2023屆福建省福清市中考四模語(yǔ)文試題含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．對(duì)下面這首元曲理解有誤的一項(xiàng)是（）天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B．前三句全是寫景，沒(méi)有提到主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C．這篇作品極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將人物置于特定的氛圍中，使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D．作品將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中，處于動(dòng)態(tài)中“流水”、“人家”，與處于靜態(tài)中的“小橋”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．班主任雖然是個(gè)老師，但卻是個(gè)極細(xì)心的人，全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C．壯族人民的好兒子黃大年為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D．春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。3．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢(mèng)想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。4．請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng)，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④5．默寫。__________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）__________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）馬作的盧飛快，__________。（辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________。（白居易《錢塘湖春行》）寫出古詩(shī)文中含有“舟”字的連續(xù)兩句：__________，__________。6．閱讀下面三段文字，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。①“我將要做的就是在沒(méi)有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會(huì)度日如年。當(dāng)然，正如圣約翰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點(diǎn)，來(lái)代替舊的。現(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責(zé)和莊嚴(yán)的成果難道不是我能想到的填補(bǔ)空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡(jiǎn)愛(ài)》）②我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過(guò)之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的?！?jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚⒅倚墓⒐?，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無(wú)論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國(guó)》希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這三個(gè)希望分別指什么？書(shū)名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡(jiǎn)愛(ài)》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國(guó)》三部作品中任選一部簡(jiǎn)要評(píng)析書(shū)名的特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嫩多生怪物，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬孔凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！币乃儆洲熞硕急保瑬|入大江，有涇、渭之比。亦謂之佷山②甲北溪。水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸。其水虛映③，俯視游魚(yú)，如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清④；傍多茂木空岫⑤，靜夜聽(tīng)之，恒有清響，百鳥(niǎo)翔禽，哀鳴相和。巡⑥吲頹浪⑦者；不覺(jué)疲而忘歸矣。注：①夷水：古水名，即今湖北省西部長(zhǎng)江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家自治縣西北。③虛映：因清澈見(jiàn)底而顯得空虛無(wú)物。④飛清：飛流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追尋。⑦頹浪：傾瀉的水流。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)：有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于畎畝之中B．傳：空谷傳響傳不習(xí)乎C．絕：沿溯阻絕往來(lái)而不絕者D．素：則素湍綠潭可以調(diào)素琴2．把語(yǔ)段一中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。3．語(yǔ)段一、二是如何通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)突出三峽水和夷水特點(diǎn)的？