讀愛和自由有感心得范文精選三篇

讀愛和自由有感心得范文精選三篇

讀愛和自由有感心得1

看了孫瑞雪的?愛和自由?，感受很多。

每個(gè)家長都愛自我的孩子，那愛到底是什么?"愛是忍受，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受，愛是永不止息的等待。";書中是這樣定義"愛";的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。

這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分理解的根底上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了"愛和自由";對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面開展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在理論著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)歷。

作者所謂的"愛和自由";是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地理解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是附屬地位的。這意味著，成人有權(quán)利決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的"安康開展";。這種施舍的"愛和自由";是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛，缺少的尊重。

在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點(diǎn)：

1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智

2、注重兒童成長過程中的敏感期

3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法那么

4、支持兒童的開展要在適宜的環(huán)境下，經(jīng)過自身活動(dòng)獲得

那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞："尊嚴(yán)和獨(dú)立";:，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏竭力想說明，假如你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成宏大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從"尊嚴(yán)和獨(dú)立";生發(fā)出來的。假如不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的"愛和自由";就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅"愛和自由";，并不能使生命真正做到有"尊嚴(yán)和獨(dú)立";地開展，他需要職責(zé)，需要平等。不背負(fù)職責(zé)，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望別人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，互相平等，擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣，人格才能安康開展，并走向成熟。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自我需要什么的，當(dāng)他按照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能經(jīng)過夢想來實(shí)現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力別離，神游就此構(gòu)成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被制止，他開場想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開場。

您可以嘗試去看一下?愛和自由?這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我。

"不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待";是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好!

"兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父";!假如我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的典范。從我開場，從你開場，從此刻開場!

讀愛和自由有感心得2

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實(shí)例來闡述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心開展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完好的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探究，口、手、腳等都是兒童探究世界的好武器!在兒童探究世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)歷欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。假如真的愛孩子，又理解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿開展、完善，豈不是能塑造孩子!

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑得意，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒："這位阿姨是老師!";"老師。";聽到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么，以致她竟然如此害怕老師?

這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段光陰之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。?愛和自由?就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，"笨死了，連個(gè)球都接不住!";之后是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧!之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說："笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!";

怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)害怕、不自信、內(nèi)向、對別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!

其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，假如周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人互相理解、互相寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多?

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個(gè)紛亂的世界呢?

讀愛和自由有感心得3

孫瑞雪的?愛和自由?好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)展考慮，別有一番感悟和滋味。

一、正常的兒童總在"考慮";，而且兒童思維需要光陰，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得"傻呆呆";的，這是他進(jìn)入了"沉思";狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結(jié)合書中描繪"正常兒童";的其他闡述，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是"活潑機(jī)靈";的。應(yīng)對陷入沉思的孩子，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字，企圖將其"喚醒";，抱怨其"反應(yīng)遲鈍";。如此一來，反倒寬心了。

二、兒童只對可以成長自我的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄"高檔";玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個(gè)"魔板";，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長的需要選取玩具，成就工作。

三、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對自我的成果進(jìn)展觀察和考慮，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子"歸位";。確實(shí)如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)光陰來考慮和回味剛剛的操作的。

四、"兒童認(rèn)識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立即能感覺出來。";

五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了宏大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)展"教育";，兒童不斷透過行動(dòng)來構(gòu)建自我。國際上幼兒老師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會(huì)前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。

六、愛是什么呢?"愛是忍受，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受，愛是永不止息的等待。";書中是這樣定義"愛";的。"不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待";是打動(dòng)我最深的字眼。

整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于"順從";的闡述，這一點(diǎn)書中出現(xiàn)多處，第一句是"當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對愛人順從。什么是順從?在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。";這個(gè)順從的含義比較深入，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，假如一方請另一方幫助做一件合理的事情，那么這一方必須會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到"一個(gè)快樂的孩子不會(huì)搞破壞，一個(gè)快樂的成人也不會(huì)去破壞。快樂的人類不會(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，他們只會(huì)有建立性的行為";時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿面。

七、關(guān)于神游。比方一個(gè)人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種.種方案和過程。這個(gè)人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為"神游";?？磥?，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。

那么，回歸到兒童時(shí)代呢?兒童是最明白自我需要什么的，當(dāng)他按照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過夢想來實(shí)現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久