2023屆河北省唐山市名校中考猜題語文試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中，加點的詞語運用恰當的一項是（）A．李攀同學各門功課都好，每次考試都在全年級名列前茅，老師們對她頂禮膜拜，直夸她將來前途無量。B．濟南作為一座旅游文化名城，自然景觀和人文景觀各得其所，每年都會吸引大量游客前來觀光。C．起伏的群山鱗次櫛比，延伸到遠方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每個人都能見賢思齊，以人之長補己之短，那么我們每天都會有進步，生活也會因此變得愈加美好。2．下列句子組成語段順序排序正確的一項是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩——在名為青海湖的詩篇腹地，又有這樣一串詩行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標志線和路邊藍色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會場之間，是青海湖國際詩歌廣場，五十余米長的詩歌墻在廣場上寫意地延展著，《青海湖詩歌宣言》與二十余位古今中外著名詩人肖像鐫刻其上。⑤鬧過一場小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動又帶著點俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤3．對下列復句類型判斷不正確的一項是（）A．這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾。（轉折復句）B．奮斗，是改變現實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。（并列復句）C．我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。（遞進復句）D．真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關系著目標的實際。（因果復句）4．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合5．默寫。會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）蓋一歲之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者說》）其西南諸峰，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）6．名著閱讀。話說那六健將出洞門。徑往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要請老大王吃我?guī)煾?老大王斷是牛魔王。我老孫當年與他相會,真?zhèn)€意合情投,……雖則久別,還記得他模樣,且等老孫變作牛魔王,哄他一哄,看是何如?！睂O悟空變作牛魔王后是如何引起紅孩兒的懷疑并最終被識破的?后來孫悟空又是怎樣救出師父的?他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身,手指習慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍?！罢l能想到,你會有這么一天?”"槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上,狠狠地罵了起來:“老弟,這是冒牌的英雄主義!千掉自己,任何一個笨蛋,任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去,就一死了之…”他站起來,向大路走去。是什么原因使保爾產生了這樣的輕生念頭?這以后,保爾的人生走向如何?二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常①。使國工②視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾③焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之易之以百金獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥④之山，不知其所終。①太常：掌管宗廟祭祀及禮樂的官員。②國工：全國最優(yōu)秀的工匠，這里指樂師。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡm(xù)ínɡ）：山名。1．解釋下列加點詞的意思。食馬者：是馬也：弦而鼓之：豈獨一琴哉：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．貴人/過而見之易之以百金/獻諸朝B．貴人過而見之/易之/以百金獻諸朝C．貴人過而見之/易之以百金/獻諸朝D．貴人過而見之/易之以百金獻/諸朝3．翻譯下列句子且欲與常馬等不可得。匣而埋諸土，期年出之。4．甲乙兩篇文章都采用了________________的寫作手法，諷刺了____________________________的社會現象，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣之情。8．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞鄭文寶亭亭①畫舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。①亭亭：高高聳立的樣子。②畫舸（gě）：即畫船。③半酣：半醉。詩中短語“煙波與風雨”一語雙關，請寫出你的理解。這首詩從多個不同角度表現離愁別恨，試選擇兩個角度進行簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成各題。①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。③先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列句中加點詞語意義和用法完全相同的一項是（）A．此后漢所以傾頹也此臣所以報先帝而忠陛下之職分也B．此悉貞良死節(jié)之臣悉以咨之C．先帝不以臣卑鄙咨臣以當世之事D．恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復之效2．對選文第①段作者寫作用意的分析，最為合適的一項是（）A．希望后主廣開言路，采納合理的意見。B．希望后主實行法制，做到賞罰分明。C．希望后主“親賢臣，遠小人”。D．希望后主痛恨桓、靈。3．下面對選文理解分析不正確的一項是（）A．“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對本文的評價，也是詩人對諸葛亮忠誠人格的肯定。B．“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。C．選文第①段將先漢、后漢對比，借古鑒今，對后主提出了“親賢臣，遠小人”的諫言。D．選文第②、③段，諸葛亮追憶往事、剖明心跡，根據劉備遺詔“汝與丞相從事，事之如父”，以長輩的身份用苛刻的語氣要求后主勵精圖治、自重自強。10．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預知世代興衰，聽取他人教訓才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結歷史規(guī)律、反思經驗教訓，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也。”沒有哪個朝代僅通過安于現狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調從前人的失敗中吸取教訓，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學不務實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……以明心見性之空言，代修己治人之實學?！裰菔幐?，宗社丘墟。”空談誤國，古今皆然，因此學術要“經世致用”。這即清代實學之用意。真正的學術應源于生活并助推生活，因此章學誠主張“言性命者必究于史”，史學所以能夠經世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學“經世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務實之學。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預知未來。但預知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現實的意義。黃宗羲在《明儒學案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現實生活，根據歷史經驗推動現實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當前面臨的問題更加復雜，改革發(fā)展的任務也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結合全文內容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成各題也說顏值①過去，我們夸獎一個人長相英俊、風度瀟灑，喜歡用“一表人才”?