4．語(yǔ)段一、二在寫水前都先寫山，請(qǐng)分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣閑步之邸，見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)之而驚曰：“范叔固無(wú)恙乎！”范雎曰：“然?！表氋Z笑曰：“范叔有說(shuō)于秦邪？”曰：“不也。雎前日得過(guò)于魏相，故亡逃至此，安敢說(shuō)乎！”須賈曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以賜之。須賈因問(wèn)曰：“秦相張君，公知之乎？吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習(xí)于相君者哉？”范雎曰：“主人翁習(xí)知之。唯雎亦得謁，雎請(qǐng)為見(jiàn)君于張君。”須賈曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出?！狈饿略唬骸霸笧榫璐筌囻嗰R于主人翁?！狈饿職w取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見(jiàn)，有識(shí)者皆避匿，須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君?！表氋Z待門下，持車良久，問(wèn)門下曰：“范叔不出，何也？”門下曰：“無(wú)范叔?！表氋Z曰：“向者與我載而入者?！遍T下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見(jiàn)賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。于是范睢盛帷帳，待者甚眾，見(jiàn)之。須賈頓首言死罪?！饿略唬骸叭曜镉腥?。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以雎為有外心于齊而惡雎于魏齊，公之罪一也……然公之所以得無(wú)死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。1．下列各句中的“以”與“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 D．以塞忠諫之路2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．范雎做秦國(guó)相國(guó)，秦國(guó)人叫他張祿，但是魏國(guó)人不知道，以為他死了很久了。B．魏國(guó)派須賈到秦國(guó)，須賈沒(méi)想到范雎竟然如此貧寒，心生鄙夷，隨手給了他一件綈袍。C．范雎帶須賈回相國(guó)府，可相府中的人都藏了起來(lái)，須賈感到很奇怪，后來(lái)才知道原來(lái)范雎就是張君。D．須賈當(dāng)年在魏國(guó)落井下石，致使范雎飽受侮辱，但最終范雎念在須賈對(duì)他還有點(diǎn)舊情，釋放了他。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①須賈意哀之哀：_______②吾固不出固：_______③為須賈御之御：_______④惡雎于魏齊惡：_______4．翻譯下列句子。范雎曰：“主人翁習(xí)知之。唯雎亦得謁，雎請(qǐng)為見(jiàn)君于張君。”萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？9．文言文魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬(wàn)事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。10．閱讀下列文段，完成后面小題詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩(shī)詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，考量的是對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是對(duì)詩(shī)詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來(lái)的成功人士問(wèn)我：?學(xué)詩(shī)有什么用？?我當(dāng)時(shí)笑著回答說(shuō)：?學(xué)詩(shī)沒(méi)有什么用，詩(shī)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實(shí)無(wú)用。蘇東坡說(shuō)‘人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休?！牵瑢W(xué)詩(shī)之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同。孔夫子說(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！梢?jiàn)詩(shī)對(duì)于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞的普及應(yīng)該是一件功德無(wú)量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。詩(shī)言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說(shuō)過(guò)：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過(guò)一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺(jué)到的。?詩(shī)詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說(shuō)：?多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子。?此說(shuō)雖略顯極端，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，多一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人，社會(huì)就會(huì)減少一個(gè)庸俗的人。