衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件

衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)識(shí)培訓(xùn)游義主要內(nèi)容學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過體驗(yàn)、感知、思維、再造，將新知識(shí)建構(gòu)在其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，提高教學(xué)的有效性?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為有效學(xué)習(xí)是善于優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要使學(xué)生學(xué)習(xí)有效，其關(guān)鍵就是營(yíng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境。一名優(yōu)秀的教師要善于創(chuàng)造適合學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)境（氛圍），讓學(xué)生在主動(dòng)參與中建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展能力，形成健全人格。正如蘇霍姆林斯基所說：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”那么，如何創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)呢？1.注重啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)形式。其實(shí)質(zhì)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思維，提倡學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)。在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：（1）設(shè)計(jì)的提問要適合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。啟發(fā)源于問題，教師教學(xué)中涉及的提問要使學(xué)生能有所思、有所想。這就要求教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)要站在學(xué)生的角度，要關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)、關(guān)注學(xué)生的思維水平。2.啟發(fā)要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活。教師的教學(xué)必須貼近生活，必須從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)開始，達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通。小學(xué)語(yǔ)文課本有《錫林郭勒大草原》一課，對(duì)沒有草原生活經(jīng)歷的學(xué)生來講大草原是陌生的，很多學(xué)生對(duì)其沒有感性認(rèn)識(shí)，理解課文內(nèi)容就很困難。如果教師能充分利用電教媒體輔助教學(xué)，為學(xué)生提供比較豐富的感性材料，就會(huì)對(duì)學(xué)生理解課文起到很好的輔助作用。2.注重學(xué)生自主探索要充分相信學(xué)生，學(xué)生通過思考能理解的內(nèi)容，能獲取的知識(shí)，一定放手讓學(xué)生自主探索。注重學(xué)生自主探索要注意以下一些問題：（1）要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、參與者，教師要走進(jìn)學(xué)生中間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的障礙，適時(shí)地予以啟發(fā)、點(diǎn)播、幫助，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)收到實(shí)效。（2）要給學(xué)生充足的時(shí)間。認(rèn)識(shí)需要過程，思考需要時(shí)間，教學(xué)中教師要敢于放手，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。（3）要讓學(xué)生用自己的話表達(dá)思考結(jié)果。有些教師往往會(huì)出現(xiàn)非要學(xué)生說出自己預(yù)設(shè)的結(jié)果這樣的行為，殊不知這種教學(xué)會(huì)逐漸抹殺學(xué)生思考的積極性，進(jìn)而使學(xué)生失去參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，即使是不正確的思考結(jié)果也要給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的思考結(jié)果，才能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。3.注重創(chuàng)設(shè)問題情境外因是條件，內(nèi)因是決定事物發(fā)展的動(dòng)力。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？一是巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境。二是教學(xué)中適時(shí)地質(zhì)疑。興趣是最好的老師，特別是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)中教師要依據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)實(shí)效。4.注重生成的教育資源善于抓住生成的教育資源是激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的契機(jī)，這一契機(jī)的產(chǎn)生源于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。所謂生成的教育資源，我認(rèn)為是教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)沒有想到或者認(rèn)為不應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生了困惑或者歧義的地方。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源，能夠更大程度地提高教學(xué)的有效性。例如，我聽過一節(jié)數(shù)學(xué)課，授課內(nèi)容是圓錐。當(dāng)講到圓錐的高時(shí)，教師問：圓錐有幾條高？當(dāng)時(shí)有的學(xué)生說有一條，有的學(xué)生說有無數(shù)條。教師適時(shí)地抓住這一生成的教育資源，讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圓錐體與圓柱體高的區(qū)別，學(xué)生在解惑中獲得發(fā)展?！鲆弧⑶楦薪逃诔踔械赖屡c法治課運(yùn)用的重要性1.