
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2011高考語(yǔ)文第1章人物列傳總復(fù)習(xí)跟蹤達(dá)標(biāo)訓(xùn)練新人教版必修4一、基礎(chǔ)過關(guān)1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.丈人行(輩)B.陰相與謀(暗地里)厚賂(贈(zèng)送禮物)治其事(審理)會(huì)緱王與……謀反(適逢)恐前語(yǔ)發(fā)(揭露、暴露)C.此必及我(牽連到)D.當(dāng)相坐(相連坐治罪)見犯乃死(看見犯罪)畔主背親(背叛,離棄)果引張勝(牽攀,招供)斗兩主(使……相斗)【解析】C.見犯:受到侵犯、侮辱?!敬鸢浮緾2.下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:左右欲刃相如A.大將軍鄧騭奇其才B.宦官懼其毀己,皆共目之C.夫以秦王之威,而相如廷叱之D.欲因此時(shí)降武【解析】B項(xiàng)中“目”與例句中“刃”皆為名詞用作動(dòng)詞;A項(xiàng)中“奇”為意動(dòng)用法;C項(xiàng)中“廷”為名詞作狀語(yǔ);D項(xiàng)中“降”為使動(dòng)用法?!敬鸢浮緽3.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A.常從容淡靜,不好交接俗人B.尋其方面,乃知震之所在C.公車特征拜郎中D.上下肅然【解析】B.古義“方向”,今義“就相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或幾個(gè)事物之一說,叫方面”;C.古義“漢代官署”,今義“公用車輛”;D.古義“秩序井然”,今義“恭敬的樣子”?!敬鸢浮緼4.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,②精思傅會(huì),十年乃成))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以精銅鑄成,②飾以篆文山龜鳥獸之形))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之,②嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①宦官懼其毀己,②京師學(xué)者咸怪其無(wú)征))【解析】B項(xiàng)中“以”皆為介詞,用;A項(xiàng)中“乃”分別為“于是,就”/“才”;C項(xiàng)中“而”分別為“連詞,表順承”/“表轉(zhuǎn)折”;D項(xiàng)中“其”分別為“代詞,代張衡”/“代地動(dòng)儀”?!敬鸢浮緽5.下列各句中,加點(diǎn)詞活用用法不同類的一項(xiàng)是()A.恒從小奚奴騎距驢B.武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩C.臣請(qǐng)完璧歸趙D.既來(lái)之,則安之【解析】B.是名詞作動(dòng)詞,其余均為使動(dòng)用法?!敬鸢浮緽6.下列句中“因”字的用法與“相如因持璧卻立”的“因”相同的一項(xiàng)是()A.因入京師B.因賓客至藺相如門謝罪C.作《二京賦》,因以諷諫D.伺者因此覺知【解析】例句中的“因”有“于是,就”的意思。A有“接著”的意思。B譯為“通過,經(jīng)由”。C譯為“于是,就”。D譯為“靠,憑借”。【答案】C二、能力提升(一)閱讀下面一段文字,完成7~11題。武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十余輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:“漢天子我丈人行也?!北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬儆嗳司?,既至匈奴,置幣遺單于;單于益驕,非漢所望也。方欲發(fā)使送武等,會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒胡中,及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴,虞常在漢時(shí),素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜?!睆垊僭S之,以貨物與常。后月余,單于出獵,獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死,虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事,張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武。武曰:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國(guó)?!