2023屆中山市重點(diǎn)中學(xué)中考一模語文試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．襤褸（lǔ）棧橋（zhàn）頭盔（kuī）鐘靈毓修（sù）B．祈禱（qí）粗獷（kuǎng）氣氛（fēn）味同嚼蠟（jiáo）C．醞釀（niàng）尷尬（gān）諳熟（ān）乳臭未干（xiù）D．唱和（hè）恣睢（zuī）肖像（xiào）風(fēng)雪載途（zǎi）2．下列選項(xiàng)有語病的一項(xiàng)是（）A．昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報(bào)。B．近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)模活動(dòng)，數(shù)量約在三萬只左右。C．眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D．當(dāng)前，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護(hù)活動(dòng)正在全世界形成一股強(qiáng)勁的熱潮。3．依次填入下面三段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①世衛(wèi)組織派13個(gè)工作人員在災(zāi)區(qū)與國家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國內(nèi)和國際工作人員整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在需要時(shí)災(zāi)區(qū)。②運(yùn)動(dòng)員參賽，在展示自身競技水平之外，張揚(yáng)、創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá)，但亦要守住底線，對(duì)那些損毀國家形象之事、讓國家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹瀑布沒有廬山瀑布那么長，遠(yuǎn)比它寬的多，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。A．奔向無可非議雖然……但是……而且……B．奔向無可厚非不僅……而且……所以……C．奔赴無可非議雖然……但是……而且……D．奔赴無可厚非不僅……而且……所以……4．下面兩副對(duì)聯(lián)，第（1）副是關(guān)于岳陽樓的對(duì)聯(lián)；第（2）副是關(guān)于杜甫的對(duì)聯(lián)。根據(jù)你的積累，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）四面湖山歸眼底，萬家到心頭詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；三五里，春水群鷗心。A．歡喜草堂野老B．歡喜陋室青蓮C．憂樂陋室青蓮D．憂樂草堂野老5．下列句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．投票結(jié)果一出來,眾人都傻眼了,面面相覷,誰也沒預(yù)料到會(huì)是這個(gè)結(jié)果。B．這種漂亮的衣服有個(gè)特性,只有不稱職的或蠢得不可救藥的人,才看不見這衣服。C．他博學(xué)多聞,口才絕佳,他在朋友中經(jīng)常給人一種咄咄逼人的氣勢(shì),讓人敬佩!D．清香撲鼻的新茶配上甘醇清洌的山泉,果然相得益彰,不同凡響。6．下面是一場辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請(qǐng)閱讀材料，完成下列小題。反方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！我們都知道，人們常用“綠葉”比喻默默奉獻(xiàn)的人，用“紅花”比喻眾人矚目的人，人們多以紅花為貴，但是無綠葉即無紅花，紅花還須綠葉襯。綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花。譬如足球場上攻城略地的前鋒，固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒有隊(duì)友們?cè)丛床粩嗟闹г?，他們同樣避免不了“巧婦難為無米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又美麗的綠葉，綠葉平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要，然而占絕大多數(shù)的是綠葉，綠葉的力量是不可估量的。所以人應(yīng)該做綠葉！謝謝！正方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！一直以來，人們都認(rèn)為一朵紅花下必須有綠葉的襯托，才會(huì)顯得更嬌艷美麗。這便誤導(dǎo)了某些人，以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎？如果人人都只想著去當(dāng)綠葉，而不去做紅花的話，那么誰來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展？因此，人應(yīng)該做紅花。從主觀上看，上進(jìn)是人的天性，正是因?yàn)椴话灿诂F(xiàn)狀，渴望取得成就，為眾人所矚目，人才有了不斷突破自我的動(dòng)力和可能性。從客觀上看，想做紅花，就得不斷攀升，不斷提高自身的能力，學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)，提升自我的價(jià)值。