陶藝創(chuàng)作與欣賞課件

陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞目前越來(lái)越多的農(nóng)村高中仿效走藝術(shù)特長(zhǎng)辦學(xué)之路，選擇就讀藝術(shù)的高一新生人數(shù)迅速猛增，在選擇與堅(jiān)持中，高一藝術(shù)新生大多存在著不同程度的心理困惑，這很值得學(xué)校、家庭和社會(huì)的高度關(guān)注。下面試從幾個(gè)方面進(jìn)行探討。一、選讀藝術(shù)是農(nóng)村高中學(xué)子圓夢(mèng)大學(xué)的有效途徑對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能上大學(xué)，上好的大學(xué)，走出農(nóng)村，改變命運(yùn)的一種方式，藝術(shù)成才之路是一種明智的選擇。農(nóng)村高中學(xué)生是三流的生源，是第三世界，是不爭(zhēng)的事實(shí)，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)科發(fā)展不平衡，藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)更不用說(shuō)，絕大部分農(nóng)村學(xué)子沒有接觸過(guò)樂器、握過(guò)畫筆、練過(guò)形體、習(xí)過(guò)書法，可以說(shuō)是零起點(diǎn)。作為農(nóng)村高中，要讓高一新生選擇藝術(shù)成才的道路，其艱難程度可想而知，動(dòng)員工作量是相當(dāng)大的，入學(xué)第一個(gè)月，學(xué)校層面專門召開高一新生選讀藝術(shù)成才的卻動(dòng)員大會(huì)，以科學(xué)的數(shù)據(jù)、用成功的例子，詳細(xì)闡述近幾年來(lái)，農(nóng)村高中藝術(shù)特色辦學(xué)理念，使得學(xué)生對(duì)藝術(shù)有所了解，心理上有選擇藝術(shù)的準(zhǔn)備。二、疏導(dǎo)高一藝術(shù)新生由消極心理轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心理開學(xué)之初，學(xué)校層面召開校史發(fā)展、特色辦學(xué)發(fā)展教育大會(huì)，為高一學(xué)生樹信心。選擇廟的大小與和尚候選的經(jīng)典故事進(jìn)行剖析，選讀農(nóng)村高中好比和尚修煉，選擇廟堂大小不是關(guān)鍵因素，修行成敗主要在個(gè)人主觀努力。示范高中也不是個(gè)個(gè)學(xué)生能考上重點(diǎn)大學(xué)，農(nóng)村高中學(xué)校同樣有學(xué)生能進(jìn)入一本院校就讀。要引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，定好個(gè)人奮斗目標(biāo)。由于農(nóng)村高一學(xué)生入學(xué)時(shí)學(xué)科成績(jī)發(fā)展很不平衡，容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，班主任要對(duì)班學(xué)生深入了解，掌握學(xué)生個(gè)人興趣與特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生選擇體育、美術(shù)、書法、音樂和舞蹈方面作為高中三年成才之路，讓學(xué)生明確自己的高中奮斗目標(biāo)，爭(zhēng)取從藝體特長(zhǎng)專業(yè)方面考上大學(xué)。三、新課改背景下對(duì)高一藝術(shù)生文化科學(xué)習(xí)也是一個(gè)不小的心理挑戰(zhàn)高中學(xué)習(xí)階段，文化學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與容量，深度與難度都是一個(gè)很大的跨越。在教學(xué)方法上初高中也存在差別，再加上教材在設(shè)計(jì)上的不同，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)。因此，農(nóng)村中學(xué)高一藝術(shù)生在高中教學(xué)較大知識(shí)容量和能力要求的壓力下，適應(yīng)不了高中教師的教學(xué)方式，影響高中學(xué)習(xí)信心。因此，在高一第一學(xué)期，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，課前做好預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真做筆記，學(xué)會(huì)分析、歸納、推理、判斷；嘗?探究和質(zhì)疑；課后要完成作業(yè)和相關(guān)練習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)，注重平時(shí)的積累。