部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第十八課《懷疑與學(xué)問》教案及知識(shí)點(diǎn)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第十八課《懷疑與學(xué)問》教案及知識(shí)點(diǎn)【#教案#導(dǎo)語】《質(zhì)疑與學(xué)問》一文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)那么須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了質(zhì)疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有質(zhì)疑精神，不要隨意盲從或迷信。關(guān)于質(zhì)疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。以下是大海范文網(wǎng)為大家用心整理的內(nèi)容，接待大家閱讀。

1.部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第十八課《質(zhì)疑與學(xué)問》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證布局。

2.運(yùn)用遞進(jìn)式布局舉行課堂練筆。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證布局。

【教學(xué)過程】

一、故事導(dǎo)入

有一只鵝，在很小的時(shí)候就被仆人放到一個(gè)大肚長頸的瓶子中養(yǎng)著。鵝的身子窩在瓶子的肚子里，脖子剛好能伸到瓶口之外。每天仆人都忘不了來喂這只鵝，鵝呢，在瓶子里養(yǎng)尊處優(yōu)很快就長大了。當(dāng)鵝的身子膨脹到了不能經(jīng)由瓶口從瓶子里被拿出來的時(shí)候，用什么樣的手段可以在既不損壞瓶子又不弄傷鵝的前提下把鵝與瓶子分開？

請(qǐng)大家?guī)蛶瓦@只鵝，看如何把它與瓶子分開。除了斟酌這個(gè)分開的方法之外，有沒有同學(xué)想提出自己的疑問？

二、助讀資訊

顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)北京大學(xué)哲學(xué)系，是我國現(xiàn)代的歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)在歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

三、活動(dòng)一：探究課文，明確布局

1.通讀課文，提取本文的中心論點(diǎn)。

明確：學(xué)那么須疑；治學(xué)務(wù)必有質(zhì)疑精神。

2.這篇文章講的是“質(zhì)疑”與“學(xué)問”之間的關(guān)系，大家找找看，課文哪一段的哪句話概括表明了質(zhì)疑對(duì)做學(xué)問的作用？

明確：

質(zhì)疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E；質(zhì)疑是從積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說，啟迪新研發(fā)的根本條件。

3.小組合作完成，找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。并說說這些論據(jù)分別論證什么論點(diǎn)？

明確：

①事實(shí)論據(jù)：

a.譬如在國難危急的時(shí)候，各地確定有大量口頭的消息。

b.聽說古代有三皇、五帝。

c.聽說“腐草為螢”。

d.戴震善問的例子。

②以上四個(gè)事實(shí)論據(jù)分別論證了：

a.“譬如在國難危急的時(shí)候，各地確定有大量口頭的消息”這一論據(jù)論證了“質(zhì)疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。

b.“聽說古代有三皇、五帝。聽說腐草為螢”。這兩個(gè)論據(jù)論證了“質(zhì)疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。

c.戴震善問的例子，論證了“質(zhì)疑是積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說，啟迪新研發(fā)的根本條件”這一分論點(diǎn)。

③道理論據(jù):

a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。（程頤）

b.“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)那么須疑?！保◤堓d）

c.“盡信書不如無書?！保献樱?/p>

d.“我質(zhì)疑，所以我存在?！保ǖ芽▋海?/p>

④以上四個(gè)道理論據(jù)分別論證了：

a.“學(xué)者先要會(huì)疑”?！霸诳梢啥灰烧?，不曾學(xué)；學(xué)那么須疑?！边@兩句名言是為了論證“治學(xué)務(wù)必有質(zhì)疑精神”這一中心論點(diǎn)的。

b.“盡信書不如無書?！边@一名言論證了“質(zhì)疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。

d.“我質(zhì)疑，所以我存在?！边@一名言論證了“質(zhì)疑是積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說，啟迪新研發(fā)的根本條件”這一分論點(diǎn)。

通過以上的小組合作，我們明確了什么是質(zhì)疑精神，為什么說治學(xué)務(wù)必要有質(zhì)疑精神，怎樣做才能表達(dá)質(zhì)疑精神這三個(gè)問題。那么，就本篇課文而言，我們可以用“是什么”“為什么”“怎么樣”來理清全文布局。

