高考作文素材積累之語(yǔ)文課本經(jīng)典篇目作文素材運(yùn)用

1.學(xué)不已，善假物，用心一—《勸學(xué)》君子曰:學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過(guò)程、一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程、一個(gè)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的過(guò)程。2.逆境與成功——《生于憂患，死于安樂(lè)》“生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中舞蹈”一個(gè)人要經(jīng)得起風(fēng)雨洗禮，一個(gè)國(guó)家要受得住飄搖動(dòng)蕩。3.無(wú)奈與壯志——《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》沉寂四十三年的赤膽忠心，全都化作“廉頗老矣，尚能飯否”的嘆息。想當(dāng)年，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄，也不過(guò)居住于尋常巷陌。曾經(jīng)威風(fēng)凜凜的將軍，而今卻因兩鬢斑白惶恐。4.樂(lè)觀與豪邁——《赤壁賦》千曲百調(diào)嘆不盡人生須臾，千言萬(wàn)語(yǔ)吟不盡樂(lè)觀之意。那一聲聲弦樂(lè)，嘆的是人生沉浮，渺如一粟。那雄辯充滿無(wú)盡的力量，盡顯人生之義。隨波而去，這是何等放蕩不羈，舉酒邀月，煩惱便一飲而盡，東方既白，唯有杯盤狼籍。5.智慧與忠誠(chéng)——《出師表》隆中便曉天下事，兩朝開濟(jì)老臣心。諸葛孔明沒(méi)有神力，但他仍胸際天下，將復(fù)興漢室視為己任。擁十萬(wàn)兵力而不懼百萬(wàn)雄兵，神機(jī)妙算與足智多謀匯聚成智慧的化身。鞠躬盡瘁，死而后已。這是一界書生，更是一位忠臣良相。6.識(shí)才與機(jī)遇——《馬說(shuō)》“其真無(wú)馬邪？”站在歷史節(jié)點(diǎn)上的韓退之發(fā)出疑惑一問(wèn)。倏地，心中已有答案——其真不知馬也。世有千里馬，卻有幾人識(shí)？短短一嘆，無(wú)奈一嘆，是對(duì)千里馬，更是對(duì)自己，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)如他一般被埋沒(méi)被擱置的人不甘的沉重一嘆。7.忠心與氣節(jié)——《過(guò)零丁洋》四年的頑強(qiáng)抵抗終究沒(méi)能改變國(guó)家破滅的結(jié)局。雖身處敵營(yíng)但仍不忘報(bào)國(guó)誓言；任身為戰(zhàn)俘卻決不低高傲之顱。在惶恐灘，人們欽佩你的忠心！8.選擇與初心——《魚我所欲也》人的一生，如同一場(chǎng)棋戰(zhàn)，充滿了選擇，如何決定去留、取舍，既考驗(yàn)智慧，更照鑒情懷。選擇因決然而自豪，生命因追求而精彩。堅(jiān)持自己的初心，我們不去想是否能成功，既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程。9.勤奮與誠(chéng)信——《送東陽(yáng)馬生序》“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。勤奮是聞雞起舞的堅(jiān)持，是懸梁刺股的刻苦，是韋編三絕的執(zhí)著。勤學(xué)好問(wèn)是宋濂一生的寫照。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，宋濂終其一生去追求?！坝嚯m愚，卒獲有所聞。”誠(chéng)實(shí)守信是宋濂成功的要訣。10.漂泊與思鄉(xiāng)——《天凈沙·秋思》孤獨(dú)的身影下你手牽瘦馬，夕陽(yáng)在目光中無(wú)奈落下，身處天涯，你不禁對(duì)故土心生牽掛。烏鴉吟唱著悲秋之歌，潺潺的流水穿過(guò)似曾相識(shí)的村落，炊煙也向天空訴說(shuō)著你的愁思，而你也只能望著這荒涼的一切，將難言之隱掩于斷腸處，輕輕一嘆，繼續(xù)前行。11.忠貞與高潔——《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”表明的是你高潔的品質(zhì)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”體現(xiàn)的是你堅(jiān)定的決心。追求香草，卻因此遭到貶謫，心生無(wú)奈。12.愛國(guó)與念家——《春望》戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一封家書值得上萬(wàn)金。國(guó)破家亡之哀，傷感離亂之痛，日日纏繞在你的心頭。那飄落的縷縷白發(fā)，是你對(duì)國(guó)家深深的憂慮和對(duì)家人深切的思念。13.選擇與本心——《歸園田居》人生總有許多選擇。