同里處理好初中與高中教材的銜接，由于難度與廣度不同，學(xué)生剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變與適應(yīng)過(guò)程，教師不能操之過(guò)急，不要忙于趕進(jìn)度，課堂教學(xué)要抓好基礎(chǔ)，層層分析，細(xì)細(xì)推理，這樣使得學(xué)生有信心堅(jiān)持高中三年的學(xué)習(xí)，才達(dá)到“水到渠成”，選擇藝術(shù)成才之路才可能達(dá)到目的。四、正確處理藝術(shù)專業(yè)課與文化課學(xué)習(xí)的關(guān)系高一學(xué)生選擇了藝術(shù)成才之路，在高中三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，藝術(shù)生在專攻專業(yè)課的同時(shí)，也要持續(xù)學(xué)習(xí)高中學(xué)科文化知識(shí)，確保高中學(xué)考順利過(guò)關(guān)，這樣使得術(shù)科與文化科兩不受影響。充分認(rèn)識(shí)到術(shù)科的重要性，高一、高二年級(jí)要根據(jù)藝術(shù)高考的要求苦練基本功，在高三年級(jí)第五學(xué)期全力沖刺術(shù)科高考備考，力爭(zhēng)順利并高分拿到術(shù)科專業(yè)統(tǒng)考合格證，優(yōu)秀的學(xué)生還要參加藝術(shù)重點(diǎn)院校的術(shù)科?？迹瑸樽约哼x擇更好的大學(xué)準(zhǔn)備。五、主動(dòng)宣傳國(guó)家的助學(xué)政策，關(guān)注藝術(shù)貧困生，減輕心理負(fù)擔(dān)學(xué)校層面要加大資助政策宣傳力度，讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生充分了解國(guó)家的相關(guān)助學(xué)政策，就讀高中和大學(xué)，如果符合國(guó)家資助條件，獲得國(guó)家的扶助，可以讓經(jīng)濟(jì)上有困難的藝術(shù)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面減輕壓力。一是要建立高中生家庭經(jīng)濟(jì)困難檔案庫(kù)，并及時(shí)公示；二是加大資助政策的宣傳力度，適當(dāng)向貧困藝術(shù)生傾斜，品學(xué)優(yōu)秀的甚至可以考慮特困生免學(xué)費(fèi)；三是學(xué)校成立校級(jí)的藝術(shù)生專項(xiàng)扶助金。通過(guò)對(duì)多措并舉對(duì)貧困生資助，會(huì)像太陽(yáng)一樣溫暖貧困生，可以煥起他們學(xué)習(xí)的激情與潛力，心理負(fù)擔(dān)得到減輕，圓其大學(xué)夢(mèng)想。農(nóng)村高中學(xué)校還要設(shè)立心理咨詢室，解決學(xué)生心理健康問(wèn)題，特別是選擇藝術(shù)成才之路的經(jīng)濟(jì)困難藝術(shù)生，更應(yīng)起學(xué)校管理者、心理輔導(dǎo)老師、班主任足夠重視，并采取有效措施，為真正解決藝術(shù)生心理困惑問(wèn)題做些扎實(shí)有效的工作，讓多數(shù)學(xué)生考上理想的大學(xué)。作為一名農(nóng)村普通中學(xué)語(yǔ)文教師，我常常被作文教學(xué)所困擾。一提作文，老師心涼，學(xué)生頭疼，花了時(shí)間，出了大力，費(fèi)了心神，卻收效甚微。反觀我們的作文教學(xué)，也的的確確存在諸多問(wèn)題。幾年的讀書生涯讓出身農(nóng)村家庭的教師們遠(yuǎn)離了農(nóng)村生活，有的甚至被城市生活同化，他們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生作文優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是在立意、選材和語(yǔ)言上帶有濃厚的“城市味”，用華麗的詞藻，寫喧鬧的生活，表達(dá)出人生的感悟。因此，教師們硬逼著學(xué)生去寫他們所不熟悉的事物，蠻橫地把學(xué)生的作文同他們的實(shí)際生活割裂開來(lái)。農(nóng)村學(xué)生的作文正沿著一條畸形的道路蜿延，卻不知道路的盡頭在哪里。生活是寫作的源泉，作家創(chuàng)作離不開生活，學(xué)生寫作也離不開生活。新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，要求在作文教學(xué)中要豐富學(xué)生生活，加強(qiáng)閱讀積累，培養(yǎng)聯(lián)想、感悟能力。農(nóng)村中學(xué)生生活在農(nóng)村，他們的生活也在農(nóng)村，農(nóng)村社會(huì)的生活是他們作文的根本和源泉。作文要做到內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要使材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)，要有個(gè)性特征和合情合理的推斷想象，沒有生活的實(shí)踐那是無(wú)本之末，無(wú)源之水，最終導(dǎo)致作文考試的慘痛失敗。