高考語(yǔ)文作文素材-經(jīng)典流芳

2022年高考作文最新經(jīng)典類素材---經(jīng)典流芳目錄：01靜聽(tīng)勃拉姆斯02特拉維夫的舊書(shū)店03定格走向新生的歷史時(shí)刻04豐碑，也是新的起點(diǎn)正文：01靜聽(tīng)勃拉姆斯（經(jīng)典流芳）周小靜《人民日?qǐng)?bào)》（2021年06月20日

第

07版）“……他坐在鋼琴旁向我們展示奇妙的意境，出神入化的天才演奏把鋼琴變成了一個(gè)眾聲匯合的、時(shí)而悲聲嗚咽時(shí)而響亮歡騰的管弦樂(lè)隊(duì)……如果他把魔杖指向合唱隊(duì)或管弦樂(lè)隊(duì)，借助群體的力量，一定會(huì)在我們面前展示出精神世界更加神奇的奧秘?！囆g(shù)上的同道們祝賀他首次踏進(jìn)音樂(lè)界，在這里他將來(lái)也許會(huì)受到創(chuàng)傷，但勝利的桂冠一定在等待他。”著名作曲家、音樂(lè)評(píng)論家舒曼在他創(chuàng)辦的《新音樂(lè)雜志》上這樣評(píng)價(jià)勃拉姆斯的創(chuàng)作。這位年僅20歲的靦腆小伙只交給舒曼3首鋼琴奏鳴曲和一些歌曲，大師便立刻認(rèn)定他有不同尋常的發(fā)展?jié)摿?。歌曲《?ài)的忠誠(chéng)》大概也是舒曼當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的作品：“女兒啊女兒，把你的痛苦沉到深深海底吧！”巨石可以沉到海底，我的痛苦卻會(huì)一直留在心里?！芭畠喊∨畠?，就此徹底擺脫你心中的愛(ài)吧！”花枝折斷，花兒會(huì)凋謝，失去的愛(ài)卻難以忘懷?！爸艺\(chéng)只是一句空話，一陣風(fēng)就會(huì)把它吹散。”媽媽呀，頑石終會(huì)碎裂，我的愛(ài)情永遠(yuǎn)不變。勃拉姆斯用樸素的分節(jié)歌形式呈現(xiàn)母女對(duì)話，前兩段是母親急切的勸告和女兒輕柔的回答，第三次女兒不耐煩了，先是模仿母親的語(yǔ)調(diào)高聲辯駁，音樂(lè)達(dá)到了短暫的情緒高潮，隨即跌落，變成絕望嘆息。這首不到3分鐘的小歌乍聽(tīng)很簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕的勃拉姆斯在調(diào)性和聲、結(jié)構(gòu)布局上已經(jīng)很有功力，更重要的是他已經(jīng)有了對(duì)人性的深切領(lǐng)悟和生動(dòng)表達(dá)的能力。正如音樂(lè)學(xué)家保羅·亨利·朗所說(shuō)：“18歲時(shí)他的心靈已是成年人的心靈，他的藝術(shù)也已是成熟了的藝術(shù)。”勃拉姆斯出生在德國(guó)漢堡的一個(gè)普通家庭，父親是樂(lè)隊(duì)低音提琴手，母親以縫紉貼補(bǔ)家用。非常幸運(yùn)，他踏上音樂(lè)道路不久便遇到了舒曼及其妻子——著名鋼琴家克拉拉。在他們的提攜指點(diǎn)下，勃拉姆斯飛速進(jìn)步，可惜舒曼后來(lái)被家族遺傳的精神疾患?jí)旱?，住進(jìn)了精神病院。勃拉姆斯一邊幫克拉拉料理家務(wù)、照管孩子，去醫(yī)院探望、安慰舒曼，一邊繼續(xù)作曲，直到3年后舒曼去世。此時(shí)勃拉姆斯的多首鋼琴作品已成為克拉拉音樂(lè)會(huì)的保留曲目，對(duì)這位優(yōu)秀的女性，他除了感激崇敬，也懷有深深愛(ài)戀。但年長(zhǎng)14歲的克拉拉不可能將他接受為愛(ài)人，他們注定只能是知音、摯友。勃拉姆斯離開(kāi)了這個(gè)家，之后他時(shí)?；厝ヌ酵?，并始終與克拉拉保持通信?？死惨恢标P(guān)注他的進(jìn)步，幾乎親臨他每一次重要作品的首演，更用指尖在鍵盤(pán)上撫觸他的靈魂，將他的音樂(lè)傳播給更多的人。形式各異的器樂(lè)和聲樂(lè)作品源源不斷地出現(xiàn)在勃拉姆斯的譜紙上，響起在音樂(lè)廳，贊譽(yù)越來(lái)越多，而舒曼預(yù)言的“在這里他將來(lái)也許會(huì)受到創(chuàng)傷”也一語(yǔ)成讖。勃拉姆斯成長(zhǎng)于歐洲浪漫主義音樂(lè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，大他二三十歲的作曲家們大刀闊斧，從音樂(lè)形式到表現(xiàn)內(nèi)容都一路革新。瓦格納試圖用歌?。?lè)劇）繼承并超越貝多芬，柏遼茲的交響曲和李斯特首創(chuàng)的交響詩(shī)也跳出了傳統(tǒng)框架。他們不再以均衡、節(jié)制、適度等古典標(biāo)準(zhǔn)為美，而是在音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)姻中尋求新的天地，以前所未有的激情突破所有邊界。這洶涌浪潮是貝多芬引發(fā)的，只是后人駛向了屬于他們自己的航道，達(dá)到高峰。勃拉姆斯是個(gè)另類，在浪漫激流中他轉(zhuǎn)身凝視傳統(tǒng)，信任并忠誠(chéng)于純音樂(lè)語(yǔ)匯。他遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)盛行的“標(biāo)題音樂(lè)”，恪守傳統(tǒng)體裁特性，保持均衡結(jié)構(gòu)和嚴(yán)密邏輯，甚至采用古老的巴洛克復(fù)調(diào)和變奏技術(shù)，在情緒上節(jié)制而不放縱。