人人奮發(fā)有為，使得良性競爭得以產(chǎn)生，整個(gè)人類社會(huì)的活力增強(qiáng)，自然而然就推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。謝謝！請(qǐng)用簡潔的語言概括雙方辯論的焦點(diǎn)。（15字以內(nèi)）請(qǐng)任選一方觀點(diǎn)，以“我認(rèn)為……”為開頭寫一段話，表達(dá)你的見解。（不少于100字）7．補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。辛苦遭逢起一經(jīng)，_______________________。（《過零丁洋》青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，____________________。（《小石潭記》）_________________，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。（《蝶戀花》）________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）殫其地之出，________________，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙……（《捕蛇者說》）8．名著簡答題。魯迅評(píng)論吳承恩《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是說書中眾多神魔精魅都具有人的情感，結(jié)合小說中的具體情節(jié)說說豬八戒的人情味。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是一個(gè)鋼鐵般的戰(zhàn)士，請(qǐng)舉一例說說他經(jīng)歷的磨難及怎樣面對(duì)的。二、閱讀9．詩詞欣賞天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1．這是一首抒情作品，極其出色地運(yùn)用了________________的寫法，表現(xiàn)了一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)游子的_____________。2．這首小令把富有特征的景物組合在一起，構(gòu)成了一幅富有情味的畫面，請(qǐng)你簡要描述一下這個(gè)畫面。10．閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)[宋]蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍°然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?①方山子:即下文的陳慥,字季常。②光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。③折節(jié):改變?cè)瓉淼闹救ず托袨?。④方山?古代的一種帽子，唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍:吃驚。⑥勛閥:門第顯貴。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。閭里之俠皆宗之過岐亭,適見焉余既聳然異之歲得帛千匹2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4．文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請(qǐng)做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡要的闡述。A．吳均(《與朱元思書》)B．陶淵明(《桃花源記》)C．劉禹錫(《陋室銘》)11．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對(duì)朝臣的感嘆之言。意即對(duì)照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對(duì)錯(cuò)。②作為一個(gè)有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會(huì)形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識(shí)，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識(shí)，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時(shí)就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動(dòng)不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個(gè)朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長都要有居安思危的憂患意識(shí)，功成名就之時(shí)更要防患于未然。對(duì)于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，它針對(duì)的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識(shí)到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按摺Ｎ糁逭務(wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！