中國(guó)古典園林史生成期

中國(guó)古典園林

—園林的生成期

（BC11世紀(jì)—AD220年）本節(jié)課主要內(nèi)容歷史背景與發(fā)展?fàn)顩r中國(guó)古典園林的起源（重點(diǎn)）殷周時(shí)期秦朝時(shí)期西漢皇家園林東漢皇家園林總體特征（重點(diǎn)）

生成期即中國(guó)古典園林從萌芽、產(chǎn)生而逐漸成長(zhǎng)的時(shí)期。

這時(shí)期的園林發(fā)展尚處在比較幼稚的初級(jí)階段。歷史背景氏族社會(huì)晚期（私有制萌芽，出現(xiàn)階級(jí)分化）夏（奴隸制國(guó)家誕生）商（進(jìn)一步發(fā)展奴隸制，生產(chǎn)力較前大為提高，后期又稱(chēng)為“殷”）周（最大奴隸制國(guó)家，實(shí)行分封制和宗法制）春秋戰(zhàn)國(guó)（奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，封建經(jīng)濟(jì)興起，鐵工具普遍使用，生產(chǎn)力提高，出現(xiàn)學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”）秦（確立封建土地私有制，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一文字，度量衡，尊崇法家）西漢（鞏固封建制的地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化官僚機(jī)構(gòu)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）東漢（地方豪族勢(shì)力強(qiáng)大，外戚與宦官之間進(jìn)行斗爭(zhēng)）歷史背景生成期發(fā)展?fàn)顩r概述殷、周→初始階段貴族園林相當(dāng)于皇家園林的前身，但不是真正意義上的皇家園林秦、西漢→重要階段出現(xiàn)了皇家園林這個(gè)園林類(lèi)型，它的“宮”、“苑”兩個(gè)類(lèi)別對(duì)后世的宮廷造園的影響極大東漢→過(guò)渡階段中國(guó)古典園林的起源一、園林的源頭（物質(zhì)因素）中國(guó)古典園林的雛形產(chǎn)生于囿與臺(tái)的結(jié)合。（公元前11世紀(jì)，也就是奴隸社會(huì)后期的殷末周初）中國(guó)古典園林的起源囿殷代的帝王、貴族奴隸主的大規(guī)模狩獵→“田獵”→集中圈養(yǎng)→“囿”（因此囿起源于狩獵）還具有游觀功能，雖然不是主要功能，但它已具備園林的雛形性質(zhì)。

臺(tái)是用土堆筑而成的方形高臺(tái)。原初功能是登高以觀天象，通神明；臺(tái)可以登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景。統(tǒng)治階級(jí)就近修筑高臺(tái)，模擬圣山進(jìn)行祭祀之禮，因此臺(tái)成了山的象征。周代，臺(tái)的游觀功能上升，成為一種主要的宮苑建筑物，并結(jié)合于綠化種植而形成以它為中心的空間環(huán)境，又逐漸向著園林雛形的方向上發(fā)展了。園圃是中國(guó)古典園林的第三個(gè)源頭園是種植樹(shù)木（多為果樹(shù)）的場(chǎng)地；圃是人工栽植蔬菜的場(chǎng)地；園圃內(nèi)所栽培的植物，一旦兼作觀賞的目的，便會(huì)向著植物配置的有序化方向上發(fā)展，從而賦予其園林雛形的性質(zhì)。中國(guó)國(guó)古古典典園園林林在在其其產(chǎn)產(chǎn)生生的的初初始始便便與生生產(chǎn)產(chǎn)、、經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)有有著著密密切切的的關(guān)關(guān)系系，這這個(gè)個(gè)關(guān)關(guān)系系甚甚至至貫貫穿穿于于整整個(gè)個(gè)生生成成期期的的始始終終。。二、、社社會(huì)會(huì)因因素素促成成生生成成期期的的中中國(guó)國(guó)古古典典園園林林向向著著風(fēng)風(fēng)景景式式的的方方向向上上發(fā)發(fā)展展的的社社會(huì)會(huì)因因素素是是人人們們對(duì)對(duì)大大自自然然的的生生態(tài)態(tài)美美的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)——山水審美觀念念的確立。