勃拉姆斯共寫(xiě)有4部交響曲，后3部都在不長(zhǎng)的時(shí)間里一氣呵成，第一部寫(xiě)作過(guò)程卻無(wú)比艱難。克拉拉見(jiàn)到其第一樂(lè)章草稿時(shí)，勃拉姆斯還是意氣風(fēng)發(fā)的青年，寫(xiě)其他體裁他信心滿滿，唯獨(dú)這一曲讓他掙扎了近20年。癥結(jié)在哪里？主題的確立及其發(fā)展、情緒的推動(dòng)、轉(zhuǎn)折及最終目的、曲式謀劃、樂(lè)章間的對(duì)比和統(tǒng)一，這些常規(guī)問(wèn)題在大型作品里當(dāng)然要難得多，但最難的是面對(duì)貝多芬的交響曲豐碑，他痛苦地對(duì)朋友說(shuō)：“我永遠(yuǎn)無(wú)法完成一部交響曲了！你能想象嗎，巨人的腳步聲會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的精神壓力！”的確，勃拉姆斯不僅要繼承更要超越。1876年11月，43歲的勃拉姆斯終于將C小調(diào)第一交響曲呈現(xiàn)在世人面前。它先在德國(guó)小城卡爾斯魯厄亮相，一個(gè)月后奏響在交響曲體裁的誕生地曼海姆，再之后是維也納、萊比錫、倫敦等音樂(lè)文化重鎮(zhèn)。這部大作無(wú)論從音樂(lè)形式還是精神氣質(zhì)上都與德國(guó)古典傳統(tǒng)一脈相承，熱愛(ài)他的聽(tīng)眾歡呼：貝多芬后繼有人了！關(guān)于末樂(lè)章主題與貝多芬《歡樂(lè)頌》相似的質(zhì)疑，勃拉姆斯并不回避。這的確不重要，作品之雋永在于經(jīng)得起聆賞和推敲的完美形式。這部樂(lè)章表達(dá)了一種崇高情懷，與此同時(shí)，它又因自由的調(diào)性運(yùn)用、靈動(dòng)的主題變形、溫暖如歌的旋律、飄逸的樂(lè)思涌動(dòng)，特別是具有貝多芬交響曲里不可能聽(tīng)到的迷惘、猶疑和隱忍而顯現(xiàn)出浪漫氣質(zhì)。緊跟第一交響曲首演之后的第二交響曲，作曲家只用幾個(gè)月就完成了。這部被人稱作“田園”的交響曲音響明麗、發(fā)展從容自然，雖然孤寂和憂傷仍如影隨形。后兩部交響曲寫(xiě)于勃拉姆斯50歲以后，第三交響曲粗獷雄渾，悲壯孤傲；第四交響曲則因末樂(lè)章采用了巴洛克時(shí)期的恰空，即固定低音變奏形式，顯得古雅嚴(yán)正。如今看來(lái)，當(dāng)年的音樂(lè)美學(xué)論戰(zhàn)使很多人說(shuō)了過(guò)頭的話。其實(shí)他們的音樂(lè)和理論各有價(jià)值，甚至殊途同歸，共同構(gòu)建起了讓世人流連忘返的聲音殿堂。勃拉姆斯的4部交響曲早已被公認(rèn)為歐洲音樂(lè)史上的扛鼎之作，更是無(wú)數(shù)愛(ài)樂(lè)人的心中珍寶，舒曼早已說(shuō)過(guò)，“勝利的桂冠一定在等待他?！比绻麑?duì)勃拉姆斯的印象只限于交響曲，就流于片面了。我們可以從不同體裁感受作曲家性格的多樣化，例如情緒瞬間轉(zhuǎn)換甚至略帶神經(jīng)質(zhì)的鋼琴獨(dú)奏曲，華麗壯美的協(xié)奏曲，設(shè)計(jì)精巧的室內(nèi)樂(lè)，以及質(zhì)樸如民謠或細(xì)膩深情的藝術(shù)歌曲……你可能前一刻還在他深邃復(fù)雜的樂(lè)思中迷路，后一刻便被他吉普賽風(fēng)格的舞曲裹挾，他既可嚴(yán)肅得拒人千里之外，也可親切宛如老友。而無(wú)論千變?nèi)f化，悲劇情懷仍是勃拉姆斯音樂(lè)的底色，那種難以擺脫的陰霾和迷惘甚至成為一些人遠(yuǎn)離他音樂(lè)的理由。勃拉姆斯的生命主題就是孤獨(dú)。除了親愛(ài)的克拉拉，他也有過(guò)數(shù)位心儀的異性朋友，但最終還是執(zhí)拗地選擇了獨(dú)身，一如對(duì)古典傳統(tǒng)的忠誠(chéng)。1896年5月，他聽(tīng)到克拉拉的死訊，慌亂中竟然坐錯(cuò)了火車(chē)，在路上狂奔兩天后終于在下葬時(shí)刻趕到，親手撒下一抔告別的黃土。第二年春天，1897年4月，勃拉姆斯也合上了雙眼。正如雷姆克作詞、勃拉姆斯譜曲的《林中恬靜》中所吟唱的：我在你足旁坐下，安享林中恬靜微風(fēng)輕拂，思緒穿過(guò)樹(shù)梢。靜默著，我把頭沉入你懷中，微微顫抖的手環(huán)抱你的雙膝。夕陽(yáng)西下，殘霞滿天，遠(yuǎn)處夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn)。02特拉維夫的舊書(shū)店吳洋《人民日?qǐng)?bào)》（2021年06月20日

第

07版）波拉克書(shū)店是我在特拉維夫遇到的第一家舊書(shū)店。那是一個(gè)周五的中午，我經(jīng)過(guò)喬治王大街，一眼就看到了它。特拉維夫有“白城”之稱，街道建筑大多為白色或米黃色，波拉克書(shū)店暗紅色的幌子和遮陽(yáng)棚，以及門(mén)前擺放的綠色展書(shū)臺(tái)在黃白色的街道背景下頗為顯眼，立刻吸引了我的注意力。我走上前仔細(xì)打量，書(shū)店三面墻都是頂天的書(shū)架，門(mén)口的玻璃櫥窗中陳列著大畫(huà)冊(cè)，展臺(tái)上插滿舊書(shū)，一位老人坐在正對(duì)門(mén)口的寫(xiě)字臺(tái)后面。正當(dāng)我在門(mén)口拿起一本書(shū)時(shí)，忽然走出一位中年人，他說(shuō)：“對(duì)不起，我們打烊了，請(qǐng)以后再來(lái)吧。”說(shuō)完便開(kāi)始收拾上鎖。