庇詺?,勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之?!眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿地為坎,置媼火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息。惠等哭,輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪?!迸e劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐?!蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國(guó)相攻,匈奴之禍,從我始矣?!?.下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰:陰謀B.虞常在漢時(shí)素與副張勝相知,私候勝曰候:拜見C.而收系張勝收:逮捕D.又非親屬,何謂相坐坐:定罪,治罪【解析】A句的“陰”作“相與謀”的狀語(yǔ),是“暗中、私下里”的意思?!敬鸢浮緼8.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法的解說,正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中,②單于使使曉武,會(huì)論虞常))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③緱王等皆死,虞常生得,④雖生,何面目以歸漢))A.①與②相同,③與④不同。B.①與②不同,③與④相同。C.①與②相同,③與④相同。D.①與②不同,③與④不同?!窘馕觥康冖倬涞摹皶?huì)”是恰逢、恰巧的意思。第②句的“會(huì)”從會(huì)合中引申為共同、一起的意思。第③句的“生”是活著的意思,作狀語(yǔ)。第④句的“生”也是活著的意思,但是動(dòng)詞,作謂語(yǔ)?!敬鸢浮緿9.下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中的“膏”用法相同的一項(xiàng)是()例句:空以身膏野草A.欲因此時(shí)降武B.單于壯其節(jié)C.使人止晉鄙,留軍壁鄴D.其一人夜亡【解析】例句中的“膏”本是溶化的油脂,引申為肥的意思,此處用做動(dòng)詞,給野草施肥的意思。C項(xiàng)的“壁”也是名詞作動(dòng)詞,駐扎的意思。A項(xiàng)的“降”是使動(dòng)用法,使蘇武投降的意思;B項(xiàng)的“壯”是意動(dòng)用法;D項(xiàng)的“夜”是名詞作狀語(yǔ)?!敬鸢浮緾10.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.蘇武出使匈奴,是在漢與匈奴關(guān)系有所改善,兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)候,本不該有危險(xiǎn),然而,由于張勝私下里支持虞常等人的謀反行動(dòng),導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。B.虞常淪落匈奴,但并沒有忘記漢朝,他伏弩射殺衛(wèi)律的行動(dòng),正是他愛國(guó)的具體體現(xiàn)。C.蘇武的自殺舉動(dòng),不僅表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣,而且贏得了敵國(guó)的尊敬。D.衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段,但是始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家、對(duì)民族忠貞不二的崇高氣節(jié)?!窘馕觥克霘⑿l(wèi)律的目的,是想使在漢朝的母親和弟弟受到漢朝的賞賜,這是謀取私利,不是愛國(guó)行為。再則,他的計(jì)劃還沒有付諸實(shí)施,還不應(yīng)叫做“行動(dòng)”?!敬鸢浮緽11.翻譯下面的句子。(1)漢亦留之以相當(dāng)。譯文:_______________________________________________________________________(2)見犯,乃死,重負(fù)國(guó)。譯文:_______________________________________________________________________(3)何以汝為見?譯文:_______________________________________________________________________【答案】(1)漢朝也扣留他們來(lái)作抵押。(2)被侮辱以后才死,就更加對(duì)不起國(guó)家。(3)為什么要見你呢?(二)閱讀下面一段文言文,完成12~15題。先祖事略□王士禎山人名士禎,姓王氏,字于真,青州諸城人。始祖諱責(zé)遷,濟(jì)南新城著藉焉,稱瑯瑯公。