優(yōu)秀課件《項(xiàng)脊軒志》

歸有光

項(xiàng)脊軒志2022/12/111歸有光項(xiàng)脊軒志2022/12/101歸有光（1502－1571），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續(xù)八次考進(jìn)士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)生稱之為震川先生。到60歲他才中了進(jìn)士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。作者簡(jiǎn)介2022/12/112歸有光（1502－1571），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆歸氏散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，他和王慎中、唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,被譽(yù)為“明文第一人”（黃宗羲語），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。他的散文對(duì)清代桐城派（方苞、姚鼐、劉大櫆）影響很大。歸氏散文2022/12/113歸氏散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，他和解題1、項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)（江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住。作者自號(hào)項(xiàng)脊生，又把自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”，含有追宗懷遠(yuǎn)之意。

2、志“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。2022/12/114解題2022/12/104

滲漉（）

欄楯（）

兀（）坐

修葺（）

斑駁（）

異爨（）

老嫗（）

汝姊（）

闔（）門

長(zhǎng)號(hào)（）

偃（）仰

婢（）女

扃牖（）

呱呱（）

門扉（）

象笏（）聽朗讀，辨字音Shènlùwùbóyùhéyǎnjiōngyǒufēishǔnqìcuànzǐháobìgūhù2022/12/115滲漉（）

欄楯（）

室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。破漏

又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗修葺前后的項(xiàng)脊軒：修葺前修葺后稍為修葺，使不上漏。不漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁。幽雅多可喜鮮明對(duì)比2022/12/116室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小百年老鑒賞課文“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更好？

“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無聲”啊。

“萬籟有聲”是什么意思？明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。2022/12/117鑒賞課文“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更好？“項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。追憶祖母：

“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”多可悲回憶母親：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至2022/12/118項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆語未畢，余泣，嫗亦泣情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制

令人長(zhǎng)號(hào)不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控悲情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈2022/12/119庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的補(bǔ)記：懷念亡妻悲

時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修。2022/12/1110補(bǔ)記：懷念亡妻悲時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書為什么文末還要寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！保窟@樣寫的好處是什么？

明確：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾，可說是“言有盡而意無窮”。“庭有批把樹，吾妻死之年所手植也?！弊髡叨梦锼既耍镫m在而人已去，看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，(作者以樂景襯哀情，)寄寓了自己對(duì)妻子早亡的深深悲痛。鑒賞課文2022/12/1111為什么文末還要寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如項(xiàng)脊軒志多可喜:亦多可悲文人閑適之情今衰昔盛悼念亡母懷念祖母回憶亡妻物在人亡2022/12/1112項(xiàng)脊軒志多可喜:亦多可悲文人閑適之情今衰昔盛悼念亡母懷念祖母總結(jié)

本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。2022/12/1113總結(jié)本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣寫作特色：1、善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。

2、善于利用細(xì)節(jié)描寫。3、語言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。2022/12/1114寫作特色：1、善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”母親慈愛祖母大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”亡妻

吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。期望恩愛選取生活中的小事2022/12/1115室西連于中閨，先妣嘗一至。母親慈愛祖母大母過余曰：“比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”人物殷切期望細(xì)節(jié)描寫：環(huán)境萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時(shí)來啄食，人至不去。幽靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽?！?/p>

——南梁·王籍祖母2022/12/1116比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”人物語言委婉含蓄庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。不言情而情無限言有盡而意無窮2022/12/1117語言委婉含蓄庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如書中省略的一段內(nèi)容：

項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？2022/12/1118書中省略的一段內(nèi)容：項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹

項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)②。

①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”2022/12/1119項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。

③劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。2022/12/1120劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。③劉玄德與曹操爭(zhēng)方二人之昧昧于一

隅也，世何足以知之④？

④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。2022/12/1121方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？④方二人之昧昧于余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，

⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一闔。2022/12/1122余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？

⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為?？簿徽f是淺井，一說是廢棄的井。2022/12/1123謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？⑥人知之者，項(xiàng)脊生說：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑“女懷清臺(tái)”紀(jì)念她。劉備與曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人還待在不為人所知的偏僻角落時(shí)，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會(huì)把我看作目光短淺的井底之蛙吧！

2022/12/1124項(xiàng)脊生說：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦這段文字體現(xiàn)出作者怎樣的觀點(diǎn)？

