃物并蔓延成災(zāi)該足浴中心2號(hào)汗蒸房西北角墻面的電熱4為什么會(huì)發(fā)生事故?M四不傷害是不可避免嗎>是管理不到位嗎>是設(shè)備、設(shè)施不安全嗎?是操作的方式不對(duì)嗎?是所處的位置對(duì)嗎?不被是因?yàn)檫\(yùn)氣不好嗎?>是外力因素嗎害是由于有意的人為破壞嗎保護(hù)別人不受傷置之所以會(huì)發(fā)生事故,是因?yàn)槭鹿孰[患的存在為什么會(huì)發(fā)生事故?5小隱患往往釀成大事故!事故金字塔理論海因里希事故法則海因希里Heinrich記錄性事故重傷20世紀(jì)50年代300統(tǒng)計(jì)55萬(wàn)件機(jī)械事故,輕傷其中48334件輕傷事性非3000故,1666件死亡重傷事故輕微傷害1:30:300:3000:30000記30000潛在的事故隱患為了預(yù)防1起死亡或重傷事故,我們必須要消除30000°事故隱患!小隱患往往釀成大事故!6小隱患往往釀成大事故!WhatcouldHappen?險(xiǎn)情重傷或大事件點(diǎn)小傷小隱患往往釀成大事故!7危險(xiǎn)源與隱患危險(xiǎn)源與隱患8娃娃去哪了?鴨媽媽不辨識(shí)危險(xiǎn)源,結(jié)果“杯具"了!娃娃去哪了?9我是一個(gè)稱職的安全管理人員嗎?我的區(qū)憾有哪些危險(xiǎn)源?我能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的隱嗎?我是一個(gè)稱職的安全管理人員嗎?10(二)隱患的含義1.什么是隱患?隱患三要素可能導(dǎo)致事故發(fā)生的人的不安全行為、物的不安全狀態(tài)和管理上人的不安的缺陷。全行為事缺故/物的不管理安全狀態(tài)(二)隱患的含義11電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件12電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件13電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件14電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件15電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件16電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件17電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件18電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件19電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件20電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件21電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件22電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件23電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件24電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件25電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件26電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件27電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件28電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件29電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件30電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件31電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件32電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件33電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件34電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件35電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件36電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件37電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件38電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件39電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件40電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件41電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件42電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件43電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件44電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件45電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件46電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件47電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件48電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件49電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件50電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件51電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件52電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件53電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件54電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件55電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件56電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件57電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件58電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件59電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件60電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件61電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件62電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件63電