用比興的方法把優(yōu)美美的自然物聯(lián)聯(lián)系與人東周時(shí)比興的的運(yùn)用多見(jiàn)于于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，且更貼近人人的品德和素素質(zhì)。人們開(kāi)始把自自然風(fēng)景作為為品賞、游觀觀的對(duì)象。比興手法實(shí)例例：屈原與楚楚辭屈原的作品中中，就直接以以善鳥(niǎo)、香草草配于忠誠(chéng)，，以惡禽穢物物比擬讒佞，，以虬龍鸞鳳鳳托為君子，，以飄風(fēng)云霓霓隱喻小人三、意識(shí)形態(tài)態(tài)因素天人合一思想想天人感應(yīng)天人諧和君子比德思想想將大自然的外外在形態(tài)、屬屬性與人的內(nèi)內(nèi)在品德相聯(lián)聯(lián)系神仙思想兩大神話系統(tǒng)統(tǒng)：東海仙山山（蓬萊、方方丈、瀛洲））與昆侖山在園林中摹擬擬神仙仙境殷周時(shí)期殷周時(shí)的王、、諸侯、卿、、士大夫所經(jīng)經(jīng)營(yíng)的園林，，統(tǒng)稱(chēng)為“貴族園林”，尚未具備備皇家園林的的性質(zhì)，卻是是皇家園林的前前身。殷周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期期興起在郊野野興建宮苑建建設(shè)的高潮，，修筑龐大、、豪華的離宮宮別苑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期期以臺(tái)為中心心構(gòu)成貴族園園林的情況很很普遍，觀賞賞對(duì)象從動(dòng)物物擴(kuò)展到植物物，甚至宮室室和周?chē)奶焯烊簧剿甲髯鳛槌删耙厮?，游觀的功能上上升到主要地地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期期著名的貴族族園林：章華臺(tái)臺(tái)的體量龐大大，榭亦美輪輪美奐，是當(dāng)當(dāng)時(shí)“高臺(tái)榭榭”的典型臺(tái)的三面為人人工水池環(huán)抱抱，臨水成景景山環(huán)水抱的做做法也是在園園林里面開(kāi)鑿鑿大型水體工工程見(jiàn)于史書(shū)書(shū)之首例姑蘇臺(tái)建在山上，因因山成臺(tái)，聯(lián)聯(lián)臺(tái)為宮；居居高臨下，觀觀賞太湖之景景規(guī)模宏大，建建筑華麗姑蘇臺(tái)章華臺(tái)與姑蘇蘇臺(tái)選址和建筑經(jīng)經(jīng)營(yíng)都能夠利利用大自然山山水環(huán)境的優(yōu)優(yōu)勢(shì)并發(fā)揮其其成景的作用用。園林里面多建建筑，除了栽栽培樹(shù)木，姑姑蘇臺(tái)里還栽栽植花卉，章章華臺(tái)也可能能有動(dòng)物圈養(yǎng)養(yǎng)。人工開(kāi)鑿水體體，創(chuàng)設(shè)了因因水成景條件件——理水。代表著上代囿囿與臺(tái)相結(jié)合合的進(jìn)一步發(fā)發(fā)展，為過(guò)渡渡到生成期的的秦漢宮苑的的先型。秦朝時(shí)期秦始皇時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)真正正意義上的““皇家園林””。逐步實(shí)現(xiàn)其“大咸陽(yáng)規(guī)劃劃”，以及近畿、、關(guān)中地區(qū)的的史無(wú)前例的的大規(guī)模宮苑—皇家園林建設(shè)設(shè)，參照天空星星象組成以咸咸陽(yáng)宮為中心心、具有南北北中軸線的龐龐大宮苑集群群。秦始皇晚年，，經(jīng)營(yíng)了阿房宮，代替信宮作作為上林苑中中心，作為““大咸陽(yáng)規(guī)劃劃”的一部分分。秦咸陽(yáng)秦始皇阿房宮是皇帝日常起起居、朝會(huì)、、慶典的場(chǎng)所所，相當(dāng)于一一個(gè)政治中心心以“復(fù)道”連連接背面的咸咸陽(yáng)宮與東面面的驪山宮形成以阿房宮宮為核心的輻輻射狀交通網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，是對(duì)天天體星象的摹摹擬清代畫(huà)家袁耀耀所繪阿房宮宮圖想象中的項(xiàng)羽羽“火燒阿房房宮”阿房宮遺址的的夯土臺(tái)想象象圖關(guān)中地區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，且且是糧食豐產(chǎn)產(chǎn)區(qū)。