人教版歷史必修一第1課夏商西周的政治制度-課件

人教版歷史必修一第1課夏商西周的政治制度-課件1

在1977年9月的一天，中國人民解放軍空軍某部在湖北隨縣擴建廠房，開山炸石的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了一處巨型墓葬，它就是后來聞名于世的曾侯乙墓。在這個墓葬里出土了被美國紐約大學麥克倫教授譽為“古代世界第八大奇跡”的千年古月青銅編鐘，它在被發(fā)現(xiàn)的時候已經在地下埋藏了2400多年，被2000多年來的泥和水浸泡腐蝕。在1977年9月的一天，中國人民解放軍空軍某部2夏、商、西周的政治制度（早期國家的政治制度）第一課夏、商、西周的政治制度第一課30102等級森嚴的分封制03血緣關系維系的宗法制從禪讓到王位世襲0102等級森嚴的分封制03血緣關系維系的宗法制從禪讓到王位4夏朝（約BC2070—約BC1600年

）

夏王禹禪讓制

夏朝（約BC2070—約BC1600年）5

帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。而后舉益，任之政。十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益……及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，啟曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟。──《史記》卷二《夏本紀》王位世襲制：國家王位由一個家族世代承襲的制度。夏朝（約BC2070—約BC1600年

）帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。而后舉益6商朝（約BC1600—約BC1046年

）1、王位世襲制：父死子繼、兄終弟及九世之亂是商朝自商王仲丁后，連續(xù)發(fā)生王位紛爭，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。商朝（約BC1600—約BC1046年）1、王位世襲制：父72、神權與王權緊密結合商朝（約BC1600—約BC1046年

）1、王位世襲制：父死子繼、兄終弟及3、行政管理體制的建立（內外服制度）國之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌?/p>

2、神權與王權緊密結合商朝（約BC1600—約BC1046年8內服：王畿，商王直接統(tǒng)治外服：附屬方國管轄中央官員相、卿士卜冊史師內服：王畿，商王直接統(tǒng)治外服：附屬方國管轄中央官員相、卿士卜9殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。

——《史記》

特點：武力臣服，組織松散（周滅商）殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。特點：武力臣服，組織松10公元前1046年，周武王伐紂，建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”。周朝（約BC1046—約BC256年

）“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌?.目的：鞏固統(tǒng)治、拱衛(wèi)王室一、分封制（封邦建國、分土封侯）2.對象：王族、功臣和古代帝王的后代注意：封建制≠封建社會公元前1046年，周武王伐紂，建立周朝，定都鎬11王族（同姓貴族）功臣先代貴族：晉、燕、魯、吳、衛(wèi)：齊：楚、杞、宋、許、陳（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨占五十三人?！盾髯印と逍吠踝澹ㄍ召F族）：晉、燕、魯、吳、衛(wèi)：齊：楚、杞、宋、許、陳121、中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識，能夠判斷（）①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④B1、中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故（1）權利：（2）義務：①設置官員、建立武裝、征派賦役；②封地世襲統(tǒng)治，再分封３.內容（1）權利：（2）義務：①設置官員、建立武裝、征派賦役；３.14周天子諸侯諸侯卿大夫士國都土地人民土地人民人民土地諸侯周天子諸侯諸侯卿大夫士國都土地人民土地人民人民土地諸侯15（1）權利：（2）義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職３.內容《孟子·告子》：一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。①設置官員、建立武裝、征派賦役；②封地世襲統(tǒng)治，再分封（1）權利：（2）義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述16材料一：周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構成四通八達的統(tǒng)治網(wǎng)絡，形成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關系或互通婚姻的姻親關系，橫向聯(lián)系也較以前密切?！薄獜堌M之《中國歷史·先秦卷》依據(jù)材料，指出分封制的利與弊？材料二：當然，分封制發(fā)展到后來，并不像原先構想的那樣上下一體，由于諸侯多數(shù)與京師相距遙遠，交通不便；又由于自然經濟關系，各地互不往來，各自為政，自由發(fā)展，都成為半獨立或獨立王國?！@樣就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)亂割據(jù)局面?！獜堌M之《中國歷史·先秦卷》

材料一：周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國，分布在17４.影響（1）積極：①鞏固統(tǒng)治，擴大疆域；②加強邊防，促進文化交流;5.結果：（2）消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權威西周后期，王權衰弱（兼并戰(zhàn)爭），分封制遭破壞４.影響（1）積極：①鞏固統(tǒng)治，擴大疆域；5.結果：（2）消18

