統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元 《讀書(shū)：目的和前提》《上圖書(shū)館》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高一必修上

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元《讀書(shū)：目的和前提》《上圖書(shū)館》同步練習(xí)統(tǒng)編版高一必修上讀書(shū):目的和前提/*上圖書(shū)館

閱讀下面的文字,完成1—3題。

10天時(shí)間,擁有1000張床位的火神山醫(yī)院建成;4萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員,為了一個(gè)共同的目標(biāo)在短時(shí)間內(nèi)齊降江城;捐贈(zèng)的新鮮蔬菜水果一車(chē)車(chē)運(yùn)抵武漢……面對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,中國(guó)以這樣的方式展現(xiàn)自己。時(shí)間是最客觀的者。幾十個(gè)日夜,見(jiàn)證了什么是“人民至上”,什么是“全國(guó)一盤(pán)棋”,什么是“大愛(ài)無(wú)疆”。在這場(chǎng)生死中,中國(guó)速度贏得贊譽(yù),中國(guó)效率令人嘆服,中國(guó)精神,中國(guó)力量震驚世界。

新冠肺炎疫情發(fā)生后,黨中央高度重視,迅速部署應(yīng)對(duì)措施。舉國(guó)振奮的是,經(jīng)歷幾十個(gè)日夜的艱苦奮斗,疫情防控形勢(shì)正在向著積極有利的方向發(fā)展。實(shí)踐證明,中央對(duì)疫情形勢(shì)的判斷是準(zhǔn)確的,各項(xiàng)工作部署是及時(shí)的,采取的舉措是有力有效的?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),中國(guó)采取了堅(jiān)決有力的防控,展現(xiàn)了出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力、貫徹執(zhí)行能力,是其他國(guó)家做不到的。當(dāng)前,好消息頻傳,但還遠(yuǎn)不是可以松勁歇腳的時(shí)候,我們要繼續(xù)用好戰(zhàn)“疫”中的制勝密碼。唯有付出更多的努力,(),確保脫貧攻堅(jiān)如期全面收官。我們有足夠的信心打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所催生的一切,也必將讓偉大的中華民族以更堅(jiān)強(qiáng)的身軀于天地間。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.記錄競(jìng)賽驚天動(dòng)地挺立

B.知情競(jìng)賽感天動(dòng)地矗立

C.知情競(jìng)速驚天動(dòng)地矗立

D.記錄競(jìng)速感天動(dòng)地挺立

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.中國(guó)采取了堅(jiān)決有力的防控措施,展現(xiàn)了出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力、貫徹執(zhí)行能力,是其他國(guó)家做不到的。

B.中國(guó)采取的堅(jiān)決有力的防控措施,展現(xiàn)的出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力、貫徹執(zhí)行能力,是其他國(guó)家做不到的。

C.中國(guó)采取的堅(jiān)決有力的防控,展現(xiàn)的出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力、貫徹執(zhí)行能力,是其他國(guó)家做不到的。

D.中國(guó)采取了堅(jiān)決有力的防控,展現(xiàn)了出色的貫徹執(zhí)行能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、組織動(dòng)員能力、應(yīng)對(duì)能力,是其他國(guó)家做不到的。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.我們方能奪回失去的時(shí)間,實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)

B.方能奪回我們失去的時(shí)間,今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)才能實(shí)現(xiàn)

C.我們方能奪回失去的時(shí)間,今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)才能實(shí)現(xiàn)

D.我們失去的時(shí)間方能奪回,實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)

4.下面是某中學(xué)生寫(xiě)給天津?yàn)I海新區(qū)文化中心圖書(shū)館館長(zhǎng)的電子郵件的正文,其中有五處表達(dá)存在問(wèn)題,請(qǐng)找出并改正。

今天我到貴館讀書(shū),被其別出心裁的外部設(shè)計(jì)和內(nèi)部場(chǎng)景震懾了,“中國(guó)最美圖書(shū)館”果然名不虛傳。陽(yáng)光透過(guò)玻璃灑滿(mǎn)大廳,有人在專(zhuān)注地選書(shū),有人在靜靜地閱讀,這真是“書(shū)香天津”的最好寫(xiě)照!