我抬頭看看天上高高的太陽(yáng)，再看看周?chē)鷣?lái)來(lái)往往的人群，有些莫名其妙。店里那位老者見(jiàn)我不明就里，走過(guò)來(lái)指著門(mén)上的牌子說(shuō)：“你看，我們兩點(diǎn)關(guān)門(mén)，請(qǐng)你下周再來(lái)吧?！睆目窢柺袌?chǎng)返回的路上，太陽(yáng)將要落山，原本嘈雜的大街變得寂靜無(wú)人，四周線條清晰的包豪斯建筑越發(fā)顯得簡(jiǎn)潔冷清。我終于體會(huì)到安息日的氣氛，但是下午兩點(diǎn)就關(guān)門(mén)的書(shū)店依然令我有些費(fèi)解。第二次去波拉克書(shū)店，我起得很早，終于得見(jiàn)真容。20平方米的門(mén)臉?lè)繑[滿了關(guān)于中東地區(qū)歷史的書(shū)籍，還有大量德語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)舊書(shū)，后面有一間約15平方米的房間，存放著考古學(xué)、藝術(shù)史、文學(xué)和哲學(xué)類書(shū)籍。房間中央是一張工作臺(tái)，老板在那里對(duì)殘破舊書(shū)進(jìn)行檢查和修補(bǔ)，旁邊一道小門(mén)連通書(shū)庫(kù)。我請(qǐng)老板幫忙尋找有關(guān)中國(guó)的舊書(shū)，他從書(shū)庫(kù)中拿來(lái)了我們的第一筆交易。他把找出的一摞中文舊書(shū)放在工作臺(tái)上，任我翻閱。我打開(kāi)來(lái)看，原來(lái)是20世紀(jì)50年代北京國(guó)際書(shū)店經(jīng)售的故宮《宋畫(huà)十幅》一套、榮寶齋《箋譜八種》兩套，還有一套當(dāng)時(shí)印制的敦煌壁畫(huà)和一本河北蔚縣剪紙集。我跟老板一邊解釋這些畫(huà)冊(cè)的內(nèi)容，一邊詢價(jià)。他指著畫(huà)冊(cè)說(shuō)太美了，我也不忍心讓那些宋畫(huà)和箋譜沉埋異國(guó)故紙堆，便就此成交。老板做了兩杯咖啡，又倒了兩杯冰鎮(zhèn)蘇打水招待我。在聊天中得知，波拉克家族從1899年經(jīng)營(yíng)這家書(shū)店，至今已是第三代，之前通知我打烊的中年人是他的兒子，也將成為第四代店主。他們從德國(guó)來(lái)到以色列，德語(yǔ)古舊書(shū)是主營(yíng)項(xiàng)目之一。相隔大約50米，他的妻子經(jīng)營(yíng)著波拉克古代地圖書(shū)店，主要售賣(mài)古代地圖、版畫(huà)和成套的珍品古籍。說(shuō)到這些，老人如同博學(xué)的教授，又似威嚴(yán)的族長(zhǎng)。從此以后，我成了?？?，每次我們都會(huì)端著咖啡和蘇打水聊上半天，他向我推薦各種有趣的舊書(shū)，引我走入另一個(gè)世界維度。就這樣，波拉克書(shū)店成了我的“淘書(shū)咖啡館”。有一次，老板向我推薦一本德語(yǔ)書(shū)：“這本書(shū)叫《中國(guó)神話故事集》，負(fù)責(zé)故事和插圖的兩位作者都很有名……”我雖然不懂德語(yǔ)，但翻開(kāi)書(shū)后看到精美、帶有東方色彩的西式水粉畫(huà)，又大致辨認(rèn)出“唐明皇”“李太白”等名字后，決定將它買(mǎi)下?；丶易屑?xì)研究，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的插圖作者是著名的猶太藝術(shù)家瑪麗埃特·麗迪斯。1921年，麗迪斯創(chuàng)作了20幅以中國(guó)形象為主題的水粉畫(huà)，并輾轉(zhuǎn)找到匈牙利籍猶太人、作家貝拉·巴拉茲，請(qǐng)他創(chuàng)作了16篇中國(guó)神話故事，與水粉畫(huà)一同出版。巴拉茲是歌劇《藍(lán)胡子》的劇本創(chuàng)作者，常用神話表現(xiàn)對(duì)人性的深刻思考，西方學(xué)者認(rèn)為這16篇中國(guó)神話故事體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)道家思想的理解。我買(mǎi)到的這一部，正是1922年的第一版。能與這本書(shū)結(jié)緣，因?yàn)椴ɡ藭?shū)店的老板是猶太人，而我則來(lái)自中國(guó)，就這樣，我們?cè)谔乩S夫相遇，舊書(shū)帶給人的感動(dòng)真是難以想象。如果有一天，這本書(shū)能夠翻譯成中文出版，我會(huì)寄一本給波拉克的老板。除波拉克舊書(shū)店外，哈勃書(shū)店是我經(jīng)常光顧的“淘書(shū)酒吧”。它位于艾倫比大街，門(mén)面十分不起眼，夏天時(shí)書(shū)店的招牌甚至?xí)婚T(mén)口的綠植牢牢遮住，但老板似乎從未操心過(guò)這些。從入口處進(jìn)去，小庭院兩邊的舊書(shū)架擺滿了希伯來(lái)語(yǔ)舊書(shū)，書(shū)架前支著桌子，音響大聲放著歌，幾個(gè)人用更大的嗓門(mén)邊喝酒邊爭(zhēng)論問(wèn)題。我以為自己走錯(cuò)了地方，其中一個(gè)戴帽子的人對(duì)我說(shuō)：“書(shū)店的門(mén)在那里！”進(jìn)入書(shū)店才發(fā)現(xiàn)，里面真不小。店主把幾間房子打通，擺滿書(shū)架塞上書(shū)，書(shū)架與書(shū)架間便只容一個(gè)人站立看書(shū)。整個(gè)書(shū)店似乎沒(méi)有員工，我只好自己摸索。