4.理清全文論證布局。

明確：

①治學(xué)務(wù)必有質(zhì)疑精神。(1―2)（中心論點(diǎn)）――是什么

②質(zhì)疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E的分論點(diǎn)（3―5）（分論點(diǎn)）――為什么

a.譬如在國難危急的時(shí)候，各地確定有大量口頭的消息。

b.聽說古代有三皇、五帝；聽說“腐草為螢”。（論據(jù)）――怎么樣

c.盡信書那么不如無書。

③質(zhì)疑還是積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件（6）

a.戴震善問的例子。（論據(jù)）――怎么樣

b.我質(zhì)疑，所以我存在。

5.通過梳理，我們對(duì)課文布局一目了然，這樣的布局方式是什么布局，有什么作用呢？

明確：

遞進(jìn)式布局。

遞進(jìn)式布局的根本模式：將中心論點(diǎn)舉行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由簡樸到繁雜。層間可用諸如“不僅……還是……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

簡而言之：

“是什么”就是下定義，“為什么”就是探理由，“怎么樣”就是談做法。

四、活動(dòng)二：再析例文，學(xué)以致用

1.出示并引導(dǎo)分析例文一：《讓理想在現(xiàn)實(shí)中起舞》。

景仰星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由遨游。沉湎空想難以取得勞績，讓理想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基上方有成就。正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持空想，但不沉溺于空想，讓理想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

閱讀例文，按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來梳理布局。

明確：

第一句：“景仰星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由遨游”解釋了什么是“讓理想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。

其次句：“沉湎空想難以取得勞績，讓理想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基上方有成就”報(bào)告我們?yōu)槭裁匆白尷硐朐诂F(xiàn)實(shí)中起舞”。

第三句：“正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持空想，但不沉溺于空想，讓理想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈”明確如何做，才能“讓理想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。

2.出示并自主分析例文二：《儉樸是一種美德》。

儉樸是一種美德。

由于儉樸表達(dá)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的崇敬。

想必每個(gè)人小時(shí)候都念過這樣一首詩吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！辈恢皇恰氨P中餐”凝聚著農(nóng)人們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一樣沒有飽含著千萬人的辛勤和汗水呢？所以，對(duì)這些東西的濫用，就是對(duì)他人勞動(dòng)果實(shí)的不崇敬，也就是對(duì)他人人格的不崇敬。

賞析提示：

①什么是儉樸。

②為什么說“儉樸是一種美德”。

③怎樣做才稱得上是儉樸。

根據(jù)賞析提示，請(qǐng)同學(xué)們自主梳理例文布局。

明確：

什么是儉樸――儉樸是一種美德。

為什么說“儉樸是一種美德”――由于儉樸表達(dá)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的崇敬。

怎樣做才稱得上是儉樸――珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。

3.課堂練筆：請(qǐng)圍繞“論網(wǎng)絡(luò)嬉戲利弊”這個(gè)主題，寫一個(gè)遞進(jìn)式布局的小片段。

提示：

①是利大于弊，還是弊大于利。

②為什么這樣說。

③我們理應(yīng)怎樣做。

五、課堂寄語

通過對(duì)本篇課文布局的剖析，了解到這是一篇有深意的探討文，運(yùn)用遞進(jìn)式布局，層層論證了“治學(xué)務(wù)必有質(zhì)疑精神”這一中心，文中引經(jīng)據(jù)典，論述有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的論證力。

通過本篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，夢(mèng)想同學(xué)們都能手握一把“質(zhì)疑”之鑰匙去開啟學(xué)問的大門，在生活中大膽質(zhì)疑，提防求證，相信確定會(huì)獲得巨大的喜悅和無窮的收獲。

2.部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第十八課《質(zhì)疑與學(xué)問》教案

【學(xué)識(shí)與技能】

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的方法。

2．學(xué)習(xí)本文通過事例、道理和比較論證的方法舉行論述；學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。

3．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、干脆切實(shí)、通達(dá)流暢、長短合適的語言。

【過程與方法】

1．通過學(xué)生自主閱讀，提取信息，磨練學(xué)生分析問題解決問題的才能。

2．自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌管方法。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】

1．熟悉“質(zhì)疑”“思量”對(duì)做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

2．熟悉質(zhì)疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系，鞏固學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的布局。

2．學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。

3．品評(píng)論證語言的特點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐明白質(zhì)疑和創(chuàng)造之間的關(guān)系。