針對(duì)圖書(shū)館如何更好地服務(wù)讀者,我有兩點(diǎn)建議,請(qǐng)笑納。

首當(dāng)其沖,開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讀者只有積極參加圖書(shū)館的活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提高。

其次,在購(gòu)入圖書(shū)上繼續(xù)加大投入,增加藏書(shū)量,就能實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的良好發(fā)展,為讀者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

5.把下面一則材料壓縮成一句話(huà)新聞,不超過(guò)30個(gè)字。

己亥年正月十五,入夜后的紫禁城燈火輝煌,游人驚嘆聲不斷,自從化身為故宮博物院,這是它第一次在夜間對(duì)外開(kāi)放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝,伴隨著中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏和戲曲的演出,伴隨著名畫(huà)《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上,紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開(kāi)通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng),預(yù)約門(mén)票幾分鐘內(nèi)就被搶光,這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開(kāi)放。此舉讓古老的故宮變得更加年輕,也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。

6.揣摩下面這首詩(shī)的內(nèi)容和意境,擴(kuò)寫(xiě)前兩句,表達(dá)某種情趣。不少于30個(gè)字。

雨過(guò)山村

王建

雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。

片段讀寫(xiě)練

一、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

不能否認(rèn),中國(guó)人對(duì)讀書(shū)的觀念過(guò)于隆重;而美國(guó)人視讀書(shū)為一件平常至極的事情,其平常有如搔頭和抓耳朵一般。我曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)美國(guó)青年,靠在大球場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)上,金雞獨(dú)立般僅是一腳著地,讀一本書(shū),讀上兩個(gè)鐘頭,沒(méi)有變換位置,直到他的書(shū)讀完以后才走開(kāi)。

中國(guó)人能這樣讀書(shū)的,我似乎還未見(jiàn)過(guò)。中國(guó)有一點(diǎn)錢(qián)的人家,都有一間專(zhuān)為讀書(shū)而設(shè)的書(shū)房,較次的,也會(huì)在自己的臥室里設(shè)一張書(shū)桌。這一種豪華的設(shè)置,一般美國(guó)人是沒(méi)有的。美國(guó)人家中有書(shū)桌的,百中無(wú)一;美國(guó)人要讀書(shū),都在吃飯的桌子上邊。美國(guó)人不見(jiàn)得家家都有飯廳,沒(méi)有飯廳的人,吃飯的桌子就在廚房?jī)?nèi),因此,廚房就是美國(guó)人的書(shū)房。書(shū)籍放在什么地方呢?書(shū)籍放在車(chē)房壁上的架上邊。把新書(shū)買(mǎi)回來(lái),就放到車(chē)房去。

(節(jié)選自梁厚甫《美國(guó)人的讀書(shū)態(tài)度》,有刪改)

1.語(yǔ)段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

二、閱讀下面的宋詩(shī),完成2—3題。

觀書(shū)有感二首

朱熹

其一

半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

其二

昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。

2.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.第一首詩(shī)的首句運(yùn)用比喻的修辭手法,把池塘比作一面鏡子,寫(xiě)出了池塘清澈明凈的特點(diǎn)。

B.第一首詩(shī)中,詩(shī)人運(yùn)用“徘徊”一詞,形象地寫(xiě)出了天光云影倒映在水面上的美妙景象。

C.第二首詩(shī)寫(xiě)“蒙沖巨艦”因雨來(lái)水漲變得如羽毛般輕盈,用夸張的手法突出了江水力量之大。

D.這兩首詩(shī)語(yǔ)言莊重典雅,內(nèi)蘊(yùn)豐富,熔景趣、情趣、理趣于一爐,給讀者以美的享受和哲理的啟迪。

3.這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的讀書(shū)感悟?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、閱讀下面這首詩(shī)歌,完成4—5題。

手推車(chē)

艾青

在黃河流過(guò)的地域

在無(wú)數(shù)的枯干了的河底

手推車(chē)

以唯一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

穿過(guò)寒冷與靜寂

從這一個(gè)山腳

到那一個(gè)山腳

徹響著

北國(guó)人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車(chē)

以單獨(dú)的輪子

刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過(guò)廣闊與荒漠

從這一條路

到那一條路

交織著

北國(guó)人民的悲哀

一九三八年初

4.下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.“手推車(chē)”一方面象征著當(dāng)時(shí)北方人民貧窮、艱辛的生活,另一方面也是我們中華民族前進(jìn)的象征。