有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩(shī)詞的人、輕視詩(shī)詞的人和對(duì)詩(shī)詞有偏見(jiàn)的人受到影響，從而對(duì)詩(shī)詞刮目相看，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無(wú)好處。詩(shī)詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來(lái)，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩(shī)。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫詩(shī)并不困難，但是要想寫出好詩(shī)，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩(shī)，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也。”這段話的意思是說(shuō)：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺(jué)作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界?！背鯇W(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無(wú)意境。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書(shū)，別無(wú)捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩(shī)，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。鏈接2：在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介紹里曾說(shuō)過(guò)，她從小喜愛(ài)讀詩(shī)詞，只要是一聊到古詩(shī)詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺(jué)得古詩(shī)詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺(jué)。比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還享受詩(shī)詞帶給我的快樂(lè)，就夠了。”武亦姝令周圍師生印象深刻的不僅是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說(shuō)。武亦姝上一學(xué)期里讀的書(shū)有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩(shī)稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩(shī)詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過(guò)分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說(shuō)，很多人寫詩(shī)詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩(shī)詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D．詩(shī)詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛(ài)敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書(shū)是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從成功人士之問(wèn)－－“讀詩(shī)有什么用？”引出作者對(duì)詩(shī)詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞對(duì)人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個(gè)詩(shī)人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說(shuō)明懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。D．文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說(shuō)“武亦姝奪冠是對(duì)‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。11．閱讀下文，完成下列小題。尋找一棵樹(shù)①我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜尋著。遇到幾個(gè)熟人，問(wèn)我找什么呢，我低著頭，沒(méi)好氣地跟他們說(shuō)，我在尋找一棵樹(shù)！②我尋找的是一棵老槐樹(shù)。它足有我的腰一樣粗，是我爺爺?shù)臓敔數(shù)脑韵碌模嘟褚延?00多年了。在這棵樹(shù)下，埋著我爺、我爹、我哥、我和我兒子的胎衣——這是我們?cè)堑娘L(fēng)俗。孩子生下來(lái)，就把孩子的胎衣埋到一棵樹(shù)下，孩子就會(huì)像這棵樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。你說(shuō)，我對(duì)老槐樹(shù)能沒(méi)感情？③今年春天，我對(duì)妻子說(shuō)回老家去看看大哥，其實(shí)是為了看看老老槐樹(shù)。大哥今年60多歲，sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹(shù)。④風(fēng)塵仆仆趕回老家，推開(kāi)那兩扇熟悉的大門，我愣住了：房子沒(méi)變，豬圈沒(méi)變。院里的那口紅薯窖沒(méi)變，可是老槐樹(shù)不見(jiàn)了！哥哥迎出來(lái)，一頭白發(fā)，一臉滄桑。他拉著不知所措的我向屋里走去，我一把甩開(kāi)他，劈頭就問(wèn)：“哥，咱家的老槐樹(shù)呢？”⑤哥看了看我，又把頭低下，囁嚅著吐出兩個(gè)字：“賣了?！雹尬衣?tīng)了直跺腳：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能賣掉呢？