據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經過三年苦戰(zhàn)，才被平定。二、宗法制宗：即宗廟、祖宗，與血緣密切相關；法：即一種規(guī)范、一種制度，屬于政治范疇據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，19二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。1.目的：2.內容：解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾①以嫡長子繼承制為核心二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世20西周的一個諸侯娶了三個妻子，第一個妻子為他生了長女和一個智障的小兒子，第二個妻子為他生了能征善戰(zhàn)的大兒子，第三個妻子為他生了一個文武雙全，很得民心的二兒子。某一天，這位諸侯不幸遇難而死，于是他的兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問按西周的宗法制度應該判給誰？二、宗法制立嫡以長不以賢，立子以貴不以長西周的一個諸侯娶了三個妻子，第一個妻子為他生了長女和一個智障21大宗和小宗的關系是相對的大宗：嫡長子承位可奉祀祖先小宗：嫡長子同母弟和庶母兄弟大宗和小宗的關系是相對的大宗：嫡長子承位可奉祀祖先小宗：嫡長22二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。1.目的：2.內容：解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾①以嫡長子繼承制為核心②嚴格的大宗、小宗體系二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世23二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。1.目的：2.內容：3.影響：解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾①以嫡長子繼承制為核心②嚴格的大宗、小宗體系保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位（世卿世祿）；有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世24

在古代宗祠、宗廟，是供奉祖先、神主，舉行祭祀活動的地方，被視為宗族的象征，影響至今。在古代宗祠、宗廟，是供奉祖先、神主，舉行祭祀活動的地25宗法制與分封制的關系：1．二者是互為表里的具有政治性質的制度

2．宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制分封制是權利的分配宗法制是分配的原則宗法制與分封制的關系：1．二者是互為表里的具有政治性質的制度26如何稱呼“死”：天子——駕崩諸侯——薨卿大夫——卒士——不祿平民、奴隸——去世三、禮樂制禮——貴族生活的行為秩序要求貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別如何稱呼“死”：三、禮樂制禮——貴族生活的行為秩序樂——指音樂、舞蹈、歌詠等不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞以使上下“和同”。等級樂器樂舞王四面八佾（yì）

諸侯三面（缺北面）六佾卿大夫二面（缺北和東）四佾士一面（只有南面）二佾八佾舞于庭：“是可忍，孰不可忍也?！睒贰敢魳?、舞蹈、歌詠等等級樂器樂舞王四面八佾（yì）諸神權與王權的緊密結合，具有神秘色彩。最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中；天子天子天子諸侯諸侯諸侯以血緣關系分配政治權力、制定等級秩序。具有相對的延續(xù)性(繼承性)和穩(wěn)定性。總結：中國古代早期政治制度有哪些特點？神權與王權的緊密結合，具有神秘色彩。最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力29人教版歷史必修一第1課夏商西周的政治制度-課件30

在1977年9月的一天，中國人民解放軍空軍某部在湖北隨縣擴建廠房，開山炸石的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了一處巨型墓葬，它就是后來聞名于世的曾侯乙墓。在這個墓葬里出土了被美國紐約大學麥克倫教授譽為“古代世界第八大奇跡”的千年古月青銅編鐘，它在被發(fā)現(xiàn)的時候已經在地下埋藏了2400多年，被2000多年來的泥和水浸泡腐蝕。在1977年9月的一天，中國人民解放軍空軍某部31夏、商、西周的政治制度（早期國家的政治制度）第一課夏、商、西周的政治制度第一課320102等級森嚴的分封制03血緣關系維系的宗法制從禪讓到王位世襲0102等級森嚴的分封制03血緣關系維系的宗法制從禪讓到王位33夏朝（約BC2070—約BC1600年

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夏王禹禪讓制

夏朝（約BC2070—約BC1600年）34

帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。而后舉益，任之政。十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益……及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，啟曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟。──《史記》卷二《夏本紀》王位世襲制：國家王位由一個家族世代承襲的制度。夏朝（約BC2070—約BC1600年

）帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。而后舉益35商朝（約BC1600—約BC1046年

