2021-2022學(xué)年廣東省珠海市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000123311StartFragment:0000000127EndFragment:00001232932021-2022學(xué)年廣東省珠海市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.魯迅唯一的一部散文詩(shī)集是（）

A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《三閑集》D.《奔流》

2.第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論的著作是（）

A.《論語(yǔ)·里仁》B.《詩(shī)經(jīng)·大雅》C.《禮記·禮運(yùn)》D.《孟子》

3.以下著作中，屬于魯迅雜文集的是（）

A.《墳》B.《吶喊》C.《彷徨》D.《故事新編》

4.簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論是在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的，這句話出自（）

A.胡適《容忍與自由》B.蕭伯納《貝多芬百年祭》C.愛(ài)因斯坦《我的世界觀》D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》

5.關(guān)于《哈姆雷特》，下列說(shuō)法正確的是（）

A.描述了以丹麥宮廷為背景，王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事

B.抒發(fā)了哈姆雷特對(duì)貝婭特麗絲純真的愛(ài)

C.把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái)，逼真地再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣

D.《哈姆雷特》缺乏文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神

二、填空題(5題)6.被葉圣陶贊為為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)‘新紀(jì)元’的是戴望舒的____

7.孔子和孟子同屬儒家學(xué)派，合稱____

8.____，欲回天地入扁舟

9.月出于東山之上，____

10.白居易《長(zhǎng)恨歌》:____，梨花一枝春帶雨

三、判斷題(5題)11.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，卻潑墨母愛(ài)，這是一種象征性的類比（）

A.否B.是

12.《詩(shī)經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌（）

A.否B.是

13.《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌分為風(fēng)雅頌三類，《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的小雅（）

A.否B.是

14.王實(shí)甫和關(guān)漢卿開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)戲劇史上的文采和本色兩個(gè)重要流派（）

A.否B.是

15.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點(diǎn)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《風(fēng)波》一文中七斤和趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

17.《諫逐客書》一文在哪些方面運(yùn)用了對(duì)比的手法？

五、閱讀理解(2題)18.馮諼為孟嘗君所鑿的三窟中沒(méi)有（）

A.以市義來(lái)贏得民心B.利用梁王請(qǐng)賢來(lái)抬高孟嘗君C.以宗廟之重鞏固孟嘗君封地D.修建城池來(lái)提高防御能力

19.這部分文字中使用了哪些修辭手法？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文二：

有輸有贏才是人生

劉墉

今天你放學(xué)回家，我問(wèn)你在學(xué)校好嗎?你沒(méi)搭腔，我就覺(jué)得不對(duì)勁，果然走進(jìn)廚房，看見(jiàn)你正摟著媽媽，眼睛紅紅的。

是身體不舒服嗎?我問(wèn)你。

你沒(méi)答，媽媽答了：只是流鼻涕。

我又問(wèn)你：是什么沒(méi)考好嗎?

你點(diǎn)了一下頭，眼淚突然像斷線珠子似地滾下來(lái)：歷史沒(méi)考好，才考了八十四分。

別人都考好了嗎?我問(wèn)。

好多人考得比我好。你嘟著嘴，我從來(lái)沒(méi)考過(guò)這么爛。接著一轉(zhuǎn)身，沖上樓去。

我也跟上樓，看你進(jìn)了浴室，對(duì)我沒(méi)好氣地說(shuō)：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一陣，你已經(jīng)平復(fù)，坐到書桌前面，彎身翻書包，拿出厚厚的歷史課本。

我認(rèn)識(shí)那課本，因?yàn)榍皫滋炷懔粼诳蛷d桌上，我曾經(jīng)翻過(guò)，里面除了講歷史，還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時(shí)我問(wèn)你是不是課外讀物，你說(shuō)是課本，還贊美那書編得真生動(dòng)。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在檢查。

是錯(cuò)了嗎?我又問(wèn)你。

是錯(cuò)了。你說(shuō)，可是我真不懂，為什么自己會(huì)那么糊涂，別人都沒(méi)錯(cuò)，連最爛的男生都會(huì)的幾個(gè)‘軍事強(qiáng)國(guó)’，我卻會(huì)錯(cuò)!忘了寫德國(guó)。說(shuō)著說(shuō)著你又哭了，一邊嗚嗚地哭，一邊說(shuō)：我不是沒(méi)念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很傷心，尤其當(dāng)你說(shuō)別的同學(xué)問(wèn)你成績(jī)時(shí)，我可以想象你當(dāng)時(shí)的尷尬，因?yàn)槟愕某煽?jī)從來(lái)都是最好的。

但我也要對(duì)你說(shuō)，這世界上并非一分耕耘，就一定有一分收獲。有時(shí)候，你可能用的種子不好、水土不對(duì)，再遇上壞天氣，結(jié)果下了最大的工夫，反不如那些天時(shí)地利人和都對(duì)，卻沒(méi)努力的人收獲來(lái)得好。

你也要知道，知識(shí)不見(jiàn)得全由課本里得來(lái)，那些最頑皮的男生，可能成天閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，他們的長(zhǎng)輩可能參加過(guò)二次大戰(zhàn)，在家總說(shuō)當(dāng)年的往事；他們又可能愛(ài)讀報(bào)、看歷史頻道和益智問(wèn)答節(jié)目，他們看似沒(méi)有認(rèn)真讀書，卻因?yàn)橹茉獾姆諊谧匀恢袑W(xué)習(xí)了。你甚至可以猜，他們玩的戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲，都有幫助。

中國(guó)有句俗話——有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，也是這個(gè)道理。不見(jiàn)得你最用心的，就一定成功；反而可能無(wú)形中造成的機(jī)緣，使你獲勝。

但是會(huì)不會(huì)因此，你就不必耕耘了呢?