面臨俗世的繁華，有人戀上了這潑天富貴，選擇了入世為官；有人鐘情自然，遵循本心，選擇了出世為農(nóng)。陶淵明選擇了本心。于是他三度為官亦三度辭官，只因喜愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。14.準(zhǔn)備與機(jī)遇--《燭之武退秦師》成功源于準(zhǔn)備，成功源于把握機(jī)遇。積累得多，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，聰明的人憑借往日的準(zhǔn)備很輕松地抓住它，走向成功。15.學(xué)識(shí)與修養(yǎng)--《陋室銘》屢次被貶，他不改志向；受人欺辱，他不移氣節(jié)。身居陋室，卻保持高潔隱逸的品格，不以君子自稱，卻以君子律己，可見他追求之高雅，精神之富有。16.過(guò)去與未來(lái)——錦瑟?dú)q月似箭，萬(wàn)年如一，那是李商隱對(duì)已故人生的感嘆；滄海月明，藍(lán)田日暖。那是李商隱對(duì)理想生活的向往；錦瑟還在，年華已走。那是李商隱對(duì)美好往事的追憶。有多少時(shí)光可以重來(lái)，又有多少人值得等待；有多少帝業(yè)建成又毀滅，又有多少朝代強(qiáng)盛又衰敗。什么都沒(méi)有，有的只是高潔的愛情、執(zhí)著的愛慕和無(wú)盡的哀思與悵然沙漏不會(huì)倒轉(zhuǎn)，就如人生不會(huì)重來(lái)。只有珍惜當(dāng)下，無(wú)懼未來(lái)。17.堅(jiān)貞與反抗——《孔雀東南飛》聽，華山旁有鴛鴦啁啾吟唱，那是蘭芝與仲卿東南飛悲傷樂(lè)曲的續(xù)章；看，賢惠的女兒家為心上人著了紅裳，那是蘭芝與仲卿雙雙殉情為愛反抗帶來(lái)的曙光；念，蘭芝抵死不嫁與仲卿非她不娶的堅(jiān)貞守望，那是千百年來(lái)癡男怨女的心之所向。如今，四季風(fēng)拂過(guò)松柏，梧桐樹仍飛來(lái)鳳凰。多謝后世人，戒之慎勿忘。18.愛國(guó)與拼搏——《沁園春·長(zhǎng)沙》負(fù)手相望，中華大地，萬(wàn)千嘆息，喚醒多少中華兒女。雄鷹翔于天際，那是你理想的痕跡；少年激揚(yáng)的文字，那是你人生的涵義。一陣陣悲號(hào)，挺直了民族的脊梁；一聲聲怒吼，扛起了前進(jìn)的大旗。趁書生意氣，才華橫溢，何不以身赴國(guó)難？縱一身棉袍，心中卻是滿身金甲。滿腔熱血，炎黃子孫。鮮血染紅的江山，刀劍嘶鳴的天下。以赤子之心護(hù)中華之魂，以少年之力助中華之夢(mèng)!19.命運(yùn)與時(shí)代——《荊軻刺秦王》不畏強(qiáng)暴，敢于以一己之力而挽狂瀾于既倒；不怕犧牲，敢于在國(guó)家多事之秋挺身而出。大悲大歌，風(fēng)起云涌，是注定的獻(xiàn)身與無(wú)畏，還是時(shí)代的必然與無(wú)奈？“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這是英雄的承諾，更是時(shí)代的選擇。不避艱險(xiǎn)，全力以赴。這就是荊軻的英雄本色，這才是時(shí)代的英雄史歌。20.悼亡與凄戚——《聲聲慢》醉里尋歡，撐舟采蓮，憂患余生，風(fēng)燭殘年。晚來(lái)風(fēng)急，孤雁殘菊，魂不守舍，夜不成寐。亡國(guó)恨！喪夫哀！孀居苦！實(shí)為“凄凄慘慘戚戚”。黃昏載愁緒，梧桐寄相思。人生在世愁緒之時(shí)十之八九，我們應(yīng)理性面對(duì)這些愁思。我們可以將它們化為對(duì)愛情之忠貞，文學(xué)之尊崇，國(guó)家之熱忱，使得愁緒一詞沒(méi)有真正褪色。21.塵網(wǎng)與自然——《歸去來(lái)兮辭》＂歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？＂歸去嗎？塵網(wǎng)還是自然，到底如何抉擇？是在塵網(wǎng)中醉生夢(mèng)死，還是在山水田園中辛苦耕耘？是為五斗米折腰還是田園將蕪為心歸？＂已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留＂歸去，最終的決定，心的選擇，從此逃離塵俗的一切，在山水田園中獲得幸福。22.惜才與宏志——《短歌行》縱馬安天下，沉吟留子衿，鼓笙迎嘉賓。他，用人唯才，征戰(zhàn)一生，建功立業(yè)，只為一統(tǒng)天下，可憐壯志難酬，功業(yè)未就！月下執(zhí)樽，求賢若渴，禮賢下士，只為雄心壯志，可嘆人生苦短，人才難得！招納賢才，擴(kuò)充囊團(tuán)，以致助他北定中原，成三國(guó)鼎立之勢(shì)，終成一代亂世奸雄。所以，尊重并珍惜人才是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素養(yǎng)。23.漠然與赤誠(chéng)——《己亥雜詩(shī)》眼望四荒，靜默揮鞭，繪成夕陽(yáng)里的最后一抹。手捧碎花，虔誠(chéng)地焚香，酵成赤誠(chéng)的愛國(guó)義氣。