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件64電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件65電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件66電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件67電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件68電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件69電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件70電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件71電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件72電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件73電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件74電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件75電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件76電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件77電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件78電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件79電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件80電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件81電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件82電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件83電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件84電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件85電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件86電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件87電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件88電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件89電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件90電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件91電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件92電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件93電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件94電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件95電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件96電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件97電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件98電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件99電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件100電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件101電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件102電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件103電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件10441、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?05電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。——英國(guó)2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇穗姎獍踩[患排查培訓(xùn)電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。——英國(guó)2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇穗姎獍踩[患排查青海油田培訓(xùn)中心2月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道天臺(tái)縣足馨堂足浴中心發(fā)生重大火災(zāi)事故共造成18人死亡、18人受傷。一、家庭教育與學(xué)前兒童的初級(jí)社會(huì)化初級(jí)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)基本生活技能、掌握基本的社會(huì)規(guī)范、能在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)基本角色的過程。[1]一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了初級(jí)社會(huì)化，才能獲得了一個(gè)“社會(huì)人”的基本品格。學(xué)前兒童的初級(jí)社會(huì)化主要是指兒童在家庭中通過家庭成員間非常親密的相互交往，通過學(xué)習(xí)和內(nèi)化，掌握社會(huì)的文化知識(shí)、行為習(xí)慣與價(jià)值體系的過程。所以，家庭是兒童初級(jí)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。我國(guó)社會(huì)學(xué)家謝維和認(rèn)為，在兒童初級(jí)社會(huì)化中，父母和家庭成員是實(shí)現(xiàn)兒童初級(jí)社會(huì)化的“意義他人”。而這些“意義他人”，從某種程度來(lái)說，是兒童社會(huì)化的代言人。學(xué)前兒童正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，“三歲看大，七歲看老”，只有這一階段發(fā)展良好，他們才能很好的進(jìn)入更深入的次級(jí)社會(huì)化。一般來(lái)說，作為學(xué)前兒童初級(jí)社會(huì)化的代言人――父母，通過言傳身教，潛移默化地把一定的社會(huì)規(guī)范、生活技能以及價(jià)值體系傳遞給他們，使其接受影響，逐步掌握做人做事的基本道理，形成符合社會(huì)規(guī)范的自我。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家?guī)炖摹扮R中我”理論，就強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)培養(yǎng)兒童習(xí)慣社會(huì)生活的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人的“自我概念”是在與其他人的交往中形成，一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是其他人關(guān)于自己看法的反映。