馬克思主義基本原理書后命題和答案

馬克思主義基本原理概論簡答題簡述馬克思主義科學體系的三個組成部分及其直接理論來源馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是馬克思主義科學體系的組成部分德國古典哲學、英國古典政治經濟學和19世紀英法空想社會主義是馬克思主義的直接理論來源如何理解馬克思主義的科學性和革命性以實踐為基礎馬克思主義的科學性和革命性都是以實踐性為基礎的。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。馬克思主義來源于實踐，是實踐經驗的概括和總結，又反過來知道工人階級和廣大人民群眾改造世界的實踐活動，為實踐服務，并在實踐中得到檢驗和發(fā)展。離開了無產階級和廣大人民群眾的實踐活動，馬克思主義就成了無源之水，無本之木。就喪失了認識世界和改造世界的功能，就是去了存在的意義簡述哲學的基本問題及其內容和掌握哲學基本問題的意義哲學的基本問題包括兩個方面的內容。第一個方面是物質和意識哪個是本源、哪個是第一性的問題。第二個方面是思維和存在的同一性問題，主要指思維能否認識存在的問題，即世界可不可以被認識的問題。這在哲學上屬于認識論問題。對這個問題的不同回答區(qū)分為可知論和不可知論。如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準簡述列寧的物質定義及其重要意義定義:物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，他不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映（物質是不依賴于意識又能被意識所反映的客觀實在）列寧的物質定義有重要的意義，它指出物質是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限，它指出物質是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限，它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了形而上學唯物主義物質觀的局限性簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展變化的內在動力對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物主義辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解他們的鑰匙矛盾分析法是認識的根本方法承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學的斗爭的焦點和根本分歧簡述時間和空間的含義以及他們的絕對性和相對性的關系時間是指物質運動的持續(xù)性和順序性，空間是指物質運動的廣延性和伸張性。時間和空間即是絕對的、無限的、又是相對的有限的，是絕對和相對，無限和有限的統(tǒng)一。時間和空間的絕對性、無限性是指整個物質世界在時間上無始無終，在空間上無邊無際、時間和空間的相對性有限性是指每一個具體事務在時間上有始有終在空間上有邊有際。時間和空間的絕對性、無限性與相對性、有限性是不可分割的，其絕對性、無限性存在于有限性、相對性之中，無數(shù)的時間和空間的相對性、有限性總和，就構成了時間和空間的絕對性和無限性。簡述本質和現(xiàn)象的辯證關系本質和現(xiàn)象是相互區(qū)別的、相互對立的。主要表現(xiàn)在1）現(xiàn)象是事物的表面的特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知；本質是事物的根本屬性和內在聯(lián)系，深藏于事物內部，是不能被直接感知的，只有通過理性思維才能把握。2）現(xiàn)象是個別的、具體的、多種多樣的；本質是同類現(xiàn)象中的一般的、共同的東西3）現(xiàn)象是多變的、易逝的，本質是相對穩(wěn)定的，相對平靜的。本質和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。任何事物的本質都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質，是現(xiàn)象存在的根據(jù)。簡述意識的本質意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映意識是社會的產物，從起源說，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的，在人類意識產生之后，個人只有在一定的社會環(huán)境和社會關系中去生活，學習一定的社會群體的語言，接受這個社會群體意識的影響，才能形成自己的意識論述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系的原理及其現(xiàn)實意義矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含了普遍性矛盾的普遍性和特殊性是互相區(qū)別的，共性只是包含了個別事物的共同的本質的東西，而沒有包括個別事物的全部內容和特點，一般比個別更普遍。更深刻，個別比一般更豐富、更具體矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的意義：堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義的理論基礎，在中國這樣一個人口中國，經濟文化落后的大國建設社會主義，必須從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義關于科學社會主義的一般原理痛中國具體實際結合起來，在實踐中開辟建設中國特色社會主義道路論述量變和質變的辯證關系原理及其對社會主義建設的指導意義量變是質變的必要準備，沒有一定的量變就不會發(fā)生質變，質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引發(fā)質變，量變和質變是相互滲透的。我們在社會主義建設過程中，既要有遠大理想和奮斗目標，又要有步驟、分階段的踏實苦干、穩(wěn)步推進。