2021年安徽省宿州市蕭縣第一中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021年安徽省宿州市蕭縣第一中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.一項(xiàng)對(duì)全球21個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。下列說(shuō)法正確的是()①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求A．①④ B．②④ C．①③

D．②③參考答案：A2.海倫·凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是

（

）①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A3.偉大的時(shí)代，孕育著偉大的文藝作品；偉大的文藝作品，也往往反映和記錄著偉大的時(shí)代。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，一大批優(yōu)秀的文藝作品和精彩的文化活動(dòng)呈現(xiàn)于中國(guó)各地的舞臺(tái)上，為廣大群眾提供了豐富的紅色文化精神大餐。這說(shuō)明（）①人們?cè)趯?shí)踐中既創(chuàng)造文化，也享受文化②一定的文化是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③各具特色的文化都推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展④文化是人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品A、①②B、②③C、③④D、①④參考答案：A40.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A．運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)條件的、絕對(duì)的B．世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D．運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的

參考答案：A5.下列對(duì)馬克思主義的物質(zhì)觀理解正確的是①“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”②“物質(zhì)是標(biāo)志著客現(xiàn)實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”③“物是觀念的集合”④心外無(wú)物,眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：A6.唐詩(shī)《江樓感舊》：“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年?！睂?duì)該詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理分析最恰當(dāng)?shù)氖? （

）

A、世界是普遍聯(lián)系的

B、世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

C、世界是發(fā)展的

D、運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程參考答案：B7.2010年11月1日，是我國(guó)第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。組織開(kāi)展第六次全國(guó)人口普查，查清十年來(lái)我國(guó)人口的變化情況，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這體現(xiàn)了

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B8.下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)

B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀

D.哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：C9.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的選項(xiàng)是

A．“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”（童第周）B．“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”（李開(kāi)復(fù)）C．“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”（穆罕默德·尤努斯）D．“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”（列寧）參考答案：C10.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（

）A、思想道德建設(shè)

B、培育“四有”的社會(huì)主義公民

C、“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀

D、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)參考答案：A11.北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化（

）

①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：C12.近年來(lái)，現(xiàn)代都市生活中出現(xiàn)了“拼族”，就是幾個(gè)消費(fèi)意向相同的人聚在一起，共同進(jìn)行消費(fèi)。有人統(tǒng)計(jì)，“拼車(chē)”的可以節(jié)約50％以上的車(chē)費(fèi)，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費(fèi)的美味……。“拼族”這一消費(fèi)行為及其結(jié)果說(shuō)明A．事物是變化發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)中固有的聯(lián)系是不存在的B．量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變C．整體的功能大于部分的功能之和

D．整體具有部分所沒(méi)有的功能參考答案：D13.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用參考答案：B14.2014年7月，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織將在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)“第19屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)”，各國(guó)專家學(xué)者研討挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題，尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)锳.語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志B.世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)C.保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮D.民族語(yǔ)言是一個(gè)民族歷史文化成就的集中展現(xiàn)參考答案：C本題考查文化多樣性等知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，“研討挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言”是保護(hù)文化的表現(xiàn)。通過(guò)保護(hù)各國(guó)的語(yǔ)言文化，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展，C符合題意。A說(shuō)法錯(cuò)誤，語(yǔ)言是民族文化的表現(xiàn)，但是不同的民族可以使用同一種語(yǔ)言，因此語(yǔ)言并不是作為民族身份的標(biāo)志；B說(shuō)法正確，“媒介”指的是傳播文化的載體，材料中強(qiáng)調(diào)要找到方法挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，并不涉及到促進(jìn)文化傳播的內(nèi)容，因此B與題意不符。D說(shuō)法錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的集中展現(xiàn)。本題選C。15.有人說(shuō)2012年恐怕是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年，堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”必須保持各項(xiàng)政策穩(wěn)定不變。要獲得對(duì)該問(wèn)題正確的認(rèn)識(shí)，必須①堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