這里的書(shū)以英文舊書(shū)為主，每本書(shū)上標(biāo)有英文字母，每個(gè)英文字母對(duì)應(yīng)不同的價(jià)位，價(jià)格親民。我搜羅了一本西奈半島的考古著作和一本魯拜詩(shī)集準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，那位戴著帽子的人踱過(guò)來(lái)，一邊接過(guò)書(shū)，一邊說(shuō)“感謝惠顧”，原來(lái)他就是老板。我能聞到他嘴里的威士忌味，不過(guò)他的頭腦依然清醒，賬算得一分不差。哈勃書(shū)店的營(yíng)業(yè)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)波拉克書(shū)店，我在這里消磨了更多時(shí)間。店主的性格影響了書(shū)店的風(fēng)格，哈勃書(shū)店的隨性散漫與波拉克書(shū)店的嚴(yán)肅古板對(duì)比強(qiáng)烈，在不同風(fēng)格的書(shū)店淘書(shū)也會(huì)收獲不同的驚喜與感動(dòng)。我曾經(jīng)在特拉維夫大學(xué)附近買(mǎi)到1900年版的《草葉集》，在拉賓廣場(chǎng)對(duì)面遇見(jiàn)日本當(dāng)作外交禮品使用的浮世繪，在艾倫比大街的書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)希伯來(lái)語(yǔ)版的列寧選集……特拉維夫并不是一座很大的城市，卻擁有數(shù)量可觀、風(fēng)格各異的舊書(shū)店，它們共同的特點(diǎn)是對(duì)本民族著作和中東地區(qū)歷史書(shū)籍的搜集相當(dāng)全面。舊書(shū)店如同一個(gè)城市的博物館，在那里，你能學(xué)到很多，這些知識(shí)不只是他人的歷史，也與我們自己的過(guò)去有關(guān)。從火車(chē)站到博物館漫步在索弗爾里諾橋上，向南眺望，奧賽博物館坐落岸邊。建筑東西兩個(gè)碩大的圓形表盤(pán)像兩只好奇的眼睛張望著塞納河上過(guò)往的船只。表盤(pán)下的石刻字“巴黎—奧爾良”則透露了奧賽博物館作為火車(chē)站的前身。為了迎接1900年世界博覽會(huì)在巴黎召開(kāi)，修建一座直通首都腹地的火車(chē)站及配套賓館迫在眉睫。卓越的法國(guó)學(xué)院派建筑師維克多·拉盧挑起大梁，以自己擅長(zhǎng)的鋼架結(jié)構(gòu)為新火車(chē)站設(shè)計(jì)了寬40米、高32米、長(zhǎng)138米的玻璃頂棚站臺(tái)大廳；為了與對(duì)岸的盧浮宮遙相呼應(yīng)，鋼架之外還加套了一層新古典主義風(fēng)格的白色石立面。但是，由于站臺(tái)設(shè)計(jì)得太短，不能滿足快速提升的火車(chē)運(yùn)力，奧賽火車(chē)站于20世紀(jì)70年代關(guān)閉，一度面臨被拆除的危險(xiǎn)。最終，這座火車(chē)站及其配套賓館被改建為專門(mén)收藏19至20世紀(jì)藝術(shù)品的博物館，建筑本身也被列為文物保護(hù)單位。火車(chē)站與賓館打通，原有的站臺(tái)大廳得以保留，南北兩側(cè)候車(chē)廳改為上下兩層的畫(huà)廊，并在塞納河一側(cè)的候車(chē)大廳上部加蓋一層閣樓。經(jīng)歷了一系列博物館功能化改造，奧賽博物館以全新的面貌于1986年12月向公眾開(kāi)放。雕塑作品手法豐富走進(jìn)奧賽博物館，穿過(guò)西側(cè)的觀眾接待大廳，逐級(jí)而下，明亮寬敞的中央大廳映入眼簾——頂拱覆蓋玻璃天窗，四周環(huán)繞淡綠色鋼架以及鑲嵌其間的吸音材質(zhì)平棋格花飾，20世紀(jì)初工業(yè)化的建筑風(fēng)格與古典主義的裝飾融為一體。充足的自然采光，寬敞高大的空間，成為展示雕塑作品的最佳殿堂。大廳東高西低，1850—1880年間的法國(guó)雕塑作品分成單元，錯(cuò)落有致地陳設(shè)在逐層升高的平臺(tái)上。經(jīng)歷過(guò)法國(guó)大革命以及19世紀(jì)一系列巨大社會(huì)變革的法國(guó)雕塑家們擺脫了王室貴族的束縛，逐漸成為引導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)尚的真正主人。他們竭力對(duì)抗著保守的學(xué)院派，自由汲取著包括中世紀(jì)藝術(shù)在內(nèi)的多種風(fēng)格表現(xiàn)手法，選擇從但丁到莎士比亞的各類文學(xué)題材，盡力表達(dá)心中強(qiáng)烈的情感波濤。以法國(guó)浪漫主義雕塑家讓—巴蒂斯特·卡爾波為例，中央大廳陳列著其《烏戈利諾及其子孫》《花神的凱旋》《舞蹈》等一系列代表作品。轉(zhuǎn)向中央大廳兩側(cè)延伸出的二層平臺(tái)，這里陳列著創(chuàng)作于1900年前后、尺寸較小的雕塑作品。其中深受卡爾波影響的著名現(xiàn)代雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹的作品不在少數(shù)，例如石膏版《地獄之門(mén)》《散步的人》《雨果胸像》《巴爾扎克像》等。羅丹堅(jiān)信“藝術(shù)即感情”，從浪漫主義風(fēng)格更進(jìn)一步，善于從殘破中發(fā)掘美與力量，不拘泥于風(fēng)格手法，強(qiáng)調(diào)發(fā)掘藝術(shù)作品更為內(nèi)在的精神品格?！