并且他認(rèn)為，家庭是兒童自我得到充分發(fā)展的一個(gè)最重要的初級(jí)群體。這個(gè)初級(jí)群體是“人性的搖籃”，是孩子通往社會(huì)的主要媒介。孩子通過父母的言談舉止，開始領(lǐng)悟和判斷父母對(duì)他們的期望和評(píng)價(jià)以及不斷的在父母地引導(dǎo)下內(nèi)化自己的人格，從而試圖形成一種父母所期望的“自我”。也就是說，家長(zhǎng)通過自己的言傳身教明確表示肯定、支持或否定、反對(duì)，使孩子懂得什么事可做、什么事不可做，促使孩子更好的社會(huì)化。留守兒童是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的一個(gè)新的特殊的社會(huì)群體，由于他們是“留守”，所以在他們的家庭中父母雙方或一方是缺失的。家庭是兒童最重要的生長(zhǎng)環(huán)境，尤其對(duì)于學(xué)前兒童，他們個(gè)性的形成、社會(huì)行為的習(xí)得，其中最關(guān)鍵的幾年是在家庭中度過的。農(nóng)村留守學(xué)前兒童大多是在家庭中度過他們的學(xué)前期，因此對(duì)他們來(lái)說，家庭教育在他們的人生的啟蒙階段起著很重要的作用。但是面對(duì)他們當(dāng)前的處境，他們的發(fā)展令人擔(dān)憂。二、農(nóng)村留守學(xué)前兒童家庭教育弱化的表現(xiàn)及原因分析（一）家庭結(jié)構(gòu)事實(shí)上的“不完整”導(dǎo)致言傳身教的缺失隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量轉(zhuǎn)移，留守兒童家庭的教育功能不斷被弱化。人口流動(dòng)對(duì)留守兒童發(fā)展最直接的影響是家庭成員的變化――由于父母外出打工，無(wú)暇照顧子女，傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)模式發(fā)生了變化，出現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的家庭結(jié)構(gòu)不完整。所謂的家庭結(jié)構(gòu)不完整一般是指死亡、離婚、遺棄或其他原因而造成父母一方或雙方都不在的家庭。留守兒童的不完整家庭是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化而派生出的各種不同形式的家庭結(jié)構(gòu)。就目前學(xué)前留守兒童生活的“家庭”類型主要有：（1）單親監(jiān)護(hù)型。由父親和母親一人在家撫養(yǎng)的類型。（2）祖輩監(jiān)護(hù)型。父母均外出打工，子女由祖輩爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的類型。（3）親朋監(jiān)護(hù)型。把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的類型。[2]一般來(lái)說，這種家庭父母對(duì)兒童言傳身教的影響作用不同程度的減弱，甚至喪失。由于其他扶養(yǎng)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異，這一切都將對(duì)學(xué)前兒童的個(gè)性形成產(chǎn)生不良的影響[3]。兒童社會(huì)化的最終結(jié)果是使其成為合格的“社會(huì)人”。作為一個(gè)社會(huì)人，必須具備一定的社會(huì)價(jià)值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。而這些觀念、規(guī)范和準(zhǔn)則決不是在自然狀態(tài)下萌發(fā)出來(lái)的。家庭是個(gè)體最初的活動(dòng)范圍，家庭群體中親子之間發(fā)生著最初的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系，家庭生活的行為規(guī)范也是孩子最初接觸到的社會(huì)規(guī)范，孩子總是以其父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感為認(rèn)同的對(duì)象，通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式習(xí)慣和道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。留守學(xué)前兒童父母單方或雙方外出打工致使父母言傳身教的非自然缺損，這在某中程度上阻礙了兒童社會(huì)化的作用。一般來(lái)說，父母在外打工時(shí)，教養(yǎng)留守兒童的使命主要由爺爺奶奶承擔(dān)。而隔代教育存在著許多弊端：第一，隔代教養(yǎng)者年齡大，精力有限，而且大多受教育程度很低。有資料表明，現(xiàn)階段我國(guó)55??|70歲人口未受過教育者高達(dá)39．7％。[4]因而受文化素質(zhì)及自身能力的限制，教養(yǎng)者多對(duì)學(xué)齡前留守兒童重養(yǎng)輕教。第二，隔代撫養(yǎng)者大多對(duì)孩子比較嬌慣，容易放松對(duì)孩子的管教，導(dǎo)致原則的失效。（二）親子互動(dòng)減少致使情感支持弱化在兒童的初級(jí)社會(huì)化的過程中，情感是一個(gè)十分重要的因素。而家庭這一初級(jí)群體，其最基本的特征是親子之間親密的、面對(duì)面的交往與合作。父母對(duì)子女的教育是一種天然的和諧的親子氛圍。由于留守學(xué)齡前兒童與父母聚少離多，親子互動(dòng)減少，親子關(guān)系也會(huì)不同程度地疏遠(yuǎn)。眾所周知，學(xué)齡前期是良好心理素質(zhì)形成非常關(guān)鍵的時(shí)期。而留守學(xué)前兒童的代管者只能對(duì)其實(shí)施溫飽式的哺育，兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流，這樣可使幼兒社會(huì)早期經(jīng)驗(yàn)不同程度的缺乏。這些兒童常常會(huì)表現(xiàn)出情緒行為發(fā)展的異常，例如有的缺乏社會(huì)主動(dòng)性和積極性、退縮、感情淡漠，患上“愛的麻痹癥”。有的則恰好相反，過度活躍、過分在意別人的關(guān)注，表現(xiàn)出一種“情感饑渴”的狀態(tài)。另外，從家長(zhǎng)與子女的接觸時(shí)間來(lái)看，從小與家長(zhǎng)接觸較多的兒童與家長(zhǎng)接觸少的兒童比較，前者有心理行為問題的兒童較后者少，換句話說，親子關(guān)系缺失與兒童心理行為問題高度相關(guān)[5]。留守兒童父母長(zhǎng)年累月在外為生計(jì)奔波，一年半載偶爾回家1－2次，無(wú)法切實(shí)感知了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童身心健康成長(zhǎng)。父母的關(guān)愛和撫慰是兒童“愛與歸屬”的必要條件，親子教育缺失，從而導(dǎo)致兒童對(duì)父母之撫慰、關(guān)注與愛的渴求缺失，這樣易引起孩子一些不良的心理反應(yīng)。母愛是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)，父愛是力量和權(quán)威的象征，缺乏兩者任何一方都會(huì)使孩子產(chǎn)生情緒和人格上的偏異和障礙。所以，這種不穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)易引發(fā)各種兒童心理行為問題與心理障礙，雖然這種教養(yǎng)方式是暫時(shí)性的，但如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)兒童健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的甚至?xí)斐沙扇酥笮袨檎系K或人格缺陷。