2023年甘肅省夏河縣中考語文四模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識別的身份注冊、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書條件和氛圍，村委會在村中心開設(shè)了農(nóng)家書屋。C．消防員提醒愛美女生，火場逃生時盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對戲劇不了解、不感興趣造成的。2．下列語句表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．老李對父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蠌堈f：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧?！盉．小馬老師參加工作剛一年，她對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請您多多指教?！盋．王老師高興地對我說“你此次奪冠，為班級增了光，你真是我的高足呀！”D．小蘭在剛開張的小店里買到了她心儀已久的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?．下列語句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)壯族姑娘唱起熱情的山歌，遠(yuǎn)道而來的客人也因地制宜，用歡快的歌聲來應(yīng)和。B．蘇州園林在設(shè)計(jì)上處處別具匠心，是我國各地園林的標(biāo)本。C．學(xué)習(xí)成績的提高是一個循序漸進(jìn)的過程，想一口吃成胖子，那是不切實(shí)際的。D．微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂。4．下面文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說選》C．《魚我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》5．經(jīng)典詩文默寫。山氣日夕佳，_________________(陶淵明《飲酒(其五)》)_________________，白云千載空悠悠。(崔顥《黃鶴樓》)俗子胸襟誰識我?_________________。(秋瑾《滿江紅》)_________________，郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)落紅不是無情物，_________________。(龔自珍《已亥雜詩》)_________________，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)苔痕上階綠，_________________。(劉禹錫《陋室銘》)

_________________，引無數(shù)英雄競折腰。(毛澤東《沁園春、雪》)

我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，_________________。(戴望舒《我用殘損的手掌》)_________________，到處是青青的野草。(臧克家《有的人》6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成小題下面文段選自《海底兩萬里》，A處的生物學(xué)家是___________，B處的潛艇名稱是_____________。在挪威沿岸一帶的危險海域中，A（生物學(xué)家）和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了B，結(jié)束了這次穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬里環(huán)球旅行。孫悟空共有三次離開唐僧，其中，主動離開的那一次的原因是（____________）A．他打死了白骨夫人幻化的三個人B．他毀掉了人參果樹C．他打死了六個強(qiáng)盜D．他打了師傅唐僧二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題。元吉年十四，歲饑，與兄行糴①旁縣，道遇盜，利其粟，將劫之，兄懼走匿，元吉不為動，徐紿罵曰：“庸縣官使吾運(yùn)粟，許夫防我而不至，若豈防夫邪？后有粟車數(shù)十兩，若其防后至者。”盜以為然，散去。福壽②在金陵，盜陳也先、潘甲率兵數(shù)千，自稱為元帥，聲言討賊，索軍食城下，守將閉門伏不出。福壽憂不知所為，元吉造門請見論事。福壽起問計(jì)，答曰：“今城中無一軍而盜兵悍甚，此難與爭鋒，當(dāng)以計(jì)破之。盜索芻粟，公宜開城門，陳芻粟車，若將饋之者，而陽以好言紿之，請一元帥以卒來取芻粟。彼聞吾言不測吾淺深兩人必相讓則主者必自來吾以計(jì)殺之而制其一人易矣?！备蹚钠溲?，既而潘甲果自來，執(zhí)殺之。也先失勢所，自敗去。孫堅(jiān)字文臺，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢塘，會海賊胡玉等從匏里③上掠取賈人財(cái)物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進(jìn)。堅(jiān)謂父曰：“此賊可擊，請討之?！备冈唬骸胺菭査鶊D也。”堅(jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。堅(jiān)追，斬得一級以還，父大驚。由是顯聞。①糴（dí）：買米。②福壽：人名，后文陳也先、潘甲均為人名。③匏里:地名。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思不同的一組是（）A．利其粟，將劫之荊州/北據(jù)漢、沔，利盡南海B．也先失勢所，自敗去/與人期行，相委而去C．會海賊胡玉等/會天大雨，道不通，度已失期D．非爾所圖也/此可以為援而不可圖也2．對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．彼聞吾言/不測吾/淺深兩人必相/讓則主者必自來/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。B．彼聞吾言/不測吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。C．彼聞吾言不測/吾淺深兩/人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之而制其一人/易矣。D．彼聞吾言不測/吾淺深/兩人必相讓則主者/必自來吾/以計(jì)殺之/而制其一人易矣。