咱爹死的時(shí)沒(méi)舍得賣??！”⑦哥緩緩地抬起頭，說(shuō)：“你在城里，不知道家里的情況，你大侄子要要買房子娶媳婦，都要用錢，而且村長(zhǎng)也要我家的老槐樹(shù)，不賣不行啊！”⑧我理解哥哥的難處，可是我又不甘心老槐樹(shù)就這樣被賣掉了，就去找村長(zhǎng)，想贖回老槐樹(shù)。⑨村長(zhǎng)看見(jiàn)我，問(wèn)明來(lái)意后，很客氣地給我倒了一杯茶，說(shuō)：“樹(shù)，你是贖不回來(lái)了。⑩“我愿意出雙倍的錢，哪怕是他們把我的樹(shù)做成了家具，我也要贖回來(lái)。”?村長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)：“實(shí)話告訴你吧，那棵老槐樹(shù)真是福氣，不僅活得好好的，比以前還風(fēng)光呢，跟你一樣進(jìn)城去嘍?！?我的老槐樹(shù)進(jìn)城了？我轉(zhuǎn)身就走，把村長(zhǎng)的招呼拋在身后，也沒(méi)顧上吃哥哥為我做好的飯就回城了。?我的老槐樹(shù)，你在哪里？?我的腳步踏遍了元城的每一個(gè)角落，我的目光摸遍了路邊的每裸樹(shù)。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城賓館門前，望著金碧輝煌的門面，不由得眼前一亮：這不就是我家的老槐樹(shù)嗎？盡管它被砍掉了半個(gè)樹(shù)頭，盡管它身上爬滿了霓虹燈，但我還是認(rèn)出來(lái)了，是的，這是我爺爺?shù)睦匣睒?shù)，是我爹的老槐樹(shù)，是我哥的老槐樹(shù)，是我的老槐樹(shù)，也是我兒子的老槐樹(shù)！那粗大的樹(shù)身上有我哥用刀刻下的痕跡，有我童年摩挲的手印，還有我兒子騎過(guò)的枝干，光光的，滑滑的……?抱著老槐樹(shù)，我哭了，引來(lái)了好多人的圍觀。一個(gè)穿著不俗的貴婦用了睥睨的目光掃了我一眼說(shuō)：“這年頭真是什么人都有！這是哪來(lái)的瘋子？”?后來(lái)，我常常坐在賓館對(duì)面的馬路邊上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著抽出新芽的老槐樹(shù)在風(fēng)中搖晃著枝頭，我知道那是老槐樹(shù)在向我招手?？粗匣睒?shù)不全的樹(shù)冠，我總是忍不住淚流流滿面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲諷。他們又怎么會(huì)知道，這老槐樹(shù)是我的根啊！1．根據(jù)拼音寫漢字。sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹(shù)。2．第⑦段在文中的作用是：。3．人的行為動(dòng)作往與其情感心理有關(guān)，閱讀④段，完成下列表格。尋找一棵樹(shù)“我”的行為動(dòng)作“我”的情感心理我一把甩開(kāi)他氣惱①__________責(zé)備我轉(zhuǎn)身就走②__________③__________傷感遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著抽出新芽……④__________4．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)述第④段畫(huà)線句的表達(dá)效果。5．對(duì)本文主旨理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)尋找一棵樹(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)老槐樹(shù)深沉的愛(ài)。B．通過(guò)尋找一棵樹(shù)，說(shuō)明“我”的成長(zhǎng)離不開(kāi)老槐樹(shù)。C．提醒人們，無(wú)論身在何方，都不要忘記自己的“根”。D．告誠(chéng)人們，在社會(huì)發(fā)展中要注意對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，回答后面的問(wèn)題。材料一：1978年12月18日，十一屆三中全會(huì)決定我國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，這是中國(guó)命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折；2018年12月18日，中共中央、國(guó)務(wù)院在人民大會(huì)堂召開(kāi)大會(huì)，隆重慶祝改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重由1978年的1.8%上升到2017年的15%左右，僅次于美國(guó)，位居世界第二；我國(guó)科技發(fā)展日新月異，航天、電子、核電、高鐵、新能源、醫(yī)藥等等，已領(lǐng)跑于世界之前沿。材料二：下面是改革開(kāi)放40年來(lái)，全國(guó)工業(yè)與環(huán)境變化曲線圖。注：“/”表示工業(yè)增長(zhǎng)率，增長(zhǎng)率越大，工業(yè)發(fā)展越快；“”表示空氣質(zhì)量指數(shù)。AQI是空氣質(zhì)量指數(shù)（AirQualityIndex）的簡(jiǎn)稱，是定量描述空氣質(zhì)量狀況的指數(shù)。其數(shù)值越大，說(shuō)明空氣污染狀況越嚴(yán)重，對(duì)人體的健康危害也就越大。AQI共分六級(jí)，一級(jí)優(yōu)，二級(jí)良，三級(jí)輕度污染，四級(jí)中度污染，直至五級(jí)重度污染，六級(jí)嚴(yán)重污染，對(duì)應(yīng)的空氣污染指數(shù)劃分為：0—50、51—100、101—150、151—200、201—300和大于300六檔。材料二中的曲線圖反映了改革開(kāi)放初期、中期和近幾年來(lái)三個(gè)時(shí)段我國(guó)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境變化的關(guān)系，請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果。_________________________有人根據(jù)材料二寫出了上聯(lián)，請(qǐng)你依據(jù)材料一對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：二十年工業(yè)環(huán)保呈笑臉下聯(lián)：________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。