教師招聘考試題庫《教育理論綜合知識》考點特訓(xùn)13

教師招聘考試題庫《教育理論綜合知識》考點特訓(xùn)(2018年最新版)(二)1、多選題 合理的進行復(fù)習(xí)，就要做到 A:及時復(fù)習(xí)BCD:反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合參考答案:BD本題解釋:參考答案：B,D。參考解析：合理復(fù)習(xí)是指復(fù)習(xí)方法要合理，這樣才會事半功倍。常用的方法有：（1）分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)要好；（2）復(fù)習(xí)時向?qū)W生提供減縮而概括的材料；（3）復(fù)習(xí)的方式多樣化；（4）讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動。2、判斷題 以學(xué)生家長和教師關(guān)系為主的和諧是實施和諧教育的核心要素。 參考答案:錯誤本題解釋:【答案】N。解析：以教學(xué)領(lǐng)域中“教”與“學(xué)”關(guān)系為主的學(xué)校諸教育活動與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的和諧，是實施和諧教育的核心。3、簡答題 幼兒園與社區(qū)合作的基本要求有哪些？參考答案:（1）經(jīng)常性；（2）地方性；（3）簡便性；（4）互利性；（5）教育性；（6）幼兒園、社區(qū)和家庭教育一體化的原則。4、填空題 推理是指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維過程。推理可分為 和演繹推理。參考答案:歸納推理本題解釋:參考解析：歸納推理5、單選題教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是。A:講授法BCD本題解釋:【答案】C解析：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。6、單選題根據(jù)未成年人保護法規(guī)定，國家保障未成年人的和其他合法權(quán)益不受侵害。A:自由和尊嚴(yán)B:人身和財產(chǎn)C:身心和健康D:生命和安全參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：《未成年人保護法》第一條：為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益制定本法。由此可知，國家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。7、單選題 幼兒園與小學(xué)銜接的原則有 A:小學(xué)化BCD本題解釋:參考答案：C。參考解析：幼小銜接的原則長期而非突擊，整體而非單項，適應(yīng)而非小學(xué)，所以是全面性的。8、簡答題 簡述學(xué)習(xí)動機培養(yǎng)的原則參考答案:參考解析：（1）在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機；（2）先求滿足學(xué)生的缺失性動機；（3）讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)；（4）使每個學(xué)生都獲得成功的體驗；（5）善于利用反饋激發(fā)學(xué)生的士氣。9、單選題 個體有的方面在較早的年齡階段就達到了較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較高的發(fā)展水平。這體現(xiàn)了身心發(fā)展的 特征。A:不平衡性B:順序性C:階段性D:個別差異性參考答案:A本題解釋:參考答案：A。參考解析：個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段的變化是不平衡的；第二個方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。本題所指的不平衡是后者。10、判斷題 新舊知識的相互干擾是影響有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)的知識遺忘的最重要原因。 參考答案:錯誤本題解釋:參考答案：錯。參考解析：有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生是在新舊知識之間的聯(lián)系的基礎(chǔ)上。沒有新舊知識的相互作用，有意義學(xué)習(xí)就無法發(fā)生。11、單選題 中共十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，《決定》強調(diào)改革的出發(fā)點和落腳點是 。A:建立社會主義市場經(jīng)濟B:促進社會公平正義、增進人民福祉C:人民當(dāng)家作主D:讓一切財富的源泉充分涌動參考答案:B本題解釋:參考答案：B。參考解析：【答案】B。解析：全會強調(diào)，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定信心，凝聚共識，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，堅決破除各方面的體制機制弊端．努力開拓中國特色社會主義事業(yè)更加B。12、單選題我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為”學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂恰:陶行知B:楊賢江C:徐特立D:蔡元培參考答案:D本題解釋:參考答案：D。13、單選題 以下關(guān)于教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系，說法錯誤的是 。A:教育學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一B:普通心理學(xué)與教育心理學(xué)是特殊與一般的關(guān)系C:教育心理學(xué)包括學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要組成部分D:教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論是教育技術(shù)學(xué)的理論根據(jù)參考答案:B本題解釋:【答案】BB14、單選題 學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力x距離”。這種學(xué)習(xí)屬于 A:辨別學(xué)習(xí)BCDD本題解釋:【答案】D。解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上的概念之間的關(guān)系。15、簡答題 簡述我國幼兒園的教育任務(wù)參考答案:參考解析：【答案要點】幼兒園教育任務(wù)的具體要求可以概括為以下幾個方面。搞好衛(wèi)生保健工作，培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和獨立生活的能力。