高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)共6篇

高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)共6篇5高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)第一篇在一個(gè)昏昏沉沉的下午，驚悚的雷聲令人害怕，滂沱大雨敲擊著窗戶，教室里的同學(xué)也是昏昏欲睡，沒(méi)有了往日的精神，大概是這沉悶的天氣壓得令人喘不過(guò)氣來(lái)吧，這時(shí)，卻有一個(gè)瘦弱的身影出現(xiàn)……不樂(lè)意了，”說(shuō)完還用手指了指教學(xué)樓旁的休息室，我疑惑的看著她，心想讓我更加疑惑了。走出教室，地面已經(jīng)被打得濕濕的，涼颼颼的風(fēng)迎面撲來(lái)，晃了晃昏沉的腦里縮了縮，不由得加快了腳步。還沒(méi)走到休息室，一眼便瞥見(jiàn)那個(gè)瘦小的身子在往外探，往四處張望著，我?guī)еc(diǎn)怒意加快了步伐走向了休息室，想質(zhì)問(wèn)她，為什么要來(lái)打擾我上課。走到門(mén)口，看見(jiàn)她正擰著被雨打濕貼在額頭上濕噠噠的頭發(fā)，順便還抖了抖身上雨衣上的水，我站在門(mén)口，張了張口，怎么也說(shuō)不出來(lái)心里想好要質(zhì)問(wèn)她的話，再?zèng)]有剛才那般的不耐煩。她整理著衣著，也許是太入神了，我站在門(mén)口等了許久她也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我便先開(kāi)了口“媽，你怎么來(lái)了?”她看見(jiàn)我來(lái)了便忙放下雨衣，拿起旁邊那個(gè)已經(jīng)退了色的尼龍包邊回答說(shuō)“來(lái)給你送件衣服。”說(shuō)著從包里邊拿出件外套，用手摸了摸外套，小聲嘀咕著“幸好沒(méi)濕，”輕輕呼了口氣，把外套遞給我。她那冰冷的手指碰到我脖子的時(shí)候，條件反射的縮了縮脖子，她說(shuō)“別感冒我，她用手指了指教室，示意讓我回教室去，150回到教室，同桌就就像好奇寶寶一樣湊過(guò)來(lái)問(wèn)“那個(gè)阿姨是來(lái)給你送衣服的?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，她又問(wèn)“你媽媽?”我又點(diǎn)了點(diǎn)頭，還沒(méi)等她再說(shuō)點(diǎn)什么，老師便伴著那悅耳的上課鈴走進(jìn)教室了，趁班長(zhǎng)喊‘起立’的時(shí)候她又立馬趴在我耳邊輕輕地說(shuō)“你媽媽真好。”又迅速離開(kāi)，拿出課本，便沒(méi)再說(shuō)什么了。頓了頓，我在心里默默的說(shuō)道“是啊，我媽媽真好”。想起生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，母愛(ài)無(wú)言，我從未說(shuō)出一句感謝，或許我心里正在對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，請(qǐng)為自己添一件衣服，為孩子穿梭在風(fēng)雨中的自己添加一件衣服吧，又或許我從未意識(shí)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。媽媽，辛苦了。比，讓讀者真正體驗(yàn)了人間的真善美。啊！怎么會(huì)有這樣的事情？不可以，不可以。我不想知道智慧芯片的來(lái)龍去脈，我也不想知道現(xiàn)在這個(gè)處處都是所謂智慧的世界是怎么形成的。既然所有的人，對(duì)所有的事都了如指掌，這還怎么發(fā)展？高科技的世界雖然是我們所向往的，但人類存在的意義就在于創(chuàng)造，事情到這個(gè)地步，我們的精神生活卻被科技所替代。不要，不要，我不要！人的意識(shí)來(lái)自于人的本性，哪怕是當(dāng)一個(gè)人在瀕臨死亡時(shí)，也只能依自己的頑強(qiáng)意志去為活著而努力。如果一切只依靠科技，那只能是幫助人身體生理上的新陳代謝，支持一段時(shí)間而已?？涩F(xiàn)在，每個(gè)人連說(shuō)一句話都要經(jīng)過(guò)程序，而不是人自己的意識(shí)，這不全都成了機(jī)器人了嗎？功能，人類不能把自己主動(dòng)變成科技的奴隸，一切還得讓自己來(lái)掌控。可現(xiàn)在，人類的意識(shí)全都要被科技替代，我反對(duì)！我需要保持我的人性！意識(shí)的力量我們都見(jiàn)過(guò)，一個(gè)爸爸為了救自己的兒子，可以舉起幾噸重的卡能包含著無(wú)與倫比的親情嗎？機(jī)械的運(yùn)動(dòng)、機(jī)械的反應(yīng)真的好嗎？機(jī)器地說(shuō)出口的一句話，沒(méi)有情感，沒(méi)有意識(shí)，而且每個(gè)人都一樣，每個(gè)人都像被復(fù)制了千千萬(wàn)萬(wàn)的復(fù)讀機(jī)，我們走到哪兒，聽(tīng)到的都是同樣的聲音，同樣的內(nèi)容，會(huì)有舒服的感覺(jué)嗎？真是讓我哭笑不得，詩(shī)的韻味怎么可能從一個(gè)不懂詩(shī)的賣(mài)冰棍的老太太口中吟誦而出？怎么可能用機(jī)械的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)？詩(shī)中的感情，必須來(lái)自于詩(shī)人和熱愛(ài)詩(shī)歌的讀者心靈上流出，而且每個(gè)人對(duì)這種韻味的感覺(jué)都不可能完全相同。可現(xiàn)在卻變成硬邦邦的幾句話錄人芯片，這樣的詩(shī)歌，還有什么詩(shī)的意味呢？我真的無(wú)法忍受啦。