祖國(guó)呀，祖國(guó)，你是體中的魂兒，是心中的夢(mèng)，是我們世世代代心口相傳的幸福，縱使化作落花，也要默默地守護(hù)你。24.詩(shī)情與王道——《相見歡》寂寞無(wú)助，只是無(wú)言挪步；獨(dú)登西樓，只有明月如鉤。本無(wú)帝王之心，卻登帝王之位，在無(wú)奈與悵惘間，斷送一國(guó)之路。也曾雨中掙扎，也曾憂國(guó)思家。一杯毒酒，湮沒(méi)一代風(fēng)華；一聲悲嘆，道盡無(wú)常天下。只愿在文壇一展風(fēng)華，不料在“囚籠”中淪為孤寡。在不適合的皇位上了卻一生。將合適之人放于合適之位，才能展露芳華，反之，非但無(wú)法盡其才，反徒增其憂；“剪不斷，理還亂。別是一般滋味在心頭。”26.束縛與自由——《逍遙游》功名、權(quán)利、財(cái)富……人們泛舟于欲望之海，幾多追逐，幾多惆悵?，F(xiàn)代交通載著我們軀體駛過(guò)萬(wàn)水千山，心靈卻因沉重的桎梏止步不前。而回溯光陰，有一位老者只以腳步丈量山川，但雙眼卻閃爍著灼灼光芒——那是對(duì)自由的渴望。27.曠達(dá)與悠然——《飲酒》一束菊花，傲然綻放；一杯濁酒，酒斷官場(chǎng)。宮中不留己，何不遠(yuǎn)官場(chǎng)。自你棄官歸隱，才有那‘采菊東籬下，悠然見南山’的閑適，你臥躺在菊花叢中，閑視野菊盛開，笑看云卷云舒，精神灑脫于世，然后揮一揮衣袖，與世相忘。28.理想與胸襟——《定風(fēng)波》一望無(wú)際虎山行，撥開云霧見光明。你遭貶黃州，放浪山水，仕途坎坷，卻依然在風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之，安定自若。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行”，在無(wú)奈中釋然是你豪邁的氣魄，在痛苦中通脫是你曠達(dá)的胸襟。29.豁達(dá)與自由——《將進(jìn)酒》金樽美酒喚不起當(dāng)時(shí)的戲謔，斗酒帶給你無(wú)限憂愁，那奔流的黃河為何不停留。頭上的青絲已如白晝，那杯酒再也帶不回少時(shí)的感受，帶來(lái)的只是年老的憂愁。何妨，”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是你的豁達(dá)與自由。30.沉淀與忘記——《雨霖鈴》江南的雨充滿了惆悵，一場(chǎng)秋雨過(guò)后更是凄涼。無(wú)望，將要離別時(shí)總是無(wú)望。楊柳隱去了它的婀娜，殘?jiān)略V說(shuō)著不能團(tuán)圓的寂寞，寒雨洗禮過(guò)后，良辰美景都在書寫著清落，“白衣卿相”留下了這千年的凄涼。31.徹悟與超脫——《念奴嬌·赤壁懷古》雄姿英發(fā)也好，早生華發(fā)也罷，對(duì)蘇軾而言，人生或許真得只是一場(chǎng)空夢(mèng)。在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，蘇軾陷入了沉思“輝煌似周瑜是一生，窮困如我蘇軾一般亦是一生，一切的失意潦倒，迫害挫折，于我言又算得了什么？”32.音樂(lè)與人生——《琵琶行》一聞樂(lè)，聞聲不見人，情相觸；二聞樂(lè)，見人再聞聲，情相通；三聞樂(lè)，知人重聞生，情相融。詩(shī)人橫遭貶謫，抑郁寡歡；琵琶女漂流淪落，凄苦哀怨。青衫淚中，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的無(wú)奈。紅紗帳星，吟唱著“相逢何必曾相識(shí)”的凄哀。33.艱險(xiǎn)與堅(jiān)持——《蜀道難》山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，蜀道之難，難在走出它的險(xiǎn)峻，風(fēng)景豪情萬(wàn)丈；國(guó)家動(dòng)蕩，百姓疾苦，蜀道之難，難在百姓安居、國(guó)家富強(qiáng)，心情憂愁復(fù)雜。對(duì)蜀道的向往，而又對(duì)蜀道的畏懼。艱險(xiǎn)顯然少不了，貴在堅(jiān)持地走下去。綠水青山中看到你的豪邁，四處漂泊中了解你的決心。酒入豪腸，七分釀成月光，三分釀成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。34.忠心與壯志——《破陣子》秋夜大醉，挑燈看劍。居山林革職隱居，仍難減報(bào)國(guó)之心。念塞外沙場(chǎng)點(diǎn)兵，思戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵。他生之為國(guó)，渴望建功立業(yè)；死之為國(guó)，但求收復(fù)失地。他是壯志未酬的詞人，是愛國(guó)忠君的壯士，他赤膽忠心，胸懷大志，實(shí)為國(guó)之賢將。35.愛情與遺憾——《江城子·十年生死兩茫?！窔垑?mèng)里，佳人回眸一笑，醒來(lái)枕邊已無(wú)人再敘溫言；孤墳前，桃花滿天散落，堆砌身影驟然浮現(xiàn)。桃花化作塵土，己無(wú)人枕邊囈語(yǔ)；塵土化作風(fēng)煙，也無(wú)人對(duì)鏡疏妝。