②果斷抓住時(shí)機(jī)，促成量變③努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D16.休謨說(shuō)：“除了對(duì)知覺(jué)之外，我們對(duì)任何事物都沒(méi)有一個(gè)完善的觀念。”他認(rèn)為“物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的?！贝擞^點(diǎn)屬于A.思維與存在沒(méi)有同一性

B.存在決定思維

C.思維與存在具有同一性

D.思維決定存在參考答案：A17.讀漫畫(huà)《竭澤而“圍”》，它從哲學(xué)角度啟示我們①普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的

②事物的發(fā)展是絕對(duì)的、有條件的③要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

④要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題A．①②

B．③④

C．①④

D．②③④參考答案：C18.目前，廣西香蕉的收購(gòu)價(jià)已由每公斤0.2元提高到每公斤0.8元至1.4元。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，要有效防止經(jīng)濟(jì)運(yùn)行大起大落，政府應(yīng)盡可能減少對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)的干預(yù)，但同時(shí)又不能“放任自流”。這是因?yàn)椋?/p>

）A．宏觀調(diào)控是資源配置的兩種基本手段之一，調(diào)節(jié)快捷、有效B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是一種有效的資源配置方式，但又存在著弱點(diǎn)和缺陷C．宏觀調(diào)控保護(hù)人民利益D．我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要市場(chǎng)和計(jì)劃兩種基本的資源配置方式參考答案：B19.西北師大有一個(gè)叫做“‘愛(ài)·尚’微公益”的項(xiàng)目，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們從微不足道的小事做起，利用微博、微信等人們易于接受的平臺(tái)，吸引更多人關(guān)心公益事業(yè)?！啊異?ài)·尚’微公益”表明①社會(huì)主義核心價(jià)值觀引人向善

②道德責(zé)任感衡量的標(biāo)尺在于思想道德修養(yǎng)

③文明風(fēng)尚是保障人民文化權(quán)益的主要途徑

④中華民族精神的核心是具體的A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D20.蘇東坡《赤壁賦》中寫(xiě)到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”下列說(shuō)法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是()A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．日方中方睨，物方生方死D．事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)參考答案：A21.報(bào)載：2011年諸多國(guó)家的物價(jià)呈上漲態(tài)勢(shì)?；卮餷—2題。1．A國(guó)11月份的居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)同比上漲4.9％，其中食品價(jià)格上漲10.3％，非食品價(jià)格上漲2.6％。若食品價(jià)格繼續(xù)大幅上漲，其結(jié)果會(huì)

①影響經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展

②加劇通貨膨脹的壓力

③導(dǎo)致恩格爾系數(shù)下降

④使食品消費(fèi)量急劇減少

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④2．下表反映某地市場(chǎng)一定時(shí)期內(nèi)，兩種商品的價(jià)格情況：

商品

價(jià)格

需求量

豬肉上漲l2％

①

牛肉

保持不變

②

若不考慮其他因素，則上表中①、②的變化，最大的可能是

A．增加增加

B．減少增加

C．減少減少

D．增加減少參考答案：CB22.．據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的調(diào)查，目前69%的公眾認(rèn)為現(xiàn)在的電影票價(jià)過(guò)高，不愿去電影院看電影。這主要反映了()A．收入水平的高低對(duì)家庭消費(fèi)有直接的影響B(tài)．商品和服務(wù)的價(jià)格水平是影響家庭消費(fèi)的重要因素C．收入總量和其他因素不變的條件下，家庭消費(fèi)水平與供養(yǎng)人口成反比D．在其他條件不變的情況下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和家庭消費(fèi)水平成反比

參考答案：B23.下列屬于規(guī)律的是

（

）

①水往低處流

②價(jià)值規(guī)律

③月亮繞地球轉(zhuǎn)

④紅燈停，綠燈行

⑤新陳代謝

A．①④Ｂ．③④⑤Ｃ．②⑤Ｄ．①②③④⑤參考答案：C24.教育是影響文化發(fā)展的重要因素之一，其影響主要表現(xiàn)在

①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，對(duì)人類(lèi)文化的傳承有重要影響②教育往往催生社會(huì)的根本變革