錯(cuò)了!盡管不見(jiàn)得一分耕耘能換來(lái)一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹(shù)的兔子，但絕不可能比得上主動(dòng)出擊的獵人。

再舉個(gè)例子吧!我從小就喜歡寫文章，可是常常投稿沒(méi)幾天，就收到厚厚的信，里面裝著退稿，主編連一句安慰的話都懶得寫。

有一陣子，我被退得實(shí)在傷心了，不再投稿，但是總在翻報(bào)的時(shí)候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想，這實(shí)際嗎?我不投稿，怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心，但是不投稿就連傷心的機(jī)會(huì)都沒(méi)了。所以有意栽花花不發(fā)的人，唯一的辦法，就是繼續(xù)努力種更多的花。

記得昨天晚餐，婆婆說(shuō)養(yǎng)孩子，忙得要死，好辛苦時(shí)，我怎么說(shuō)的嗎?我說(shuō)養(yǎng)孩子固然辛苦，但是正因?yàn)橛锌嗖庞袠?lè)。孩子這次考糟了，下次考好了，苦成了樂(lè)；孩子前天病了，今天退燒了，擔(dān)憂成了欣喜。我又說(shuō)人生如果只是一根平平的線，多沒(méi)意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富。

那么，我現(xiàn)在也要對(duì)你說(shuō)，人生就是要有成功、有失敗，才有意思。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進(jìn)，明天反敗為勝，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn)，使你明天的大考不再犯錯(cuò)，這小考不就像注射疫苗，小小疼一下，卻能避免得大病嗎?

親愛(ài)的小丫頭，別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生，居然能拿回家一張九十分的成績(jī)單，然后得意地說(shuō)他贏了你而高興呢!

有輸有贏，才是多彩的人生??！

（有刪改）

文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?

21.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開(kāi)過(guò)，一片一片地碾過(guò)軋過(guò)。我不敢回頭看碾過(guò)的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬(wàn)只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開(kāi)過(guò)的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開(kāi)過(guò)，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來(lái)，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開(kāi)過(guò)去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來(lái)的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬(wàn)丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來(lái)海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語(yǔ)言。又像是有什么東西在無(wú)休止地經(jīng)過(guò)這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過(guò)蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來(lái)。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥(niǎo)兒都生長(zhǎng)著樹(shù)葉。所到之處，昆蟲(chóng)四散而去，寂靜四聚而來(lái)。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來(lái)……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來(lái)的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過(guò)去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過(guò)去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說(shuō)，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來(lái)臨。

但我們來(lái)臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩?。∈遣皇钦巧揭斑@種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語(yǔ)言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開(kāi)車從上面碾過(guò)，碾過(guò)，一無(wú)所知地碾過(guò)……只能碾過(guò)而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無(wú)知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說(shuō)明其運(yùn)用效果

參考答案

1.B

2.C《禮記·禮運(yùn)》中《大同》篇第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論，表現(xiàn)了儒家思想家以及歷代中國(guó)仁人志士所追求和向往的社會(huì)形態(tài)

3.AA魯迅的作品主要有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文詩(shī)集《野草》；散文集《朝花夕拾》；雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《華蓋集》《熱風(fēng)》《三閑集》《且介亭雜文》等專集；學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》《古小說(shuō)鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說(shuō)舊聞鈔》等

4.CC題干中的句子出自愛(ài)因斯坦《我的世界觀》的首段，概括了愛(ài)因斯坦世界觀、人生觀的基礎(chǔ)和核心

5.AA《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期典型的人文主義精神?！豆防滋亍访鑼懙氖堑湆m廷貴族之間的斗爭(zhēng)以及哈姆雷特與奧菲利婭的悲劇性愛(ài)情。C項(xiàng)是對(duì)《堂吉訶德》的說(shuō)法

6.《雨巷》

7.孔孟

8.永憶江湖歸白發(fā)

9.徘徊于斗牛之間

10.玉容寂寞淚闌干

11.Y

12.N×雅是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)，頌是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌

13.N《氓》屬于十五國(guó)風(fēng)中的《衛(wèi)風(fēng)》

14.Y

15.Y

16.七斤是一個(gè)愚昧無(wú)知、麻木迷信、毫無(wú)民主主義覺(jué)悟的落后農(nóng)民。他的所謂見(jiàn)識(shí)只是比別人多聽(tīng)說(shuō)一些鄉(xiāng)間奇聞怪事，如什么地方雷公劈死了蜈蚣精，什么地方閨女生了個(gè)夜叉等。他思想狹隘、膽怯愚昧，對(duì)革命及辮子的意義沒(méi)有任何理解和觸動(dòng)，是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型代表。趙七爺是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、善于韜晦、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老，是一個(gè)迂腐而又淺薄的頑固的封建守舊派。他時(shí)刻夢(mèng)想回到天下大一統(tǒng)的封建社會(huì)。當(dāng)皇帝坐了龍庭了，他表現(xiàn)出兇惡、囂張的嘴臉，可以看出他是革命者最兇惡的敵人；當(dāng)皇帝不坐龍庭了，他又坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀古書，把辮子盤上頭頂，也不穿長(zhǎng)衫了，可以看出他又是極其善于隱藏、善于韜晦的反動(dòng)封建的幫兇。他之所以在當(dāng)?shù)乇蝗俗鹬?，充分說(shuō)明了辛亥革命后農(nóng)村封建勢(shì)力沒(méi)有從根本上受到摧毀和動(dòng)搖

17.（1）客有功與客無(wú)過(guò)的對(duì)比。（2