，F在，網友們又發(fā)明了一個熱詞：顏值。在價值多元化的今天，我們應該如何正確看待“顏值”呢？②在中國傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽流傳至今。但潘安被稱贊并不單單因為他的相貌，他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠遠不夠的。③顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機。在人類的進化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。放眼當今世界，相貌甚至被當成了一種商品或一個消費符號。在職場、社交場以及婚戀場上，頗值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說：對這個看臉的世界失望了?、苋绻屑氀芯咳祟惏l(fā)展史，顏值不高的人，對這個世界大可不必失望。就長遠發(fā)展來說，一個人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒有價值。汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸，至今仍遭到中國人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個笑話。⑥才補顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補這種“不足”的營養(yǎng)劑。英國人戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述：個子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯?，曾國藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風大浪中憑借過人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。⑦古語云“腹有詩書氣自華”，現在也有流行語“欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無論是一個人如何風華絕代，最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個人還有“顏值”。1．請歸納本文的中心論點。2．②段中劃線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？3．請寫出本文的論證思路。4．如果要給這篇文章換一個更生動并更能體現作者意圖的標題，下面哪一個選項最為恰當？請作出判斷并簡述理由。A．有“值”不在“顏”高B．德才兼?zhèn)洌瑹o“顏”何妨C．“顏”外之意三、應用12．5月18日是“國際博物館日”，當天，學校組織“走進太白樓”活動，你參與活動的宣傳工作。請根據要求，完成下面的任務。5月18日，《千古風流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，節(jié)目全長13分鐘，講述了濟寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進濟寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關遺跡進行拍攝。《國寶檔案》是國內極具知名度的一檔文博類欄目，以高標準、高品位、高水準深受文博界專家和海內外收藏愛好者的好評。請為這則新聞擬寫一個標題。（20字以內）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現為山東省重點文物保護單位。詩人李白曾居住在任城（今濟寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟寧的傳承。____________________________請參考以上資料，寫一句生動的宣傳語，吸引更多同學走進太白樓。___________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，根據要求作文。觸動，因外界某種刺激而引起(感情變化、回憶等)。春日出游，身邊的景物千姿百態(tài)，哪些觸動了你的心靈？漫游書海，哪些大師觸動了你的情思？……請以“觸動”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實感；③文體不限；④不少于600字(寫成詩歌不少于30行)；⑤文章中不要出現真實的地名、校名和人名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】

本題考查對成語的理解運用能力。成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據句意進行判斷?！绊敹Y膜拜”是形容對人崇拜崇敬到了極點，不能用于老師對學生的態(tài)度；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排，與語境不符；“鱗次櫛比”意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊，不能用來形容“起伏的群山”。見賢思齊，意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。使用正確，故選D。2、B【答案解析】測試卷分析：排列句子順序：這一直是中考的重點，學會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學會排列句子呢？我們按下列方法進行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內在邏輯排列。本題按照空間順序，先寫沿著馬路行走，然后寫馬路的盡頭，接著是雨后的青海湖、青海湖上的詩歌墻，最后表明詩歌墻的象征意義。故選B。3、A【答案解析】

此題考查的是復句的類型。A：屬于并列復句。故選A。4、B【答案解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。5、（1）一覽眾山?。?）晴川歷歷漢陽樹（3）山河破碎風飄絮（4）其余則熙熙而樂（5）林壑尤美【答案解析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、(1)“牛魔王”以吃齋為由不吃唐僧肉,引起紅孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒生辰被紅孩兒識破。孫悟空打不過紅孩兒請觀音菩薩降服了紅孩兒,悟空救出師傅。(2)當時保爾疾病纏身,喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內心深感絕望,于是產生了這樣的輕生念頭。此后保爾重新振作起來,盡管雙目失明,但他以頑強的毅力,完成了小說《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）要求學生首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容，經典情節(jié)以及人物形象細細品味，然后結合原著內容寫出具體情節(jié)即可。孫悟空本領高強，機智勇敢．當師父被紅孩兒抓走后，他先是請龍王來吐水，想用水滅火；接著又假扮成紅孩兒的父親牛魔王，想趁機救出師父，最后因為不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識破．可兩次都沒有成功，最后他只好去請觀音菩薩來降伏了紅孩兒，終于救出了師父。（2）選段出自蘇聯著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫的是保爾?柯察金意圖自殺的情節(jié)，保爾?柯察金之所以想自殺，是因為當時保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內心深感絕望．這次之后，爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強的毅力，在妻子，助手，母親等人的幫助下最終完成了小說《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作。二、閱讀7、1．（1）通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)；（2）這，這樣；（3）彈奏；（4）唯獨，只是，僅是。2．C3．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。（2）（把琴）裝在匣子里并埋在泥土中，過了一年把它挖出來。4．托物寓意（借物喻人）統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，壓制人才（人才不受重用）【答案解析】甲文選自：《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐乙文選自：《誠意伯文集·郁離子》作者：劉基年代：明甲文譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！