悦餍囊娦灾昭?，代修己治人之?shí)學(xué)?！裰菔幐玻谏缜鹦?。”空談?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時(shí)人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個(gè)朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的。”明了興替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會(huì)走向，人可以反思社會(huì)走向和當(dāng)下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當(dāng)下的歷史意識(shí)使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識(shí)在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷?、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。12．閱讀下面文章,回答小題。霉菌的功過在日常生活中,你常常會(huì)碰到這樣的事兒:穿過的衣服、鞋帽,用過的皮包、漿糊,吃剩下的饅頭、糕點(diǎn),放置的水果、醬制品等等,放上一段時(shí)間以后,它們上面就會(huì)長出一點(diǎn)點(diǎn)、一堆堆、一簇簇絨毛般的東西,還散發(fā)出一陣陣難聞的霉味。特別是在黃梅天,這種長霉的現(xiàn)象更是常見啦!你可能由此而產(chǎn)生一種對(duì)霉的厭惡情緒。霉是什么呢?霉屬于真菌,叫霉菌。常見的霉菌有根霉、毛霉、曲霉和青霧等等。自從顯微鏡發(fā)明以后,人們對(duì)霉菌了解得更清楚了。霉菌形成的菌落,開始的時(shí)候顏色很淡,隨著菌絲不斷擴(kuò)展蔓廷,顏色就逐漸加深;常見的有黑、綠、白、灰、棕和土黃等色。它們的形狀,有的像絨毯,有的像棉絮、蜘蛛網(wǎng),菌絲寬幾毫米,肉眼往往也能看得見。菌絲是單細(xì)胞的或者多細(xì)胞的分枝,上面還能產(chǎn)生出孢子來進(jìn)行繁殖。應(yīng)該說,霉菌對(duì)于人類有功有過。的確,有些霉菌會(huì)引起衣服、食物和物品的霉?fàn)€,使人和動(dòng)植物得病。比如,小麥赤霉、稻惡苗赤霉會(huì)引起小麥、水稻病害,黑根霉引起甘薯得軟腐病,青霉引起柑橘得青霉病等等。你買來的橘子,時(shí)間放長了,往往會(huì)看到橘子皮爛了一塊,周圍有綠色的一圈,上面豎立著許許多多綠絨毛。你剩開橘皮,發(fā)現(xiàn)里面的橘瓣也腐敗了。如果嘗一下,怪苦的,趕忙吐出來,嘴里還會(huì)殘留苦味。這是青霉在作怪,它分解吸收橘子里面的營養(yǎng),供自己發(fā)育的需要,排出廢物,腐蝕整個(gè)橘子,使橘子從外表一直爛到了里面。人們吃了這種腐敗的橘子以后,帶苦味的毒素就會(huì)在消化道里引起不同程度的腸炎或胃炎。發(fā)霉的花生和玉米,往往寄生一種黃曲霉菌,其中有些菌株會(huì)產(chǎn)生一種帶有螢光的黃曲霉毒素。人、畜吃了發(fā)霉的花生、玉米以后,常會(huì)引起肝癌。這種毒素要在280-300攝氏度才會(huì)被破壞,一般的煮或炒,是達(dá)不到這個(gè)溫度的,因此發(fā)霉的花生和玉米一定不能吃。霉的利用在我國有很久的歷史了。周代,有種專職的官員,專門從黃色曲霉中取得一種黃色的液體,來染制皇后穿的黃色袍服——黃衣。古人不僅早就知道用霉來制醬,還懂得用豆腐和漿糊上的霉來治療傷口出血和瘡癰等疾病,能起消炎和愈合傷口的作用。豆腐乳怎么那么好吃呢?原來,它是用豆腐切成小塊,接種了毛霉菌而制成的。這不僅不會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體有害的物質(zhì),還把豆腐中的蛋白質(zhì)分解成氨基酸和其他有機(jī)酸等營養(yǎng)成分,吃起來就顯得鮮美可口了。曲霉中的米曲霉、醬油曲霉在發(fā)酵工業(yè)中有重要作用。它可以釀制醬和醬油,還可用來生產(chǎn)淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等等。霉菌除了進(jìn)行食品加工以外,還可以生產(chǎn)工業(yè)原料,比如檸檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素,比如青霉素、灰黃霉素等等。青霉素的發(fā)明和使用,在第二次世界大戰(zhàn)中,曾經(jīng)挽教了無數(shù)瀕臨死亡的士兵的生命,因?yàn)榍嗝咕芊置谝环N神奇的抑制細(xì)菌生長的物質(zhì)?，F(xiàn)在,人們發(fā)現(xiàn),霉菌中的蝗菌,能治蝗蟲;武氏蟲草菌能消滅松毛蟲。白僵菌更是殺蟲的能手,能撲滅玉米螟、茶毒蛾、松毛蟲、黃地老虎和蘋果食心蟲等三千多種害蟲。人們用人工培養(yǎng)的白僵菌,制成菌粉,噴灑到農(nóng)作物上,害蟲吃了以后,就會(huì)害上白僵病而死去。如果蠶寶寶吃了白僵菌粉,也會(huì)患“白僵病”,對(duì)養(yǎng)蠶業(yè)就會(huì)有更嚴(yán)重危害,因此使用菌粉時(shí),就得注意啦。1．根據(jù)文意,給“霉菌”下個(gè)定義。2．根據(jù)全文,歸納“霉”的作用有哪些?請(qǐng)分條回答。3．第④段描繪“霉”在顯微鏡下的形狀和色彩,有什么作用?請(qǐng)簡要回答。4．奶奶家中有一袋發(fā)霉的花生,但是奶奶舍不得扔掉,說炒炒還可以吃。請(qǐng)你用文中的相關(guān)知識(shí)勸說奶奶。13．閱讀下面文章，完成小題。