栋蜖栐讼瘛吩緸榉▏?guó)作家協(xié)會(huì)向羅丹定制，但是對(duì)方因不能接受偉大的文學(xué)家以身裹浴袍的不羈形象呈現(xiàn)而拒不接收最終成品。雕塑著重刻畫(huà)了人物凌亂的頭發(fā)與碩大的頭顱，與粗獷近乎寫(xiě)意的軀干線條形成鮮明對(duì)比，將一位飽含智慧的文學(xué)巨匠深陷創(chuàng)作激情、全然忘我的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。繪畫(huà)作品流派多樣除雕塑以外，奧賽博物館還收藏了19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初的油畫(huà)、工藝品、照片影像、速寫(xiě)草稿以及建筑模型圖紙等文物，幾乎涵蓋了這一時(shí)期藝術(shù)門(mén)類的方方面面。一層中央大廳兩側(cè)，散布著24個(gè)由候車(chē)廳改建的畫(huà)廊展廳，按藝術(shù)風(fēng)格整合布置。在這里可以切實(shí)感受到19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)從古典主義到現(xiàn)實(shí)主義、象征主義，再到早期印象派的流派發(fā)展。安格爾1856年完成的《泉》是奧賽博物館收藏的年代最早的藏品之一，堪稱古典主義“理想美”和永恒自然美的結(jié)合典范。精準(zhǔn)的線條勾勒完整復(fù)刻了古典人物雕塑的平面效果，既保留了一個(gè)恬靜、純真的少女的真實(shí)感，又展現(xiàn)了近乎完美的神圣氣息。一層展示的還有同時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師庫(kù)爾貝的數(shù)幅巨作。他堅(jiān)決反對(duì)浪漫主義的虛無(wú)縹緲。在長(zhǎng)達(dá)近6米的鴻篇巨作《畫(huà)室》中，庫(kù)爾貝以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了23個(gè)等身人物分別代表“庸俗的現(xiàn)實(shí)生活”與“藝術(shù)圈”兩個(gè)世界，而畫(huà)家本人則位于畫(huà)面中央的畫(huà)板前，在真理女神的陪伴下審視二者。這幅作品表達(dá)了畫(huà)家揭露現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈社會(huì)使命感，它所傳達(dá)的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義因素則為馬奈、塞尚等畫(huà)家的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。更多印象派、新印象派以及后印象派的作品被珍藏在奧賽博物館的6層閣樓上。登上東北側(cè)角樓，光線驟然黯淡，轉(zhuǎn)過(guò)拐角，巨大的表盤(pán)圓窗吸引了所有的視線——由此遠(yuǎn)眺塞納河北岸，杜伊勒里花園盡收眼底，遠(yuǎn)處蒙馬特高地和圣心大教堂清晰可見(jiàn)。時(shí)針?lè)轴樀慕诲e(cuò)讓人產(chǎn)生時(shí)間逆流的錯(cuò)覺(jué)，恍惚間仿佛目睹了巴黎百年來(lái)的風(fēng)云變幻。德加、莫奈、雷諾阿、修拉、高更、梵高、西涅克……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，想到他們的精彩佳作聚集于此，不由為之振奮。閣樓層展廳的深色壁紙則增加了密室藏珍的神秘感，令人不由按捺心情，屏息凝神專注于欣賞。1874年，一個(gè)由30位“無(wú)名”畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)家舉辦的展覽在巴黎引起了轟動(dòng)。這些被學(xué)院沙龍拒絕的藝術(shù)家反借藝術(shù)評(píng)論的諷刺以“印象派”自稱。其作品旨在捕捉光影變化下轉(zhuǎn)瞬間的真實(shí)，與古典主義對(duì)“永恒美”的追求背道而馳，卻繼承了浪漫主義對(duì)光的研究和現(xiàn)實(shí)主義對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)。莫奈《夜晚的睡蓮》以簡(jiǎn)練的筆觸點(diǎn)綴出幽暗池塘中的朵朵睡蓮，以無(wú)形化有形，定睛觀看便可從深邃的暗影中捕捉到更多細(xì)節(jié)，猶有臨淵觀魚(yú)之感。德加以芭蕾舞演員為題材的繪畫(huà)聞名遐邇，但是這里展出了一位“立體”的《14歲的小舞者》。原雕塑是德加以蜂蠟制成，他去世后由鑄造師艾波拉德以青銅鑄像，但是蓬蓬裙部分依然保留了原雕塑的創(chuàng)意——使用真實(shí)布料制作。至今，奧賽博物館已經(jīng)收藏了從1848至1914年間的8萬(wàn)多件藝術(shù)珍品。從巨幅油畫(huà)到精巧的建筑模型，從質(zhì)樸的黏土雕塑到晶瑩剔透的玻璃花瓶，從老火車(chē)站墻上的掛鐘到放映室的無(wú)聲電影，每件作品都令人駐足，參觀完畢便將整個(gè)19世紀(jì)后半葉的法國(guó)藝術(shù)史濃縮其中。建筑本身就是結(jié)合了古典式優(yōu)雅與工業(yè)化實(shí)用的典范；博物館收藏的各類藝術(shù)品又盡顯這一時(shí)期應(yīng)接不暇的風(fēng)格更替。