因此，我們教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該極力倡導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)村生活中來(lái)，到農(nóng)村生活中去，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用自己的筆來(lái)記敘農(nóng)村生活、描摹家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，向農(nóng)民學(xué)習(xí)他們質(zhì)樸的生活語(yǔ)言，針對(duì)農(nóng)村常見的生活場(chǎng)景和問(wèn)題現(xiàn)象提出自己的意見、主張和看法。這樣，方能讓學(xué)生在作文考場(chǎng)上如魚得水，游刃有余。這里，筆者就自己在日常教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施的做法談?wù)勗鯓又笇?dǎo)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生在生活中煉就作文好功底的方法策略。首先，解決作文的素材來(lái)源問(wèn)題，讓學(xué)生覺得有什么可寫，而不是無(wú)從下筆，淺嘗輒止。農(nóng)村生活并不像城市生活那般色彩斑斕、節(jié)奏明快、現(xiàn)代優(yōu)雅，但也有自己的獨(dú)特魅力。作為教師，我們要做的就是引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，挖掘生活，不斷豐富自己的素材庫(kù)。（1）農(nóng)村的學(xué)生，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。綿延的山峰、廣闊的田野、清澈的溪流、豐盈的果園、錯(cuò)落的村舍……給學(xué)生展示了一幅幅優(yōu)美的田園風(fēng)光，為寫景作文提供了無(wú)窮的題材。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗(yàn)到大自然之美?。?）農(nóng)村學(xué)生身邊同樣走過(guò)一群這樣或那樣的人與物，發(fā)生著一些這樣或那樣的故事。慈祥的老大娘、勤勞的大嬸、耿直的莊稼漢、淳樸的村姑、憨厚的山里娃、英雄的先輩……為我們提供了豐富的創(chuàng)作原型。在交往中，學(xué)生體會(huì)到了農(nóng)人的喜與憂、輕松與艱辛，與他們一起哭，一起笑，這不正是作文所期待的感情共鳴嗎？（3）社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)，農(nóng)村的發(fā)展日新月異，令我們每個(gè)生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜和無(wú)比振奮！熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，碩果累累的飄香滿園，熱騰美味的米飯佳釀，都讓學(xué)生們激動(dòng)不已。學(xué)生通過(guò)與農(nóng)民的交流，了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，在過(guò)去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。（4）相對(duì)于城鎮(zhèn)生活而言，農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。過(guò)春節(jié)、鬧元宵，清明上墳、端午吃粽子，新房落成典禮、三四天一輪回的趕集……都讓農(nóng)家孩子充滿著歡笑甜蜜，這些淳樸的民風(fēng)民俗同樣為我們學(xué)生的作文增色不少。其次，我們教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生解決怎么寫的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)在的，農(nóng)村學(xué)生經(jīng)歷的生活就現(xiàn)在而言絕對(duì)不少，可就是他們有材料卻不知怎么寫才好。在批改作文過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作思路狹窄，內(nèi)容干燥單調(diào)，語(yǔ)句平淡乏味。究其原因是農(nóng)村學(xué)生與外界很少接觸，較缺乏想象力。因此，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力是提高農(nóng)村中學(xué)生作文水平的關(guān)鍵。（1）調(diào)查分析。有了生活素材卻不對(duì)其進(jìn)行剖析，是出不了優(yōu)秀作品的。正所謂“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，如果日常生活中接觸到了自己比較感興趣的人、物或事時(shí)，我們就應(yīng)該帶著一種調(diào)查研究的心態(tài)去分析他（它），了解人的心靈，品味物的神態(tài)，挖掘事的因與果，使自己的創(chuàng)作更合情合理而不總是帶著個(gè)人主觀主義去隨意評(píng)價(jià)他（它）們。