萬(wàn)水千山，阻擋不了靈魂的相牽；千年萬(wàn)年，消磨不了永恒的愛戀。36.禪意與心境——《題破山寺后禪院》禪是山光，悅鳥性。禪是潭影，空人心。幽寂空門，忘情塵俗，蕩滌了一顆失意的心靈，空明了一個(gè)黯然的世界。生當(dāng)有幾分禪意在心頭，抑郁愁苦時(shí)，傷心腸斷處，禪的心境總會(huì)帶你進(jìn)入一個(gè)——萬(wàn)籟俱寂的世界。聽，鐘磬聲在耳邊回蕩……高中經(jīng)典課文素材微點(diǎn)評(píng)【題目】請(qǐng)以“逆境中的堅(jiān)持”為題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不出現(xiàn)真實(shí)人名和校名，不少于800字?！臼纠磕婢持械膱?jiān)持（節(jié)選）燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國(guó)家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。化用素材：課文《燭之武退秦師》寫作指引一、素材來(lái)源在“巧婦難為無(wú)米之炊”時(shí)，能夠記得我們有“取之無(wú)禁、用之不竭”的課本資源。語(yǔ)文課本作為學(xué)生最為熟悉的知識(shí)載體，當(dāng)然是我們寫作不可多得的素材來(lái)源，可謂“源頭活水”之一，主要包括詩(shī)詞素材和人物故事素材?？梢杂迷~、可以用句；可以直接引用、可以化用；可以正用、可以反用；可用小學(xué)初中素材、也可用高中素材。二、如何巧借課本素材方法一：點(diǎn)亮標(biāo)題。巧借課本上經(jīng)典詩(shī)詞文做題目，一是不落俗套，意蘊(yùn)豐厚；二是讀者喜聞樂(lè)見，富有親切感。示例1：一學(xué)生作文《在橋一方》《曲徑通“樂(lè)”處》分別借鑒了詩(shī)詞名句“有位伊人，在水一方”和“曲徑通幽處”。方法二：引領(lǐng)全篇。根據(jù)行文的需要將課文中相關(guān)的名句、典故作為引子“起興”，引起要說(shuō)的話題或相關(guān)的主題。示例2：“天街小雨潤(rùn)如酥”，絕妙。本以為這里的雨也如都市般夾雜著濃濃的水泥味，全沒(méi)有“酥”的那般明朗、輕快。但在這兒，草香飄入了雨絲中，點(diǎn)點(diǎn)落在這座幾千年前的古橋上，落入泛著幽靜之光的晨曦中。我在這散發(fā)著詩(shī)意的古橋之上，不禁也想如韓愈般吟詩(shī)兩首。（選自學(xué)生作文《古鎮(zhèn)之行真有趣》）這個(gè)片段在引用上最大的特點(diǎn)，開頭呈現(xiàn)一個(gè)要引用的詩(shī)文，然后圍繞詩(shī)文展開，或品味詩(shī)文妙處，或想象當(dāng)時(shí)的情景，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，最后或表達(dá)理想，或點(diǎn)題照應(yīng)。方法三：排比引用，鋪陳渲染。引用詩(shī)文、故事，可以展現(xiàn)考生豐富的知識(shí)面，以及運(yùn)用素材的能力。示例3：當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，書教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保谑俏矣辛酥匦聤^斗的勇氣；當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，書告訴我“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，于是我擦干了離別的眼淚；當(dāng)我放縱玩耍時(shí)，書告訴我“天下興亡，匹夫有責(zé)……”，于是我認(rèn)清了自己的使命……正是因?yàn)闀也艑W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)會(huì)了思索未來(lái)，懂得了新世紀(jì)的青年應(yīng)該積極向上，勇于承擔(dān)歷史使命。（選自學(xué)生作文《書是香的，孩子》）中間部分作者運(yùn)用排比，引用課本素材，從灰心喪氣、離別、放縱生活三個(gè)方面寫書對(duì)“我”的鼓勵(lì)、鞭策作用。方法四：結(jié)尾引用，錦上添花?；蜃匀皇帐模屒楦械竭_(dá)高潮；或與開頭形成照應(yīng)，使文章渾然一體。示例4：與語(yǔ)文的對(duì)話結(jié)束后，我的心還在沉思：原來(lái)世界這么奇妙，原來(lái)世界這么美好，值得我們用心去感受。因此，我想走進(jìn)大自然，撿兩片落葉，去體會(huì)“落紅不是無(wú)情物”的精神；我想沖進(jìn)那牛毛般的細(xì)雨中感受那浪漫無(wú)羈的情調(diào)。哦，語(yǔ)文猶如七色光，豐富多彩。與語(yǔ)文交流，可以洗滌你那心靈的塵埃，可以陶冶你的情操，可以使你生活更加美好。