各種看似針?shù)h相對(duì)、風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派，仔細(xì)琢磨都是你中有我、我中有你的交融與延續(xù)。藝術(shù)便是這樣蜿蜒流淌著從近代走到現(xiàn)代。奧賽博物館則是一艘華麗的船，承載著這一段短暫而又豐富絢麗的藝術(shù)歷程。03定格走向新生的歷史時(shí)刻（品味紅色經(jīng)典（29））——藝術(shù)視野中的解放軍入城式伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的鏗鏘步伐，一座座城市宣告解放，人民解放軍陸續(xù)舉行了盛大的入城式，展現(xiàn)其高昂的士氣，迎接新中國(guó)的誕生。與此同時(shí)，出現(xiàn)了一批以解放軍入城式為主題的美術(shù)作品。新中國(guó)成立后，不少美術(shù)工作者持續(xù)從不同視角、以各種形式詮釋這一主題，其中以對(duì)北平、南京、上海三座城市歡慶解放的描繪最具代表性。采用不同繪畫(huà)方式1949年1月31日，大年初三，北平和平解放，古都獲得新生。2月3日，正月初六，人民解放軍舉辦盛大的進(jìn)駐北平入城式。以北平和平解放為主題，前后有3位美術(shù)工作者創(chuàng)作的3件作品，堪稱經(jīng)典之作：一是董希文1949年創(chuàng)作的水粉畫(huà)《北平入城式》；二是趙域1957年創(chuàng)作的油畫(huà)《古城之春》；三是葉淺予1959年創(chuàng)作的工筆畫(huà)《北平解放》。3位創(chuàng)作者表現(xiàn)的事件是相同的，對(duì)象的時(shí)空關(guān)系也是一致的，但采取的繪畫(huà)方式不同，所設(shè)置的情境也有所差別。如董希文設(shè)置的情境是“歡迎”——采用交織的構(gòu)圖，表現(xiàn)了扭著秧歌、打著腰鼓的群眾迎接部隊(duì)，并將部隊(duì)彩車(chē)簇?fù)碓谥虚g的場(chǎng)景；趙域設(shè)置的情境是“進(jìn)駐”——利用略帶透視縮減關(guān)系的橫向線，展現(xiàn)了坦克部隊(duì)的入城場(chǎng)景，同時(shí)描繪了路邊市民獻(xiàn)花的情節(jié)；葉淺予設(shè)置的情境是“喜慶”——紅旗招展，各種人物揮舞的手勢(shì)成為最突出的身體語(yǔ)言，一切都沉浸在喜悅與歡樂(lè)的海洋中。這三種不同的情境設(shè)置，與創(chuàng)作者的觀察視角及自身經(jīng)歷有關(guān)。趙域曾在《東北畫(huà)報(bào)》從事革命美術(shù)工作。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)入城式的感受不同于董希文與葉淺予，其敘事主體是人民解放軍。董希文和葉淺予均在國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院前身）任教，都在北平解放時(shí)參加了慶祝活動(dòng)，同時(shí)，兩人也都是北平居民，所以其敘事主體自然就圍繞迎接解放的北平市民展開(kāi)。相對(duì)而言，董希文的作品更有現(xiàn)場(chǎng)感。在他筆下，上午10點(diǎn)入城式開(kāi)始時(shí)升上天空的四顆照明彈，像禮花一樣綻放。董希文更多描繪了當(dāng)時(shí)的心情，其采用的平涂色塊的裝飾畫(huà)法，帶有民間美術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言的象征性因素比較突出，這與幾年前他在敦煌的藝術(shù)經(jīng)歷有關(guān)，與繪畫(huà)民族化的思想觀念有關(guān)。葉淺予的作品給人以從容大度之感，畫(huà)面空間進(jìn)一步打開(kāi)。從天壇祈年殿至長(zhǎng)安街牌樓，人群極為密集，卻被畫(huà)家安排得井然有序。秧歌隊(duì)、大學(xué)生的歡迎隊(duì)伍、爭(zhēng)先恐后上前與人民解放軍握手的市民等，每個(gè)人物都生動(dòng)活潑而有趣，體現(xiàn)出葉淺予敏銳的觀察能力與嫻熟的造型能力。穿插在人群中的地標(biāo)性建筑，則象征著古都幸免于戰(zhàn)火的難能可貴。突出不同表現(xiàn)主題1949年4月23日，人民解放軍解放南京。革命的紅旗飄揚(yáng)在曾經(jīng)的“總統(tǒng)府”上空，中國(guó)歷史由此翻開(kāi)新篇章。1957年，楊建侯創(chuàng)作了油畫(huà)《解放南京》。畫(huà)面上，南京“總統(tǒng)府”硝煙彌漫，人民解放軍的坦克部隊(duì)迎面駛來(lái)，被歡迎的人群包圍著。其繪畫(huà)主題是“握手”：一位市民代表正和一位解放軍首長(zhǎng)握手，而四周群眾也爭(zhēng)先恐后地與站在炮塔上的戰(zhàn)士握手。“握手”是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，最初的含義是表示“友好”，手中“沒(méi)有武器”，也意為“和”或“合”，這里表示“祝賀”“感謝”及“相互鼓勵(lì)”。這些情節(jié)都是畫(huà)家設(shè)計(jì)的，也合乎情理。在這里，市民成了城市的主體象征。