有相對(duì)于“愚蠢”時(shí)才可以存在，每個(gè)人的智慧都一樣了，那就不能叫智慧了，那還拿什么芯片來(lái)炫耀其智慧呢？我們常常期待與人交流中，能聽(tīng)到對(duì)方的真心話，能感覺(jué)真心話中的真情實(shí)不要，我真的不想要！總之，人的行動(dòng)，人的意識(shí)，人的思維，不可以機(jī)械化。我們不能喪失人類原有的本性，不要，我不要，我真的不要！點(diǎn)評(píng)：芯片是高科技的產(chǎn)品，對(duì)于生活在現(xiàn)代科技生活的人們來(lái)說(shuō)，期待智慧機(jī)器人代替一切勞動(dòng)，而人自己只管享受生活是長(zhǎng)久的期待，智慧芯片聽(tīng)上去覺(jué)得這種期待即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。可是，考生直接在標(biāo)題上就鮮明地對(duì)智慧芯片表達(dá)了自己的態(tài)度“我不要”。高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)第三篇理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。點(diǎn)評(píng)：高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)第四篇白落梅曾寫(xiě)道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始，讀懂中華。古來(lái)便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶”。從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)?又怎會(huì)有火種的保留?“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢?guó)人性格真諦。食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤(rùn)謙和;四川人愛(ài)吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們豪爽直率;京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國(guó)人就是如此多元。物們的名稱由于諧音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚(yú)”，湯“圓”團(tuán)圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)欲催人萬(wàn)火?！?，悲哉!所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽日浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰?jiàn)長(zhǎng)安”而發(fā)愁了。裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。中華美食折射的，除了文化還有人性;烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧!高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)第五篇現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界?？释媲榍楦?、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。超越感情周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。點(diǎn)評(píng)："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。情理結(jié)合，是本文的特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫(xiě)作的基本格調(diào)?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。高考語(yǔ)文作文滿分范文點(diǎn)評(píng)第六篇從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語(yǔ)言符號(hào)，人類在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。語(yǔ)言與溝通，就如魚(yú)與水的關(guān)系。溝通借語(yǔ)言而存在。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過(guò)是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開(kāi)語(yǔ)言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒(méi)有語(yǔ)言，便沒(méi)有溝通。之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛?lè)畛小⒊舐炷樀拇~。但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期;我們也看到政治開(kāi)明的開(kāi)元盛世。百姓與君臣無(wú)隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。xxx又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