第1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑，因而得出了自由落體定律；瓦特由于有“水開了，壺蓋為什么會(huì)跳起來”的疑問，察覺了蒸汽的氣力；哥白尼對(duì)前人的成果不盲從，因而提出了地動(dòng)學(xué)說；牛頓由于有“蘋果為什么會(huì)落地”的疑問，察覺了萬有引力……這些創(chuàng)造都是從質(zhì)疑中來，那么質(zhì)疑和學(xué)問有什么關(guān)系呢？讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《質(zhì)疑與學(xué)問》。

二、資料助讀

顧頡剛(1893～1980)，江蘇省吳縣人，歷史學(xué)家，長期從事教導(dǎo)工作和歷史研究。他在研究工作中，擅長質(zhì)疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》，著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

三、朗讀課文，積累詞語

1.學(xué)生自讀課文。

2.師生共同正音。

頡(jié)虛妄(wàng)停滯(zhì)大儒(rú)塾師(shú)

3．學(xué)生積累詞語。

虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。

墨守：舊中國時(shí)代的墨子擅長守城。表示因循守舊，不愿提升。

不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了。多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起駁倒或責(zé)問。

停滯：因受阻礙不能順?biāo)斓剡\(yùn)動(dòng)和進(jìn)展。

辨?zhèn)稳ネ悍洲q虛偽的，除掉去掉不合理的。

四、引讀課文，整體感知

學(xué)生再讀課文，斟酌問題，然后回復(fù)交流。

1．文章的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)是如何提出來的？

明確：中心論點(diǎn)：治學(xué)務(wù)必有質(zhì)疑精神。(名言“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)那么須疑”也可。)本文的中心論點(diǎn)是引用古代名言，開門見山地提出來的。

2．本文由兩片面構(gòu)成，它們是通過哪一句話聯(lián)系在一起的？二者之間的關(guān)系如何？在文中有什么作用？

明確：第六段首句“質(zhì)疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ膭?wù)必步驟，也是積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件”。二者之間是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。此句在文章中起承上啟下的作用，它使全文布局自然分為兩大片面，前一個(gè)分句是第一片面的分論點(diǎn)，后一個(gè)分句是其次片面的分論點(diǎn)。

3．什么是質(zhì)疑精神？它對(duì)做學(xué)問有什么作用？

明確：事前經(jīng)過一番斟酌，不隨意輕信的態(tài)度就是質(zhì)疑精神。它是做一切學(xué)問的根本條件。

五、合作探究

學(xué)生快速欣賞文章，回復(fù)問題，小組內(nèi)交流統(tǒng)一答案然后班級(jí)交流。

為了表明自己的觀點(diǎn)引用了哪些名言？又列舉了哪些概括事例？它們分別屬于什么論據(jù)？

議論并歸納：

明確：(1)道理論據(jù)：a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤)b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)那么須疑?！?張載)c.“盡信書那么不如無書?！?孟子)d.“我質(zhì)疑，所以我存在。”(笛卡兒)

(2)事實(shí)論據(jù)：a.譬如在國難危急的時(shí)候，各地確定有大量口頭的消息……b.聽說中國古代有三皇、五帝……c.聽說“腐草為螢”……(b、c兩個(gè)例子論證“質(zhì)疑精神是做一切學(xué)問的根本條件”)d.戴震善問的例子。(論證“大量大學(xué)問家都是從質(zhì)疑中磨練出來的”)

六、課堂小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)那么須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了質(zhì)疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有質(zhì)疑精神，不要隨意盲從或迷信。本文圍圍著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次舉行論述，條理領(lǐng)會(huì)，中心明確。這種論證布局和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

第2課時(shí)

一、#教案#導(dǎo)語

上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章布局，這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、合作探究

學(xué)生細(xì)讀課文后斟酌，然后交流回復(fù)。

1．第一、二段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

明確：既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證領(lǐng)略論點(diǎn)。

2．舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

(學(xué)生分組議論五分鐘)師生交流：

(1)課文中所用的舉例論證：

第4自然段為了論證對(duì)于傳聞務(wù)必有質(zhì)疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子并連續(xù)屢屢追問領(lǐng)會(huì)地報(bào)告人們做學(xué)問時(shí)質(zhì)疑的必要性以及怎樣以質(zhì)疑精神做學(xué)問。第6自然段為了論證質(zhì)疑是創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有壓服力。