1977年，中國(guó)人民革命軍事博物館約請(qǐng)陳逸飛、魏景山合作完成油畫(huà)《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，其繪畫(huà)主題則是“占領(lǐng)”，突出表現(xiàn)解放軍戰(zhàn)士沖進(jìn)“總統(tǒng)府”，登上門(mén)樓，升起紅旗的歷史瞬間。這件表現(xiàn)革命歷史題材的經(jīng)典之作，以高視點(diǎn)、大視野，聚焦紅旗升起的那一刻，氣勢(shì)磅礴，渲染出革命勝利的喜悅氛圍。藝術(shù)家的造型能力非常強(qiáng)，對(duì)每一位人物的觀看角度都反復(fù)推敲，每一個(gè)細(xì)節(jié)都相當(dāng)考究。所以，畫(huà)面中的每個(gè)人物都表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，每個(gè)動(dòng)作都有相應(yīng)的情節(jié)支撐，可以展開(kāi)敘事，引發(fā)想象，帶領(lǐng)觀者深入到作品中。創(chuàng)作者還適當(dāng)運(yùn)用了象征手法，如被扯下的敵人旗幟，飄落在“總統(tǒng)府”門(mén)樓邊沿，象征著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。而站在門(mén)樓頂端的戰(zhàn)士，猶如一座紀(jì)念碑式的群雕，被定格在這一歷史瞬間。對(duì)“總統(tǒng)府”門(mén)樓上“扯旗”與“升旗”的表現(xiàn)，使得畫(huà)面極具儀式感。這一情節(jié)初見(jiàn)于新華社隨軍記者鄒健東拍攝的照片。在陳逸飛、魏景山的筆下，這一歷史畫(huà)面得到藝術(shù)性再現(xiàn)，人物動(dòng)作被重新組織，情節(jié)也有了變化。為了完成創(chuàng)作，兩位畫(huà)家深入部隊(duì)、走訪老戰(zhàn)士、實(shí)地考察南京“總統(tǒng)府”、制作雕塑小稿……力求以寫(xiě)實(shí)的手法還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)展開(kāi)想象、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華。最終，作品以俯視的視角再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，讓觀者仿佛置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)。再現(xiàn)不同歷史瞬間1949年5月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地、當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的城市上海宣告解放。這天清晨，上海市民打開(kāi)家門(mén)時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)雨后濕漉漉的街道上，整齊地睡滿了和衣而臥的解放軍戰(zhàn)士。嚴(yán)守軍紀(jì)，不入民宅，是人民解放軍送給上海人民的“見(jiàn)面禮”。1979年，上海油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室（現(xiàn)上海油畫(huà)雕塑院）副主任肖峰與他的妻子宋韌，用畫(huà)筆藝術(shù)地再現(xiàn)了這份“見(jiàn)面禮”，共同創(chuàng)作了油畫(huà)《拂曉》。畫(huà)面中，陳毅同志在黎明前的上海街頭巡視，一則展現(xiàn)了部隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律的情況，二則體現(xiàn)了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系。這一切，都可以從人物的表情及動(dòng)作中一一讀出。這里，創(chuàng)作視角變化了，不是描繪人民解放軍的勝利，而是表現(xiàn)人民解放軍入城后與這座城市的關(guān)系。肖峰和宋韌以寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言，提煉情節(jié)，塑造典型人物形象，突出了“人民軍隊(duì)愛(ài)人民，人民軍隊(duì)人民愛(ài)”的情感描繪。盛大的上海入城式于1949年7月6日舉行，走在隊(duì)伍前面的有坦克部隊(duì)、炮兵部隊(duì)、騎兵團(tuán)等等。在歡慶隊(duì)伍中，新安旅行團(tuán)的腰鼓隊(duì)表演尤為精彩，鮮紅的綢帶伴隨鼓槌上下飛舞，激昂的腰鼓聲響徹城市上空。這種陜北農(nóng)村最常見(jiàn)的歡慶形式，將勝利的喜悅傳遞到南方各大城市。但在繪畫(huà)上，以“歡慶鑼鼓”作為主導(dǎo)性情節(jié)來(lái)表現(xiàn)入城式的作品并不多，目前可見(jiàn)的有1949年黃志堅(jiān)創(chuàng)作的、表現(xiàn)廣州入城式的中國(guó)畫(huà)《腰鼓》等。1956年，蔡振華和陳煙橋合作完成套色木刻版畫(huà)《解放上?！贰Ｗ髌繁憩F(xiàn)了接受檢閱的坦克、車(chē)載大炮隊(duì)伍經(jīng)過(guò)上海市區(qū)時(shí)，人民群眾夾道歡迎的情景。街道兩旁紅旗招展，男女老少歡欣鼓舞，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈歡騰。