2023年吉林省長春市德惠市大區(qū)中考語文五模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．測試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（）A．我們要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，展現(xiàn)其永久魅力。B．這部電影之所以廣受歡迎的原因是融入了特有的愛國情懷。C．通過不斷的努力，使他的模擬考試成績得到了極大的提高。D．在激烈的競爭中，我們所缺乏的是勇氣不足和謀略不當(dāng)。2．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪幕惞?jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩以歌”，將古典詩調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評詞之美、音樂之美。它之所以贏得多方贊譽，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說，現(xiàn)代觀眾對文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂包裝了古典詩詞③源于古詩詞中穿越時空的精神傳承④更是源于古詩詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④3．下列句子，排序最最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵。④每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。⑤全國各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異。⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，文化傳承是清明禮俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥4．下列加點詞語使用不正確的一項是()A．《經(jīng)典詠流傳》以唱古詩的嶄新形式推介古典詩詞,對弘揚中華傳統(tǒng)文化具有不可置疑的作用。B．中國發(fā)起的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,可以讓亞歐各國息息相通,共同繁榮。C．修繕一新的開江橄欖大道車水馬龍,各種戛然而止的擁堵現(xiàn)象一掃而光。D．學(xué)問從實地上用功,議論自然確有根據(jù);若浮光掠影,中無成見,自然隨波逐流。5．下列語句的順序排列正確的一項是（）①任何受過教育的人，都能發(fā)表自己的喜怒哀樂，表達(dá)自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”②正因如此，這一傳播手段迅速被社會各界廣泛運用③微博沒有任何門檻，無需任何包裝，只要想說，就可以通過微博說出來④微博之所以如此受公眾關(guān)注和追逐，是因為“沉默的大多數(shù)”在微博上找到了展示自己的舞臺A．④③①②B．①④②③C．③①②④D．②①③④6．結(jié)合語境，將下列語句填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。風(fēng)吹過草原，無邊的草葉根莖相連，輕輕搖曳，絲絲奏鳴，綠波微漾，送來縷縷清香，那是①。風(fēng)則顯得更有耐心，它們一千年又一千年地從草尖兒輕輕掠過，為的只是等待一個機(jī)會，②，吹開幾片薄薄的云彩。A．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②帶走一點細(xì)細(xì)的泥土B．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②掀起一層松松的泥土C．①遼闊草原的喧嘩與躁動②掀起一層松松的泥土D．①遼闊草原的喧嘩與躁動②帶走一點細(xì)細(xì)的泥土7．根據(jù)課文和要求，寫出下面空缺的古詩文詞語或句子。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪______也?！薄墩撜Z》居天下之廣居，立天下之正位，__________。（《孟子·富貴不能淫》__________處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）秋瑾在《滿江紅》中，描寫京城中秋花好月圓，秋色清爽的美景的話句是：“__________，__________?！比藗兂Ｒ美畎住缎新冯y》中的詩句：“__________，__________”表達(dá)沖破一切阻力去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。人生不應(yīng)以名利為重，而應(yīng)有古仁人“__________，__________”（范仲淹《岳陽樓記》）的思想境界，做到不計得失，寵辱不驚。8．閱讀經(jīng)典，啟迪人生，請按照題目要求填空?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼慱____時期的生活的散文集，其中包括《五猖會》《從百草園到三味書屋》_______（填寫其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有____________（填寫其中一篇的題目）等?！冻ㄏκ啊分杏形恼聦懥?，在魯迅的人生和文學(xué)道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是___。二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，完成兩小題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴①。送別王維下馬飲君酒②，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲③。但去莫復(fù)問，白云無盡時。①班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。②飲君酒：勸君喝酒。③南山陲：終南山邊。1．《送友人》中________一詞表明自此之后友人將孤身遠(yuǎn)行，《送別》中________表明了友人歸隱的原因。2．兩首詩都是送別詩，但情感卻略有差別，請結(jié)合詩句分析。10．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節(jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠(yuǎn)地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應(yīng)寫法，請結(jié)合文章內(nèi)容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。11．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。12．閱讀下面文字，回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒有墨色,紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)。這看似簡單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點,又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色：“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點畫線條的變化和動感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境,從而體會到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對墨進(jìn)行各種處理和運用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢,可以表現(xiàn)出山的險峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動,可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài)：將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡單的一個色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。1．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（）A．從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。B．容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C．第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D．文章最后再次強(qiáng)調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。2．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點。3．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。13．閱讀下文，完成小題。片片蝶衣生①那日閑暇，獨自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊涌向琴島。耳畔不是那些錯亂的碎步之音，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著，前方萬綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開得很多，我或許真的會忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時值冬季，它們的四片花瓣成對綻開，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動，活潑。微風(fēng)拂來，它們的翅膀隨風(fēng)顫動，飄來幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無兩樣。④借助手機(jī)搜索，原來此花實名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對生的葉子，平展兩側(cè)對稱盛開的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長的雄蕊，無不嬌美可人。在這個微寒的南國之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜?、菸以谶@片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開時節(jié)，獨自在江畔散步賞花，不正是源于他對生活的知足與熱愛嗎？⑥眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點點微藍(lán)開放在綠叢中。它們沒有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百媚。它們生來便如蝴蝶一般，長在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽西下，通往碼頭的行人越來越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開在我的夢里。1．下面對文章的理解分析，不正確的一項是()A．在鼓浪嶼游走時，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。B．在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨步尋花》，作者感受到詩人對生活的知足與熱愛。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D．第⑦段描寫藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對即使生長在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。2．依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點.3．文中畫線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！4．簡要分析文章最后一段在全文中的作用。三、語言表述14．情景對話。班級舉行“親子共讀”活動，要求家長和孩子共讀一部經(jīng)典作品，可你的家長借口工作忙遲遲未讀。一天，看到他（她）正在刷微信，請你寫幾句話勸說。（不超過60字）四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成動！我們的每一點進(jìn)步，所取將的每一項成績，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運用1、A【答案解析】