有助于初中道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程教學(xué)知識(shí)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)體系，其教學(xué)目的是促進(jìn)初中生能夠形成正確的高尚品質(zhì)與思想道德觀念。隨著新課改的不斷實(shí)施與發(fā)展，初中法治與道德教師應(yīng)該順應(yīng)新課改的教育理念，基于情感教育對(duì)初中生的思想道德觀念的發(fā)展，把正確的價(jià)值觀、態(tài)度、情感作為教學(xué)目標(biāo)，使初中生在情感教育下能夠全面發(fā)展。在以往的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師都是運(yùn)用按部就班的教學(xué)模式為初中生教授法治與道德教學(xué)知識(shí)，使初中生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣不高，不能夠?qū)Τ翋灥恼n堂教學(xué)氛圍產(chǎn)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，不能夠?qū)崿F(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。[1]2.有助于初中生積極情感的內(nèi)化初中道德與法治教學(xué)課程與其他教學(xué)課程存在較大的不同之處，其他教學(xué)課程注重教授初中生教學(xué)知識(shí)與教學(xué)技能，而道德與法治教育課程培育初中生良好的道德品質(zhì)與正確的法治觀念，其是一門生活化教學(xué)課程。初中道德與法治教學(xué)課程從教學(xué)活動(dòng)到教學(xué)內(nèi)容，所教授的課程內(nèi)容都是與生活具有密切的相關(guān)性，是根據(jù)初中生的成長(zhǎng)健康與特點(diǎn)實(shí)施的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使初中生能夠形成內(nèi)在的情感判斷與體驗(yàn)，從而逐漸形成正確的價(jià)值觀念與生活態(tài)度。能夠在主體性的情感與認(rèn)知基礎(chǔ)上培養(yǎng)初中生積極良好的思想道德修養(yǎng)與正確的發(fā)展觀念，并且使初中生能夠在實(shí)際的行為活動(dòng)中進(jìn)行反思，從而逐漸完善與豐富自我的人生態(tài)度。在初中法治與道德課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用情感教育來激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)的熱情，使他們?cè)谔剿髋c感悟知識(shí)中找到學(xué)習(xí)的樂趣，從而有助于促進(jìn)初中生積極情感的內(nèi)化，使初中生在體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。[2]二、初中道德與法治課運(yùn)用情感教育的策略研究1.加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍一部分初中生從內(nèi)心深處都很敬畏教師，不敢與教師直視，不敢與教師進(jìn)行交流。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師在運(yùn)用情感教育教授初中生時(shí)，應(yīng)該從自身做起，做到言傳身教的教學(xué)模式，教師應(yīng)該放下課堂教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)者的架子，要與初中生進(jìn)行和諧平等的相?，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，并在課余時(shí)間與初中生進(jìn)行有效溝通，了解初中生內(nèi)心所需，以初中生的角度幫助他們解決生活與學(xué)習(xí)中的困惑，增強(qiáng)初中生的自信心，特別是一些內(nèi)心封閉自卑的初中生。運(yùn)用情感教育來鼓勵(lì)與贊揚(yáng)學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的初中生，對(duì)初中生提出的問題，應(yīng)該耐心的為其解答，而不是一味的運(yùn)用批評(píng)的教學(xué)模式，打消初中生的學(xué)習(xí)熱情，應(yīng)該讓初中生感受教師對(duì)他們的關(guān)心與尊重，使初中生加深對(duì)教師的情感，只有這樣教師才能夠在法治與道德課堂教學(xué)中順利的實(shí)施情感教育。再者，由于初中生正處與思想叛逆期，對(duì)學(xué)習(xí)很容易產(chǎn)生厭學(xué)的思想情緒，對(duì)教師的教學(xué)行為也會(huì)出現(xiàn)諸多不滿的思想情緒，促使影響自身的學(xué)習(xí)效率，甚至有一部分初中生會(huì)形成錯(cuò)誤的三觀。故而，在初中法治與道德課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該靈活的運(yùn)用情感教育，教師應(yīng)該讓初中生認(rèn)識(shí)到授課的辛苦，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治教育對(duì)其的重要性，用情感教育來幫助初中生緩解叛逆期的思想情緒。因此，道德與法治教育不僅能夠幫助初中生改善人際關(guān)系，還能夠加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，從而為初中生營(yíng)造一個(gè)良好的道德與法治課堂教學(xué)氛圍。2.以情感教育為載體，培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣興趣是人類最好的教師，因此，初中道德與法治教師應(yīng)該運(yùn)用情感教育培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)以情感教育為載體，從而發(fā)揮初中生的情感內(nèi)在化。然而，道德與法治課堂教學(xué)本身很枯燥，多樣化的概念與教學(xué)規(guī)律需要初中生進(jìn)行理解與記憶。由于受到應(yīng)試教育的影響，一些初中法治與道德教師一味的要求初中生進(jìn)行機(jī)械式的死記硬背，沒有正確的引導(dǎo)初中生進(jìn)行理解教學(xué)概念與規(guī)律的深層含義，更沒有運(yùn)用新式的教學(xué)模式來激發(fā)初中生學(xué)習(xí)的知識(shí)的興趣，對(duì)于法治與道德課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)教師會(huì)讓初中生勾畫出來，讓初中生進(jìn)行記憶與背誦，這樣的教學(xué)模式完全脫離了素質(zhì)教育理念的本質(zhì)。在法治與道德課堂教學(xué)中，教師可以以情感教育作為教學(xué)中的載體教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)為初中生呈現(xiàn)教學(xué)視頻，讓初中生在觀看時(shí)能夠更深入的理解教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，理解道德與法治教育背后的深層故事含義，讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治教育的重要性，使初中生能夠從心靈上感悟道德與法治的魅力所在，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的情感教育，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。