乙文譯文：工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來做成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：“不古老。”便把琴退還回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶??！”工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊?！庇谑请x開了，到不知名的一座山中，誰也不知道他的去向。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：食：通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。C項正確，可以根據句意來劃分，句意為：有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：欲：想要。等：等同，一樣。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲乙兩篇文章都采用了托物寓意的寫作手法，諷刺了統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，壓制人才的社會現象。8、（1）既指現實中的煙波和風雨，又指社會的險惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對即可）（2）①詩題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫“畫舸”“春潭”，以樂景襯哀情，反襯離別時的不舍之情；③面對離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無奈；④畫船、柳枝、春潭幾個意象構成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時愁緒的零亂。【答案解析】

（1）此句可聯系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類有寓意的句子考慮?！盁煵ㄅc風雨”既指自然的現象，也指在社會現實生活中遇到的人性險惡，相互傾軋、爭斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對詩歌的賞析。該詩全篇構思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實，把無形的離恨寫成有體積，有重量的可見可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無情的畫舸，在經過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊藉。9、1．B2．C3．D【答案解析】1．此題考查的是一詞多義。A：……的原因/用來……。B：都/都。C：因為/拿。D：成效/任務。故選B。2．此題考查的是對文章內容的理解。A項是原文第一段的內容，不是選文第一段。B項是原文第二段的內容。D：作者是借桓靈的做法告訴后主要親賢遠佞。故選C。3．此題考查的是作者的感情。諸葛亮追憶往事并不是以長輩的身份用苛刻的語氣要求后主。而是表明感念劉備對諸葛亮的知遇之恩：雖然我手握兵權,但永遠是忠于蜀國的.希望引起劉禪效仿他父親的心,把心思用于國事。故選D。譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。10、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現實問題。”）；③未來指向（或“以未來視角反思現實生活，根據歷史經驗推動現實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內涵；④最后，總結論點，回到現實，我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！敬鸢附馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容概括即可。結合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務實精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭諏嵕?；結合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶?。2．要求學生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內涵；最后，總結論點，回到現實，我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。11、1．欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．舉例論證，例舉了潘安不但貌美，而且德行、才華高的例子，有力的論證了顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是不夠的，進而證明了本文的中心論點。3．文章首先提出論題“我們應該如何正確看待“顏值””，接著論說“顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機”。然后從“才補顏不足”“貌因德而美”兩個方面論證“一個人更重要的是擁有德行和才華?！弊詈髿w納總結的，得出結論﹣德行和才華才是最重要的。4．A，理由：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內容：對人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。【答案解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。根據“顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠遠不夠的。”“無論是一個人如何風華絕代，最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣﹣﹣德行和才華，然后才可能說，這個人還有‘顏值’?！备爬ǔ鲋行恼擖c：欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。劃線句子舉潘安貌美的例子，運用了舉例論證方法，潘安被稱贊并不單單因為他的相貌，他的德行、他的才華、他對妻子的專情，具體有力地論證了此段的觀點“顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是不夠的”，增強了說服力。3．本題考查的是文章的論證過程。要細讀文段，說清楚證明過程的層次性，要結合每一段的內容，然后根據提示填空即可。本文①②段用“顏值”詞語的含義引出論題，第③段首先提出了中國傳統(tǒng)對人的判斷是不把人的相貌與才華作對等的中國傳統(tǒng)對人的判斷是不把人的相貌與才華作對等的觀點，第④﹣⑥段再舉了正面的曾國藩有德行和成就卻無“顏值”的例子，然后又用科學研究（科研文章）做進一步的佐證用科學研究（科研文章）做進一步的佐證，最后第⑧段再次強調了本文的中心論點。4．本題考查標題的作用的分析能力。結合文章主旨對文章的標題進行分析與理解。A．有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內容：對人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。B．德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬热?，認為沒有“顏”也沒關系。不符合文章主要內容：欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。C．“顏”外之意，突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要內容：欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。三、應用12、（1）濟寧太白樓亮相《國寶檔案》；《千古風流太白樓》在《國寶檔案》播出（2）登太白樓，開啟詩意之旅；仰望詩酒英豪，邂逅快意人生【答案解析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫標題。答題思路為：第一步找導語（即總說段）；第二步從導語中找中心句；第三步從中心句中找關鍵詞語；第四步將關鍵詞語整合成答案。新聞材料的核心內容是：5月18日《千古風流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，篩選出兩個關鍵對象“濟寧太白樓”“《國寶檔案》”，據此可整理為：濟寧太白樓亮相《國寶檔案》或《千古風流太白樓》在《國寶檔案》播出。（2）此題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語應具有語言精煉、內容醒目、便于記憶的特點，要突出創(chuàng)意的新穎、獨特?？山柚‘數男揶o手法，如對偶、比喻、擬人、雙關等。擬寫宣傳標語，只要能做到緊扣主題、用語簡明、有號召