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①福壽憂不知所為，元吉造門請見論事。②賊望見，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。4．元吉、孫堅(jiān)兩人有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？請結(jié)合其言行分析。8．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運(yùn)用了不少兩兩相對的句子，句式整齊，情感強(qiáng)烈，說理透徹精辟。9．閱讀以下兩個文言語段，完成下列小題。[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。[乙]丁卯四月，余讀書天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”語亦有理。四人踞座金簡石上。是日月正望，日沒月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武，半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應(yīng)，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運(yùn)開山臨獬，從者數(shù)百人，太守王琇驚駭，謂是山賊。乃知為靈運(yùn)，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。[注釋]①渠：它。此處指虎。②張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書，常回憶美好往事。1．用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？2．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。①俟月出去（________）②勝期難再得（________）③緣山叫喊耳（________）3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。4．[甲]文畫線句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？5．兩篇賞月小品文，讀來都有“趣”，請用自己的話闡述兩文“趣”之不同。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。黃山絕壁松馮驥才①黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動的是黃山松。②黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無處無松?？墒俏艺f的松只是山上的松。③山上有名氣的松樹頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等等，都是游客們爭相拍照的對象。但我說的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。④黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒有土壤。尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)絕的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒風(fēng)中，它們是怎樣存活和生長的。⑤一位本地人告訴我，這些生長在石縫里的松樹，根部能夠分泌一種酸性的物質(zhì)腐蝕石頭的表面，使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機(jī)，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風(fēng)的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。細(xì)心便能看到，這些松根在生長和壯大時常常把石頭從中掙裂!還有什么樹木有如此頑強(qiáng)的生命力?⑥我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒有，它卻奇跡般生根發(fā)芽，生長起來。如此幼小的樹也能這般頑強(qiáng)?這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運(yùn)中磨礪出來的?我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松很不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健而強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環(huán)境強(qiáng)化出來的。它強(qiáng)勁和富于彈性的樹干，是長期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽光……這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。因此，它們才有著如此非凡的性格與精神。⑦它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險莫測的絕境，常?？梢钥吹饺齼煽蒙踔林挥幸豢霉滤?，十分奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它們，會心生敬意；但它們——只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。⑧于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風(fēng)狂雨驟間，在云煙明滅時，這些絕壁松都像一個個活著的人：像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公；戰(zhàn)場上永不倒下的英雄；沉靜的思想者；超逸又具風(fēng)骨的文人……在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。⑨但是，別以為它們?nèi)癞嬛械乃蓸淠敲雌?。有的枝干被狂風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。于是，一個強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)——剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信，它全都具備。