[3]3.貼近學(xué)生生活，開展情感教育在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將教學(xué)知識(shí)貼近初中生實(shí)際的日常生活中，引導(dǎo)初中生積極參與到課堂教學(xué)中，提升課堂教學(xué)的開放性，將情感教育、心理教育與教學(xué)知識(shí)相結(jié)合，從而促進(jìn)初中生德智體美全方位的發(fā)展。初中道德與法治教學(xué)課程與實(shí)際生活是有著緊密的相連性，例如；在學(xué)習(xí)《生命的思考》教學(xué)知識(shí)時(shí)，為了能夠教授初中生珍惜生命、守護(hù)生命、重視生命，教師應(yīng)該結(jié)合初中生的生活體驗(yàn)，選取初中生生活中的案例教材，具有針對(duì)性的為初中生授課，使初中生能夠在情感教育下感受生命的美好。初中道德與法治教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)初中生的個(gè)性特點(diǎn)，以初中生在日常生活中的困惑為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們善于使用情感教育解決生活與學(xué)習(xí)中的難題，將“教授道路”轉(zhuǎn)化為“探索道路”，從而規(guī)范初中生的思想與行為。結(jié)語(yǔ)綜上所述，初中道德與法治課堂教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)初中生優(yōu)良的法治觀念與思想道德品質(zhì)，并引導(dǎo)他們善于使用情感教育解決生活與學(xué)習(xí)中的難題，使初中生在道德與法治的教育下能夠形成良好的心理素質(zhì)，能夠更有意義的生活與學(xué)習(xí)，使初中生能夠成為對(duì)社會(huì)與國(guó)家具有貢獻(xiàn)的公民。衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。衛(wèi)生潔具基1衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)識(shí)培訓(xùn)游義衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)2主要內(nèi)容主要內(nèi)容3第一部分衛(wèi)生陶瓷基本知識(shí)衛(wèi)生陶瓷發(fā)展史第一部分衛(wèi)生陶瓷基本知識(shí)4衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件5衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件6衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類瓷質(zhì)衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品按類型分按結(jié)構(gòu)分按安裝方式分按排污方向分按用水量分按用途分坐便器掛箱式?jīng)_落式落地式下排式普通型壁掛式后排式連體式噴射虹吸式殘疾老人型沖洗閥式漩渦虹吸式立柜式壁掛式小便器「落地式壁掛式蹲便器掛箱式帶存水灣瞥通型成人型沖洗閥式不帶存水灣節(jié)水型凈身器落地式直噴式壁掛式家庭用壁掛式公共場(chǎng)所有水箱高水箱壁掛式低水箱坐箱式件衛(wèi)皂盒等生陶瓷衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類7衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類陶質(zhì)衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品分類表種類按類型分按安裝方式分臺(tái)式、立柱式、壁掛式不帶存水灣小便器地式、壁掛式凈身器落地式、壁掛式家庭用、公共場(chǎng)所用高水箱、低水箱壁掛式、坐箱式浴缸、淋浴盆小件衛(wèi)生陶瓷皂盒等衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類8產(chǎn)品定義陶瓷陶瓷是把粘土原料、瘠性原料及熔劑原料經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐浔?、粉碎、成型并在高溫焙燒而成陶瓷有施釉與不施釉之分;施釉陶瓷表面的釉是起著裝飾、提髙陶瓷的機(jī)械強(qiáng)度表面硬度和抗化學(xué)侵蝕等性能2陶器燒成溫度一般在8000C-10000C左右,特別疏松的僅6000C3.陶器與瓷器的區(qū)別,見下表產(chǎn)品定義9衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件10衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件11衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件12衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件13衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件14衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件15衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件16衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件17衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件18衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件19衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件20衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件21衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件22衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件23衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件24衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件25衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件26衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件27衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件28衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件29衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件30衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