這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。處在狹小空間，難見廣闊天地；只有走出狹小空間，方能大有作為。這段文字體現(xiàn)出作者怎樣的創(chuàng)作意圖？2022/12/1125這段文字體現(xiàn)出作者怎樣的觀點(diǎn)？這一段是作者的議論，這里“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣?！?/p>

――林紓2022/12/1126“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪借一閣以寄三世之遺跡。

——清·梅曾亮2022/12/1127借一閣以寄三世之遺跡。2022/12/1027

“予讀震川文為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今事無巨細(xì)，唯此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤?！?/p>

——明末清初·黃宗羲2022/12/11282022/12/1028歸有光

項(xiàng)脊軒志2022/12/1129歸有光項(xiàng)脊軒志2022/12/101歸有光（1502－1571），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續(xù)八次考進(jìn)士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)生稱之為震川先生。到60歲他才中了進(jìn)士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。作者簡(jiǎn)介2022/12/1130歸有光（1502－1571），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆歸氏散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，他和王慎中、唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,被譽(yù)為“明文第一人”（黃宗羲語），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。他的散文對(duì)清代桐城派（方苞、姚鼐、劉大櫆）影響很大。歸氏散文2022/12/1131歸氏散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，他和解題1、項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)（江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住。作者自號(hào)項(xiàng)脊生，又把自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”，含有追宗懷遠(yuǎn)之意。

2、志“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。2022/12/1132解題2022/12/104

滲漉（）

欄楯（）

兀（）坐

修葺（）

斑駁（）

異爨（）

老嫗（）

汝姊（）

闔（）門

長(zhǎng)號(hào)（）

偃（）仰

婢（）女

扃牖（）

呱呱（）

門扉（）

象笏（）聽朗讀，辨字音Shènlùwùbóyùhéyǎnjiōngyǒufēishǔnqìcuànzǐháobìgūhù2022/12/1133滲漉（）

欄楯（）

室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。破漏

又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗修葺前后的項(xiàng)脊軒：修葺前修葺后稍為修葺，使不上漏。不漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁。幽雅多可喜鮮明對(duì)比2022/12/1134室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小百年老鑒賞課文“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更好？

“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無聲”啊。

“萬籟有聲”是什么意思？明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。2022/12/1135鑒賞課文“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更好？“項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。追憶祖母：

“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”多可悲回憶母親：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至2022/12/1136項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆語未畢，余泣，嫗亦泣情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制

令人長(zhǎng)號(hào)不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控悲情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈2022/12/1137庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的補(bǔ)記：懷念亡妻悲

時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修。2022/12/1138補(bǔ)記：懷念亡妻悲時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書為什么文末還要寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?？這樣寫的好處是什么？

明確：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾，可說是“言有盡而意無窮”?！巴ビ信褬?，吾妻死之年所手植也?！弊髡叨梦锼既耍镫m在而人已去，看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，(作者以樂景襯哀情，)寄寓了自己對(duì)妻子早亡的深深悲痛。鑒賞課文2022/12/1139為什么文末還要寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如項(xiàng)脊軒志多可喜:亦多可悲文人閑適之情今衰昔盛悼念亡母懷念祖母回憶亡妻物在人亡2022/12/1140項(xiàng)脊軒志多可喜:亦多可悲文人閑適之情今衰昔盛悼念亡母懷念祖母總結(jié)

本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。2022/12/1141總結(jié)本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣寫作特色：1、善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。

2、善于利用細(xì)節(jié)描寫。3、語言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。2022/12/1142寫作特色：1、善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”母親慈愛祖母大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”亡妻

吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。期望恩愛選取生活中的小事2022/12/1143室西連于中閨，先妣嘗一至。母親慈愛祖母大母過余曰：“比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”人物殷切期望細(xì)節(jié)描寫：環(huán)境萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時(shí)來啄食，人至不去。幽靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽?！?/p>

——南梁·王籍祖母2022/12/1144比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”人物語言委婉含蓄庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。不言情而情無限言有盡而意無窮2022/12/1145語言委婉含蓄庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如書中省略的一段內(nèi)容：

項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？2022/12/1146書中省略的一段內(nèi)容：項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹

項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)②。

①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”2022/12/1147項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。

③劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。2022/12/1148劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。③劉玄德與曹操爭(zhēng)方二人之昧昧于一

隅也，世何足以知之④？

④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。2022/12/1149方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？