天生格調(diào)必有用①每天聽著高雅的音樂，讀著最優(yōu)秀的書，與一些最出色的朋友交游，談吐優(yōu)雅、情操高尚、品行高潔、胸襟開闊、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格調(diào)，更可貴的是，這種格調(diào)一旦養(yǎng)成，就不會(huì)再失去，它融入生命中，成了一種秉性，一種韻味，一種內(nèi)涵，一種氣質(zhì)。即使你的生命結(jié)束了，這種格調(diào)依然會(huì)在你的后代身上顯現(xiàn)，成為一個(gè)家族的素養(yǎng)標(biāo)簽。②常常想起“王侯將相，寧有種乎”這句話，農(nóng)民起義領(lǐng)袖用權(quán)勢(shì)與高貴并非天生，更不是貴族的專利，普通人同樣可以通過打拼爭取天下作為口號(hào)，號(hào)召窮苦百姓追隨自己。這句話，體現(xiàn)更多的是一個(gè)人的英雄氣概，是大丈夫于天地之間成就偉業(yè)的豪氣。一個(gè)人，內(nèi)心具有了這種豪氣，還有什么能夠阻擋你前行的腳步？③貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他真的履行了自己的諾言，在耳朵失聰之后，在寂靜的世界里，創(chuàng)作出了世界上最偉大的樂章。命運(yùn)就是這樣，在不屈不撓的強(qiáng)者面前，總會(huì)俯首稱臣；而在自棄自餒的弱者面前，卻總是趾高氣揚(yáng)。④一個(gè)人最重要的，不是擁有財(cái)富的多少和職位的高低。因?yàn)椴徽摀碛卸嗌儇?cái)富，遲早都會(huì)清零；不論到達(dá)了多高的職位，也用不了多久就會(huì)回到零點(diǎn)。沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。擁有了權(quán)力，到達(dá)了高位，就幸福了嗎？不。頭頂上高懸的利劍，難以填滿的欲望，時(shí)刻都讓你如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚。擁有了財(cái)富，家財(cái)萬貫，你就幸福了嗎？不。財(cái)富是世界上高速旋轉(zhuǎn)的攪拌機(jī)，一刻也不會(huì)讓你寧靜下來，你再也沒有時(shí)間享受寧靜安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利祿的境界，才具有偉大的力量，讓你真正走進(jìn)澄明的幸福之境。⑤一直把清高作為自己的修為方向，但從不把清高作為自己的標(biāo)簽。因?yàn)樵谖铱磥恚甯呤且环N骨子里的優(yōu)雅，是自己心靈的潔凈，更是一種生命深處的雍容。當(dāng)你身處貧困的時(shí)候，位置卑微的時(shí)候，如果你依然有自己心靈的堅(jiān)守，依然氣若幽蘭，依然心靜如水，這是真正的清高，因?yàn)椋@樣的處境，會(huì)逼迫著大多數(shù)人失去底線。所以，我一直敬重那些居于山林而堅(jiān)守著心靈高地的超脫之士，像魏晉時(shí)代的阮籍和嵇康。⑥最可憐的人，不是缺少財(cái)富的人，更不是職位卑微的人，而是沒有格調(diào)的人。格調(diào)是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂時(shí)的相伴。每一種格調(diào)，都會(huì)為你打開世界的一扇窗。因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩。其實(shí)，培養(yǎng)格調(diào)并沒有什么秘密，所有的機(jī)緣，都是因?yàn)槟愕淖允?。沒有格調(diào)，再優(yōu)秀的人，也會(huì)與你擦肩而過。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第⑥段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？3．下列兩句名言，哪句更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白4．有人說：閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、語言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說過：“不僅會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對(duì)自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風(fēng)；，；微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（）千萬噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活吧，再接再勵(lì)，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。肆nüè（）承載（）上面語段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場旅途。你可能會(huì)遇到快樂，也可能會(huì)遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長，也許旅途給你帶來了不一樣的體驗(yàn)……請(qǐng)以“那段的旅程”為題寫一篇文章。（1）請(qǐng)表達(dá)出你真實(shí)的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】

測試卷分析：A.襤褸（lǔ）－（lǚ）、鐘靈毓修（sù）－（yù）；B.粗獷（kuǎng）－（guǎng）；C.正確；D.恣?。▃uī）－（suī）、風(fēng)雪載途（zǎi）－（zài）。據(jù)此，答案為C。2、B【答案解析】