發(fā)展幼兒的基本動作，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣，提高機體的功能，增強體質(zhì)，促進幼兒的健康。在幼兒學(xué)習(xí)周圍生活中的粗淺知識與技能時，注重發(fā)展幼兒的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與初步的動手能力，學(xué)習(xí)運用感官和語言交往的基本能力；增進對環(huán)境的認識。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛集體，愛祖國，愛勞動，愛科學(xué)的情感；培養(yǎng)他們誠實、自信、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德行為和習(xí)慣以及活潑開朗的性格。培養(yǎng)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。16、單選題 學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是 。A:受教育權(quán)B:生命健康權(quán)C:人格尊嚴(yán)權(quán)D:人身自由權(quán)參考答案:A本題解釋:參考答案：A。參考解析：受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：（1）學(xué)生受教育機會平等的權(quán)利。（2）學(xué)生參加考試的權(quán)利。（3）學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。（4）學(xué)生受教育的選擇權(quán)。（5）學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。17、單選題 首先提出教育要心理學(xué)化的西方教育家是 A:夸美紐斯B:裴斯泰洛齊C:杜威D:赫爾巴特參考答案:B本題解釋:參考答案：B。參考解析：裴斯泰洛齊是西方教育史上第一個提出教育心理學(xué)化口號的教育家。他曾說：“我正在試圖將人類教學(xué)過程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往都協(xié)調(diào)一致起來?！?8、單選題冬天走進橙色的房間里有一種溫暖的感覺，這是現(xiàn)象。ABC:聯(lián)覺D參考答案:C本題解釋:【答案】C19、單選題在幼兒的記憶中，占主要地位，比重最大。A:形象記憶BCD參考答案:A本題解釋:參考答案：A。參考解析：形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。在幼兒的記憶中，形象記憶占主要地位，比重最大。20、簡答題 簡述氣質(zhì)和人格的區(qū)別。參考答案:參考解析：氣質(zhì)和人格的主要區(qū)別是：氣質(zhì)是由生物因素決定的，是不可改變的，而人格本質(zhì)上是由個人的生活經(jīng)驗所形成的，會因見識和新經(jīng)驗而發(fā)生改變。氣質(zhì)在人的早期就已呈現(xiàn)出來，而人格出現(xiàn)得比較晚。在動物身上也能觀察到氣質(zhì)，而動物是沒有人格的。氣質(zhì)是從人的情緒、言談舉止中流露出來的，不涉及行為的具體內(nèi)容，而人格特征可能與行為的具體內(nèi)容有關(guān)。受較高級認知過程控制的行為與人格有關(guān)，而與氣質(zhì)無關(guān)。21、填空題 是對物體的輪廓及各部分的組合關(guān)系的知覺， 是指對物體的空間關(guān)系和自己的身體在空間所處位置的知覺， 是辨別物體遠近的知覺， 是對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性速度的反映。參考答案:形狀知覺方位知覺距離知覺時間知覺本題解釋:參考解析：形狀知覺方位知覺距離知覺時間知覺22、單選題 盲人可以依靠觸覺識別人民幣、盲文，可以憑著手杖敲擊地面的聲音來判斷路況，這是 。A:感覺的對比B:感覺的代償C:感受能力的差別D:感覺的相互作用參考答案:B本題解釋:參考答案：B。參考解析：由感覺的代償?shù)亩x可知。故選B。23、單選題 提出認知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是 A:桑代克BCD:韋納參考答案:C本題解釋:參考答案：C。參考解析：1968年奧蘇貝爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認知結(jié)構(gòu)遷移理論。這一理論認為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認知結(jié)構(gòu)為中介進行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗，通過影響原有認知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。24、單選題人口的平均文化程度越高.人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育。A:可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量B:可以控制人口數(shù)量C:可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)D:可以制約人口迀移本題解釋:【答案】B25、單選題 測驗的 代表了測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評估測驗質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。A:信度B:效度C:難度D本題解釋:參考答案：A。參考解析：信度代表測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度，效度代表了測驗結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。26、簡答題 簡述有利于保持有意注意的條件參考答案:參考解析：（1）加深對目的任務(wù)的理解；（2）合理組織活動；（3）培養(yǎng)間接興趣；（4）排除干擾。27、單選題 貫徹新課程“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，首先應(yīng)該做到的是 A:滿足社會、家長提高升學(xué)率的要求B:尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異C:培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D:讓學(xué)生自主地選擇課程參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：新課程改革提出“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異。28、單選題“人逢喜事精神爽”，這是受人的哪種情緒影響所致?_A:激情B:心境C:熱情D:應(yīng)激參考答案:B本題解釋:參考答案：B。