（選自學(xué)生作文《語(yǔ)文之美》）妙用兩處課本素材，這樣的融入式引用，很好地把名句與心情融為一體，令作文錦上添花。方法五：化用素材，為我所用。根據(jù)寫作主題的需要化用課本素材作為論據(jù)。示例5：藤野先生在那個(gè)日本人瞧不起中國(guó)人的時(shí)代，卻能公平地對(duì)待一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，讓我們看到一位偉大教師高貴的靈魂，讓我們體驗(yàn)到超越民族的師愛。魯迅在日本仙臺(tái)求學(xué)時(shí)的老師藤野先生，是一位衣著不講究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)魯迅相當(dāng)關(guān)心的人。他主動(dòng)關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為魯迅改講義。在日本學(xué)生質(zhì)疑魯迅的考分時(shí)，他沒(méi)有狹隘的民族偏見，能以公平之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓舞和真誠(chéng)的幫助，是多么可貴?。。ㄟx自學(xué)生作文《可貴》）這里抓住素材中藤野先生的“公平”這一特點(diǎn)，點(diǎn)明了教師最為可貴的一種品質(zhì)——公平對(duì)待學(xué)生，運(yùn)用課本素材，用得巧妙。三、課本素材使用集錦1.《勸學(xué)》（1）素材：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。適用話題：“堅(jiān)持積累”“量變與質(zhì)變”精彩運(yùn)用：“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們都應(yīng)加強(qiáng)積累，注重積累的重要性。法國(guó)作家大仲馬說(shuō):“生活是由無(wú)數(shù)個(gè)煩惱組成的念珠，你必須微笑著數(shù)完它”。生活本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，我們只有在積累中走完人生這個(gè)過(guò)程，才能體會(huì)生活的真諦。（2）素材：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。適用話題：“學(xué)習(xí)”“超越”“進(jìn)步”精彩運(yùn)用：這句話的原意是指靛青染料是從藍(lán)草中提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深。用在此處其意是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功效。是的，學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷地超越自我。后世一般把“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”用來(lái)形容學(xué)生勝過(guò)老師，與長(zhǎng)江后浪推前浪的意思相似。2．《琵琶行并序》（1）素材：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。適用話題：給人生“留白”精彩運(yùn)用：這句話表現(xiàn)了這位演奏琵琶的少婦技藝是如此的高超，在樂(lè)曲高潮后留一段曲調(diào)空白。這樣一段空白，卻使詩(shī)人對(duì)曲子意境的理解更加深刻。高超的山水畫家在畫山水畫時(shí)也會(huì)留下空白。它們不僅不會(huì)影響畫作的品質(zhì)，反而會(huì)增加其價(jià)值。生活也是如此，留一點(diǎn)空白將會(huì)更加精彩。（2）素材：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。適用話題：溝通與理解精彩運(yùn)用：江州司馬，出官二年，依然恬然自安；但聽到琵琶女用真情彈奏出的仙樂(lè)后，也不禁感遷謫之意，淚濕青衫。真情是事物的靈魂，有了它，琵琶音才能打開白樂(lè)天的心扉，觸動(dòng)他心中那根繃緊的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越歷史的天空，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。3.《師說(shuō)》（1）師不必賢于弟子，弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。適用話題：“各有所長(zhǎng)”“自信”精彩運(yùn)用：不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過(guò)別人。古人云：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。