B句“約”與“左右”語意重復(fù)，可去掉其中一個(gè)。3、C【答案解析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析?！氨枷颉敝赶蚰硞€(gè)方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項(xiàng)；“無可非議”意思是沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無可厚非”指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無可非議”符合此處語境；“沒有廬山瀑布那么長”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。4、D【答案解析】

測試卷分析：考查學(xué)生的知識(shí)積累。由范仲淹的《岳陽樓記》里面的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可以知道，上聯(lián)應(yīng)該填“憂樂”，因此可以排除AB兩項(xiàng)；由杜甫的居住的“草堂”和自號(hào)“少陵野老”可知后兩空填寫“草堂”和“野老”。據(jù)此可知，答案為D。5、C【答案解析】

C項(xiàng)的成語使用有誤，“咄咄逼人”形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，與此處的語境不符?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。6、（1）示例：人應(yīng)該做綠葉還是做紅花（2）觀點(diǎn)明確；圍繞觀點(diǎn)展開論述；思路清晰、語言流暢、說服力強(qiáng)即可。【答案解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)辯論焦點(diǎn)的把握能力。反方觀點(diǎn)“綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花?！闭接^點(diǎn)“因此，人應(yīng)該做紅花。”由此分析，雙方辯論的焦點(diǎn)是“人應(yīng)該做綠葉還是做紅花”。（2）本題考查語言表達(dá)能力。解答此題，要結(jié)合題目要求，分析甲方乙方的觀點(diǎn)，然后形成自己的觀點(diǎn)，用通順的語言表達(dá)出來。首先要有明確的觀點(diǎn)，其次是擺事實(shí)、講道理，正面陳述，讓對(duì)方心悅誠服。抓住情境，靈活應(yīng)變。要善于抓住對(duì)方辯論詞中的某一說法，加以反駁。還要做到準(zhǔn)確用詞，一語中的。這里的觀點(diǎn)可以是“人應(yīng)該做綠葉”，也可以是“人應(yīng)該做紅花”。只要做到觀點(diǎn)明確，展開的文字能支撐觀點(diǎn)，言之成理即可。注意表達(dá)思路要清晰、說服力要強(qiáng)。答案不唯一。7、（1）干戈寥落四周星（2）參差披拂（3）擬把疏狂圖一醉（4）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（5）竭其廬之入【答案解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“疏、闌、竭”字的書寫。【答案點(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）示例1：在高老莊時(shí)，耕田耙地，收割天禾，表現(xiàn)得很勤快；示例1．取經(jīng)路上與孫悟空協(xié)力合作，量不時(shí)偷懶，有時(shí)立場不堅(jiān)定，但仍是孫悟空得力的助手。（1）示例1：保爾在與波蘭人戰(zhàn)斗中受重傷；英雄形象牛氓的影響，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)傷痛，重返戰(zhàn)斗。示例1：筑路過程中，保爾患病瀕臨死亡；在烈士公墓思考生命價(jià)值，樹立了革命理想信念，重返戰(zhàn)斗行列。示例3：保爾失去工作和戰(zhàn)斗能力想自殺；經(jīng)過思想斗爭，發(fā)憤讀書，想通過文學(xué)重返戰(zhàn)斗行列。【答案解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容。根據(jù)具體的故事情節(jié)把豬八戒的優(yōu)缺點(diǎn)寫出即可。豬八戒，因?yàn)樗┖瘢哂腥说钠咔榱?，不隱藏自己的喜好和缺點(diǎn)等。如：豬八戒最富有人情味。在高老莊時(shí)，耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得很勤快。取經(jīng)路上，與孫悟空協(xié)力合作，雖不時(shí)偷懶，有時(shí)立場不堅(jiān)定，但仍是孫悟空最得力的助手。（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，根據(jù)具體的故事情節(jié)，寫出保爾是一個(gè)鋼鐵般的戰(zhàn)士即可。如：他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。二、閱讀9、1．景物烘托悲哀2．一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁纏著枯藤的老樹上，雅雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！薄敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查詩歌的寫法和抒發(fā)的情感。馬致遠(yuǎn)這首小令，以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。