題一：有這樣一句歌詞：“霧里看花水中望月，你能分辨這變幻莫測(cè)的世界；濤走云飛花開(kāi)花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)……借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看個(gè)清清楚楚、明明白白、真真切切。”五彩的生活中，許多事情被表面掩蓋了真相，擁有慧眼可以使我們更好地了解生活。請(qǐng)以“慧眼”為話題，寫一篇作文。題二：從此岸到彼岸，是路程的距離；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離；從此心到彼心，是心靈的距離……感受生活，品嘗人生，百般滋味皆在距離中。請(qǐng)以“我與________距離”為題寫一篇作文。要求：（1）若選題一，請(qǐng)自擬題目；若選題二，須先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。（4）卷面整潔，字跡清楚。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、D【答案解析】

D項(xiàng)分析有誤，“流水”屬于動(dòng)態(tài)，“人家”“小橋”屬于靜態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，更顯出環(huán)境的幽靜。2、A【答案解析】測(cè)試卷分析：A成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來(lái)修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。4、B【答案解析】

測(cè)試卷分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來(lái)進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點(diǎn)出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。5、（1）簫鼓追隨春社近（2）苔痕上階綠（3）弓如霹靂弦驚（4）誰(shuí)家新燕啄春泥（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春/閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。【答案解析】

測(cè)試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“簫、苔痕、霹靂、啄、畔”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）①簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會(huì)③千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡(jiǎn)愛(ài)》，書(shū)名使用了女主人公的全名，表明小說(shuō)是圍繞主人公的經(jīng)歷展開(kāi)的。同時(shí)這是一個(gè)被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛(ài)與獨(dú)立的女性的名字，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。示例2:《朝花夕拾》，書(shū)名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對(duì)“貓”的厭惡，對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國(guó)》，書(shū)名用比喻的手法，寫出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，如書(shū)中真實(shí)地記錄了紅軍長(zhǎng)征這一偉大的遷移，刻畫(huà)了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個(gè)標(biāo)題具有強(qiáng)大的感染力?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《課標(biāo)》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，可制作閱讀卡片來(lái)加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會(huì)；千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡(jiǎn)愛(ài)》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國(guó)》，點(diǎn)評(píng)書(shū)名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來(lái)分析書(shū)名的特點(diǎn)?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬幕貞浶陨⑽募瑥摹俺薄跋Α笨梢钥闯鰰r(shí)間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個(gè)個(gè)有趣的故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀7、1．C2．在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的山，完全沒(méi)有中斷的地方。3．語(yǔ)段一用王命急宜、朝發(fā)暮到側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二用游魚(yú)、五色石子側(cè)面突出夷水清澈。4．語(yǔ)段一寫三峽山勢(shì)特點(diǎn)即山高嶺連，遮天蔽日，一方面展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯險(xiǎn)峻壯奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二寫山?jīng)]有土岸是為了揭示夷水清澈的原因?！敬鸢附馕觥?．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“斷絕”之意。