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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本5篇
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本5篇
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本篇1
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。
家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就展現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐步豐厚,紙張的研發(fā),家書逐步風(fēng)行起來,一向到今天,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱心。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。
以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,指導(dǎo)孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會(huì)闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的指導(dǎo),也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間流露的親情令人沖動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么著名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我籌劃。傅雷家書中有著許大量多做人處世的大道理,是一筆名貴的精神資產(chǎn),然而,父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了大量做人的大道理,還感受到了親情的宏偉。
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本篇2
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書,便沒有去好好品評(píng)。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,彌漫了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有成為那種普遍的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在其次位。正如他對(duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為沉重的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書里,不是普遍的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)議論藝術(shù),議論音樂的對(duì)手;其次,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些嶄新養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不管在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏容貌方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用肅穆的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是操縱好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去由于瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不由于自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)專心完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。共享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了堅(jiān)韌的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遇到,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的要挾利誘,沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教導(dǎo)是分不開的。時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不成替代的教科書,人生的加油站。
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本篇3
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得勞績(jī)時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是欣喜的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是夢(mèng)想兒子在取得巨大告成、被鮮花與掌聲蜂擁的時(shí)候,依舊保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境?!拔腋老驳母鼡嵛康氖牵憾嗌龠^分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你流失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有裁減你對(duì)藝術(shù)的謙卑!終于我的教導(dǎo)沒有白費(fèi),你二十年的磨折沒有白受!你能固執(zhí)(不為告成沖昏了頭腦是固執(zhí)的的證據(jù)),只要你能固執(zhí),我就一輩子放了心!成就的大小、上下,是不在我們掌管之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要固執(zhí),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;此后以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周邊扶助你,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造大量心靈的摯友,當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平那么說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間彌漫摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,確定是從心靈的純凈來的!不是純凈到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打入耳眾的心靈?”正由于赤子之心是最純凈的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭(zhēng),只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活可能境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾角夂团懦?,身邊的世界讓他孤?dú);但人類最純凈最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和摯友。
赤子之心無比純凈,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打入耳眾的心靈”。藝術(shù)的境界,人生的境界,便都在這里企及了。貫串在這兩那么信中的父愛,其實(shí)就是固執(zhí)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐步會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越固執(zhí)的?!逼浯畏庑胖小澳隳芄虉?zhí)(不為告成沖昏了頭腦是固執(zhí)的的證據(jù)),只要你能固執(zhí),我就一輩子放了心!”固執(zhí)說畢竟就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純凈是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本篇4
這個(gè)暑假,在老師的推舉書單中,我挑揀了《傅雷家書》舉行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對(duì)兒子的摯愛深情而感動(dòng)!
一九七九年四月,當(dāng)傅聰先生回國(guó)加入父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí),他的心中確定五味雜陳,感慨萬千。他再也見不到生命中最愛戴的雙親,迎接他的已不是父母驚熱愛樂的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經(jīng)的歲月里,遙遙數(shù)萬里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書嗎?在這些書信中,我們不是領(lǐng)會(huì)地望見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業(yè)卻永無止境,教導(dǎo)兒女,在某種意義上就是延續(xù)自己的生命,延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的氣力。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛,是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地喜歡祖國(guó),以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能,用書信、用教化使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅固執(zhí)的,他用一生報(bào)告我們:一個(gè)純凈正直、真誠(chéng)高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無天日的絕境,但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到敬愛與愛。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然到臨,我們打定好了嗎?“陸止于此,海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句,切實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松闹咕常磺衅D難與晦暗都會(huì)過去,而且總是很快、很快。人的榮譽(yù),不在于永不失敗,而在于能夠?qū)覕移?。相信,?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們,等來的都是驚喜。
在那大海的航程上,不只有生存的奮斗,那里還有愛、有理想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里蕩滿波浪,將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠(yuǎn)方,去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的理想,就像傅雷先生那樣,將光和熱永遠(yuǎn)留在心中,凝聚在行動(dòng)上。
《傅雷家書》五年級(jí)讀后感電子文本篇5
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合,在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉,它在某個(gè)角落中悄悄地吐著它那獨(dú)有的新穎馥郁。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書信中,傅雷作為一名父親,對(duì)于兒子的關(guān)切與掛念溢于言表。“愛戴的孩子,你走后其次天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。猶如克利斯朵夫的母親自身守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!蹦憧矗掷镄虚g都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長(zhǎng)者,對(duì)兒子的指導(dǎo)與叮囑更是時(shí)時(shí)刻刻?!澳┝?,以后你再不能自費(fèi)航空來回;為國(guó)家著想,航空票開支也太大,而火車來回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有阻力??偠灾瑝?mèng)想你全面想問題,要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問題?!薄拔覀兟犃硕己苄老?,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。夢(mèng)想你此后留神整個(gè)的修養(yǎng),將來確定能攀蹬峰頂?!倍颊f千叮囑萬交代,父母心放不住。你說,傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng),教導(dǎo)兒子先做人,后做事,怎能不讓我們感動(dòng)?
而傅雷也扮演著他兒子的知心摯友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的學(xué)識(shí)。在信中,他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩擾,他以自己的親身體驗(yàn),用細(xì)致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、議論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事
之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書信,卻又不平常。由于那背后是
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