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《思想學(xué)習(xí)授課》讀書筆錄學(xué)習(xí)記錄《思想學(xué)習(xí)授課》讀書筆錄學(xué)習(xí)記錄3/3《思想學(xué)習(xí)授課》讀書筆錄學(xué)習(xí)記錄《思想授課—培養(yǎng)聰穎的學(xué)習(xí)者》讀書筆錄英語科組:于淼2013年8月2013年的這個暑期我認(rèn)真讀了《思想授課—培養(yǎng)聰穎的學(xué)習(xí)者》這本書,剛拿到學(xué)校發(fā)的這本書的時候,我一看書的封面:作者是美國作家,爾后由中文翻譯出來。依照我過去的經(jīng)驗(yàn)(或許是我讀書較少的緣故),平時這種外國人寫的書用中文翻譯出來的總是讓我讀后感想覺怪怪的,語言表達(dá)反屢次復(fù)繞來繞去的,不是很懂,因此呢,開始對這本書的印象和興趣沒那么大。但是當(dāng)我暑期翻開這本書開始閱讀時,不知不覺的讀了幾十頁,甚至還很想連續(xù)讀下去,原因在于兩點(diǎn):一是本書的前半部分作者用了大量的例子來幫助我們理解作者想要表達(dá)的內(nèi)容,這些例子說了然我們的學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn),很貼近我們授課實(shí)質(zhì),有種產(chǎn)生共鳴的感覺;二是本書中很多的見解或術(shù)語作者僅用一句或最多三句話就描述好了,比較簡短,不像我過去讀的書那樣見解定義很復(fù)雜。這本書的英文書名字是TeachingforThinking—BecomingSmartLearner。特別經(jīng)過TeachingforThinking它闡述了授課的目的,即:授課是為了什么。同時我也在思慮,我們作為老師,從事授課工作,那么我們的授課是為了什么呢?我以前的想法比較簡單:授課就是依照學(xué)生的年齡教給孩子們在今年齡段所要掌握的知識,自然授課還包括對學(xué)生的思想道德的教育和綜合能力的培養(yǎng)等等。但這本書對“授課是為了什么”這個見解闡述的很明確,即:授課就是為了讓學(xué)生學(xué)會思慮(讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思慮解決問題的能力)成為聰穎的思慮者,造就一生喜好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者。經(jīng)過閱讀這本書讓我學(xué)到了很多,更正了自己以前對某些授課現(xiàn)象的錯誤見解,對于喜歡用不同樣思想模式的學(xué)生有了一個整體、全面的認(rèn)識,即:解析性思想、創(chuàng)立性思想和合用性思想,邊讀我也邊在想:我現(xiàn)在教的這群孩子們哪些屬于解析性思想的、創(chuàng)立性思想和合用性思想的?本書的第9頁有一個詳細(xì)的特色說明,我依照表格中的特色講我的學(xué)生歸類后,我發(fā)現(xiàn)原來解析性思想的比很多,那么我作為老師應(yīng)該怎樣在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)立性思想和合用性思想呢?在平時的備課中需要如何改變一下呢?于是就很希望在書中可以找到幫助我解決迷惑的方法。我對書中作者的一些見解特別認(rèn)同,憂如說到了我的內(nèi)心里,它幫助我們說出了很多平時我們說不理解的東西。因此,我將讀過本書后感覺很喜歡的見解整理以下:一、思想與智力未讀此書前我認(rèn)為思想與智力成正比,智力越高思想就越強(qiáng),智力低思想就弱。在讀此書過程中發(fā)現(xiàn),作者對于智力的見解是這樣的:智力絕不但是IQ,而且智力是可以改變的,智力擁有多各種類,絕不是單一的,每一個人的智力都是解析性、創(chuàng)立性和合用性智力依照不同樣比率合成的產(chǎn)物,我們需要培養(yǎng)全部種類的智力,而不是僅重視其中某一種。