）1、王位世襲制：父死子繼、兄終弟及九世之亂是商朝自商王仲丁后，連續(xù)發(fā)生王位紛爭，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。商朝（約BC1600—約BC1046年）1、王位世襲制：父362、神權與王權緊密結合商朝（約BC1600—約BC1046年

）1、王位世襲制：父死子繼、兄終弟及3、行政管理體制的建立（內外服制度）國之大事，在祀與戎。——《左傳》

2、神權與王權緊密結合商朝（約BC1600—約BC1046年37內服：王畿，商王直接統(tǒng)治外服：附屬方國管轄中央官員相、卿士卜冊史師內服：王畿，商王直接統(tǒng)治外服：附屬方國管轄中央官員相、卿士卜38殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。

——《史記》

特點：武力臣服，組織松散（周滅商）殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。特點：武力臣服，組織松39公元前1046年，周武王伐紂，建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”。周朝（約BC1046—約BC256年

）“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌?.目的：鞏固統(tǒng)治、拱衛(wèi)王室一、分封制（封邦建國、分土封侯）2.對象：王族、功臣和古代帝王的后代注意：封建制≠封建社會公元前1046年，周武王伐紂，建立周朝，定都鎬40王族（同姓貴族）功臣先代貴族：晉、燕、魯、吳、衛(wèi)：齊：楚、杞、宋、許、陳（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨占五十三人?！盾髯印と逍吠踝澹ㄍ召F族）：晉、燕、魯、吳、衛(wèi)：齊：楚、杞、宋、許、陳411、中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識，能夠判斷（）①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④B1、中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故（1）權利：（2）義務：①設置官員、建立武裝、征派賦役；②封地世襲統(tǒng)治，再分封３.內容（1）權利：（2）義務：①設置官員、建立武裝、征派賦役；３.43周天子諸侯諸侯卿大夫士國都土地人民土地人民人民土地諸侯周天子諸侯諸侯卿大夫士國都土地人民土地人民人民土地諸侯44（1）權利：（2）義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職３.內容《孟子·告子》：一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。①設置官員、建立武裝、征派賦役；②封地世襲統(tǒng)治，再分封（1）權利：（2）義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述45材料一：周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構成四通八達的統(tǒng)治網(wǎng)絡，形成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關系或互通婚姻的姻親關系，橫向聯(lián)系也較以前密切。”——張豈之《中國歷史·先秦卷》依據(jù)材料，指出分封制的利與弊？材料二：當然，分封制發(fā)展到后來，并不像原先構想的那樣上下一體，由于諸侯多數(shù)與京師相距遙遠，交通不便；又由于自然經濟關系，各地互不往來，各自為政，自由發(fā)展，都成為半獨立或獨立王國?！@樣就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)亂割據(jù)局面?！獜堌M之《中國歷史·先秦卷》

材料一：周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國，分布在46４.影響（1）積極：①鞏固統(tǒng)治，擴大疆域；②加強邊防，促進文化交流;5.結果：（2）消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權威西周后期，王權衰弱（兼并戰(zhàn)爭），分封制遭破壞４.影響（1）積極：①鞏固統(tǒng)治，擴大疆域；5.結果：（2）消47

據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經過三年苦戰(zhàn)，才被平定。二、宗法制宗：即宗廟、祖宗，與血緣密切相關；法：即一種規(guī)范、一種制度，屬于政治范疇據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，48二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。1.目的：2.內容：解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾①以嫡長子繼承制為核心二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世49西周的一個諸侯娶了三個妻子，第一個妻子為他生了長女和一個智障的小兒子，第二個妻子為他生了能征善戰(zhàn)的大兒子，第三個妻子為他生了一個文武雙全，很得民心的二兒子。某一天，這位諸侯不幸遇難而死，于是他的兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問按西周的宗法制度應該判給誰？二、宗法制立嫡以長不以賢，立子以貴不以長西周的一個諸侯娶了三個妻子，第一個妻子為他生了長女和一個智障50大宗和小宗的關系是相對的大宗：嫡長子承位可奉祀祖先小宗：嫡長子同母弟和庶母兄弟大宗和小宗的關系是相對的大宗：嫡長子承位可奉祀祖先小宗：嫡長51二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。1.目的：2.內容：解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾①以嫡長子繼承制為核心②嚴格的大宗、小宗體系二、宗法制宗法制：以宗族血緣為紐帶，分配政治權力，維護貴族世52二、宗法制宗法制：以宗族血