參考解析：B[解析]心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感。導(dǎo)致心境產(chǎn)生的原因很多，生活中的順境和逆境，工作、學(xué)習(xí)上的成功和失敗，人際關(guān)系的親與疏，個人健康的好與壞，自然氣候的變化，都可能引起某種心境?！叭朔晗彩隆奔礊樯钪械捻樉?，所以“人逢喜事精神爽”是受心境的影響所致。29、簡答題 簡述學(xué)前兒童想象發(fā)展的一般趨勢。參考答案:參考解析：學(xué)前兒童想象發(fā)展的一般趨勢是從簡單的自由聯(lián)想向創(chuàng)造性想象發(fā)展，一般表現(xiàn)在以下三個方面：從想象的無意性發(fā)展到開始出現(xiàn)有意性；從想象的單純再造性發(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性；從想象的極大夸張性發(fā)展到合乎現(xiàn)實的邏輯性。30、單選題 主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以“兒童中心主義”著稱的美國教育家是 。AB:杜威CD參考答案:B本題解釋:【答案】B解析：杜威提出新的三中心說：以學(xué)生為中心、以活動為中心、以社會為中心。31、單選題 使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的 。A:政治功能B:經(jīng)濟功能C:文化功能D:生態(tài)功能參考答案:C本題解釋:參考答案：C。參考解析：學(xué)校教育具有文化功能，題干體現(xiàn)的是學(xué)校教育促進學(xué)生世界觀的形成。32、簡答題 某小學(xué)教師王某，擔(dān)任六年級的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。2008年6月某日，王某在六年級（1）班上課時，走出教室接聽手機。當(dāng)他回到教室時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生李某正在埋頭玩游戲機。于是，王某就氣沖沖地將李某的游戲機扔出室外，并在一番痛罵之后，把李某趕到教室門外罰站到下課。閱讀上述材料，回答下列問題：王某的違法行為表現(xiàn)在哪些方面？王某的行為違反了哪些法律？其相關(guān)規(guī)定是什么？王某的行為侵害了學(xué)生的哪些合法權(quán)益？王某可能受到何種處理？依據(jù)是什么？參考答案:【出題思路】本題考查考生對教育法律法規(guī)的理解以及應(yīng)用分析能力?！緟⒖即鸢浮?1)王某扔掉學(xué)生李某的游戲機，將其一番痛罵，把李某趕到教室門外直到下課，這些都是違法的。王某的行為違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條，教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第二十一條，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。第十八條，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。王某的行為侵害了學(xué)生的受教育權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。(4)王某所在的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)責(zé)令督促其改正，若是屢教不改，情節(jié)嚴(yán)重，應(yīng)依法給予處分。其法律依據(jù)是《中華人民共和國未成年人保護法》第六十三條的規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級機關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。33、單選題根據(jù)《中華人民共和國教師法》，中小學(xué)教師資格證應(yīng)由來認定。A:縣級以上地方人民政府教育主管部門B:市級以上地方人民政府教育主管部門C:省級人民政府教育主管部門D:授權(quán)的高等教育師范院校參考答案:A本題解釋:參考答案：A。參考解析：暫無解析，請參考用戶分享筆記34、簡答題教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所冇細節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，捕捉一些有價值的細節(jié)，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的調(diào)整和變動。——蘇霍姆林斯基結(jié)合案例，試分析教學(xué)細節(jié)的重要意義。參考答案:課堂教學(xué)活動是由幾個環(huán)節(jié)或板塊構(gòu)成的，而板塊或環(huán)節(jié)是由一個個小的細節(jié)構(gòu)成的。教學(xué)細節(jié)，顧名思義，是指在教學(xué)中一些不易察覺的細微之處、關(guān)鍵之點。細節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧。成功的教學(xué)必定離不開精彩的細節(jié)。關(guān)注細節(jié)是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。關(guān)注教學(xué)細節(jié)，就是關(guān)注學(xué)生的生活、知識、情感體驗和生命發(fā)展的過程，就是舒展智慧、落實理念、改變行為、提升教育品質(zhì)的過程。在教學(xué)上，關(guān)注教學(xué)細節(jié)可以提升教學(xué)機智，促進教學(xué)走向合理化、智慧化、精致化。教學(xué)的細節(jié)是教師最無意的行為反映出來的最內(nèi)心的情感，是不需要思考的行為反映出來的最真實的思想，是一個人習(xí)慣性的行為反映出來的素養(yǎng)。優(yōu)秀的教師必定注重精彩的教學(xué)細節(jié)，為所冇可能出現(xiàn)的問題做充分安排或準(zhǔn)備。要關(guān)注教學(xué)開端的細節(jié)，做好備課工夫，把握學(xué)生狀態(tài)；關(guān)注教學(xué)活動中的細節(jié)，能夠發(fā)揮教學(xué)機智，因勢利導(dǎo)，充分體現(xiàn)一個教師的素質(zhì)；注重課后信息反饋的細節(jié)，在學(xué)生作業(yè)等信息中找到在課堂上不能獲得的信息，彌補課堂教學(xué)存在的不足。教學(xué)細節(jié)之處可以彰顯教師精神，于細節(jié)處見功力，于細節(jié)處出成績。35、判斷題 當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時，如果能夠及時執(zhí)行既定處罰，可以幫助孩子建立起“不良行為”與“處罰”的因果關(guān)系，這樣才能在孩子的觀念中建立起逃避懲罰的反應(yīng)意識。 參考答案:正確本題解釋:參考答案：對。參考解析：負強化的實施要及時，就是說當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時，如果能夠及時執(zhí)行既定處罰．