A動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，興起，指被任用。B動(dòng)詞，傳來(lái)/動(dòng)詞用作名詞，指老師傳授的知識(shí)。D形容詞，白色的/形容詞，不加裝飾的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“自”：從。“略無(wú)”：毫無(wú)，完全沒(méi)有?！瓣I”：通“缺”，空缺。3．比較閱讀?？疾槲恼滤捎昧藗?cè)面描寫的表達(dá)效果。讀懂文章大意是作答的前提。語(yǔ)段一可分析“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，這是側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；再分析“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”一句，這是用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二可分析“其水虛映，俯視游魚(yú)，如乘空也。淺處多五色石”等句，這是用游魚(yú)、五色石子側(cè)面突出夷水的清澈。4．比較閱讀。要求分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如語(yǔ)段一“兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”等句寫出了三峽山高嶺連，遮天蔽日的山勢(shì)特點(diǎn)，目的是展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯的壯美景色和揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二“水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸”等句寫出了寫山?jīng)]有土岸的特點(diǎn)，目的是解釋夷水清澈的原因?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（二）譯文：夷水又經(jīng)宜都北，東流注入大江，二水一清一濁，涇渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所經(jīng)都是石山，基本上沒(méi)有土岸。溪水澄清，仿佛虛空無(wú)物，俯視游魚(yú)，就像在空中浮動(dòng)似的。淺處多五色石子，不論冬夏，清流奔瀉，飛濺起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，靜夜諦聽(tīng)，常常傳來(lái)清脆的水聲，各種鳥(niǎo)類婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的鳴叫聲相互唱和。人們逐浪暢游，不但不感到疲憊，而且還樂(lè)而忘歸了。8、1．C2．B3．①哀：同情，可憐。②固：堅(jiān)決。③御：駕馭車馬。④惡：說(shuō)壞話（誣陷、誹謗）。4．（1）范雎說(shuō)：“我的主人熟悉了解他。只有我能拜見(jiàn)到他，就請(qǐng)讓我將您引見(jiàn)給張君吧?！保?）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？【答案解析】1．“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”是“用來(lái)”的意思。A項(xiàng)，按照；B項(xiàng)，因?yàn)?；C項(xiàng)，用來(lái)；D項(xiàng)，以致。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，須賈看到范雎十分吃驚，眼見(jiàn)范雎貧困潦倒，很可憐，就給了范雎一件綈袍。3．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“御”是駕馭車馬的意思。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。習(xí)：熟悉；謁：拜見(jiàn)；萬(wàn)種：豐厚的俸祿；何加：什么好處。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：范雎做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人仍稱他叫張祿，而魏國(guó)人對(duì)此毫無(wú)所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽(tīng)到秦國(guó)即將向東攻打韓、魏兩國(guó)的消息，便派須賈出使秦國(guó)。范雎得知須賈到了秦國(guó)，便隱蔽了相國(guó)的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見(jiàn)到了須賈。須賈一見(jiàn)范雎不禁驚愕道：“范叔原來(lái)沒(méi)有災(zāi)禍?。　狈饿抡f(shuō)：“是啊。”須賈笑著說(shuō)：“范叔是來(lái)秦國(guó)游說(shuō)的吧？”范雎答道：“不是的。我前時(shí)得罪了魏國(guó)宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說(shuō)呢！”須賈問(wèn)道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當(dāng)差役?！表氋Z聽(tīng)了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無(wú)同情地說(shuō)：“范叔怎么竟貧寒到這個(gè)樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。須賈趁便問(wèn)道：“秦國(guó)的相國(guó)張君，你知道他吧。我聽(tīng)說(shuō)他在秦王那里很得寵，有關(guān)天下的大事都由相國(guó)張君決定。這次我辦的事情成敗也都取決于張君。你這個(gè)年輕人有沒(méi)有跟相國(guó)張君熟悉的朋友??？”范雎說(shuō)：“我的主人很熟悉他。就是我也能求見(jiàn)的，請(qǐng)讓我把您引見(jiàn)給張君?！表氋Z很不以為然地說(shuō)：“我的馬病了，車軸也斷了，不是四匹馬拉的大車，我是決不出門的。”范雎說(shuō)：我愿意替您向我的主人借來(lái)四匹馬拉的大車?！