育人三部曲讀書心得7篇

育人三部曲讀書心得7篇《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》二是《公民的誕生》三是《給兒子的信》。書中他把現(xiàn)實主義和浪漫主義融成為一曲曲教育樂章，具有濃烈的詩情、畫意、樂韻。下面我給大家?guī)碛巳壳x書心得，希望大家喜歡!

育人三部曲讀書心得1

手捧蘇霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越讀越喜歡，它具有濃烈的詩情、畫意、樂韻，他把現(xiàn)實主義和浪漫主義融為一曲曲的教育樂章，描繪著學(xué)生的成長歷程，越讀我心中越明朗。

書中有這樣一段文字：假如兒童懂得為別人的幸福和歡快而付出勞動并為此而流了汗，手上磨出了老繭，那么他的心地就會變得和善、，敏感、溫順只有通過勞動，一個人才會以熱忱的心去待人接物，經(jīng)歷過勞動的孩子比起沒有勞動過的孩子，在對待四周人的態(tài)度上是完全不同的。勞動首先用于培育“和善心地”這一奠基性品質(zhì)。

讀著這段文字，我不由自主的想起了我班的一個孩子，他高高的個子，白皙的皮膚，一個英俊的男孩，只惋惜父母離異，他跟著年邁的爺爺奶奶生活在一起，學(xué)習(xí)無人問津，所以成果有些差。他特殊愛勞動，班級的衛(wèi)生他搶著干，而且干得十分仔細(xì)、到位，掃地片甲不留，拖地一塵不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干凈凈，去年加蓋餐廳，學(xué)生吃配餐時，他每日中午帶上從家里帶來的塑膠手套和我一起給同學(xué)分盒飯，這樣的事情還有很多很多。聽他親媽說，他在家也很愛勞動。我真心覺得這是一個和善的孩子，也曾被他的和善感動。可是，時間長了，我更多得是盯上了他學(xué)習(xí)不好，漸漸地內(nèi)心對他有些反感，當(dāng)然他對我也生分了許多，在我面前顯得手足無措。

那天，當(dāng)我讀到《育人三部曲》的這部分時，真是一語驚醒夢中人，還有什么比擁有一顆和善的心更重要的呢?我的內(nèi)心愧疚起來，于是我來到他身邊耐心的輔導(dǎo)他，心平氣和的給他溝通，交給他抄寫的方法，那節(jié)課他竟出奇地快，改完了全部的錯題。

接近復(fù)習(xí)，我想對自己說，在關(guān)注孩子成果的同時，一定要尋找孩子內(nèi)心的真善美，給他贊賞，讓我們共同度過每一天!

感謝《育人三部曲》，讓我在美麗的季節(jié)遇見了它，它促我反思，使我成長!

育人三部曲讀書心得2

《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧進(jìn)展三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：

1。他把“和諧教育”概念納入了“全面進(jìn)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好熟悉世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實踐活動)這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面進(jìn)展的突破口，()從而推動學(xué)生的全面進(jìn)展。

2。他把“精神生活”范疇補充進(jìn)了“全面進(jìn)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面樂觀向上的需求和愛好，能夠在其樂觀活動中得以形成、滿足和進(jìn)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面進(jìn)展的一個極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。

“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今日的中國幾乎成了每一個學(xué)校最洪亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的詳細(xì)實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。

育人三部曲讀書心得3

我利用空余閱讀了瓦·亞·蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章內(nèi)容自己非常感愛好，收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)。

這本書是把蘇霍姆林斯基的三部作品：《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》輯為獨特的三步曲即《育人三部曲》。蘇霍姆林斯基分解出的教育過程的三個構(gòu)成部分為：老師—學(xué)生—集體，論述了相互的關(guān)系。

(1)老師是教育過程的指導(dǎo)者和組織者老師的品行要求：“在精神生活的豐富方面我們應(yīng)該成為少年的榜樣只有這樣的條件在道德上我們才有權(quán)進(jìn)行教育?！?/p>

(2)學(xué)生即受教育者，這三部著作中居于中心地位的是受教育者的問題，解決受教育者的問題著眼點必須考慮兩個方面：一方面是每個個體(其性格、氣質(zhì)、智力、愛好、志愿、情感、等等)的進(jìn)展特點，另一方面是孩子的進(jìn)展所處的社會關(guān)系(家庭、街道、村鎮(zhèn)、伴侶、勞動、即他的微觀環(huán)境)。蘇霍姆林斯基寫到：“童年是人生最重要的時期，他不是對將來生活的打算時期，而是真正的、光榮奪目的一種獨特的、不行再現(xiàn)的生活?！?/p>