（2）聯(lián)系想象?！耙蝗~落而知天下秋”，物我皆靈性，物也有生命。不管是堅(jiān)硬的鐵鍬，還是柔嫩的菜苗，無(wú)論是靜默的高山，還是轟鳴的拖拉機(jī)，它們都帶著濃厚的感情佇立在農(nóng)村每一個(gè)角落。在鐵鍬中我們可以讀出父母辛勤的汗水，在菜園里我們可以感受生活的馨香甜美，在高山上我們可以贊嘆祖國(guó)壯麗的前景，在拖拉機(jī)旁我們可以聞到稻穗的清香可口。由此及彼，由表及里，我們接觸到的又何止是一把鐵鍬，一棵嫩苗，一座高山，一輛機(jī)器呢？發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，我們可以走進(jìn)另一番天地，貼近每一顆心靈。（3）比較求異。有比較才有鑒別，有鑒別才有審美，美與丑、善與惡、真與假，同樣也會(huì)在農(nóng)村生活中來(lái)往穿梭，此消彼長(zhǎng)。農(nóng)家村莊里，傳過(guò)來(lái)的不只是歡聲笑語(yǔ)，那里也有人在偷偷地哭泣；飄過(guò)來(lái)的不只是盈香滿袖，那里也有難聞的污臭。將它們對(duì)比一下，我們或許更能找到自我完善與發(fā)展的良方，包括我們的作文水平。（4）創(chuàng)新發(fā)展。人云亦云是一種慢性毒藥，它只會(huì)磨失我們的意志力，模糊我們的判斷力。在創(chuàng)新的時(shí)代里，創(chuàng)新才是生存的標(biāo)志詞。在閱讀過(guò)程中，我們的數(shù)量和質(zhì)量都可以說(shuō)增加和提高了，我們學(xué)會(huì)了比較聯(lián)系，知曉了對(duì)立統(tǒng)一，但還要以創(chuàng)新立作。于是，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)作中學(xué)會(huì)以小見大，在平凡中蘊(yùn)育偉大，在尋常中創(chuàng)造奇跡。解決了上述兩個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)我們教師該做的就是在細(xì)節(jié)上下點(diǎn)功夫，指導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)會(huì)以細(xì)節(jié)取勝。那到底在寫作過(guò)程中我們應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)問(wèn)題呢？譬如標(biāo)題是否醒目、新穎、有特色，書法是否端正整齊，寫作技巧是否運(yùn)用得當(dāng)，語(yǔ)言表達(dá)是否真摯可感等等，這些同樣在教學(xué)實(shí)踐中不容忽視。對(duì)此，我們教師應(yīng)該注重學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)文能力素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高，不應(yīng)顧此失彼。農(nóng)村中學(xué)生活作文的前景十分廣闊，我們教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村的語(yǔ)文教育資源，積極開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，接觸自然、社會(huì)，在廣闊的天地中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)1陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)作與欣賞2陶藝創(chuàng)作與欣賞課件3陶藝概述陶藝——陶瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱,特指現(xiàn)代陶藝中國(guó)陶瓷在幾千年的發(fā)展歷程中,裝飾和器物緊密聯(lián)系,形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格。在人們審美多元化的今天作為具有中國(guó)幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來(lái)越受到人們的青睞,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展,不僅促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展,而且出現(xiàn)百花競(jìng)艷,萬(wàn)象并存”的態(tài)勢(shì),其全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的材料以及精湛的制作技藝形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫形式。