急躁冒進急于求成的結果只會事與愿違，欲速則不達論述辯證否定觀的內容，并用以說明怎么樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化辯證否定觀的內容：辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的否定是揚棄，即新事物對舊事物既克服又保留。對我國的傳統(tǒng)文化要采取批判的繼承的態(tài)度，批判和剔除糟粕，吸取其精華，既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化和復古主義又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義對外國文化要采取有分析。有選擇、有批判的節(jié)儉和吸收的態(tài)度，大膽的吸收外國文明中一切優(yōu)秀的成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西，對外國文化，既不應全盤照搬，也不應一概排斥論述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一的現(xiàn)實意義在社會主義現(xiàn)代化建設匯總，我們必須要把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合，把高度的革命熱情和科學的求實態(tài)度結合起來，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實實的按照客觀規(guī)律辦事，既要實事求是從實際出發(fā)，又要解放思想開拓創(chuàng)新，只有這樣，才能吧建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推進向前簡述實踐是認識發(fā)展的動力社會實踐不斷提出新的需要，新的研究課題，推動認識的發(fā)展社會實踐為認識不斷提供新的經驗和新的觀察、研究的物質手段社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。社會實踐的發(fā)展推動人的認識能力的提升簡述認識的主體和客體之間的辯證關系認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，他們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關系，具體來說，他們的關系表現(xiàn)如下，1）主體和客體的實踐關系，它是指主體與客體之間改造和被改造的關系，主體作用于客體，就是對客體的改造，也就是實踐2）主體和客體的認識關系，它是指主體與客體之間反映與被反映的關系3）主體和客體的相互作用，主體對客體具有改造和認識作用，這是主體能動性的表現(xiàn)，然而這種能動性受到客體的制約簡述真理及其客觀性的含義真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映（真理是主體對客體及其本質的正確反映）真理的客觀性的含義是：任何真理都包含著不依賴于人的客觀內容，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐論述感性認識和理性認識的辯證關系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在理論上和實際工作中會導致的錯誤感性認識和理性認識是認識的兩個階段，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者是對立統(tǒng)一關系。感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認識；理性認識是對物質本質的、全體的、間接地、概括的反映。因而是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的認識感性認識與理性認識的聯(lián)系表現(xiàn)在以下幾個方面1）理性認識依賴于感性認識；2）感性認識有待于發(fā)展到理性認識；3）感性認識和理性認識相互滲透在認識過程中，感性認識和理性認識是不可分割的，如果將二者分割開來，就會犯經驗論或唯理論錯誤在實際工作中，經驗論和唯理論是經驗主義和教條主義的認識論根源，經驗主義夸大個別的局部的經驗的作用，否認科學理論的指導意義。教條主義夸大理論和書本知識的作用，輕視實際經驗，把理論當做萬古不變的教條，到處生搬硬套論述馬克思主義認識與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義馬克思主義認為，人的認識是從實踐到認識的，再從認識到實踐的不斷反復，無限發(fā)展的過程黨的群眾路線的內容是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！薄皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ笔菬o產階級政黨的領導方法，也是群眾路線的基本工作方法從群眾中來在認識論上就是從實踐到認識；到群眾中去就是從認識到實踐，從群眾中來到群眾中去循環(huán)往復，就是從實踐到認識，從認識到實踐的循環(huán)往復堅持黨的群眾路線，對于黨在新形勢下保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固執(zhí)政地位，堅持為人民服務的根本宗旨具有重大意義。簡述生產方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。含義：生產方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，是特定的生產力和生產關系的統(tǒng)一。作用：（1）生產方式或生產活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志。（2）生產方式或生產活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎。（3）生產活動是人類一切社會關系的基礎（4）生產方式決定是制度的性質和社會制度的更替。2.簡述是社會意識相對獨立性的含義及其表現(xiàn)。（1）社會意識的相對獨立性是指社會意識在反應社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有社會的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持這一致和平衡。