件31衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件32衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件33衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件34衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件35衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件36衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件37衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件38衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件39衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件40衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件41衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件42衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件43衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件44衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件45衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件46衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件47衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件48衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件49衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件50衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件51衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件52衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件53衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件54衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件55衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件56謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha57衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)識(shí)培訓(xùn)游義主要內(nèi)容學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過體驗(yàn)、感知、思維、再造，將新知識(shí)建構(gòu)在其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，提高教學(xué)的有效性。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為有效學(xué)習(xí)是善于優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要使學(xué)生學(xué)習(xí)有效，其關(guān)鍵就是營(yíng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境。一名優(yōu)秀的教師要善于創(chuàng)造適合學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)境（氛圍），讓學(xué)生在主動(dòng)參與中建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展能力，形成健全人格。正如蘇霍姆林斯基所說：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！蹦敲?，如何創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)呢？1.注重啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)形式。其實(shí)質(zhì)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思維，提倡學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)。在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：（1）設(shè)計(jì)的提問要適合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。啟發(fā)源于問題，教師教學(xué)中涉及的提問要使學(xué)生能有所思、有所想。這就要求教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)要站在學(xué)生的角度，要關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)、關(guān)注學(xué)生的思維水平。2.啟發(fā)要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活。教師的教學(xué)必須貼近生活，必須從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)開始，達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通。小學(xué)語(yǔ)文課本有《錫林郭勒大草原》一課，對(duì)沒有草原生活經(jīng)歷的學(xué)生來講大草原是陌生的，很多學(xué)生對(duì)其沒有感性認(rèn)識(shí)，理解課文內(nèi)容就很困難。如果教師能充分利用電教媒體輔助教學(xué)，為學(xué)生提供比較豐富的感性材料，就會(huì)對(duì)學(xué)生理解課文起到很好的輔助作用。2.注重學(xué)生自主探索要充分相信學(xué)生，學(xué)生通過思考能理解的內(nèi)容，能獲取的知識(shí)，一定放手讓學(xué)生自主探索。注重學(xué)生自主探索要注意以下一些問題：（1）要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、參與者，教師要走進(jìn)學(xué)生中間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的障礙，適時(shí)地予以啟發(fā)、點(diǎn)播、幫助，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)收到實(shí)效。