狈饿禄厝ヅ獊?lái)四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國(guó)相府。相府里的人看到范雎駕著車子來(lái)了，有些認(rèn)識(shí)他的人都回避離開(kāi)了。須賈見(jiàn)到這般情景感到很奇怪。到了相國(guó)辦公地方的門口，范雎對(duì)須賈說(shuō)：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國(guó)張君通報(bào)一聲。”須賈就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人來(lái)，便問(wèn)門卒說(shuō)：“范叔進(jìn)去很長(zhǎng)時(shí)間了不出來(lái)，是怎么回事？”門卒說(shuō)：“這里沒(méi)有范叔。”須賈說(shuō)：“就是剛才跟我一起乘車進(jìn)去的那個(gè)人。”門卒說(shuō)：“他就是我們相國(guó)張君啊。”須賈一聽(tīng)大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來(lái)，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范雎認(rèn)罪。于是范雎派人掛上盛大的帳幕，召來(lái)許多侍從，才讓須賈上堂來(lái)見(jiàn)。須賈見(jiàn)到范雎連叩響頭口稱死罪。范雎說(shuō)：“你的罪狀有三條。從前楚昭王時(shí)申包胥為楚國(guó)謀劃打退了吳國(guó)軍隊(duì)，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因?yàn)樗淖鎵灠苍嵩诔?guó)，打退吳軍也可保住他的祖墳?，F(xiàn)在我的祖墳在魏國(guó)，可是你前時(shí)認(rèn)為我對(duì)魏國(guó)有外心暗通齊國(guó)而在魏齊面前說(shuō)我的壞話，這是你的第一條罪狀。（補(bǔ)充：當(dāng)魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時(shí)，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心?。窟@是第三條罪狀。）但是你之所以能不被處死，是因?yàn)閺慕裉炷阗?zèng)我一件粗絲袍看還有點(diǎn)老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你?！庇谑蔷颓餐隧氋Z，撤去接見(jiàn)的排場(chǎng)。入（宮）告訴昭王，不接受魏國(guó)的來(lái)使，打發(fā)須賈回去。9、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬(wàn)事莫貴于義【答案解析】1．測(cè)試卷分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通‘歟’，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．測(cè)試卷分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬(wàn)事（一切事物）莫（沒(méi)有）、于（比）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．測(cè)試卷分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有力地論證了“萬(wàn)事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答。【答案點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。【乙】墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。10、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書(shū)能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩(shī)詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書(shū)單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書(shū)，而且以古典名著、詩(shī)詞書(shū)籍為主從她在詩(shī)詞大會(huì)中奪冠可見(jiàn)她確實(shí)是很有實(shí)力，詩(shī)詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見(jiàn)她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無(wú)中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩(shī)詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說(shuō)明“懂詩(shī)詞的人就不會(huì)腐敗”，說(shuō)法極端絕對(duì)。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語(yǔ)的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語(yǔ)境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩(shī)詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩(shī)詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開(kāi)放性測(cè)試卷，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。11、1．廝2．內(nèi)容上：交代了賣樹(shù)的原因；結(jié)構(gòu)上：為下文我找村長(zhǎng)問(wèn)樹(shù)的情節(jié)做鋪墊。3．①我一聽(tīng)直跺腳②急切、著急③抱著老槐樹(shù)，我哭了④依戀、留戀、懷戀4．用排比（對(duì)比）的修辭手法，強(qiáng)調(diào)“我”發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)老槐樹(shù)時(shí)的驚訝；三個(gè)“沒(méi)變”寫出哥哥家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，交代了哥哥賣樹(shù)的原因；為后文我找樹(shù)的情節(jié)作鋪墊。