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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095808StartFragment:0000000127EndFragment:00000957902021-2022學(xué)年吉林省通化市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.禍起蕭墻出自()
A.《季氏將伐顓臾》B.《趙威后問(wèn)齊使》C.《鄭伯克段于鄢》D.《寡人之于國(guó)也》
2.其詩(shī)被稱為詩(shī)史的是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.王維
3.《雪夜訪戴》選自()
A.《淮南子》B.《漢書》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》
4.在下列四組機(jī)關(guān)部門中可以聯(lián)合行文的是()
A.省人民政府、省民政廳、省公安廳
B.市人民政府、市民政局、市公安局
C.市公安局、市衛(wèi)生局、市人事局
D.市人大常委會(huì)、市教育局、市經(jīng)貿(mào)委
5.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,以下不是《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容的是()
A.雅B.樂(lè)C.頌D.風(fēng)二、填空題(5題)6.____,茫茫走胡兵?!豆棚L(fēng)》(其十九)
7.急性化膿性炎癥根據(jù)發(fā)生的原因和部位的不同,可分為_(kāi)___、____及____。
8.____,對(duì)此可以酣高樓
9.杜甫《秋興八首》(其一):____,巫山巫峽氣蕭森
10.戴望舒在其詩(shī)作《____》中選擇了雨中丁香作為憂愁的象征
三、判斷題(5題)11.蘇軾與父親蘇洵、哥哥蘇轍,都是北宋著名的文學(xué)家,合稱三蘇()
A.否B.是
12.公文的成文時(shí)間與印發(fā)時(shí)間是一致的()
A.否B.是
13.莊子是道家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者()
A.否B.是
14.《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法()
A.否B.是
15.公告、通告一樣都具有發(fā)布的公開(kāi)性的特點(diǎn)()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.通報(bào)的適用范圍有哪些?
17.簡(jiǎn)述屈原在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的地位
五、閱讀理解(2題)18.以下句子中使用典故的有()
A.徒臨川以羨魚,俟河清乎末期B.感蔡子之慷慨,從唐生以決疑C.追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝D.交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶
19.用典是詩(shī)詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法,作者常借它曲折達(dá)意。這首詞下片中可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此化用桓溫北征的典故有什么深意?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文中的小棗樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)?作者描寫小棗樹(shù)的意圖是什么?
21.短文一:
漢字概述
1.漢字的起源
漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái),能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào),這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng),他認(rèn)為這是一種古文字。
經(jīng)過(guò)尋根追源,知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚,在大約公元前1300年的時(shí)候,把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟,稱為殷墟。
古代殷王,遇有國(guó)家大事,必須占卜,請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結(jié)果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個(gè)國(guó)家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。
先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬(wàn)片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。
晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。
甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前,當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字??谭蛶r畫是文字的萌芽,但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。
2.漢字的形制
漢字的符號(hào)有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強(qiáng)于甲骨文,因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。
漢字所代表的語(yǔ)言段落,從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ),一個(gè)字代表一個(gè)詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞,只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。
漢字的表達(dá)方法,從象形(表形)到會(huì)意(表意)到假借(表音)逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。
甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪狻P温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來(lái)看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。
單體符號(hào)稱為文,復(fù)合符號(hào)稱為字,后來(lái)統(tǒng)稱文字?!缎氯A字典》(1971年版)里有部首189個(gè),基本偏旁545個(gè),兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加,造成字無(wú)定量。
(有刪改)
漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是()
A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由
參考答案
1.A
2.C杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為詩(shī)史
3.DD《雪夜訪戴》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道,未至而返,顯示了他作為名士的瀟灑自適,率真豪放
4.CC聯(lián)合行文就是同級(jí)機(jī)關(guān)、部門或單位可以聯(lián)合發(fā)文的形式。聯(lián)合行文的各機(jī)關(guān)部門必須是同級(jí)的
5.BB《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。全書收錄了西周初年(約公元前11世紀(jì))至春秋中葉(約公元前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共305篇,分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分
6.俯視洛陽(yáng)川
7.蜂窩織炎膿腫表面化膿和積膿
8.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁
9.玉露凋傷楓樹(shù)林
10.雨巷
11.N
12.N《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,公文的成文日期為簽發(fā)日期
13.N×老子是道家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者
14.N×《詩(shī)經(jīng)》中風(fēng)、雅、頌為詩(shī)歌的形式,賦、比、興為詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
15.Y
16.通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況
17.(1)屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人,是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)由集體創(chuàng)作向個(gè)人創(chuàng)作過(guò)渡的新時(shí)代。他的詩(shī)歌大量運(yùn)用神話傳說(shuō),構(gòu)思奇特,想象豐富,文采富麗,是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)。(2)屈原吸取楚地民歌營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造了楚辭(后又叫作騷體詩(shī))這一詩(shī)歌形式,并把它發(fā)展到了空前絕后的高度,這是繼《詩(shī)經(jīng)》三百年之后,我國(guó)詩(shī)歌史上一次偉大的革命,是《詩(shī)經(jīng)》之后的又一詩(shī)歌發(fā)展豐碑。(3)屈原是我國(guó)歷史上最早、最偉大的愛(ài)國(guó)作家。他留存下來(lái)的作品,多數(shù)研究者認(rèn)為有《離騷》《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天問(wèn)》《招魂》《卜居》《漁父》等,共25篇。這些詩(shī)篇揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和罪惡,表現(xiàn)了作者進(jìn)步的政治理想、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和寧死不屈的斗爭(zhēng)精神
18.ABCABC徒臨川以羨魚,俟河清乎未期,分別引用了《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故;感蔡子之慷慨,從唐生以決疑,引用了《史記·范雎蔡澤列傳》中的故事;追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,是從《楚辭·漁父》漁父莞爾而笑,鼓枻而去及安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎幾句中化用而來(lái)的。交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶使用了疊韻、雙關(guān)等修辭方法,不涉及典故
19.一
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