⑩現(xiàn)在可以說了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松——絕壁之松是山的靈魂。1．下面對文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．作者筆下的黃山絕壁松是令人敬畏而又生機(jī)勃勃的。B．“伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)”和“有的枝干被狂風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干”，表現(xiàn)出絕壁松矛盾的個性，這也是藝術(shù)形象本該具有豐富個性的表現(xiàn)。C．絕壁松歷經(jīng)磨礪卻卓立不群，無論蒼郁與枯敗，都具有強(qiáng)者的品質(zhì)：這是它給“我”震動的原因。D．第④自然段介紹了黃山絕壁松惡劣的生長環(huán)境，第⑤自然段開始盡寫它能夠生長的原因。E.作者表面上是贊揚(yáng)黃山絕壁松的頑強(qiáng)和蓬勃感人的魅力，實(shí)則意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于成長的重要意義。2．根據(jù)本文內(nèi)容，補(bǔ)全下面的對聯(lián)。上聯(lián)：黃山景石奇云奇松奇名天下。下聯(lián)：絕壁松_________________3．結(jié)合加點(diǎn)的文字和修辭方法，賞析下面句子。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。4．作者在第③段寫其他名松、在第⑥段寫山下之松各有什么用意？11．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實(shí)利用價值的非可能會得到較好的保護(hù),而暫時沒啥實(shí)際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?2．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點(diǎn),并且簡述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5．對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務(wù)就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國家學(xué)習(xí)。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機(jī)會。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應(yīng)用12．2019年4月23日是第24個“世界讀書日”，今年的主題為“閱讀悅美，書香柳州”。為了迎接這個重要日子，你所在的學(xué)校將要舉辦各種活動，請你積極參加。為了解學(xué)生課外閱讀情況，學(xué)校就此對350名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。中學(xué)生謀外閱讀情況調(diào)查表讀書計(jì)劃情況讀書筆記情況有無計(jì)劃百分比是否做讀書筆記百分比有計(jì)劃10.1%每讀必做0%有時有計(jì)劃31.1%憑興趣做24.6%沒有計(jì)劃58.8%從不做75.4%從上表可以看出，中學(xué)生在課外閱讀上普遍存在的問題是什么？（寫出兩點(diǎn)）寫出有關(guān)狼的成語和諺語各一個：、。學(xué)習(xí)了專題《狼》，學(xué)生對狼的評價反應(yīng)不一，展開了解論。反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘。假如你是正方，請你針對反方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反駁。正方：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。夏天款款而來，我們接觸到盛夏的氣息；電影頻頻熱播，我們接觸到了電影的魅力；風(fēng)雨姍姍而至，我們接觸到了自然的恩賜。在人的一生中，我們會接觸到很多的人和事，在這些人和事中，總會有我們親密接觸的，你最親密的接觸又是什么呢？請以“我與的親密接觸”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。提示和要求：請自主選擇詞語，把題目補(bǔ)充完整?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會被扣分。抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

A中語序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊登錄后，再去認(rèn)證完善個人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。2、B【答案解析】

A項(xiàng)，“家父”謙辭，用于對人稱自己的父親，使用不當(dāng)。C項(xiàng)，“高足”敬辭，用于稱呼別人的學(xué)生，使用不當(dāng)。D項(xiàng)，“光臨”“惠顧”敬辭，多用于商家對顧客，使用不正確。3、A【答案解析】

A.“因地制宜”的意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。與語境不符?！敬鸢更c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。4、A【答案解析】

測試卷分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。5、飛鳥相與還黃鶴一去不復(fù)返英雄末路當(dāng)磨折岸芷汀蘭化作春泥更護(hù)花但愿人長久草色入簾青江山如此多嬌寄與愛和一切希望只要春風(fēng)吹到的地方【答案解析】

測試卷分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鶴”“芷”“汀”“嬌”等字詞的書寫。6、（1）阿龍納斯“鸚鵡螺號”或“諾第留斯號”（2）C【答案解析】