維果斯基提出發(fā)展智力的基本方法是內(nèi)化,也就是我們從周圍環(huán)境中吸取知識經(jīng)驗(yàn),再整合為自己的內(nèi)在知識。依照斯騰伯格的思想三元理論,思想可劃分為三個層面:解析性思想(解析、判斷、談?wù)?、比較、比較和檢驗(yàn)等能力)創(chuàng)立性思想(創(chuàng)立、發(fā)現(xiàn)、生成、想象和假設(shè)等能力)合用性思想(實(shí)踐、使用、運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)等能力)但這三種思想方式背后的思想技巧只有一套,運(yùn)用不同樣思想的人對于這些技巧的運(yùn)用不同樣:解析性的人用技巧解決熟悉的問題(平時是學(xué)術(shù)性問題)創(chuàng)立性的人將技巧應(yīng)用于相對奇異的問題合用性的人將技巧應(yīng)用在平時問題確定并定義問題教師應(yīng)把思想水平看作是一個不斷發(fā)展的連續(xù)體,每一個人都應(yīng)該接受思想指導(dǎo),無論思想能力多程序的選擇強(qiáng)的人都有提高的余地,也可以提高。一個少兒的思想能力最后可以達(dá)到什么程度,碰到基因的限制。3.信息的表征二、三促種進(jìn)思思想維方的式教背學(xué)后策的略認(rèn)知過程4.策略的分配5.資源的分配書中介紹了三種有助于思想發(fā)展的授課策略,即:照本宣科策略(以講課為基礎(chǔ))、問答策略(以即:高級思想過程6.問題解決的監(jiān)控事實(shí)為基礎(chǔ))、對話策略(以思想為基礎(chǔ))。古希臘大哲學(xué)家、教育家蘇格拉底以前說過:沒有一種方7.問題解決的談?wù)撌奖葞熒g的對話更能提高溝通能力,更能啟示思想技術(shù)。這句話表示了對話策略對培養(yǎng)學(xué)生思想的重要性。但每個事物都擁有其兩面性,任何授課策略都有可能成功,也可能失敗。若是教師適合地運(yùn)用照本宣科策略,也可以生動地向?qū)W生傳達(dá)大量的適用信息,但也可能變得課堂愁悶;運(yùn)用問答策略可以很好地評估、澄清和組織學(xué)生的知識,也可以變得讓學(xué)生一聲不吭;對話策略能啟示學(xué)生的思維,但也可以使課堂談?wù)摷妬y無章、離題萬里。書中作者不贊同在授課里只運(yùn)用一種策略,學(xué)生需要接觸多種策略,這樣才能形成多種技術(shù)。至于真實(shí)情況中的授課,教師詳細(xì)采用什么樣的授課策略才算是最正確授課策略呢?這要看教師在特定情況下特定的授課目的是什么。①照本宣科策略適合傳達(dá)信息,若是學(xué)生對要談?wù)摰膬?nèi)容一無所知、沒有必然量的知識儲備,那么就不可以能睜開對話策略。②若是教師要觀察學(xué)生新學(xué)到的知識,最好用以事實(shí)為基礎(chǔ)的問答策略,既可以啟示學(xué)生的思想,又可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識中的大意。③運(yùn)用問答策略將照本宣科策略和對話策略連結(jié)起來。成功的授課應(yīng)該把這三者結(jié)合起來。學(xué)生最后會學(xué)會思想,但不是因?yàn)榻處熃趟麄兯拢瑢W(xué)生必定自己教自己,教師所能做的全部事情只但是是供應(yīng)每一個可能的方法,使得這樣的學(xué)生可以自己教自己。經(jīng)常聽見有人說“授課相長”,那么教師必定留下很大的空間讓學(xué)生自己教自己。教師不但要充當(dāng)嚴(yán)格意義上的教師,還要作為促進(jìn)者,同時也要意識到自己也是學(xué)習(xí)者。最后,依照本書作者表達(dá)的內(nèi)容結(jié)合授課實(shí)質(zhì),我認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生思想方面我能做的事情有:在備課時設(shè)計有

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