(三)撫養(yǎng)人淡薄的保護(hù)意識(shí)致使孩子面臨生理和心理安全問題留守兒童由于父母不在身邊，所以他們得不到家庭和父母的有效監(jiān)管，易產(chǎn)生各種安全問題。首先是生理安全問題。留守兒童遠(yuǎn)離親情的照顧，當(dāng)軀體出現(xiàn)病變時(shí)通常得不到及時(shí)有效地治療和護(hù)理而影響健康。農(nóng)村留守學(xué)前兒童的生活條件均比較差，加之他們一般是隔代撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低，缺乏衛(wèi)生保健知識(shí)，疾病預(yù)防意識(shí)淡薄，因此，常常會(huì)出現(xiàn)有病不能及時(shí)就醫(yī)的現(xiàn)象。其次是心理安全問題。家庭對(duì)“兒童的本體安全感的形成具有十分重要的意義”。[6]這里的“本體安全感”即埃里克森的“基本信任”，它是當(dāng)孩子的基本需要獲得滿足后，孩子對(duì)周圍的人產(chǎn)生一種信任感――感到世界是可靠的，人是可靠的。這種“基本信任”在很大程度上是通過兒童與作為“看護(hù)者”的父母或其他家庭成員的關(guān)系而形成的。而對(duì)于留守兒童來(lái)說，親子互動(dòng)的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成留守兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮感和對(duì)別人的不信任。吉登斯曾說：“在正常的環(huán)境中，兒童投射到看護(hù)者身上的信任，可以被看作是一種抵御存在焦慮的情感疫苗，這是一種保護(hù)，以抗拒未來(lái)的威脅和危險(xiǎn)的，這種保護(hù)使得個(gè)人在面對(duì)讓人消沉的境遇時(shí)還能保有希望和勇氣?！盵7]但對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)前兒童來(lái)說，他們?nèi)鄙俚恼沁@種保護(hù)。注釋：[1]孫興春．社會(huì)學(xué)視野中的現(xiàn)代家庭教育當(dāng)代青年研究．1999年6月．[2]殷世東，朱明山農(nóng)村留守兒童教育社會(huì)支持體系的構(gòu)建――基于皖北農(nóng)村留守兒童教育問題的調(diào)查與思考[Ｊ]．中國(guó)教育學(xué)刊，2０06(2)．[3]張麗麗，吳華偉．剖析“家庭教育的缺損”對(duì)兒童心理健康的影響[Ｊ]．濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)2003(1)．[5]范方．欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村兒童的親子教育缺失與行為問題研究[Ｊ]．邵陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002(1)．[6][7]謝維和．教育活動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析――一種教育社會(huì)學(xué)的研究[Ｍ]．北京?押教育科學(xué)出版社．2001．一、引言進(jìn)行醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新，是提高思想政治教育針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院思想政治教育，才會(huì)擁有思想政治方面的活力，讓學(xué)生思想得到真正轉(zhuǎn)變，并真正理解教育內(nèi)容，最終達(dá)到思想政治教育目的。二、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式的理論基礎(chǔ)1.以人為本是醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式創(chuàng)新的價(jià)值主體。對(duì)醫(yī)學(xué)大專生而言，思想政治教育是枯燥無(wú)味的。只有創(chuàng)新才會(huì)為其增添活力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個(gè)過程需要醫(yī)學(xué)生樹立以人為本的價(jià)值理念，告別原來(lái)單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯(lián)系在一起。將大學(xué)生成長(zhǎng)中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中體會(huì)到自身主體作用的體現(xiàn)，并感受到切身利益得到維護(hù)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值和潛能開發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和開發(fā)功能。2.全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容是推進(jìn)社會(huì)和人全面發(fā)展，而這是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目標(biāo)。當(dāng)代很多醫(yī)學(xué)生在一些物本價(jià)值取向和科技為本的價(jià)值取向的影響下，更注重物質(zhì)創(chuàng)造，過分強(qiáng)調(diào)自我，而忽視人文修養(yǎng)和道德追求，更淡漠社會(huì)責(zé)任。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。如果不加以教育，這樣的醫(yī)學(xué)生走向社會(huì)定會(huì)不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療事故。只有加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想政治教育，并堅(jiān)持以人為本，注重道德影響力，才會(huì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。3.協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的基本原則。協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持醫(yī)學(xué)大專生的協(xié)調(diào)發(fā)展，是讓醫(yī)學(xué)生不僅注重人與人之間的發(fā)展，更注重人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。醫(yī)學(xué)生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。三、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專生思想政治教育模式的方法和途徑1.將傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合。醫(yī)學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，思想政治教育創(chuàng)新更不能摒棄我國(guó)古代醫(yī)德思想教育內(nèi)容，這是對(duì)優(yōu)良醫(yī)德的繼承和發(fā)揚(yáng)。古代醫(yī)學(xué)把“仁術(shù)”和“濟(jì)世救人”作為醫(yī)業(yè)宗旨。醫(yī)生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫(yī)務(wù)工作者尊重生命，繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)德傳統(tǒng)。而這些很好地體現(xiàn)了思想政治教育理念。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的過程中，要求醫(yī)學(xué)大專生刻苦鉆研，并認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)和醫(yī)術(shù)。