測試卷分析：（1）《海底兩萬里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號”（諾第留斯號）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了亞伯拉罕?林肯號對“海怪”進(jìn)行追逐。法國生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德?蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號”的潛艇。最后，他們設(shè)法逃走，重回陸地。據(jù)此可知，A處的生物學(xué)家是“阿龍納斯”，B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號”或“諾第留斯號”。（2）孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時候，因?yàn)樗麣⒘肆鶄€強(qiáng)盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮后來被東海龍王勸回去，結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認(rèn)為悟空害的是好人，將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個強(qiáng)盜，被唐僧逐走，后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破。據(jù)此可知，答案為C。二、閱讀7、1．A2．B3．①福壽很擔(dān)憂，不知道該怎么做，元吉登門求見討論這件事。②盜賊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，認(rèn)為是官兵來緝捕他們，立即丟下錢財(cái)物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盜賊時，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉沒有逃走，還假裝是為縣官運(yùn)糧斥罵盜賊。孫堅(jiān)則在他人都畏懼海盜不敢反抗時獨(dú)自上岸追擊，還砍下了一個海盜的腦袋。機(jī)智：元吉遇到盜賊時假稱自己是為縣官運(yùn)量后面還有大隊(duì)人馬，從而嚇退盜賊。（陳也先潘甲率兵圍城要糧時主動為福壽出謀劃策，假裝愿意提供糧食騙得主帥潘甲前來后殺了他。）孫堅(jiān)上岸后做出指揮安排部下攔截海盜的樣子，使得海盜信以為真而逃跑。【答案解析】1．測試卷分析：A項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞語意思不同。前者“以……為利”，后者“利益”。B離去。C正碰上、適逢。D謀劃。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義?？凑Z法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．測試卷分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：彼聞吾言/不測吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計(jì)殺之/而制其一人易矣。此題要注意把不同句意的幾點(diǎn)內(nèi)容劃開。3．測試卷分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“造”“委”“走”等字詞的翻譯。4．測試卷分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可從勇敢和機(jī)智兩個角度來概括他們的相同點(diǎn)。如路遇盜賊元吉沒有逃走；孫堅(jiān)獨(dú)自上岸追擊海盜，這些情節(jié)都能說明他們勇敢。元吉用虛張聲勢的手段嚇退盜賊；孫堅(jiān)上岸后做出攔截海盜的樣子嚇退海盜，這些情節(jié)都能說明他們機(jī)智。（一）譯文：無。（二）譯文：孫堅(jiān)字文臺，是吳郡富春人，是孫武的后代。年少就當(dāng)上了縣吏。十七歲的時候，跟隨父親一同乘船到錢唐，遇上海賊胡玉等人從匏里上岸搶掠商人的財(cái)物，正在岸上分贓，來往之人都停下來，船只不敢前進(jìn)。孫堅(jiān)對父親說：“這些賊人可以攻擊，請?jiān)试S我討伐他們。”父親說：“這不是你要謀劃的事情啊?！睂O堅(jiān)手持大刀登上岸去，用手向東向西指揮著，好像分派部署人馬來攔截賊人的樣子。賊人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，以為是官兵圍捕他們來了，立即放棄財(cái)物散開逃走了。孫堅(jiān)追上去，砍掉一個賊人的首級回來，他的父親大吃一驚。因此孫堅(jiān)名聲大顯，8、1．A2．B3．A【答案解析】1．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項(xiàng)中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)錯誤，從文中“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨(dú)有。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A。【答案點(diǎn)睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？2．①等待②美好的③沿著3．我們這些人這天夜里沒有被當(dāng)做山賊捆綁起來送到太守那，也是很幸運(yùn)了。4．不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時作者所產(chǎn)生的錯覺，誤以為庭院中有空明的積水，水中有交錯的藻行，最后輕輕一點(diǎn)，謎底讓人恍然大悟，趣味良多。更好地寫出月色之美。改句沒有這種效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入戶相邀；尋友賞月，友亦未睡，可謂心有靈犀；月色如水，藻荇交橫，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在經(jīng)歷。夜晚賞月，怕遇老虎。結(jié)果沒遇到老虎，朋友卻誤以為我們遭虎，帶了火把等前來救急。被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒，好在沒被抓去見官。【答案解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？譯為：有幾十個火把，一百多個大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的？此題要注意把幾個相關(guān)的意思劃開。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“勝”：美好的。