后遜居新城之曹村,為某大姓傭作。一日大風(fēng)晦暝,有一女子從空而墮,良久既霽,公于塵壘中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火,不覺至此。時(shí)公方螺居,女子年十八九。主人以為天作之合,遂令諧優(yōu)儷焉。二世祖諱伍,有善行,稱善人公。瑯瑯公孟子,善人最少,姓醇謹(jǐn),事父母諸兄皆得其歡心,尤好施予,歲時(shí)勤力活家,人產(chǎn)計(jì)口給食,余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株,枝葉扶疏,時(shí)作糜哺餓者于其下。諸餓者以次受糜,放其笠于槐,累累如也。鄉(xiāng)人呼之曰“王菩薩”,而稱其家曰“大槐王氏善人”。三世祖諱麟明,經(jīng)官潁川王府教授,稱潁川公。潁川為善人次子,生而警穎強(qiáng)記,于書無(wú)所不讀。十四補(bǔ)博士弟子員,每試輒冠其群。數(shù)困棘闈,隨例應(yīng)里選,官永平郡司訓(xùn),勸學(xué)興行,為多士式。最后遷教授潁川王府。既至,疾作,期年而卒。志傳稱公內(nèi)廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯公王孝,遇諸兄弟門以內(nèi)。蒸蒸如也。高祖諱重光,字廷宣。潁川公卒,哀毀如禮,服闕除戶都。當(dāng)事以其能,晉秩僉事,守云中。強(qiáng)直奉法,軍民賴之。尋亞參議,守上谷。條上谷機(jī)宜十二事,悉中要。以忤當(dāng)事意,調(diào)貴陽(yáng)。丁巳,肅皇新三殿,求大木,取辦貴竹。公至,彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘,勤事以死。事聞,特加恩恤,賜祭葬。壬戌秋,三殿告成,以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友,為潁川公次子,方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧、如所生。兩弟早夭,撫其遺孤,不殊己子。居鄉(xiāng),恂恂退讓,君子也。遇事慷慨,不避艱險(xiǎn)。及卒,無(wú)一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文,有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒,故稱忠勤公焉。(選自《漁洋山人自撰年譜》,有刪改)12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.良久既霽,公于塵壘中得之霽:明朗B.?dāng)?shù)困棘闈,隨例應(yīng)里選數(shù):屢次C.勸學(xué)興行,為多士式式:榜樣D.當(dāng)事以其能,晉秩僉事以:憑借【解析】D項(xiàng),以:因?yàn)??!敬鸢浮緿13.下列各組句子中,分別表明先祖“講究孝道”和“樂善好施”的一組的是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①事父母諸兄皆得其歡心,②歲時(shí)勤力治家,人產(chǎn)計(jì)口給食))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①遇諸兄弟門以內(nèi),蒸蒸如也,②余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①三事繼母常、岳、盧,如所生,②諸餓者以次受糜,放其笠于槐,累累如也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①潁川公卒,哀毀如禮,②遇事慷慨,不避艱險(xiǎn)))【解析】A.②勤于持家。B.對(duì)兄弟們的尊敬。D.對(duì)待事情的態(tài)度。【答案】C14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.瑯瑯公的婚姻頗有傳奇色彩,夫人初氏從天而降,主人認(rèn)為是天賜良緣,于是令其結(jié)為夫妻。B.善人公生活簡(jiǎn)樸,樂善好施,人稱“王菩薩”,在瑯瑯公五個(gè)兒子中排行第五,故名王伍。C.潁川公聰敏好學(xué),博覽群書,為官即赴穎川王府任教授,剛到任就患病,一年后去世。D.忠勤公忠孝雙全,在上司面前敢于提出不同意見,在家鄉(xiāng)父老面前則溫文爾雅,恭敬而有禮貌?!窘馕觥緾項(xiàng),“為官即趙潁川王府任教授”錯(cuò)?!敬鸢浮緾15.把材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)門前植槐一株,枝葉扶疏,時(shí)作糜哺餓者于其下。譯文:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)公至,彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。