可以幫助孩子建立起“不良行為”與“處罰”之間的因果關(guān)系。這樣才能在孩子的觀念中建立起逃避懲罰的反應(yīng)意識。36、簡答題教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？參考答案:【答案】（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。37、單選題 制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是 A:學(xué)校的產(chǎn)生BC:教育實體的出現(xiàn)D:定型的教育組織形式的出現(xiàn)參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：學(xué)校教育體系的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。38、簡答題 人的思維分哪些種類參考答案:參考解析：（1）根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分為動作（或行動）思維、形象思維或抽象邏輯思維；（2）根據(jù)是否符合邏輯規(guī)律可分為分析思維和直覺思維；（3）根據(jù)思維過程指向性與答題目標(biāo)不同可分為集中（求同）思維與發(fā)散（求異）思維。39、單選題 在對事物的知覺中，需要有以往經(jīng)驗、知識為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明，知覺的這一特性叫 。A:知覺的理解性B:知覺的選擇C:知覺的恒常性D:知覺的整體性參考答案:A本題解釋:參考答案：A。參考解析：知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。其中知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時．總是根據(jù)過去的知識經(jīng)驗來解釋它、判斷它．把它歸人一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。故本題選A。選擇性是指人們在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景。整體性是指人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映。恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺的映象仍然保持相對不變。40、填空題 是教師進行教育工作的前提。在幼兒教育工作中， 是教師和幼兒交往、傳達信息以及組織和教育兒童的主要手段。本題解釋:參考解析：了解幼兒口頭語言41、單選題 某一測試在多次施測后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致程度稱為 。A:信度B:效度C:難度D本題解釋:參考答案：A。參考解析：信度是指某一測驗在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。42、簡答題 簡述凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷。參考答案:凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷：它未能根據(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點及其發(fā)展規(guī)律提出和解決新的教育理論與實際問題，而是仍然30該書的嚴(yán)重不足還表現(xiàn)在對一系列教育、教學(xué)理論問題的處理過于絕對化和機械化，缺乏辯證法。43、簡答題 科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限.也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說，科學(xué)與常識、科學(xué)活動與人類基木活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實際上是一個遠離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨立性，就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說：“自伽利略起，理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然?！痹诤麪柨磥恚だ约捌浜罄^者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說，伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才，又是掩蓋的天才時，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機，胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。應(yīng)該說胡塞爾的觀點對科學(xué)教育冋歸生活世界是有啟示的。結(jié)合上述材料，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。參考答案:生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育是木體性的、價值性和意義性的：生活世界教育是實然的、領(lǐng)域的和表象的。科學(xué)世界教育是理性化的教育；科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學(xué)世界的教育是技術(shù)化的教育：科學(xué)世界教育是課題化的教育。生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。44、材料分析題 閱讀下列材料，并冋答問題。19壞，讓我防不勝防，頭痛死了?！崩^母好奇地走近孩了，對孩了進行了全而了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個孩了，在她的正確引導(dǎo)下.孩了很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家，他就是戴爾.卡耐基。問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個故事中得到什么啟發(fā)？參考答案:所謂差學(xué)生就是指那些不能達到基木教育要求。德智體全而發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒有哪個學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，沒有不可教育的孩了。從這個故事中我們可以知道：（1）平等公正地對待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動接受教育；（2）—分為一地看待他們，找出教育的切人點；（3）給差等生以高尚的愛和教育，轉(zhuǎn)變差