很好地表現(xiàn)了一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)游子的悲哀之情。點(diǎn)睛：詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩歌具體的分析，此題主要是借景抒情和末句的直抒胸臆。答題時(shí)要結(jié)合詩歌做具體的解釋。2．測試卷分析：描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，把古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把冷落、蕭瑟、凄暗的景象描繪出來。10、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)對(duì)……感到驚訝(4)每年2．稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(shí)(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。4．文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財(cái)富而獨(dú)來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對(duì)“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會(huì)的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。【答案解析】1．測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動(dòng)用法，“對(duì)……感到驚訝”的意思。2．測試卷分析：考查文言文語句的句讀。解答此類測試卷，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3．測試卷分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．測試卷分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點(diǎn)，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進(jìn)行對(duì)比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨(dú)來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據(jù)此理解作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說："這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？"因此就稱他為"方山子"。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說："哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？"方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？11、1．①憂患意識(shí)（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。【答案解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識(shí)；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。”可以概括出：我們要具備務(wù)實(shí)精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶颉?．要求學(xué)生識(shí)記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運(yùn)用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點(diǎn)首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識(shí)、務(wù)實(shí)精神、未來指向等三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。12、1．霉菌是在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的形態(tài)不一、色彩各異,并且釋放出難聞的氣味,通過菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖的真菌。2．使衣服、食品霉?fàn)€,使作物染病,導(dǎo)致人和動(dòng)植物得病;用來制作食物和調(diào)料(食品加工);有消炎和愈合傷口的作用(醫(yī)療);從中提取抗菌素(工業(yè)原料);殺滅害蟲。3．通過描寫在顯微鏡下的霉菌的形態(tài)和顏色,說明人類對(duì)霉菌的認(rèn)識(shí)在進(jìn)步。4．奶奶,發(fā)霉的花生,往往寄生著一種黃曲霉菌,有些菌株會(huì)產(chǎn)生帶有熒光的黃曲霉毒素,人吃了發(fā)霉的花生,常會(huì)引起肝癌。一般炒一下,是不會(huì)破壞這種毒素的,所以發(fā)霉的花生一定不能吃?！敬鸢附馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。