(3)集體，以其不斷進(jìn)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。在“快樂學(xué)校”中，老師在真誠、知心、憐憫心和互助的基礎(chǔ)上建立學(xué)生集體，集體為每個人都理解的、感到親切的共同目標(biāo)所統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基斷言，“集體的教育力氣始于每個個別的人所具有的力氣，始于每個人所具有的怎樣的精神財寶，始于他給集體帶來了什么，他給了別人什么，人們從他那里得到了什么?！?/p>

詳細(xì)讀過《育人三部曲》以后才知道：蘇霍姆林斯基分解出并論證了教學(xué)教育過程最主要的構(gòu)成因素，但是并沒有把它們比的作用一成不變地確定為：老師—主導(dǎo)者，集體—手段，學(xué)生—對象。這三個構(gòu)成因素相互作用的規(guī)律如同蘇霍姆林斯基的整個教育體系一樣，是靈活的，相互關(guān)系緊密。書中的教學(xué)事例使我感覺到蘇霍姆林斯基對教育的熱愛，對孩子的熱愛，全身心投入教育工作和教育事業(yè)例如：為了給孩子們一個快樂的童年，蘇霍姆林斯基把第二年才入學(xué)的三十一名孩子組織起來，成立了學(xué)前班，蘇霍姆林斯基要在孩子入學(xué)之前，先教會孩子們會思考、感知和觀察事物。這樣“快樂學(xué)?！背闪⒘耍骸霸诰G草地上、在大梨樹下、在葡萄園里、牧場上等都留下了孩子們童年的串串足跡。孩子們生活在“藍(lán)天下的學(xué)校”，孩子們幸福地坐在葡萄架下濃濃的綠蔭里，并品嘗著果實的香甜快樂自由地登上山上，并傾聽著蟲鳥的鳴叫等等。自己作為一名老師，感覺到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不過我會不斷努力，做好自己的工作。像蘇霍姆林斯基那樣用愛譜寫自己的教育事業(yè)。

育人三部曲讀書心得4

在看《育人三部曲》的過程中我覺得書的每一頁每一段每一句，都不行忽視，不能任意丟下一個字符。看這本書，我除了在書上做一些筆記，我還把其中與我產(chǎn)生共鳴的句子進(jìn)行了摘記，我想通過讀與寫來牢記書中的經(jīng)典之句。由于這些話太有意義了，解開了我很多的教育教學(xué)困惑。我越讀越被蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述所吸引，我越讀越能從中感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。

本書中，每句話都是經(jīng)典，記得我之前看一些教育教學(xué)著作，都是讀了一個章節(jié)或是讀完整本書再寫讀后感，可現(xiàn)在我就書中的一句“只有那些始終不忘記自己也曾是個孩子的人才能成為真正的老師”。我就能寫一下我的感受，我非常贊同這句話，在平時的教育教學(xué)工作中，我也常常會有這種想法。當(dāng)我的學(xué)生某些知識點不會時，我會想起自己讀書時不理解某些知識點的場景，這時我會想方法消除孩子心中的擔(dān)憂，希望他能信任自己，并給他講我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，這個方法很有效。而且還能拉近與學(xué)生之間的距離。

記得陶行知先生說過這樣一句話：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生?！逼鋵嵲傧胂肱c蘇霍姆林斯基的這句“只有那些始終不忘記自己也曾是個孩子的人才能成為真正的師”有相像之處。我的感受就是我們老師平時要專心觀察身邊的每個孩子，多和孩子親近，與孩子成為伴侶，這樣才能走進(jìn)孩子的心靈，漸漸讓自己擁有一顆童心。一個具有“童心”的老師才能通過童心教育達(dá)到心與心的接觸，情與情的相融，從而做到真正理解孩子。

育人三部曲讀書心得5

記得在兒子剛上幼兒園時，曾花了不少時間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在這個三部曲中，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。

在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個隱秘，那就是這個學(xué)校的孩子是不怕校長的!無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個時候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容?！笔堑模K霍姆林斯基是一個純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽?？v觀此部曲，有三點感受頗深：

一、榜樣作用。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道：“孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣?！笔聦嵉拇_如此，孩子們和家長在一起相處的時間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當(dāng)我晚上參加一個活動回到家時，竟然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應(yīng)過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎?怎么說話不算話，竟然還有閑心看動漫?”我一把奪過遙控板關(guān)了電視?！拔抑徊贿^說話不算話一次，你就對我發(fā)火?？赡阋呀?jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火?”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會還嘴了!你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你?！薄皨寢?，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉。”說完，果真，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個西瓜，但買菜時忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎我玩一下快樂網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說?！粗@本小本子，我像泄了氣的皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得留意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。