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！翱`”：捆綁?！靶摇保盒疫\(yùn)。4．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過程給描述出來了。改句自然沒有這種表達(dá)效果，所以不能改動。5．要求用自己的話闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣，可從月色入戶相邀后尋友賞月的角度，可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可從朋友誤以為我們遭虎的角度，從被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒的角度作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。（一）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（二）譯文：丁卯年四月，我在天瓦庵讀書，午后和兩三個友人登上絕頂，看夕陽西照。一個朋友說:“稍停片刻，等到月亮出來再回去。這美景難再看到，就算遇到老虎，也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律，夜里下山找豬、狗來吃，怎會上山也來看月亮?”他說的也有道理。于是四人座在金簡石上。這天，正是農(nóng)歷十五，太陽下山月亮就出來了，山中的草木都發(fā)出怪異的光色，不覺讓人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持著下山。沒走多遠(yuǎn)，半山有人叫喊，原來是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個山僧，手持火把、刀、木棍，以為我們遇到老虎迷失了道路，沿著山路叫喊。我回應(yīng)，他們跑上來，駕扶著我們下了山。第二天，山那邊有人傳言:“昨晚半夜，有幾十個火把，一百多個大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的?”我們暗笑沒有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩，跟隨的人有數(shù)百，太守王大驚，以為是山賊，還來知道是謝靈運(yùn)，才放心。我們那天晚上沒有被讓當(dāng)作山賊綁起來送到太守那里，也算幸運(yùn)了。10、1．BE2．示例：絕壁松境異形異神異冠黃山絕壁松境絕形絕神絕甲黃山3．采用了擬人和排比的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了黃山絕壁松的豐富神情，表達(dá)了作者對黃山絕壁松的敬意。4．第③段用其它名松襯托黃山絕壁松，突出重點(diǎn)，引人注意；第⑥段寫山下之松運(yùn)用了對比手法，突出絕壁松與惡劣環(huán)境斗爭的堅(jiān)強(qiáng)精神及頑強(qiáng)生命力?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有誤，“伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)”和“有的枝干被狂風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干”都表現(xiàn)了黃山松的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，兩者并不矛盾。E項(xiàng)有誤，本文并沒有強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于成長的重要意義。全文都在表現(xiàn)黃山松獨(dú)特的強(qiáng)者氣質(zhì)，表現(xiàn)作者的熱愛和贊美之情。故答案為BE。2．測試卷分析：本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。文章敘寫了生在極頂和絕壁上不知名的野松，它們樹干瘦硬，樹葉黑綠，枝條遠(yuǎn)伸；具有剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐的精神品質(zhì)。本題可結(jié)合“絕壁松”的特點(diǎn)來擬寫作答。3．測試卷分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞”中加點(diǎn)的幾個詞語本是形容人的詞語，但在這里用來寫樹，運(yùn)用了擬人的修辭手法；同時句式整齊，語義相關(guān)，又是排比的修辭。兩種修辭手法綜合運(yùn)用，生動形象地表現(xiàn)了黃山絕壁松的形象特點(diǎn)，表達(dá)了作者對黃山絕壁松的贊美之意。據(jù)此理解作答。4．測試卷分析：本題考查對文章內(nèi)容的分析和理解能力。作答時要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩其寫作技巧，根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章第③段先提到山上的迎客松、望客松等各種有名氣的松樹，然后轉(zhuǎn)而否定，說自己說的不是這些名松，而是黃山絕壁松。這樣以名松襯托黃山絕壁松，突出描寫重點(diǎn)，并引起讀者的注意，使讀者不由生出為什么不描寫這些名松而描寫黃山絕壁松，它有什么特殊之處這樣的疑問，激發(fā)請教的閱讀興趣。第⑥段寫山下之松生長的環(huán)境非常舒適，而絕壁松的生長環(huán)境卻非常惡劣兇險，在惡劣環(huán)境中，絕壁松頑強(qiáng)的存活了下來，并且長出了矯健強(qiáng)悍的枝干，遒勁的樹干。通過這種對比，突出了絕壁松與惡劣環(huán)境斗爭的堅(jiān)強(qiáng)精神及頑強(qiáng)生命力。據(jù)此理解作答。11、1．我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．D【答案解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。”。2．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個方面的問題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3．考查對文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?．考查段落的順序問題。議論文的語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對象的例子，并且是非功利性的，第⑤