找到答題區(qū)間第一至四段，然后結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“穿過的衣服、鞋帽，用過的皮包、漿糊，吃剩下的饅頭、糕點(diǎn)，放置的水果、醬制品等等”得出：在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的；結(jié)合“一點(diǎn)點(diǎn)、一堆堆、一簇簇絨毛般的東西，還散發(fā)出一陣陣難聞的霉味。”得出：形態(tài)不一、色彩各異，并且釋放出難聞的氣味；結(jié)合“霉屬于真菌，叫霧菌?！钡贸觯菏钦婢?；結(jié)合“菌絲是單細(xì)胞的或者多細(xì)胞的分枝，上面還能產(chǎn)生出孢子來進(jìn)行繁殖?！钡贸觯和ㄟ^菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖。綜述為：霉菌是在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的形態(tài)不一、色彩各異，并且釋放出難聞的氣味，通過菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖的真菌。2．要求學(xué)生通讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。注意功過都需要概括出來。結(jié)合“有些霉菌會(huì)引起衣服、食物和物品的霉?fàn)€，使人和動(dòng)植物得病?！钡贸觯菏挂路?、食品霉?fàn)€，使作物染病，導(dǎo)致人和動(dòng)植物得病；結(jié)合“曲霉中的米曲霉、醬油曲霉在發(fā)酵工業(yè)中有重要作用。它可以釀制醬和醬油，還可用來生產(chǎn)淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等”得出：用來制作食物和調(diào)料(食品加工)；結(jié)合“古人不僅早就知道用霉來制醬，還懂得用豆腐和漿糊上的霉來治療傷口出血和瘡癰等疾病，能起消炎和愈合傷口的作用?！钡贸觯河邢缀陀蟼诘淖饔?醫(yī)療);結(jié)合“霉菌除了進(jìn)行食品加工以外，還可以生產(chǎn)工業(yè)原料，比如檸檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素，比如青霉素、灰黃霉素等等”得出：從中提取抗菌素(工業(yè)原料)；結(jié)合“霉菌中的蝗菌，能治蝗蟲;武氏蟲草菌能消滅松毛蟲。白僵菌更是殺蟲的能手，能撲滅玉米螟、茶毒蛾、松毛蟲、黃地老虎和蘋果食心蟲等三千多種害蟲?！钡贸觯簹绾οx。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段，把握第四段的中心意思。結(jié)合中心句“自從顯微鏡發(fā)明以后，人們對(duì)霉菌了解得更清楚了?！被卮鸺纯?。如：通過描寫在顯微鏡下的霉菌的形態(tài)和顏色，說明人類對(duì)霉菌的了解更清楚了。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間第七段，然后結(jié)合第七段內(nèi)容“發(fā)霉的花生和玉米，往往寄生一種黃曲霉菌，其中有些菌株會(huì)產(chǎn)生一種帶有螢光的黃曲霉毒素。人、富吃了發(fā)霉的花生、玉米以后，常會(huì)引起肝癌。這種毒素要在280-300攝氏度才會(huì)被破壞，一般的煮或炒，是達(dá)不到這個(gè)溫度的，因此發(fā)霉的花生和玉米一定不能吃?！备爬ɡ碛桑缓笥梦竦恼Z氣勸說即可。13、1．格調(diào)讓你的生活豐富多彩。（或天生格調(diào)必有用）2．比喻論證，把格調(diào)比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)橹T葛亮的話強(qiáng)調(diào)的是淡泊寧靜的格調(diào)對(duì)君子德行的重要作用，更能證明第④段的觀點(diǎn)。4．當(dāng)今社會(huì)，“成功”“成名”“速成”成為很多人追逐的目標(biāo)乃至理想，浮躁的風(fēng)氣幾乎讓人無可逃逸，閱讀使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)追求心靈的高尚與純潔，獲取信心和力量，增添閑情和雅致，讓我們的人生更坦蕩開闊?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，結(jié)合文章內(nèi)容分析可知，全文從格調(diào)讓人成就偉業(yè)、戰(zhàn)勝命運(yùn)、走進(jìn)真正的幸福、保持心靈的堅(jiān)守等方面進(jìn)行了論述，結(jié)尾指出“因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩”，由此可知本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。第④段的觀點(diǎn)是：沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。(1)可以論證“天生格調(diào)，淡泊超然”。4．本題屬于開放性測試卷，結(jié)合文中的觀點(diǎn)及自己的生活實(shí)際，圍繞“閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑”闡述自己的觀點(diǎn)即可。三、語言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵(lì)”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈?！敬鸢附馕觥繙y試卷分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等