第二框 唯物主義與唯心主義

1、哲學的基本問題是什么？有哪兩個方面內容？2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？

復習1唯物主義和唯心主義2二、唯物主義與唯心主義是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的根本對立意識是本原，物質依賴于意識,意識決定物質。物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。（一）什么是唯物主義和唯心主義（二者的根本分歧）唯物主義唯心主義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準3判斷(唯物主義或唯心主義觀點)：（1）上帝支配著地球上的萬事萬物（2）形存則神存，形謝則神滅（3）沒有調查就沒有發(fā)言權（4）社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程

（5）“人有多大膽，地有多大產”“不怕做不到，就怕想不到”（6）死生有命，富貴在天（7）水是萬物的本原（８）物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和

唯心主義唯物主義

唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義4（二）唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)5

1、唯物主義的三種基本形態(tài)辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義6唯物主義三的基本形態(tài)否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的A.具有猜測性，沒有科學依據；B.把物質歸結為物質的具體形態(tài)克服了古代唯物主義的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質歸結為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性B.歷史觀上的唯心主義

正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們群眾的根本利益。是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。三種形態(tài)正確性局限性辨證唯物主義歷史唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義共同點在物質與意識的關系問題上，都堅持物質決定意識7２、唯心主義的兩種基本形態(tài)

主觀唯心主義客觀唯心主義82、唯心主義的兩種基本形態(tài)形態(tài)基本觀點

共同點主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。在哲學基本問題上，都認為思維決定存在，意識決定物質，都堅持唯心主義。9“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂———（明）王守仁“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！薄惪巳R宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經》10客觀唯心主義

世界是“理念”的影子?！乩瓐D“絕對精神”產生自然界和人類社會。

——黑格爾“理在事先”——朱熹11主觀精神：人的目的、意志、感覺、心靈客觀精神：人之外的上帝、理念、絕對精神區(qū)分客觀唯心主義和主觀唯心主義的依據？12判斷：（1）上帝支配著地球上的萬事萬物（2）形存則神存，形謝則神滅（3）沒有調查就沒有發(fā)言權（4）社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程

（5）“不怕做不到，就怕想不到”（6）死生有命，富貴在天（7）水是萬物的本原（８）物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和

客觀唯心主義古代樸素唯物主義

辨證唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義13

（三）哲學中的兩個對子唯物主義其一其二唯心主義辯證法形而上學全面、聯(lián)系、發(fā)展片面、孤立、靜止14明確：哲學的兩個基本派別唯物主義辯證唯物主義形而上學唯物主義唯心主義辯證唯心主義形而上學唯心主義151、唯物主義（1）什么是唯物主義和唯心主義（二者的根本分歧）

①唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；

②唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（2）唯物主義的三種基本形態(tài)①古代樸素唯物主義②近代形而上學唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義2、唯心主義①主觀唯心主義②客觀唯心主義

16（一）單選題1、下列說法屬于古代樸素唯物主義思想的是A．分子、原子是世界的本原B．水是萬物之原C．沒有調查就沒有發(fā)言權D．人的生活就是追求物質的滿足2、下列觀點屬于唯物主義的是A．心外無物B．形存則神存，形謝則神滅C．理在氣先D．存在就是被感知173、唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認為A．物質可歸結為某種具體事物B．物質與運動不可分C．先有物質后有意識D．意識反作用于物質4、古希臘哲學家家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于A．唯心主義觀點B．科學的物質觀C．辯證唯物主義觀點

D．樸素唯物主義觀點185、（2009年廣東卷）“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于認識論上的A.客觀唯心主B.主觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義6、（2009年江蘇卷）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是A．未有這事，先有這理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天D．世界的本質是“絕對精神”197、下列說法屬于唯心主義思想的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．氣者，理之依也C．形存則形存，形謝則形滅D．存在即被感知8、唯心主義有兩種基本形態(tài)，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。它們的區(qū)別是A．前者認為世界是由神創(chuàng)造的，后者認為世界是由人的意思創(chuàng)造的B．前者承認物質決定意識，后者承認意識決定物質C．前者夸大了意識的作用，后者夸大了物質的作用D．前者認為客觀事物依賴于人的主觀精神，后者認為物質世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)209、哲學史上的“兩個對子”是①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學A．①②B．③④C．①③D．②③10、黑格爾認為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動?？傮w上看，黑格爾哲學體系屬于A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．形而上學D．古代樸素唯物主義21（二）問答題

1、一位少婦來到拍賣行，要求拍賣她丈夫公司的電話號碼和汽車牌照?！胺蛉耍@可是上上的吉祥數??！”拍賣行經理看過號碼對少婦說，“你瞧！電話號碼是：發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)我就要發(fā)（88885918），汽車牌照是：要發(fā)一路發(fā)（18168）。你丈夫真的同意把它們賣掉嗎？”“我不知道?！鄙賸D抽泣起來，“因為他開的公司破產，幾天前他跳樓自殺了。”這則事例是對哪種世界觀的辛辣諷刺？對我們有什么啟示？22

這則事例是對唯心主義世界觀的辛辣諷刺。認為吉祥數字會帶來財運，是典型的主觀唯心主義。我們要堅持唯物主義世界觀，反對唯心主義世界觀；堅持從實際出發(fā)，反對主觀主義。232、某村遭受特大水災，面對災情人們議論紛紛。村民甲說：“這是天意呀，老天爺要結咱們懲罰，有啥法子呢？”村民乙說：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費了，荒年已成定局，我們只有自認倒霉啦！”村民丙說：“災害已經發(fā)生，這是事實，但人還是有辦法的，夏季損失秋季補，農業(yè)損失副業(yè)補，要生產自救戰(zhàn)勝災害?！保?）請指出上述三個村民的說法分別屬于什么世界觀。（2）簡