作為師長(zhǎng)，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持著“禮賢下士”的原則，真誠(chéng)地、虛心地向每一個(gè)孩子們請(qǐng)教，哪怕是一個(gè)很不起眼的問(wèn)題，孩子們也耐心地、認(rèn)真地、幸福地告訴我《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的主要內(nèi)容，《哈里?波特》怎么怎么好玩，他們還會(huì)告訴我新建的兒童公園在哪……（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。適用話題：“真理”“盲從”“賞識(shí)”“學(xué)習(xí)”“合作”“幫助”精彩運(yùn)用：互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步。孔子當(dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞保豁n愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世。每一個(gè)人，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，都有他光彩奪目的一面，作為教師，要尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)潛能，樹立學(xué)生的自尊自信，讓孩子在賞識(shí)中點(diǎn)燃生命的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。4.《紅樓夢(mèng)》（1）字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。闡釋：曹雪芹晚年貧病交加，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫作《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。適用話題：人生的困境與奮斗、逆境與成才、正確對(duì)待困境、勤奮與成功、堅(jiān)守等。精彩運(yùn)用：●逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對(duì)于有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來(lái)說(shuō)，逆境只不過(guò)是展示其毅力的一個(gè)平臺(tái)，是其奮斗的一個(gè)縮影。面對(duì)逆境，努力者成功，畏縮者失敗。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿徑蓬蒿”“舉家食粥”。他以堅(jiān)忍不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂?！都t樓夢(mèng)》被他“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。正因?yàn)槿绱?，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世兩百余年來(lái)，一直雄踞中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰。●溶溶月，淡淡風(fēng)，曹雪芹的名字留在了彌留花香的空氣里，沒(méi)有隨世俗之波而逐流，于是有了如今眾多致力于紅學(xué)的學(xué)者。做自己，才有了紅樓疊夢(mèng)，做自己，才有了萬(wàn)古流芳。心境似云，有聚的濃烈，也有散的寡落；心境似水，有靜的輕柔，也有動(dòng)的洶涌。我們不做別人的模板，要做就做那參天直立的大樹，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，樹高高地伸進(jìn)光明的蒼穹。做高大的自己，每一片葉子都是一首歡歌。我們要時(shí)時(shí)保持心的潔凈，不讓雨下進(jìn)真實(shí)的靈魂里。（2）滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!闡釋：這是《紅樓夢(mèng)》全書首先進(jìn)行的自我總評(píng)。整部小說(shuō)也確然如此，寫盡荒唐之事，然情節(jié)最是牽動(dòng)人情，所謂“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。從封建階級(jí)的正統(tǒng)觀念來(lái)看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、恩恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩(shī)禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無(wú)有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人生社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。