2021年江西省吉安市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000092962StartFragment:0000000127EndFragment:00000929442021年江西省吉安市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.馬致遠(yuǎn)有（）

A.文狀元之稱B.詞狀元之稱C.劇狀元之稱D.曲狀元之稱

2.屈原整合楚地歌謠，開創(chuàng)出的新詩(shī)體是（）

A.五言詩(shī)B.近體詩(shī)C.騷體賦D.楚辭

3.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

4.賀鑄《鷓鴣天》（重過閶門萬事非）一詞中，梧桐半死清霜后的下半句是（）

A.同來何事不同歸B.頭白鴛鴦失伴飛C.舊棲新垅兩依依D.誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣

5.《紅樓夢(mèng)》中向王夫人暗示寶黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人二、填空題(5題)6.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，____

7.牽張反射反射弧的顯著特點(diǎn)，是____和____都在同一肌肉中

8.曹操《短歌行》（其一）：____，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩

9.____，十里荷花。（柳永《望海潮》）

10.屈原《國(guó)殤》：旌蔽日兮敵若云，____

三、判斷題(5題)11.《史記》是我國(guó)古代的一部紀(jì)傳體斷代史（）

A.否B.是

12.《史記》中所用的幾種文體分別是本紀(jì)、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

13.李清照是我國(guó)文學(xué)史上著名的女詞人（）

A.否B.是

14.元曲四大家是指馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、王實(shí)甫和鄭光祖四人（）

A.否B.是

15.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故的含義及作者借用這三個(gè)典故分別表達(dá)的思想感情是什么？

17.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意一句，表達(dá)了作者怎樣的情感？

五、閱讀理解(2題)18.本詩(shī)中引用《詩(shī)經(jīng)》成句青青子衿，悠悠我心所表達(dá)的心情是（）

A.思慕賢才B.禮遇賢才C.對(duì)賢才無所依托的焦慮D.與賢才久別重逢的欣慰

19.全詩(shī)共六節(jié)，其中前三節(jié)都重復(fù)出現(xiàn)采薇采薇，這種手法在中外詩(shī)歌中都常見到，至今也常使用，被稱之為（）

A.詩(shī)中有畫B.重章疊句C.風(fēng)、雅、頌D.托物言志六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來這個(gè)叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

21.作者說：仿佛它是我人生的答案。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者得到的答案

參考答案

1.D馬致遠(yuǎn)是元代散曲大家，有曲狀元之稱。其散曲題材領(lǐng)域廣、藝術(shù)意境高、聲調(diào)和諧優(yōu)美、語(yǔ)言疏宕豪爽、雅俗兼、詞采清朗俊雅而不濃艷

2.D屈原開創(chuàng)的新詩(shī)體叫楚辭，具有鮮明的楚地地方特色，和中原地區(qū)產(chǎn)生的《詩(shī)經(jīng)》有著截然不同的面貌。騷體賦又稱楚辭體，指漢代及后世的模擬楚辭體式之作

3.B《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其弟子的言行，是有關(guān)儒家思想的重要著作，集中體現(xiàn)了孔子的儒家思想；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱顯學(xué)；《莊子》一書主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

4.BB《鷓鴣天》（重過閶門萬事非）是宋代詞人賀鑄為悼念亡妻趙氏而作。原文內(nèi)容是：重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣

5.D

6.又豈在朝朝暮暮

7.感受器

8.越陌度阡

9.有三秋桂子

10.矢交墜兮士爭(zhēng)先

11.N×《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

12.Y

13.Y

14.N元曲四大家指的是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖

15.Y

16.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了他對(duì)人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽(yáng)做官，見秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國(guó)難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣用三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜的典故。許汜在國(guó)家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評(píng)他在國(guó)難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說若是自己，會(huì)更不客氣。詞人的意思是說，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故?；笢乇狈?，看見他早年種的柳樹已經(jīng)長(zhǎng)得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時(shí)光飛逝、報(bào)國(guó)無期，令人傷感

17.表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無門的悲憤情感

18.AA青青子衿，悠悠我心引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達(dá)渴望賢才來歸之情