二、教育藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術(shù)?！泵總€孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和進(jìn)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、老師等教育者的態(tài)度、方法親密相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時，人們可以怎樣逃生?”但是，這么講，孩子就處于被動接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：“假如你是志愿者，地震時需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備?！币詥l(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的奇怪???心，提高了他的學(xué)習(xí)愛好，又為他提供了一個發(fā)揮想象的機會。兒子的回答令人滿意。

三、樂觀期待。

蘇霍姆林斯基提出要找到每個孩子身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面進(jìn)展的突破口，從而推動孩子的全面進(jìn)展。也就是要求家長盡力培育孩子的樂觀心境。作為家長，要常常表揚孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長通常表揚孩子聰慧，很少表揚孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而熟悉不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成果時，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進(jìn)步，是由于你不但聰慧能干，而且你肯下功夫!”家長還要注意科學(xué)的批判方法，那就是一旦孩子范了錯，就要幫助孩子分析在什么詳細(xì)事情上馬虎了，在哪個詳細(xì)環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的詳細(xì)問題，這種批判教育不會挫傷孩子的自信，并蘊含了家長對孩子改錯的樂觀期待。

在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是布滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對孩子們的細(xì)心觀察，對孩子們的細(xì)致了解，都在深深地感動著我，使我陷入深深的思考：作為一名家長，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，信任將來布滿了希望!

“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今日的中國幾乎成了每一個學(xué)校最洪亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的詳細(xì)實踐。教育決定著國家的將來，而孩子就是國家的將來，所以請我們?nèi)康慕逃吲c家長向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國美妙的將來共同努力吧!

育人三部曲讀書心得6

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，最初熟悉他的書是《給老師的100條建議》，給新老師多好的啟發(fā)建議，受益匪淺，教學(xué)過程中處處有用，使我在成為名師的道路上添了翅膀，又讀蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，該書由三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧進(jìn)展三是《給兒子的信》。我通過閱讀收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，他不但給老師提供了教育的理論指導(dǎo)，也給家長指了一條教育的明路。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。

讀了蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，我對“教書育人”又有了新的理解。他的所謂“和諧教育”意味著：一是處理好熟悉世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實踐活動)這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中(而不只限于學(xué)習(xí)中)，充分表現(xiàn)自己并且出類超群三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊业矫總€學(xué)生身上的“閃光點”，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面進(jìn)展的突破口，從而推動學(xué)生的全面進(jìn)展。

“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今日的中國幾乎成了每一個學(xué)校最洪亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的詳細(xì)實踐。

全書語言生動，精湛的教育思想通過豐富的事例層層展開，使本書具有了通俗易懂的特點。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機智和教育靈性所打動。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“每個孩子都引起我的愛好，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感愛好的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等?！边@位偉大的教育家，當(dāng)時也只不過是一個鄉(xiāng)村小學(xué)的老師，作為一個一般的教育一線的工，我們的確應(yīng)該反思自身，從書中汲取養(yǎng)分，獲得更好的成長。

他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。

蘇霍姆林斯基是一個純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。

在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不老師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美妙的思想道德”，而是盡量設(shè)法點燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊含有許多美妙和善的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。

在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)詳細(xì)的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。

對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅持不懈的，面對全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大家書中所言：“老師不僅要成為一個教育者，而且還要成為學(xué)生的伴侶，和他們一起克服困難，一起感受歡快和憂愁，要忘記自己是老師，而這時，孩子才會把一切都告知他。我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。正由于這樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛惜，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心伴侶，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個老師全部的幸福和快樂。這才是真正的教育。

育人三部曲讀書心得7

《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，討論過很多的教育難題，積累了豐富的教育閱歷，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。

他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美妙思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，老師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。

他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地進(jìn)展而且，這種和諧進(jìn)展的前提是對每一個學(xué)生個性的敬重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財寶。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他還十分注意“集體”這個有力的教育工具，特殊強調(diào)集體中“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”另一方面又指出，“假如學(xué)生沒有個性，那就不會有集體”。

要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學(xué)生培育成幸福的人!他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培育真正的人!”讓每一個從他手里培育出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。

蘇霍姆林斯基的觀點是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也布滿了“人”的魅力?？梢哉f，蘇霍姆林斯基的.思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。

蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個教育觀點：

(一)“教育——這首先是人學(xué)”

和一般的教育家