(2)課文中所用的道理論證：

開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問家的閱歷之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有壓服力。第5自然段用關(guān)于“質(zhì)疑”“思量”“分辯”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不管對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的質(zhì)疑”。第6自然段的說理是：“對(duì)于別人的話，都不打折扣地供認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有往往質(zhì)疑、往往發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來?！闭撟C了“質(zhì)疑……是從積極方面創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件”。

3．教師設(shè)疑：第三段第三句“譬如在國難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？

(相機(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。)

明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和證據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。假設(shè)舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。

4．本文屢屢運(yùn)用比較論證，一共有幾處？

明確：(1)第4段“我們信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非’”，從正反兩方面說理，表明“我們對(duì)于傳聞的話，不管信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番斟酌，不應(yīng)當(dāng)隨隨意便就信了”之因。

(2)第5段“因質(zhì)疑而思量，因思量而分辯是非；經(jīng)過‘質(zhì)疑’‘思量’‘分辯’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否那么便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，表明“我們對(duì)于不管哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的質(zhì)疑”的重要性。

(3)第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣地供認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有往往質(zhì)疑、往往發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來”，先從反面說理，后從正面說理，表明為什么“質(zhì)疑”是“創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件”。

(4)第6段“古今科學(xué)上新的研發(fā)，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣(指“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也往往要抱質(zhì)疑的態(tài)度，往往和書中的學(xué)說辯論，往往評(píng)判書中的學(xué)說，往往修正書中的學(xué)說”)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新研發(fā)，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，表明“質(zhì)疑”是“創(chuàng)辦新學(xué)說、啟迪新研發(fā)的根本條件”。

三、研讀賞析

再讀課文，品評(píng)語言。

教師指出本文作為探討文，語言切實(shí)、精練。請(qǐng)同學(xué)們畫出相應(yīng)的語句，朗讀體會(huì)。

全班交流。

明確：本文的語言明白樸實(shí)，干脆切實(shí)，通達(dá)流暢，長短合適。如：“我們信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非’?！边@短短兩句，幾個(gè)字，把對(duì)傳聞“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨意便就信”的理由說得清領(lǐng)會(huì)楚，明明白白，其理服人，無可置疑。

四、拓展遷移

以“我嘗到了質(zhì)疑的甜頭”為題，向同學(xué)說兩三分鐘話。

要求所舉例子能說明觀點(diǎn)。

明確：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活舉行斟酌，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的才能。多激勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見解，激勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多舉行規(guī)律思維的機(jī)遇，這樣，學(xué)生的熟悉與思維水平能得到充實(shí)和提高。

五、課堂小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)那么須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了質(zhì)疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有質(zhì)疑精神，不要隨意盲從或迷信。關(guān)于質(zhì)疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

3.部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第十八課《質(zhì)疑與學(xué)問》學(xué)識(shí)點(diǎn)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、比較論證法。

2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、干脆切實(shí)、通達(dá)流暢、長短合適的語言。

二、簡介

顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事教導(dǎo)工作和歷史研究。他在研究工作中，擅長質(zhì)疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

三、生詞識(shí)記

程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）

虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）

腐草為螢：語出《禮記?月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。

虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不成捉摸的事物。

不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起駁倒、攻擊。[來源:Z&xx&k.Com]

盡信書不如無書：語出《孟子?盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。

辨?zhèn)稳ネ阂瞄L分辯，分清真假。

流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。

盲從：盲目地附和隨從。

墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。

停滯：受到阻礙，不能順?biāo)斓嘏e行或進(jìn)展。

四、整體感知

1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

答案例如：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)那么須疑”。假設(shè)用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問務(wù)必有質(zhì)疑精神”。

2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

答案例如：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的壓服力更為鞏固。

3.第3段在文章中起到哪些作用？

答案例如：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不成少的依據(jù)是“靠別人的傳聞”，自己如何對(duì)待這“傳聞”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。

②形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的根基是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)根基，內(nèi)容深入了。

③鋪石墊基，使文章的壓服力鞏固。做學(xué)問理應(yīng)如何對(duì)待傳聞這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳聞，不確定穩(wěn)當(dāng)