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《獲得教養(yǎng)的途徑》難點知識剖析

在《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中,認為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和才干〞,對此,我們如何理解?另外,認為閱讀不在于數量,說“有的人一生只讀過十來本書,卻仍舊不失為真正的讀書人〞,那么,倡導的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“特性〞、“人格〞聯系在一起?

黑塞認為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的〞,又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求。他認為真正的修養(yǎng)不應當追求功利,而是為了“精神和心靈的自我完善〞?!熬唧w的目的〞指的是尋常所說的提高某種能力和才干。從人的生存來講,才干和能力縱然重要,但是終究只是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。

認為讀書是為了“心的教養(yǎng)〞,他倡導的是“愛的閱讀〞和有效的閱讀。擅長讀書的人,并不追求數量,而只追求他心靈的獲得。認為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提〞,通俗地說,就是讀書人自己必需有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有特性追求。假如人沒有人格,沒有特性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。

為什么要重視閱讀經典作品?文中提到“每一位思想家的每一部著作,每一位詩人的每一個詩篇,過一些年都會對讀者浮現出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴〞,你有過這樣的體驗嗎?這些體驗說明白什么?

經典既是民族與人類文化的結晶,也是語言藝術的典范,它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經典作品,能促進人的精神成長,加強自我修養(yǎng),決定審美追求。反復閱讀經典作品,能不斷地有所發(fā)現,是由于經典作品是一個時期的最高成就,這些作品思想內蘊豐富,語言文字精致,像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閱讀,融會貫穿,就能不斷的有所收獲。人的經驗在不斷增長,閱讀也漸漸深入,就能不斷地有新的發(fā)現。

本專題的文章可能會引發(fā)你的某些思考。有人認為,讀書能獲取知識但不一定能鑄煉聰慧,有文憑不等同于知識分子,有文化未必有教養(yǎng);常言說“開卷有益〞,有人卻認為“開卷未必有益〞;人們通過讀書求知,賢人卻又告誡“盡信書不如無書〞……你在校讀書9年,有了不少體會和教訓,你的學習經歷中有沒有值得反思的地方?聯系你的學習,就這類問題發(fā)表自己的看法。

這個問題中涉及的概念并不相通?!爸R〞和“聰慧〞二者雖然密切相關,但是是兩個概念,讀書能獲取知識,但是只有通過不斷的思考,才能產生聰慧。知識可以繼承,但是聰慧是不能繼承的。有學習經歷縱然重要,但是知識分子還需要有精神的追求,有獨立的人格,有修養(yǎng),這些,都不是文憑能代表的?!拔幕暫汀敖甜B(yǎng)〞也有距離,宛如人識字未必一定有禮貌?!伴_卷〞是好事,但是假如不加選擇,則未必有益;讀書求知,假如沒有質疑精神,讀得再多,也只能是“倉庫型的學生〞,加上不知變通,也有可能導致失敗??梢月撓颠@方面的體會去談。

黑塞所說的“世界文學〞是什么概念?

黑塞認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學〞,他在具體講解的時候,認為是“漸漸地熟悉把握各國的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、

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