B.本詩(shī)前后兩節(jié)的大部分詞句和意象不同,但在音節(jié)安排和意境營(yíng)造方面基本一致,這種結(jié)構(gòu),深化了詩(shī)歌的情感表達(dá)。

C.詩(shī)人抓住生活中具體可感的事物“手推車(chē)”,對(duì)它在艱苦環(huán)境中的長(zhǎng)途跋涉進(jìn)行藝術(shù)刻畫(huà),從而傳達(dá)出自己對(duì)生活的獨(dú)特感受。

D.詩(shī)歌開(kāi)篇勾勒出一片荒涼的景象,并點(diǎn)明了地點(diǎn),營(yíng)造出一種荒涼、昏暗和凝重的氛圍。

5.刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡”與第一節(jié)的哪一句詩(shī)相照應(yīng)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

四、微寫(xiě)作。

6.公共閱覽室是城市文化建設(shè)的重要載體,它能夠豐富人民群眾的精神生活,營(yíng)造人人愛(ài)閱讀的氛圍。為了更好地推廣全民閱讀,讓書(shū)香飄滿(mǎn)社區(qū),在社區(qū)營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好氛圍,很多社區(qū)都建立了公共閱覽室,努力打造“書(shū)香社區(qū)”?！肮蚕黹喿x之樂(lè)”正在改變著閱讀者個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的面貌。你和“書(shū)香社區(qū)”發(fā)生過(guò)哪些有趣的故事?選擇給你感觸最深的故事和你的朋友分享。要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng),不超過(guò)350個(gè)字。

模擬練

閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)

傳統(tǒng)中國(guó)的讀書(shū)方法與意義

①傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書(shū)有過(guò)很多討論,其中,朱熹的《朱子讀書(shū)法》流傳甚廣,成為近世士子的讀書(shū)指南,元代程端禮《程氏家塾讀書(shū)分年日程》即以此為基礎(chǔ),后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書(shū)訣》等。與現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣,讀書(shū)之法也存在古今之變,我們尤其應(yīng)該注意的是,在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó),古人讀書(shū)不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí),如果僅僅從知識(shí)體量角度而言,那時(shí)候總量并不算大。《論語(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思,所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”,而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以,古人特別反對(duì)把讀書(shū)只是當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名,認(rèn)為那樣背離了讀書(shū)的本意。朱子反復(fù)提倡讀書(shū)要“涵泳”,讀書(shū)應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以,在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里,特別重視如何讀書(shū)也就不奇怪了。

②南宋人陳善在《捫虱新話(huà)》中曾對(duì)讀書(shū)法作出精辟總結(jié):“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法。用得透脫,此是出書(shū)法。”讀書(shū)要“求所以入”,就是孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”,熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性,這樣才能“見(jiàn)得親切”,真實(shí)把握原作者的意圖,知道古人的用心之處,以古人為師,矯正自己的言行,進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理,這樣才能把書(shū)讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去,而不知運(yùn)用,成為詞句的奴隸,那只能落得個(gè)“兩腳書(shū)櫥”的稱(chēng)號(hào),這不是善于讀書(shū)的人。要“用得透脫”,就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境,對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨,認(rèn)清時(shí)勢(shì),消化所讀之書(shū),這樣讀書(shū)才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。

③王國(guó)維也表達(dá)過(guò)類(lèi)似的意思,《人間詞話(huà)》中說(shuō)“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致”。王國(guó)維是從美學(xué)角度立言,意思其實(shí)是一樣的。

④在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程里,讀書(shū)人的主體角色值得認(rèn)真思考,他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者,更不是游談無(wú)根的夸夸其談?wù)?而是虛心涵泳,然后“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨而躬踐之”。讀書(shū)的過(guò)程,是讀書(shū)人在所讀之書(shū)與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話(huà)和詮釋的過(guò)程,讀書(shū)人“入乎其內(nèi)”,體會(huì)原書(shū)的精神,吸收書(shū)的營(yíng)養(yǎng),同時(shí)要能“出乎其外”,用之于天下國(guó)家。在這個(gè)過(guò)程里,讀書(shū)人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充,即孟子所謂“養(yǎng)吾浩然之氣”。同時(shí),為改變現(xiàn)實(shí),又必須對(duì)書(shū)進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化,使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書(shū)之中,使古書(shū)具有了生機(jī)活力,成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的參考。