（2）要給學(xué)生充足的時(shí)間。認(rèn)識(shí)需要過程，思考需要時(shí)間，教學(xué)中教師要敢于放手，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。（3）要讓學(xué)生用自己的話表達(dá)思考結(jié)果。有些教師往往會(huì)出現(xiàn)非要學(xué)生說出自己預(yù)設(shè)的結(jié)果這樣的行為，殊不知這種教學(xué)會(huì)逐漸抹殺學(xué)生思考的積極性，進(jìn)而使學(xué)生失去參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，即使是不正確的思考結(jié)果也要給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的思考結(jié)果，才能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。3.注重創(chuàng)設(shè)問題情境外因是條件，內(nèi)因是決定事物發(fā)展的動(dòng)力。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？一是巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境。二是教學(xué)中適時(shí)地質(zhì)疑。興趣是最好的老師，特別是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)中教師要依據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)實(shí)效。4.注重生成的教育資源善于抓住生成的教育資源是激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的契機(jī)，這一契機(jī)的產(chǎn)生源于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。所謂生成的教育資源，我認(rèn)為是教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)沒有想到或者認(rèn)為不應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生了困惑或者歧義的地方。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源，能夠更大程度地提高教學(xué)的有效性。例如，我聽過一節(jié)數(shù)學(xué)課，授課內(nèi)容是圓錐。當(dāng)講到圓錐的高時(shí)，教師問：圓錐有幾條高？當(dāng)時(shí)有的學(xué)生說有一條，有的學(xué)生說有無數(shù)條。教師適時(shí)地抓住這一生成的教育資源，讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圓錐體與圓柱體高的區(qū)別，學(xué)生在解惑中獲得發(fā)展?！鲆?、情感教育在初中道德與法治課運(yùn)用的重要性1.有助于初中道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程教學(xué)知識(shí)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)體系，其教學(xué)目的是促進(jìn)初中生能夠形成正確的高尚品質(zhì)與思想道德觀念。隨著新課改的不斷實(shí)施與發(fā)展，初中法治與道德教師應(yīng)該順應(yīng)新課改的教育理念，基于情感教育對(duì)初中生的思想道德觀念的發(fā)展，把正確的價(jià)值觀、態(tài)度、情感作為教學(xué)目標(biāo)，使初中生在情感教育下能夠全面發(fā)展。在以往的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師都是運(yùn)用按部就班的教學(xué)模式為初中生教授法治與道德教學(xué)知識(shí)，使初中生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣不高，不能夠?qū)Τ翋灥恼n堂教學(xué)氛圍產(chǎn)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，不能夠?qū)崿F(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。[1]2.有助于初中生積極情感的內(nèi)化初中道德與法治教學(xué)課程與其他教學(xué)課程存在較大的不同之處，其他教學(xué)課程注重教授初中生教學(xué)知識(shí)與教學(xué)技能，而道德與法治教育課程培育初中生良好的道德品質(zhì)與正確的法治觀念，其是一門生活化教學(xué)課程。初中道德與法治教學(xué)課程從教學(xué)活動(dòng)到教學(xué)內(nèi)容，所教授的課程內(nèi)容都是與生活具有密切的相關(guān)性，是根據(jù)初中生的成長(zhǎng)健康與特點(diǎn)實(shí)施的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使初中生能夠形成內(nèi)在的情感判斷與體驗(yàn)，從而逐漸形成正確的價(jià)值觀念與生活態(tài)度。能夠在主體性的情感與認(rèn)知基礎(chǔ)上培養(yǎng)初中生積極良好的思想道德修養(yǎng)與正確的發(fā)展觀念，并且使初中生能夠在實(shí)際的行為活動(dòng)中進(jìn)行反思，從而逐漸完善與豐富自我的人生態(tài)度。在初中法治與道德課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用情感教育來激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)的熱情，使他們?cè)谔剿髋c感悟知識(shí)中找到學(xué)習(xí)的樂趣，從而有助于促進(jìn)初中生積極情感的內(nèi)化，使初中生在體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。[2]二、初中道德與法治課運(yùn)用情感教育的策略研究1.加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍一部分初中生從內(nèi)心深處都很敬畏教師，不敢與教師直視，不敢與教師進(jìn)行交流。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師在運(yùn)用情感教育教授初中生時(shí)，應(yīng)該從自身做起，做到言傳身教的教學(xué)模式，教師應(yīng)該放下課堂教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)者的架子，要與初中生進(jìn)行和諧平等的相?，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，并在課余時(shí)間與初中生進(jìn)行有效溝通，了解初中生內(nèi)心所需，以初中生的角度幫助他們解決生活與學(xué)習(xí)中的困惑，增強(qiáng)初中生的自信心，特別是一些內(nèi)心封閉自卑的初中生。