譯文:_______________________________________________________________________(3)公性孝友,為潁川公次子,方齔而母沈安人亡。譯文:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)家門前種有一棵槐樹,枝繁葉茂,(善人公)時(shí)常在樹下煮粥給饑民吃。(2)忠勤公到后,彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。(3)忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟、是潁川公的二兒子,剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了?!緟⒖甲g文】我名叫士禎,姓王,字子真,青州諸城人。始祖名叫王責(zé)遷,濟(jì)南新城藉人,世人稱瑯瑯公。后來(lái)避亂居住在新城的曹村,給某大姓人家做傭人。有一天刮起大風(fēng),天空昏暗,一女子從天而降,好一會(huì)兒風(fēng)停了,天空明朗,始祖在塵土中看到她。她自稱是諸城縣初氏之女。早晨起來(lái)取火,不知不覺就來(lái)到這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)始祖正好孤身一人,女子十八九歲。主人認(rèn)為是天賜良緣,就叫他們結(jié)為夫妻。二世祖名叫王伍,有善良的德行,人們稱他叫“善人公”?,槵樄形鍌€(gè)兒子,善人公最小,他生懷淳樸謹(jǐn)慎,對(duì)待父母和幾個(gè)兄長(zhǎng),都能得到他們的歡心,他尤其喜歡施舍,時(shí)常勤于治理家務(wù),按人定量供給糧食,剩余的全部拿來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)里貧困缺糧的人。家門前種有一棵槐樹,枝繁葉茂,(善人公)時(shí)常在下面煮粥給饑餓的人吃,那些饑餓的人依次得到粥。(善人公)還在槐樹下編織斗笠,常常像這樣。鄉(xiāng)里人稱呼他叫“王菩薩”,而稱呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖名叫王麟明,官至潁川王府教授,世人稱潁川公。穎川公是善人公的第二個(gè)兒子,生來(lái)機(jī)警聰明,記憶力強(qiáng),對(duì)于書無(wú)所不讀。十四歲補(bǔ)博士弟子員,每次考試都得第一。后來(lái)屢試不第,隨著常例參加地方官推舉選拔,官至永平郡司訓(xùn),他勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)并努力實(shí)行,成為許多士人的榜樣。最后升任潁川王府教授。到任后,疾病發(fā)作,一年后去世。志傳上稱他為公內(nèi)廉行修。他長(zhǎng)幼尊卑分得極細(xì)。對(duì)大伯父瑯瑯公最孝順,遇到哥哥兄弟們很尊敬,天天如此。高祖名叫王重光,字廷宣。潁川公去世后,他十分哀傷盡其禮節(jié),補(bǔ)缺升任戶部員外郎。因?yàn)樗鍪履芨桑瑫x升為僉事,做云中郡守。他強(qiáng)硬耿直,奉公守法,軍隊(duì)百姓都信賴他。不久升為參議,駐守上谷。呈奏上谷應(yīng)該做的十二件事,完全符合法則。因?yàn)檫`背了上司的意圖,調(diào)任貴陽(yáng)。丁巳年,皇帝新建三大殿,要用大木料,在貴州一帶采辦。他到后,彝人爭(zhēng)著跑去把所知道的奇異樹木告訴他。他深入險(xiǎn)要的地方(調(diào)查勘采)。冒著寒風(fēng)瘴癘,勞累過度而死去?;噬下犝f后,特地加以撫恤,賜祭文以厚葬。壬戌年的秋天,三殿落成,因?yàn)樗惹坝泄?,皇上下詔追贈(zèng)太仆寺少卿。他天性孝順父母,友愛兄弟,是潁川公的第二個(gè)兒子,剛換牙齒時(shí)母親沈安人就去世了。后來(lái)奉養(yǎng)三個(gè)繼母常氏、岳氏、盧氏,就像對(duì)親生母親一樣。兩個(gè)弟早亡,撫養(yǎng)他們的孩子,就像對(duì)自己的孩子一樣。住在鄉(xiāng)里,小心謹(jǐn)慎,謙虛退讓,是君子啊。遇到事情十分慷慨,不避艱險(xiǎn)。到去世時(shí),沒有一句話說到家事。祠堂祭文,有皇帝“忠勤報(bào)國(guó)”的褒獎(jiǎng),所以稱為忠勤公啊。
三、語(yǔ)言運(yùn)用16.1934年,國(guó)際奧委會(huì)決定以后舉辦的奧運(yùn)會(huì)都要按統(tǒng)一儀式采集火種,并且以接力形式傳遞到舉辦國(guó)的主體育場(chǎng)。①為了給人一種萬(wàn)眾跟隨奧運(yùn)火種的神圣感,國(guó)際奧委會(huì)對(duì)火種和火炬接力的要求十分嚴(yán)格。②國(guó)際奧委會(huì)相信這種純凈的火種能夠代表奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的和平、友誼、團(tuán)結(jié)和進(jìn)
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