學(xué)習(xí)過程中要勤于思考，努力加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。2.加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建校園和諧文化。學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造文明、整潔和怡靜的環(huán)境，把校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校核心，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。醫(yī)學(xué)大專院校要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出有自身醫(yī)學(xué)特色，能激勵(lì)人奮發(fā)向上的校園精神。課堂上教師要加強(qiáng)教學(xué)管理，對(duì)課堂效果、定期測(cè)評(píng)及考風(fēng)考紀(jì)教育等都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓醫(yī)學(xué)生更全面了解醫(yī)學(xué)教育的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。讓學(xué)生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與有醫(yī)學(xué)特色的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟思想政治教育。社會(huì)實(shí)踐有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)大專生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和理解，將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，如開展義診活動(dòng)，進(jìn)行社區(qū)健康衛(wèi)生知識(shí)宣教活動(dòng)等，學(xué)以致用，讓知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化為自身的能力，從而提高學(xué)生應(yīng)用水平，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的不足，在日后學(xué)習(xí)中更有針對(duì)性地進(jìn)行。社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫(yī)療落后地區(qū)衛(wèi)生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔(dān)憂，并將更充分地感受到醫(yī)療職業(yè)的神圣，實(shí)踐中學(xué)生會(huì)學(xué)到校園里無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，產(chǎn)生從未有過的一些感觸，這些都能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育空間和渠道。教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)課堂上由于時(shí)間限制而沒有講透徹的問題發(fā)布出來(lái)，也就是“廣播”，學(xué)生可以“收聽”和“關(guān)注”形式更深一步認(rèn)識(shí)，當(dāng)然學(xué)生可以提出自己的看法進(jìn)行回復(fù)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及學(xué)生想要了解的醫(yī)學(xué)思想理論進(jìn)行探討交流，這樣學(xué)生可以真正參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)思想政治教育模式的活力。四、結(jié)語(yǔ)通過有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，相信醫(yī)學(xué)大專生一定會(huì)在不斷的模式創(chuàng)新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時(shí)代要求，將來(lái)發(fā)展成為一名具有良好醫(yī)德和職業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生人才。電氣安全隱患排查培訓(xùn)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲?！?guó)電氣安全106電氣安全隱患排查青海油田培訓(xùn)中心電氣安全隱患排查1072月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道天臺(tái)縣足馨堂足浴中心發(fā)生重大火災(zāi)事故共造成18人死亡、18人受傷。2月5日,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道108該足浴中心2號(hào)汗蒸房西北角墻面的電熱膜導(dǎo)電部分出現(xiàn)故障,產(chǎn)生局部過熱,溫度持續(xù)升高,引燃周圍可燃物并蔓延成災(zāi)該足浴中心2號(hào)汗蒸房西北角墻面的電熱109為什么會(huì)發(fā)生事故?M四不傷害是不可避免嗎>是管理不到位嗎>是設(shè)備、設(shè)施不安全嗎?是操作的方式不對(duì)嗎?是所處的位置對(duì)嗎?不被是因?yàn)檫\(yùn)氣不好嗎?>是外力因素嗎害是由于有意的人為破壞嗎保護(hù)別人不受傷置之所以會(huì)發(fā)生事故,是因?yàn)槭鹿孰[患的存在為什么會(huì)發(fā)生事故?110小隱患往往釀成大事故!事故金字塔理論海因里希事故法則海因希里Heinrich記錄性事故重傷20世紀(jì)50年代300統(tǒng)計(jì)55萬(wàn)件機(jī)械事故,輕傷其中48334件輕傷事性非3000故,1666件死亡重傷事故輕微傷害1:30:300:3000:30000記30000潛在的事故隱患為了預(yù)防1起死亡或重傷事故,我們必須要消除30000°事故隱患!小隱患往往釀成大事故!111小隱患往往釀成大事故!WhatcouldHappen?險(xiǎn)情重傷或大事件點(diǎn)小傷小隱患往往釀成大事故!112危險(xiǎn)源與隱患危險(xiǎn)源與隱患113娃娃去哪了?鴨媽媽不辨識(shí)危險(xiǎn)源,結(jié)果“杯具"了!娃娃去哪了?114我是一個(gè)稱職的安全管理人員嗎?我的區(qū)憾有哪些危險(xiǎn)源?我能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的隱嗎?我是一個(gè)稱職的安全管理人員嗎?115(二)隱患的含義1.什么是隱患?隱患三要素可能導(dǎo)致事故發(fā)生的人的不安全行為、物的不安全狀態(tài)和管理上人的不安的缺陷。全行為事缺故/物的不管理安全狀態(tài)(二)隱患的含義116電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件117電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件118電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件119電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件120電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件121電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件122電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件123電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件124電氣安全隱患排查培訓(xùn)課件125