5．B【答案解析】1．考查對(duì)漢字的書(shū)寫?！皬P守”彼此呆在一起?！皬P”不要寫成“斯”。2．考查文章中間段的作用。段落的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析。此段結(jié)構(gòu)上，引出下文“我”找村長(zhǎng)問(wèn)樹(shù)的去處。內(nèi)容上，哥哥的話交代了賣槐樹(shù)的原因。3．考查對(duì)人物行為與人物心理的梳理概括。根據(jù)表格提示，做到人物行為與人物心理的一致。當(dāng)“我”聽(tīng)說(shuō)哥哥把樹(shù)買了時(shí)“我聽(tīng)了直跺腳”；我轉(zhuǎn)身就走，急于找到村長(zhǎng)，想找到大樹(shù)；當(dāng)看到老槐樹(shù)時(shí)抱著老槐樹(shù)，我哭了；最后每當(dāng)我望著抽出新芽的老槐樹(shù)在風(fēng)中搖晃著枝頭時(shí)，常常流淚，體現(xiàn)了我對(duì)大槐樹(shù)的留戀和懷念。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子可以從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用和描寫方法等來(lái)分析。此句“愣住了：房子沒(méi)變，豬圈沒(méi)變。院里的那口紅薯窖沒(méi)變”運(yùn)用排比，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈表達(dá)“我”發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)老槐樹(shù)時(shí)的驚訝之態(tài)，三個(gè)“沒(méi)變”暗示哥哥家庭情況不好，為賣大槐樹(shù)做鋪墊。5．考查對(duì)文章主旨的理解。“尋找一棵樹(shù)”為題，尋找的那一棵樹(shù)象征著已經(jīng)逝去的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)村歷史、中國(guó)傳統(tǒng)文化。文章寫了“我”和其他人對(duì)槐樹(shù)的不同態(tài)度，作品表現(xiàn)了“我”對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，顯示了守護(hù)者的無(wú)奈與孤獨(dú)。反映了其他人對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。故B項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤。三、應(yīng)用12、（1）改革開(kāi)放初期，我國(guó)的工業(yè)滯后，但環(huán)境質(zhì)量好；改革開(kāi)放中期，我國(guó)工業(yè)發(fā)展了，環(huán)境卻變壞了；近幾年來(lái)，我國(guó)工業(yè)平緩增長(zhǎng)，環(huán)境也變好了。（言之有理即可）（2）示例：四十載經(jīng)濟(jì)發(fā)展露新容【答案解析】

（1）此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住改革開(kāi)放初期、中期和近幾年來(lái)三個(gè)時(shí)段的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。根據(jù)上聯(lián)的句式特點(diǎn)，二十年（時(shí)間）工業(yè)環(huán)保（偏正短語(yǔ)）呈笑臉（動(dòng)賓短語(yǔ)），擬寫為：四十載科技領(lǐng)跑壯國(guó)威。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、給我一雙慧眼隨著世界的發(fā)展，人們對(duì)歷史的探索也逐步加深，正所謂“以古鑒今”?？扇绾畏直嬲媸芳偈纺?？有人說(shuō)，二十四史是正史，它們是真史，可以借之鑒今。我相信，大多數(shù)人會(huì)這樣說(shuō)，可我卻想給自己一雙慧眼，用這雙慧眼去鑒別歷史的真假。給我一雙慧眼，我用慧眼看《史記》。相信略懂楚漢歷史的人，大都知道歷史給我們的西楚霸王戴上了一個(gè)“殘暴”罪名。這罪名的由來(lái)，多半是司馬遷所說(shuō)的，項(xiàng)王鉅鹿擊敗章邯后，俘虜秦軍二十余萬(wàn)。因怕秦軍不服，當(dāng)夜坑殺了二十萬(wàn)秦軍。這真是讓人難以置信!項(xiàng)羽戰(zhàn)前只有三到五萬(wàn)楚軍，戰(zhàn)后想必不到三萬(wàn)，可秦軍降卒有二十萬(wàn)，僅用三萬(wàn)楚軍，如何坑殺這二十萬(wàn)手足健全的人？有人說(shuō)，二十多萬(wàn)秦軍都是在驪山給秦始皇修墓的囚徒，沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力。笑話！即使戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，臨死之前也會(huì)竭力反抗，困獸猶斗。更大的困惑是，如何在一夜坑□降卒？在一夜中，如何挖那么大的坑？即使有那么大的坑，如何把二十萬(wàn)人丟下去活埋？古代可不像現(xiàn)在有推土機(jī)，有機(jī)槍火炮等先進(jìn)武器??！我的慧眼看到了《史記》這舉世公認(rèn)的正史上，也有令我懷疑，值得商榷的地方。給我一雙慧眼吧，有了慧眼，才有能力去自主分辨歷史的真假。中國(guó)文化，博大精深。尤其是歷史典故演化而來(lái)的成語(yǔ)，更是寓意精深，膾炙人口。不過(guò)，我用我的慧眼發(fā)現(xiàn)有些成語(yǔ)中的典故，令人難以信服。比如“囊螢映雪”。古時(shí)候有個(gè)讀書(shū)人，家里很窮，點(diǎn)不起油燈。夜晚想讀書(shū)，夏天就到野外抓來(lái)一些螢火蟲(chóng)，在螢火蟲(chóng)所發(fā)出的光下讀書(shū)。這個(gè)典故不知被用了多少年，甚至演化為成語(yǔ)，以勉勵(lì)大家刻苦讀書(shū)。可有一次我在鄉(xiāng)下做客時(shí)，特地抓了二十多只熒光閃閃的螢火蟲(chóng)，用一只薄薄的塑料袋裝著，把它拿到黑暗的房中，根本無(wú)法用此照亮?xí)?yè)。如果換上古代的布袋、紗袋，它們所發(fā)出的光只會(huì)更暗淡?；貋?lái)查找科學(xué)資料，我知道了：螢火蟲(chóng)尾部的亮光只有靠近尾部才有點(diǎn)亮，稍遠(yuǎn)就