2022年河北省保定市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2022年河北省保定市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?（）A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

2.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。

A.討論法B.讀書(shū)指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法

3.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會(huì)性C.永恒性D.獨(dú)立性

4.教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的（）

A．具體細(xì)則

B．基本要求

C．方針政策

D．主要技能

5.編寫(xiě)教材的直接依據(jù)是（）。

A.教育目的B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)

6.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行，目的在于()。A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B.擴(kuò)大學(xué)生生活范圍C.協(xié)調(diào)各方面教育力最D.利用課外教育資源

7.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

8.教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)使用紅筆容易引起學(xué)生的（）。A.隨意后注意B.隨意注意C.有意注意D.無(wú)意注意

9.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，其劃分角度是（）

A．學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度

B．課程管理制度角度

C．課程的組織核心

D．課程的存在形式

10.家庭教育的主要特點(diǎn)是()

A．情感化

B．理智性

C．全面性

D．融合性

二、填空題(10題)11.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

12.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

13.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

14.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

15.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

16.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

17.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

18.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

19.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

20.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的意義。

22.簡(jiǎn)要說(shuō)明卡特爾的人格特質(zhì)理論。

四、論述題(2題)23.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

24.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

五、辨析題(2題)25.學(xué)生能夠“一題多解”說(shuō)明他們集中思維能力很強(qiáng)。

26.教育決定著人的發(fā)展。

參考答案

1.D

2.D

3.B

4.B

5.D

6.D

7.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明，個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，他們通過(guò)廣泛的調(diào)查分析，歸納出個(gè)體對(duì)成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個(gè)維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。

8.D

9.B

10.AA

[解析]教育方式的情感化。父母與子女在一起時(shí)往往自覺(jué)或不覺(jué)地運(yùn)用感情，使子女受到熏陶、感染，易于接受，這是家庭教育得天獨(dú)厚之處。

11.識(shí)記保持

12.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

13.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

14.德育內(nèi)容，德育方法

15.先快后慢先快后慢

16.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

17.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

18.強(qiáng)化強(qiáng)化

19.比較與分類(lèi)，抽象與概括

20.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

21.(1)是適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

(2)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要。

(3)是促進(jìn)教育改革和發(fā)展的需要。

22.卡特爾的人格特質(zhì)理論?？ㄌ貭柪靡蛩胤治龅姆椒▽?duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀(guān)察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，他使人趨向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。

23.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

24.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

25.錯(cuò)誤。集中思維指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成惟一的確定的答案。發(fā)散思維指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，由此可見(jiàn)，一題多解是發(fā)散思維。

26.錯(cuò)誤。

教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀(guān)點(diǎn)夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。