創(chuàng)作者以市民向戰(zhàn)士們獻(xiàn)花作為主要情節(jié)，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水深情。此外，陳樹(shù)東油畫(huà)《入城式》也是一件表現(xiàn)慶祝解放的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作者在畫(huà)作標(biāo)題中沒(méi)有點(diǎn)明具體城市名稱，并在創(chuàng)作中采取了朦朧、模糊、印象式的處理手法，表現(xiàn)出入城式的宏大場(chǎng)面和熱烈氛圍。這件作品的成功之處在于其繪畫(huà)性——突出顏料材質(zhì)與圖像的斑駁，以渾厚而蒼茫的視覺(jué)感受回應(yīng)那段歷史。品味這些紅色美術(shù)經(jīng)典，不僅可以讓我們感受藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特魅力，了解主題創(chuàng)作的多向性與藝術(shù)形式的豐富性，更讓我們?cè)诰唧w的情景中聆聽(tīng)歷史的聲音，汲取精神的力量。（作者為廣州美術(shù)學(xué)院教授）04豐碑，也是新的起點(diǎn)——“偉大征程時(shí)代畫(huà)卷——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年美術(shù)作品展”側(cè)記本報(bào)記者徐紅梅吳艷麗《人民日?qǐng)?bào)》（2021年06月20日

第

08版）6月16日，由中央宣傳部、文化和旅游部主辦的“偉大征程

時(shí)代畫(huà)卷——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展”，在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。400余件不同歷史時(shí)期的佳作，組合成綿延的畫(huà)卷，生動(dòng)展現(xiàn)了黨的百年光輝歷程，見(jiàn)證著黨領(lǐng)導(dǎo)文藝所結(jié)出的豐碩成果。黨史的厚度，讓展廳成為感知崢嶸歲月、接受思想洗禮的精神場(chǎng)域，凸顯藝術(shù)跨越時(shí)空的力量。400余件美術(shù)作品，如同一個(gè)個(gè)歷史剪影，按照“序篇和開(kāi)辟新天地”“建設(shè)新中國(guó)”“邁步新時(shí)期”“奮進(jìn)新時(shí)代”4個(gè)篇章依次排布，全面展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，走向中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程。每一件作品，都是黨史這部教科書(shū)的一個(gè)生動(dòng)注腳，通過(guò)對(duì)黨史中的重大歷史事件和重要?dú)v史人物的藝術(shù)再現(xiàn)，豐盈歷史的血肉，彰顯百年黨史的鮮活、立體和厚重。在這里，不僅可以通過(guò)品味紅色經(jīng)典重溫黨史，還可以通過(guò)許多黨員畫(huà)家所描繪的時(shí)代畫(huà)卷、所塑造的黨員形象，進(jìn)一步深刻體悟共產(chǎn)黨人的初心與使命。在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們一手拿槍、一手拿筆，或鼓舞民族斗志，或宣傳黨的主張。像地下黨韓樂(lè)然，不僅以照相館為掩護(hù)建立我黨情報(bào)機(jī)構(gòu)、以繪畫(huà)寫(xiě)生為掩護(hù)開(kāi)展對(duì)西北國(guó)民黨軍政要員的統(tǒng)戰(zhàn)工作，還被譽(yù)為“中國(guó)研究克孜爾石窟藝術(shù)第一人”。他的油畫(huà)《向著光明前進(jìn)的藏民》，用春之燦爛，暗喻心之向往，向觀眾訴說(shuō)著革命的理想與追求。在繁榮富強(qiáng)的和平年代，他們或服務(wù)鄉(xiāng)村振興等黨和國(guó)家的中心工作，或?yàn)樾聲r(shí)代再繪新圖。比如，廣東畫(huà)院副院長(zhǎng)馮少協(xié)在抗擊新冠肺炎疫情期間，創(chuàng)作油畫(huà)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員——鐘南山》，向勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代先鋒致敬。如今，越來(lái)越多的美術(shù)工作者傾情描繪新時(shí)代?！顿F州“天眼”》《高鐵進(jìn)山啦》《二〇一五年九月三日大閱兵》《助夢(mèng)》《最美太湖水》《建設(shè)中的巴基斯坦瓜達(dá)爾港》……“奮進(jìn)新時(shí)代”篇章，匯聚100多件新作，展示了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，集中呈現(xiàn)了近年來(lái)主題性美術(shù)創(chuàng)作的新成果。這些新作描繪了身邊人、身邊事以及人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，細(xì)致入微，貼近現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步提升了觀者的民族自豪感。豐富的時(shí)代信息，讓展覽成為