適用話題：讀書感悟精彩運(yùn)用：●大觀園是作者精心虛構(gòu)的一座人間仙境，是寶玉和少男少女的人間樂(lè)園。這座花園寄寓了作者的人生和社會(huì)理想，它干凈、閑雅、脫俗，人與人間相親相愛，主仆間沒(méi)有差別。這里面沒(méi)有功名利祿世俗干擾，也沒(méi)有外界污濁惡臭。但大觀園畢竟是作者理想的存在，它依托賈府現(xiàn)實(shí)環(huán)境而存在，不可避免地受世俗侵?jǐn)_，大觀園的命運(yùn)最終是歸于毀滅。這是《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)悲劇精神的核心之所在。抄檢大觀園總體上是一場(chǎng)悲劇。小人之得逞，無(wú)辜之受害，探春之悲憤，王夫人之剛愎，鳳姐之無(wú)奈，以及從總體上看賈府之走向敗落，俱足以悲?！裨谝院蟮娜兆永铮易x《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多起來(lái)。我逐漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵”背后的無(wú)奈，漸漸了解賈寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆精神，慢慢明白薛寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的世故冷漠，我會(huì)為金釧兒的投井身亡灑一掬同情之淚，我會(huì)為晴雯的反抗拍案叫絕，我會(huì)為襲人的謹(jǐn)小慎微而悠然嘆息……吟著“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鴻蒙太空，吾維于是逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不再只醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如今，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，得出新的認(rèn)識(shí)：《紅樓夢(mèng)》中的“千紅一哭（窟），萬(wàn)艷同悲（杯）”昭示著封建制度的必然滅亡?！都t樓夢(mèng)》的成功不僅僅在于其文學(xué)價(jià)值，更在于其社會(huì)意義。寫作練習(xí)【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，《雷雨》和《哈姆雷特》中充滿了死亡和癲狂，《紅樓夢(mèng)》則是“繁華落盡皆蒼涼”，這類作品的集中閱讀，會(huì)給孩子帶來(lái)消沉頹廢的情緒，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。也有人認(rèn)為，偉大的文學(xué)作品往往能透視社會(huì)與人生，給讀者以豐富的審美體驗(yàn)，將人提升至崇高境界，從而有助于人的精神成長(zhǎng)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料通過(guò)兩個(gè)“有人認(rèn)為”，引發(fā)對(duì)名著中的消極情緒對(duì)青少年影響的思考。本題具有思辨性，一方面關(guān)注文藝之美，另一方面也注意青少年健康成長(zhǎng)，兼具語(yǔ)文學(xué)科的人文性與教化性。這兩個(gè)觀點(diǎn)看似對(duì)立，其實(shí)并不對(duì)立。觀點(diǎn)一是擔(dān)憂對(duì)于這類作品的集中閱讀，會(huì)給孩子帶來(lái)不利影響，這就需要定義一下什么叫“集中閱讀”，也就是說(shuō)，在頻繁、密集地沉浸于消沉頹廢情緒時(shí)，確實(shí)有可能對(duì)青少年的心理造成影響。但我們也需要注意，這些作品也并不盡是頹廢的情緒表露，其中更多的是仁愛、美好等，不能一葉障目地摒棄它們。觀點(diǎn)二則強(qiáng)調(diào)閱讀偉大作品的意義，這一點(diǎn)毋庸置疑，無(wú)須辯駁。寫作時(shí)可從如何面對(duì)名著中的消沉頹廢情緒入手，首先說(shuō)明人生并非一帆風(fēng)順，名著中展現(xiàn)的這些所謂負(fù)面情緒其實(shí)是人生的真實(shí)感受，不能讓孩子們回避生活的多樣性；其次可以從集中閱讀入手，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)作用，老師們或者家長(zhǎng)都可以正面引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)名著中的消極頹廢情