運(yùn)用情感教育來鼓勵(lì)與贊揚(yáng)學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的初中生，對(duì)初中生提出的問題，應(yīng)該耐心的為其解答，而不是一味的運(yùn)用批評(píng)的教學(xué)模式，打消初中生的學(xué)習(xí)熱情，應(yīng)該讓初中生感受教師對(duì)他們的關(guān)心與尊重，使初中生加深對(duì)教師的情感，只有這樣教師才能夠在法治與道德課堂教學(xué)中順利的實(shí)施情感教育。再者，由于初中生正處與思想叛逆期，對(duì)學(xué)習(xí)很容易產(chǎn)生厭學(xué)的思想情緒，對(duì)教師的教學(xué)行為也會(huì)出現(xiàn)諸多不滿的思想情緒，促使影響自身的學(xué)習(xí)效率，甚至有一部分初中生會(huì)形成錯(cuò)誤的三觀。故而，在初中法治與道德課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該靈活的運(yùn)用情感教育，教師應(yīng)該讓初中生認(rèn)識(shí)到授課的辛苦，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治教育對(duì)其的重要性，用情感教育來幫助初中生緩解叛逆期的思想情緒。因此，道德與法治教育不僅能夠幫助初中生改善人際關(guān)系，還能夠加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，從而為初中生營(yíng)造一個(gè)良好的道德與法治課堂教學(xué)氛圍。2.以情感教育為載體，培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣興趣是人類最好的教師，因此，初中道德與法治教師應(yīng)該運(yùn)用情感教育培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)以情感教育為載體，從而發(fā)揮初中生的情感內(nèi)在化。然而，道德與法治課堂教學(xué)本身很枯燥，多樣化的概念與教學(xué)規(guī)律需要初中生進(jìn)行理解與記憶。由于受到應(yīng)試教育的影響，一些初中法治與道德教師一味的要求初中生進(jìn)行機(jī)械式的死記硬背，沒有正確的引導(dǎo)初中生進(jìn)行理解教學(xué)概念與規(guī)律的深層含義，更沒有運(yùn)用新式的教學(xué)模式來激發(fā)初中生學(xué)習(xí)的知識(shí)的興趣，對(duì)于法治與道德課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)教師會(huì)讓初中生勾畫出來，讓初中生進(jìn)行記憶與背誦，這樣的教學(xué)模式完全脫離了素質(zhì)教育理念的本質(zhì)。在法治與道德課堂教學(xué)中，教師可以以情感教育作為教學(xué)中的載體教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)為初中生呈現(xiàn)教學(xué)視頻，讓初中生在觀看時(shí)能夠更深入的理解教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，理解道德與法治教育背后的深層故事含義，讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治教育的重要性，使初中生能夠從心靈上感悟道德與法治的魅力所在，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的情感教育，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。[3]3.貼近學(xué)生生活，開展情感教育在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將教學(xué)知識(shí)貼近初中生實(shí)際的日常生活中，引導(dǎo)初中生積極參與到課堂教學(xué)中，提升課堂教學(xué)的開放性，將情感教育、心理教育與教學(xué)知識(shí)相結(jié)合，從而促進(jìn)初中生德智體美全方位的發(fā)展。初中道德與法治教學(xué)課程與實(shí)際生活是有著緊密的相連性，例如；在學(xué)習(xí)《生命的思考》教學(xué)知識(shí)時(shí)，為了能夠教授初中生珍惜生命、守護(hù)生命、重視生命，教師應(yīng)該結(jié)合初中生的生活體驗(yàn)，選取初中生生活中的案例教材，具有針對(duì)性的為初中生授課，使初中生能夠在情感教育下感受生命的美好。初中道德與法治教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)初中生的個(gè)性特點(diǎn)，以初中生在日常生活中的困惑為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們善于使用情感教育解決生活與學(xué)習(xí)中的難題，將“教授道路”轉(zhuǎn)化為“探索道路”，從而規(guī)范初中生的思想與行為。結(jié)語(yǔ)綜上所述，初中道德與法治課堂教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)初中生優(yōu)良的法治觀念與思想道德品質(zhì)，并引導(dǎo)他們善于使用情感教育解決生活與學(xué)習(xí)中的難題，使初中生在道德與法治的教育下能夠形成良好的心理素質(zhì)，能夠更有意義的生活與學(xué)習(xí)，使初中生能夠成為對(duì)社會(huì)與國(guó)家具有貢獻(xiàn)的公民。衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。衛(wèi)生潔具基58衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)識(shí)培訓(xùn)游義衛(wèi)生潔具基鄉(xiāng)59主要內(nèi)容主要內(nèi)容60第一部分衛(wèi)生陶瓷基本知識(shí)衛(wèi)生陶瓷發(fā)展史第一部分衛(wèi)生陶瓷基本知識(shí)61衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件62衛(wèi)生潔具基本知識(shí)培訓(xùn)課件63衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類瓷質(zhì)衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品按類型分按結(jié)構(gòu)分按安裝方式分按排污方向分按用水量分按用途分坐便器掛箱式?jīng)_落式落地式下排式普通型壁掛式后排式連體式噴射虹吸式殘疾老人型沖洗閥式漩渦虹吸式立柜式壁掛式小便器「落地式壁掛式蹲便器掛箱式帶存水灣瞥通型成人型沖洗閥式不帶存水灣節(jié)水型凈身器落地式直噴式壁掛式家庭用壁掛式公共場(chǎng)所有水箱高水箱壁掛式低水箱坐箱式件衛(wèi)皂盒等生陶瓷衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類64衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類陶質(zhì)衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品分類表種類按類型分按安裝方式分臺(tái)式、立柱式、壁掛式不帶存水灣小便器地式、壁掛式凈身器落地式、壁掛式家庭用、公共場(chǎng)所用高水箱、低水箱壁掛式、坐箱式浴缸、淋浴盆小件衛(wèi)生陶瓷皂盒等衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的分類65產(chǎn)品定義陶瓷陶瓷是把粘土原料、瘠性原料及熔劑原料經(jīng)過適當(dāng)