表現(xiàn)在五方面：=1\*GB3①社會意識與社會存在的變化發(fā)展的非完全同步性=2\*GB3②社會意識與社會經濟發(fā)展水平具有不平衡性=3\*GB3③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性=4\*GB3④社會意識各種形式之間存在相互作用相互影響=5\*GB3⑤社會意識對社會存在具有反作用或稱能動性如何理解人民群眾范疇，簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大多數(shù)，又有質的規(guī)定性，指一切推動歷史發(fā)展和社會進步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內容。作用主要表現(xiàn)在三方面：（1）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者(2)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者(3)人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量社會基本矛盾的內容以及它們之間的關系。（1）社會基本矛盾指生產力與生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（2）=1\*GB3①生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾這兩對基本矛盾，不是相互孤立、相互平行的，而是相互制約、有主次之分的。=2\*GB3②由于生產力決定生產關系、生產關系作為社會的經濟基礎又決定社會的上層建筑，所以生產力與生產關系之間的矛盾對于經濟基礎與上層建筑之間的矛盾起著主導作用。=3\*GB3③由于生產關系對生產力有反作用，上層建筑對經濟基礎又反作用，經濟基礎是聯(lián)系上層建筑和生產力的中間環(huán)節(jié)，所以生產力和生產關系之間的矛盾的解決，又有賴于經濟基礎和上層建筑之間矛盾的解決。簡述借貸資本的形成和本質。借貸資本是從職能資本（包括產業(yè)資本和商業(yè)資本）的運動中分離出來的特殊資本主義。在資本主義再生產過程中，職能資本家手中再暫時閑置的貨幣資本，成為借貸資本的主要來源，從職能資本的運動過程中暫時閑置而游離出來的貨幣資本，為獲取利息而借貸出去時，就轉化為借貸資本。借貸資本的本質是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。如何認識資本主義意識形態(tài)的歷史進步性和階級局限性。資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產方式產生與發(fā)展成的上升時期，反映了社會進步的要求。早期的資產階級啟蒙學者和思想家，在政治、哲學、法律、經濟、文化、藝術、教育、道德等方面，提出了許多富于進取精神的先進思想、理論、和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進步意義。資本主義意識形態(tài)畢竟是建立在資本主義經濟基礎之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務的，因而資本主義意識形態(tài)本質上是維護資本主義剝削制度的思想體系。隨著無產階級同資產階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上喪失其歷史進步性，日益演變成公開為資本主義剝削制度辯護、竭力反對馬克思主義，反對社會主義的理論思想體系。簡述國家壟斷資本主義的基本形式。國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經濟、國有企業(yè)。國家和私人資本在企業(yè)內部的結合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結合在一個企業(yè)中的經濟形勢。國家和私人資本在企業(yè)外部的結合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用。國家資本主義有哪些基本形式。國家壟斷資本主義即資本主義國家與壟斷資本相結合的資本主義，這種結合有多種形式，但其基本形式可歸納為三種類型。國家直接掌握的壟斷資本，即資本主義國家中的國有經濟。（3）國家和私人在資本在企業(yè)內部的結合（4）國家和私人資本在企業(yè)外部的結合試述資本主義國家對外輸出資本的必要性、可能性及其對經濟落后的資本輸入國的影響。壟斷資本主義階段，發(fā)達資本主義國家存在大量“過剩資本”為了獲取更多利潤，必須向外輸出資本。這是資本輸出的必要性。資本輸出的可能性，一是壟斷資本主義形成時期，世界上其他國家的經濟也在發(fā)展過程中，特別是發(fā)達資本主義國家的商品輸出和經濟侵略，使這些國家原有的自然經濟逐步趨于瓦解，商品經濟開始發(fā)展起來，并被卷入了世界市場。二是這些國家的勞動者出現(xiàn)了分化，勞動力市場出現(xiàn)，有充足而且價格很低的勞動力供給。三是這些國家基礎設施的發(fā)展，鐵路、公路、港口等發(fā)展近現(xiàn)代工商業(yè)所必需的基礎設施已有所建設，為輸入資本提供了一定條件。對于那些處于較低發(fā)展階段上的、經濟比較落后的資本輸入國來說，大量國外資本的輸入，有兩重作用。一方面，外來資本和生產方式的進入，促進了這些國家自然經濟的瓦解、商品經濟和資本主義經濟關系的生長和發(fā)展，建設了一些近現(xiàn)代的工商企業(yè)和發(fā)展經濟所必需的基礎設施，也在一定程度上促進了這些國家民族經濟的發(fā)展和整個國民經濟水平的提高，包括生產力水平的提高、經濟結構的改善和優(yōu)化、就業(yè)的增長、國民收入的提高、對外經濟聯(lián)系的加強等等。但另一方面，國外資本主義勢力的侵入，也給這些國家?guī)硪幌盗薪洕鐣栴}。簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。各國在社會主義革命時，其生產力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路。時代在前進，實踐在發(fā)展，社會