散布著秦代眾眾多的離宮、、御苑，如上上林苑、宜春春苑、梁山宮宮、驪山宮、、林光宮、蘭蘭池宮等。上林苑是當(dāng)時(shí)最大的的皇家園林；；苑內(nèi)最主要的的一組建筑群群即阿房宮，，也是上林苑苑的核心。蘭池宮引渭水為池，，池中堆筑高高山，乃是首首次見(jiàn)于史載載的園林筑山山、理水之并并舉；堆筑島山名為為蓬萊山以摹擬神仙境境界，開(kāi)啟了了西漢宮苑中中的求仙活動(dòng)動(dòng)之先河；在生成期的園園林發(fā)展史中中占著重要地地位。關(guān)中地區(qū)秦宮宮分布示意圖圖西漢的皇家園園林皇家園林是西西漢造園活動(dòng)動(dòng)的主流，它繼承秦代代皇家園林的的傳統(tǒng)，保持持其基本特點(diǎn)點(diǎn)而又有所發(fā)發(fā)展、充實(shí)，，皇家園林活活動(dòng)達(dá)到空前前興盛的局面面。宮、苑代表兩兩種不同的類(lèi)類(lèi)別宮：以宮殿建筑筑群為主體，，山池花木穿穿插其間，““宮”與“苑苑”渾然一體體；也有呈““宮”中有““苑”格局。。苑：建置在郊野野山林地帶的的離宮別苑，，占地廣，規(guī)規(guī)模大，有呈呈“苑”中有有“宮”格局局。西漢宮廷造園園的審美核心心——皇家氣派（雍雍容華貴之美美）規(guī)模宏大建筑美輪美奐奐西漢的離宮別別苑與皇室的的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)濟(jì)聯(lián)系密切。。園林理水與城城市供水漢武帝在上林林苑開(kāi)鑿昆明明池，保證了了城市和宮苑苑的供水。通過(guò)園林的理理水來(lái)改善城城市的供水條條件，在中國(guó)國(guó)古代城市建建筑史上，是是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性性的成就。之后，歷代首首都均把皇家園林用用水與城市供供水結(jié)合起來(lái)來(lái)考慮，并作為為城市規(guī)劃的的一項(xiàng)主要內(nèi)內(nèi)容。如：長(zhǎng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、、開(kāi)封、大都都等漢代長(zhǎng)安宮苑苑漢長(zhǎng)安與昆明明池供水工程程示意圖西漢具有代表表性的宮苑：：上林苑在秦之上林苑苑舊址上擴(kuò)建建，占地空前前絕后，是中國(guó)歷史上上最大的一座座皇家園林“關(guān)中八水””與十處天然然湖泊，如昆明池（具有訓(xùn)練水水軍、水上游游覽、漁業(yè)生生產(chǎn)、摹擬天天象、蓄水等等多項(xiàng)功能））太液池（位于建章宮宮內(nèi)，池中筑筑三島摹擬東東海仙山）西漢具有代表表性的宮苑：：上林苑相當(dāng)于一座大大型動(dòng)植物園三十六處苑（（園中之園））十二處宮殿建建筑群（建章章宮規(guī)模最大大）；二十一一觀沿襲先秦以來(lái)來(lái)在宮苑內(nèi)筑高臺(tái)的傳統(tǒng)，作為為登高觀景之之用資源豐富，大大型生產(chǎn)基地對(duì)西漢上林苑苑的認(rèn)識(shí)是一個(gè)范圍極極其遼闊的天天然山水環(huán)境境；苑內(nèi)建筑（宮宮、苑、臺(tái)、、觀等）分布布極其疏朗，，間距很大（（與秦代上林林苑不同）；；是一座多功能能的皇家園林林，具備生成期古古典園林的全全部功能；范圍太大，難難于管理。甘泉宮始建于秦代，，于漢初擴(kuò)建建兼有求仙通神神、避暑游憩憩、炒匯儀典典、政治活動(dòng)動(dòng)、外事活動(dòng)動(dòng)等多種功能，類(lèi)似后世的離離宮御苑未央宮是皇帝和后妃妃居住的地方方，性質(zhì)相當(dāng)當(dāng)于后來(lái)的“宮城”有內(nèi)垣和外垣垣兩重宮墻，，總體布局由由外宮和后宮宮兩部分組成成園林區(qū)：滄池池及其附近，，鑿池筑臺(tái)的的做法受到受受到秦始皇在在蘭池宮開(kāi)鑿鑿蘭池、筑蓬蓬萊仙山的影影響，本身又又影響著建章章宮內(nèi)園林區(qū)區(qū)的“一池三山”的規(guī)劃經(jīng)營(yíng)漢長(zhǎng)安未央宮宮遺址建章宮是上林苑內(nèi)的的主要十二宮宮之一，保留留著上