B選項句式雜糅；去掉“之所以”即可。C選項成分殘缺；去掉“通過”或“使”。D選項語意矛盾。去掉“不足”和“不當(dāng)”。2、C【答案解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時空的精神傳承”；①句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。3、C【答案解析】

綜合來看，本文段是一段敘述性文字。③點明寫作對象——清明節(jié)的文化內(nèi)涵，所以應(yīng)在句子開頭；①中的“禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)”在句意上緊承④中的“祭祖活動，緬懷祖先”，故①應(yīng)在④后，②中的“共同基本禮俗主題”與⑤中“習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故②應(yīng)在⑤后，因此排除ABD，選擇C?！敬鸢更c睛】主要考查學(xué)生的思維條理性、語言表達(dá)的連貫性，同時檢測學(xué)生的閱讀理解能力。解答本題時要先通讀全部文句，分析每句話的含義，理清思路，把握文段內(nèi)容，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞。4、C【答案解析】

A項，不可置疑：意思是不允許有什么懷疑，無可懷疑。使用恰當(dāng)。B項，息息相通：意思是形容彼此的關(guān)系非常密切。使用恰當(dāng)；C項，戛然而止：形容聲音因為被打斷而突然終止。使用不恰當(dāng)；D項，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用恰當(dāng)?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、A【答案解析】

分析四個語段，可辨析④句和③句表達(dá)了一個完整的意思，開啟了話題，應(yīng)該是語段的第一、第二句；①句緊接上句中心展開描述；②句對語段進(jìn)行了小結(jié)，是末句。由上分析，可排序為：④③①②。故選A。【答案點睛】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。6、A【答案解析】

測試卷分析：本題為單項選擇題，可以用排除法進(jìn)行選擇?！拜p輕”“絲絲”“微漾”等詞語與“喧嘩與躁動”所表達(dá)的情景不符，所以把C、D項排除；再看A、B項，“輕輕掠過”與B項中的“掀”明顯不一致，故應(yīng)排除B項。據(jù)此，答案為A。7、（1）志（2）行天下之大道（3）曲徑通幽（4）黃花開遍秋容如拭（5）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海（6）不以物喜不以己悲【答案解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“拭”的書寫，理解型默寫（4）的關(guān)鍵詞是“中秋花好月圓，秋色清爽”。（5）抓關(guān)鍵詞“豪邁氣概和樂觀精神”。（6）的關(guān)鍵詞“不計得失，寵辱不驚”。8、童年少年（兒時到辛亥革命）《藤野先生》《阿長與山海經(jīng)》棄醫(yī)從文【答案解析】測試卷分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。二、閱讀9、（1）孤蓬不得意（2）《送友人》：前兩聯(lián)作者描寫了送別環(huán)境，渲染了氣氛，“故人情”“班馬明”表達(dá)出詩人對友人的不舍、依依惜別之情。《送別》：第二聯(lián)寫到友人因不得意打算歸隱，作者便說“你只管離開吧，我不再詢問什么，無盡的歡愉閑適在青山白云之間”，既有對友人的安慰和灑脫，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒?！敬鸢附馕觥浚?）本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。《送友人》中“孤蓬”一詞表明自此之后友人將孤身遠(yuǎn)行，《送別》中“不得意”表明了友人歸隱的原因。（2）本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩表達(dá)了作者濃烈的思鄉(xiāng)之情，同時又蘊含著渴望功名之志?！端陀讶恕繁磉_(dá)出詩人對友人的不舍、依依惜別之情?！端蛣e》既有對友人的安慰和，又有自己對隱居的欣羨。10、1．A2．①（歐陽公）建進(jìn)了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密緊湊，內(nèi)容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業(yè)而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設(shè)借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注。【答案解析】1．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現(xiàn)”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構(gòu)”：建造?！霸弧保航??！盎颉保河袝r?！凹础保旱巧稀?．分析文章的照應(yīng)寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結(jié)構(gòu)上，使文章嚴(yán)密緊湊，渾然一體；在內(nèi)容上，側(cè)面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注的角度作答?！敬鸢更c睛】（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想??！11、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進(jìn)行對比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！敬鸢更c睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。12、1．B2．墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3．可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)?！敬鸢附馕觥?．本題考查對文章關(guān)鍵語句的梳理，從第1段可知，作者認(rèn)為除了這顏料易得，還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項是不正確的。2．本題考查對文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化?！笨梢娔嵌鄻拥?；再從“墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。”可見調(diào)色不簡單。3．本題主要考查提煉信息的能力，答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。13、1．C2．花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對綻開，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。3．運用比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛之情。4．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章中，作者一直把“藍(lán)蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，通過對藍(lán)蝴蝶花與三角梅、曼陀羅、合歡、月季等進(jìn)行對比，突出藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的特點。所以，C選項中的“突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”的理解是錯誤。故答案為C。2．測試卷分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可篩選出表現(xiàn)“藍(lán)蝴蝶花”的“色、形、味、態(tài)”的詞句來概括作答。重點的詞句有“上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“四片花瓣成對綻開”“飄來幽幽的香氣，沁人心脾”等。3．測試卷分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并賦予人的情態(tài)，運用了比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉的姿容，表達(dá)了作者的憐惜和贊美之情。據(jù)此理解作答。4．測試卷分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委