⑤這個(gè)讀書(shū)法有著鮮明的儒學(xué)特色,貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想,這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式相對(duì)應(yīng)的。到了明代,從小學(xué)(明代叫社學(xué))開(kāi)始,到科舉求官,以朱熹《四書(shū)章句集注》為教科書(shū),讀書(shū)的過(guò)程是“證諸先覺(jué),考諸古訓(xùn),尊所聞,行所知”的歷程,從小就開(kāi)始這樣反復(fù)訓(xùn)練,“日以義理浸灌其心”,長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。

(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》11月26日,有刪改)

1.下列對(duì)古人讀書(shū)方法有關(guān)內(nèi)容的理解,符合本文意思的一項(xiàng)是(3分)()

A.在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里,人們特別重視如何讀書(shū),這與他們對(duì)讀書(shū)的目的和意義的理解是密切相關(guān)的。

B.孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)吾浩然之氣”以及朱子的“涵泳”都是前人留給我們的優(yōu)秀的讀書(shū)方法。

C.王國(guó)維主張的讀書(shū)方法是“入乎其內(nèi)”并“出乎其外”,他認(rèn)為只有這樣才能擁有更深刻的體悟,達(dá)到更高的境界。

D.到了明代,讀書(shū)人為了科舉求官,從小就接受反復(fù)的訓(xùn)練,讀書(shū)的方法已不再貫徹“經(jīng)世致用”的思想。

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()

A.程端禮、徐與喬、周永年的讀書(shū)法是在《朱子讀書(shū)法》的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、演化而來(lái)的。

B.在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó),古人讀書(shū)并不是為了獲取新的知識(shí),故當(dāng)時(shí)知識(shí)體量的總量也不算大。

C.陳善對(duì)讀書(shū)的方法有精辟的見(jiàn)解,他將“見(jiàn)得親切”與“用得透脫”有機(jī)地聯(lián)系在一起。

D.古人通過(guò)讀書(shū),擴(kuò)充了自己狹隘的生命體驗(yàn),也使自己當(dāng)下的生命與文化灌注到古書(shū)中。

3.本學(xué)期,同學(xué)們進(jìn)行了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀。以下學(xué)習(xí)活動(dòng)與本文第②段中提到的“入書(shū)法”不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(3分)()

A.了解費(fèi)孝通先生的生平、主要學(xué)術(shù)成就及社會(huì)貢獻(xiàn)。

B.了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的寫(xiě)作年代、創(chuàng)作背景以及相關(guān)的評(píng)價(jià)。

C.理解書(shū)中的關(guān)鍵概念,努力探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯。

D.寫(xiě)一篇調(diào)查報(bào)告,反映今日鄉(xiāng)村文化生活或風(fēng)俗習(xí)慣的變化。

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答案

1.D(1)記錄:把聽(tīng)到的話(huà)或發(fā)生的事寫(xiě)下來(lái)。知情:知道事件的情節(jié)(多用于有關(guān)犯罪事件)。結(jié)合前文的“時(shí)間”和“客觀的”分析可知,應(yīng)選用“記錄”。(2)競(jìng)速:比賽速度。競(jìng)賽:互相比賽,爭(zhēng)取優(yōu)勝。結(jié)合后文的“中國(guó)速度”分析可知,應(yīng)選用“競(jìng)速”。

(3)驚天動(dòng)地:形容聲音特別響亮;形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。感天動(dòng)地:使天地也為之感動(dòng),形容感人至深。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“中國(guó)精神”感人至深,應(yīng)選用“感天動(dòng)地”。(4)挺立:直立。矗立:高聳地立著。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)偉大的中華民族堅(jiān)強(qiáng)而挺拔地立于天地之間,應(yīng)選用“挺立”。故選D項(xiàng)。

2.B畫(huà)線句子存在兩處語(yǔ)病:一是“采取了……防控”成分殘缺,應(yīng)在“防控”后加上“措施”;二是中途易轍,應(yīng)將“中國(guó)采取了……展現(xiàn)了……”改為“中國(guó)采取的……展現(xiàn)的……”。綜合分析,B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。

3.A根據(jù)前文“我們要繼續(xù)用好……制勝密碼”以及后文“我們有足夠的信心……疫情防控戰(zhàn)”可知,括號(hào)中的句子的主語(yǔ)也應(yīng)該是“我們”,據(jù)此可排除B、C、D三項(xiàng)。