代的囿囿、臺(tái)結(jié)合的的余緒，具有有多種功能總體布局：北北部以園林為為主、南部以以宮殿為主，，成為后世““大內(nèi)御苑””規(guī)劃的濫觴觴西北部開(kāi)鑿大大池，名為太液池，堆筑三島它的園林區(qū)是是歷史上第一一座具有完整整三仙山的仙仙苑式皇家園園林，此后““一池三山””成為歷來(lái)皇皇家園林的主主要模式，一一直沿襲到清清代漢建章宮復(fù)原原圖漢建章宮復(fù)原原圖兔園（梁園））規(guī)模宏大，已已具備人工山山水園的全部部要素（山、、水、植物、、建筑）人工開(kāi)池，人人工筑山、島島以山池、花木木、建筑之盛盛以及人文之之薈萃而名重重于當(dāng)時(shí)東漢的皇家園園林東漢洛陽(yáng)城，，城市功能分分區(qū)較合理，，城市布局趨趨于嚴(yán)謹(jǐn)，表表明東漢洛陽(yáng)的城城市規(guī)劃較之之西漢有所改改進(jìn)，為中國(guó)封建建社會(huì)中期的的都城規(guī)劃開(kāi)開(kāi)創(chuàng)了先型。。東漢后期是皇皇家造園活動(dòng)動(dòng)的高潮洛陽(yáng)城內(nèi)：濯濯龍園、永安安宮洛陽(yáng)城外：數(shù)數(shù)量不多（上上林苑規(guī)模較較西漢時(shí)小得得多；上林苑苑和廣成苑是是兼有狩獵，，生產(chǎn)基地性性質(zhì)的園林））洛陽(yáng)的完整水水系為城內(nèi)外的園園林提供了優(yōu)優(yōu)越的供水條條件，使絕大大多數(shù)御苑均均能夠開(kāi)辟各各種水體，因因水而成景，，促進(jìn)了園林林理水技藝的的發(fā)展東漢的皇家園園林的總體特特征數(shù)量不如西漢漢之多，規(guī)模模遠(yuǎn)較西漢為為小但園林的游賞賞功能已上升升到主要地位位，因而比較較注意造景的的效果郊外宮苑的使使用率不高漢代的私家園園林西漢:西漢初年，私私人營(yíng)園不多多見(jiàn)（宅、第第、園、園池池）武帝以后，貴貴族、官僚、、地主、商人人廣治田產(chǎn)，，修建私家園園林西漢后期，更更趨奢華成風(fēng)風(fēng)；民間營(yíng)造造私園除了貴貴族、官僚，，還有富豪東漢：私家園林較多多（宅、第、、園、園池和和莊園）東漢初期，保保持節(jié)儉風(fēng)尚尚中期以后，驕驕奢成風(fēng)，豪豪貴，官宦競(jìng)競(jìng)相營(yíng)建第宅宅、園池到后期桓、靈靈兩朝，此風(fēng)風(fēng)更盛梁冀的兩私園園——“園圃”和菟菟園廣開(kāi)“園圃””，具備濃郁郁的自然風(fēng)景景的意味。構(gòu)構(gòu)建假山方式式，是為真山山的縮移摹寫(xiě)寫(xiě)。園內(nèi)的山山水造景以具具體的某處大大自然風(fēng)景作作為藍(lán)本，已已不同于皇家家園林的虛幻幻的神仙境界界。這種假山的構(gòu)構(gòu)筑方式，可可能是中國(guó)古古典園林中見(jiàn)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載載的最早的例例子。菟園內(nèi)建筑物物很多，尤以以高樓居居多，營(yíng)營(yíng)造造規(guī)規(guī)模模可可觀觀東漢漢私私家家園園林林中中建建置置高高樓樓的的情情況況比比較較普普遍遍東漢漢園園林林理理水水技技藝藝發(fā)發(fā)達(dá)達(dá)，，私私園園中中水水景景較較多多，，往往往往把把建建筑筑與與理理水水相相結(jié)結(jié)合合而而因因水水成成景景東漢漢初初年年莊園園經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)長(zhǎng)足足發(fā)發(fā)展展———塢東漢漢中中期期以以后后-隱士士與與隱隱士士莊莊園園主主隱逸逸不不僅僅與與山山林林結(jié)結(jié)緣緣，，而而且且也也開(kāi)開(kāi)始始與與園園林林發(fā)發(fā)生生了了直直接接關(guān)關(guān)系系這樣樣的的園園林林化化莊莊園園既既是是生生產(chǎn)產(chǎn)、、生生活活的的組組織織方方式式，，也也是是私私家家園園林林的的新新興興類(lèi)類(lèi)別別“別墅墅園園”的雛雛形形東漢漢時(shí)時(shí)期期隱隱士士的的代代表表張衡衡———文學(xué)學(xué)家家、、科科學(xué)學(xué)家家仲長(zhǎng)長(zhǎng)統(tǒng)統(tǒng)———終生生不不仕仕的的隱隱士士生成成期期園園