③教育是一個(gè)國(guó)家和民族文化成就的唯一標(biāo)志④教育是文化傳播的重要途徑A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D25.2010年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：“房戶服”、“藥你命”、“煤超瘋”、“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”、“糖高宗”。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

A．一切從實(shí)際出發(fā)

B．具體問(wèn)題具體分析

C．人為事物的聯(lián)系是主觀的

D．意識(shí)是物質(zhì)的反映參考答案：D26.中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)承寄著文人士大夫的審美情趣，但一些現(xiàn)代畫(huà)家只樂(lè)于重復(fù)前人畫(huà)風(fēng)，連內(nèi)容也雷同，導(dǎo)致現(xiàn)代水墨畫(huà)難以走出“孤芳自賞”的境地。因此，發(fā)展水墨畫(huà)需要①堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一

②發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性③把繼承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)

④不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

參考答案：C27.李白在《月下獨(dú)酌》中有如下詩(shī)句：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！睆恼軐W(xué)上看，下列理解正確的是A．月亮和影子是依賴于人的意識(shí)的存在

B．月亮和影子是獨(dú)立于人的意識(shí)的存在C．月亮和影子是物化的人的意識(shí)的存在

D．月亮和影子是反映了人的意識(shí)的存在美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?；卮鹣骂}。參考答案：B28.十幾年前，為滿足人們對(duì)彩電、冰箱的需求，彩電業(yè)、冰箱也迅速發(fā)展；近幾年，由于人么對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、旅游業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。這表明A．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

B．消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C．生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用

D．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中，安徽省結(jié)合自身實(shí)際情況，制定了有關(guān)政策和措施，有創(chuàng)造性地開(kāi)展了系列文化活動(dòng)。材料一

安徽省采取了一些促進(jìn)文化發(fā)展的政策。我省促進(jìn)文化發(fā)展的政策體現(xiàn)的文化生活知識(shí)（各寫(xiě)一點(diǎn)即可）①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起①②積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。②③增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書(shū)館、紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放。③

（1）根據(jù)上表左列信息，將上列需要填寫(xiě)的內(nèi)容，依次寫(xiě)在答題卷上。（9分）材料二

安徽省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如當(dāng)涂民歌、花鼓燈、黃梅戲等。全國(guó)政協(xié)指副主席孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，安徽一定要對(duì)自己獨(dú)特的文化有深刻的認(rèn)識(shí)，大力發(fā)展旅游。”（2）請(qǐng)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)劚Ｗo(hù)安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)發(fā)展安徽旅游的意義。（6分）材料三安徽省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開(kāi)展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選傳統(tǒng)文化，不可不加選擇地全文推薦。（3）結(jié)合材料，從文化繼承與文化發(fā)展的角度，說(shuō)明安徽省教育廳這一舉措的合理性。（9分）參考答案：（2）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是安徽傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著安徽的歷史和安徽人民的情感。保護(hù)安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)安徽旅游的價(jià)值內(nèi)涵，精神力量和持續(xù)發(fā)展力。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以增強(qiáng)安徽旅游形象的文化內(nèi)涵和特色，提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和層級(jí)，促進(jìn)安徽旅游的發(fā)展。（每點(diǎn)3分）30.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：中共第十七屆五中全會(huì)會(huì)議指出，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要著力點(diǎn)。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是由我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱的基本國(guó)情決定的；是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。材料二：在現(xiàn)代化建設(shè)中，我黨一直強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明。針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中存在的突出資源、環(huán)境問(wèn)題，黨的十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要“基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。(1)請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析材料一。(10分)(2)材料二是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理的？(15分)參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黨從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(5分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，這要求我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，它有助于我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。(5分)（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。這要求我們立足實(shí)踐。我黨正是在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成并升華科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。這要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨對(duì)于如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不但發(fā)展。③真理是有條件的、具體的。這要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中豐富和完善科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念。31.（共18分）材料一：文化消費(fèi)占家庭消費(fèi)的比重和文化產(chǎn)業(yè)增