4.答案①把“震懾”改為“震撼”。②把“笑納”改為“參考”。③把“首當(dāng)其沖”改為“首先”。④把“讀者只有積極參加圖書(shū)館的活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提高”改為“引導(dǎo)讀者積極參加圖書(shū)館的活動(dòng),真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提高”。⑤刪掉“增加藏書(shū)量,就能實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的良好發(fā)展……”中的“就能”。

解析①“震懾”指震動(dòng)使害怕,使用不當(dāng),應(yīng)改為“震撼”。②“笑納”是客套話(huà),用于請(qǐng)人收下禮物,使用不當(dāng),應(yīng)改為“參考”。③“首當(dāng)其沖”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難,使用不當(dāng),應(yīng)改為“首先”。④“讀者只有積極參加圖書(shū)館的活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提高”說(shuō)法絕對(duì)。⑤“增加藏書(shū)量,就能實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的良好發(fā)展……”說(shuō)法絕對(duì)。

5.答案(示例1)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”),故宮(或“紫禁城”)首次在晚間被燈光裝點(diǎn)并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開(kāi)放。

(示例2)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”),故宮(或“紫禁城”)首開(kāi)晚間燈光秀并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開(kāi)放。

解析壓縮語(yǔ)段,要保留時(shí)間、地點(diǎn)、事件等基本要素。該新聞材料中,時(shí)間是己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”),地點(diǎn)是故宮(或“紫禁城”),事件是故宮(或“紫禁城”)首開(kāi)晚間燈光秀并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開(kāi)放。

6.答案蒙蒙細(xì)雨中,傳來(lái)了一兩戶(hù)人家的雞叫聲,我沿著斗折蛇行的小路,一邊走,一邊聽(tīng)那蕭蕭竹韻、潺潺水聲,十分愜意。不知不覺(jué)地來(lái)到了一座小橋前,這木板搭成的小橋與竹溪村路的風(fēng)格是那樣的和諧,讓人感受到一種寧?kù)o、安逸的生活氛圍。

解析擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)句,首先要理解詩(shī)句的內(nèi)容,領(lǐng)悟詩(shī)句營(yíng)造的意境,然后抓住詩(shī)句中的景物,展開(kāi)合理的想象,進(jìn)行細(xì)致的描繪。

片段讀寫(xiě)練

1.答案(1)舉例論證,對(duì)比論證。(2)具體全面地論證了觀點(diǎn)——中國(guó)人對(duì)讀書(shū)的觀念過(guò)于隆重,美國(guó)人把讀書(shū)視為一件平常至極的事情。(或“有力地論證了‘中國(guó)人與美國(guó)人對(duì)讀書(shū)的觀念不同’的觀點(diǎn)”)

解析首先應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容,確定語(yǔ)段運(yùn)用了哪些論證方法,然后結(jié)合語(yǔ)段分析這些論證方法的作用。選文第一段以美國(guó)青年用金雞獨(dú)立的姿勢(shì)讀書(shū)為例,第二段對(duì)比中美家中讀書(shū)場(chǎng)所、存放書(shū)籍地點(diǎn)的不同,說(shuō)明美國(guó)人可以隨時(shí)隨地讀書(shū),而中國(guó)人把讀書(shū)看作一種極為鄭重的事,強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人與美國(guó)人的讀書(shū)觀念不同。

2.D“這兩首詩(shī)語(yǔ)言莊重典雅”錯(cuò)誤,第二首詩(shī)的語(yǔ)言很口語(yǔ)化。

3.答案其一:要心靈澄明,就得常讀書(shū)、多讀書(shū),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。其二:讀書(shū)做學(xué)問(wèn)需要厚積,厚積才能薄發(fā)(或:讀書(shū)做學(xué)問(wèn)需要靈感,有了靈感,問(wèn)題才會(huì)迎刃而解)。

解析第一首詩(shī)從字面上看好像是一首寫(xiě)景之作,但實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)人的重要性。該詩(shī)以景喻理,形象而又深刻,巧妙地表達(dá)了一種微妙而又令人愉悅的讀書(shū)感受。特別是“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”兩句,表面上是寫(xiě)水池因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”,實(shí)則暗示人要心靈澄明,需要不斷讀書(shū),不斷獲取新知識(shí)。

第二首詩(shī)借助形象喻理,以水漲船高為例,讓讀者體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。因?yàn)樽蛞瓜铝擞?江水上漲,所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”,就如羽毛般浮了