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾更加強(qiáng)調(diào)作品對(duì)人的精神和心理產(chǎn)生的作用,且藝術(shù)家用自己的設(shè)計(jì)理念,將更多新的內(nèi)涵融入到陶瓷藝術(shù)裝飾作品之中陶藝概述4陶藝創(chuàng)作與欣賞課件5陶藝創(chuàng)作與欣賞課件6陶藝創(chuàng)作與欣賞課件7傳統(tǒng)陶瓷更加強(qiáng)調(diào)器物的功能性與裝飾性,現(xiàn)代陶藝則更加強(qiáng)調(diào)作品的表現(xiàn)性與詮釋力表現(xiàn)形式的不同也是現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷相區(qū)別的因素傳統(tǒng)陶瓷講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)布以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D案裝飾為主現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)則相對(duì)比較自由,無(wú)論是裝飾的內(nèi)容還是手法,講究空間的表現(xiàn)和自我情感的表傳統(tǒng)陶瓷更加強(qiáng)調(diào)器物的功能性與裝飾性,現(xiàn)代陶藝則更加強(qiáng)8仰韶文化馬家窯文化仰韶文化9陶藝創(chuàng)作與欣賞課件10本”的本”的11陶藝創(chuàng)作與欣賞課件12陶藝創(chuàng)作與欣賞課件13陶藝創(chuàng)作與欣賞課件14陶藝創(chuàng)作與欣賞課件15陶藝創(chuàng)作與欣賞課件16陶藝創(chuàng)作與欣賞課件17陶藝創(chuàng)作與欣賞課件18陶藝創(chuàng)作與欣賞課件19陶藝創(chuàng)作與欣賞課件20陶藝創(chuàng)作與欣賞課件21陶藝創(chuàng)作與欣賞課件22陶藝創(chuàng)作與欣賞課件23陶藝創(chuàng)作與欣賞課件24陶藝創(chuàng)作與欣賞課件25陶藝創(chuàng)作與欣賞課件26陶藝創(chuàng)作與欣賞課件27陶藝創(chuàng)作與欣賞課件28陶藝創(chuàng)作與欣賞課件29陶藝創(chuàng)作與欣賞課件30陶藝創(chuàng)作與欣賞課件31陶藝創(chuàng)作與欣賞課件32陶藝創(chuàng)作與欣賞課件33陶藝創(chuàng)作與欣賞課件34陶藝創(chuàng)作與欣賞課件35陶藝創(chuàng)作與欣賞課件36陶藝創(chuàng)作與欣賞課件37陶藝創(chuàng)作與欣賞課件38陶藝創(chuàng)作與欣賞課件39陶藝創(chuàng)作與欣賞課件40陶藝創(chuàng)作與欣賞課件41陶藝創(chuàng)作與欣賞課件42陶藝創(chuàng)作與欣賞課件43陶藝創(chuàng)作與欣賞課件44陶藝創(chuàng)作與欣賞課件45陶藝創(chuàng)作與欣賞課件46陶藝創(chuàng)作與欣賞課件47陶藝創(chuàng)作與欣賞課件48陶藝創(chuàng)作與欣賞課件49陶藝創(chuàng)作與欣賞課件50陶藝創(chuàng)作與欣賞課件51陶藝創(chuàng)作與欣賞課件52陶藝創(chuàng)作與欣賞課件53陶藝創(chuàng)作與欣賞課件54陶藝創(chuàng)作與欣賞課件55陶藝創(chuàng)作與欣賞課件56陶藝創(chuàng)作與欣賞課件57陶藝創(chuàng)作與欣賞課件58陶藝創(chuàng)作與欣賞課件59陶藝創(chuàng)作與欣賞課件60陶藝創(chuàng)作與欣賞課件61陶藝創(chuàng)作與欣賞課件62陶藝創(chuàng)作與欣賞課件63陶藝創(chuàng)作與欣賞課件64陶藝創(chuàng)作與欣賞課件65陶藝創(chuàng)作與欣賞課件66陶藝創(chuàng)作與欣賞課件67陶藝創(chuàng)作與欣賞課件68陶藝創(chuàng)作與欣賞課件69陶藝創(chuàng)作與欣賞課件70陶藝創(chuàng)作與欣賞課件71陶藝創(chuàng)作與欣賞課件72陶藝創(chuàng)作與欣賞課件73陶藝創(chuàng)作與欣賞課件74陶藝創(chuàng)作與欣賞課件75陶藝創(chuàng)作與欣賞課件76陶藝創(chuàng)作與欣賞課件77陶藝創(chuàng)作與欣賞課件78陶藝創(chuàng)作與欣賞課件79陶藝創(chuàng)作與欣賞課件80陶藝創(chuàng)作與欣賞課件81陶藝創(chuàng)作與欣賞課件82陶藝創(chuàng)作與欣賞課件83陶藝創(chuàng)作與欣賞課件84陶藝創(chuàng)作與欣賞課件85陶藝創(chuàng)作與欣賞課件86陶藝創(chuàng)作與欣賞課件87陶藝創(chuàng)作與欣賞課件88陶藝創(chuàng)作與欣賞課件89陶藝創(chuàng)作與欣賞課件90陶藝創(chuàng)作與欣賞課件91陶藝創(chuàng)作與欣賞課件92陶藝創(chuàng)作與欣賞課件93陶藝創(chuàng)作與欣賞課件94陶藝創(chuàng)作與欣賞課件95陶藝創(chuàng)作與欣賞課件96陶藝創(chuàng)作與欣賞課件97陶藝創(chuàng)作與欣賞課件98陶藝創(chuàng)作與欣賞課件99陶藝創(chuàng)作與欣賞課件100陶藝創(chuàng)作與欣賞課件101陶藝創(chuàng)作與欣賞課件102陶藝創(chuàng)作與欣賞課件103陶藝創(chuàng)作與欣賞課件104陶藝創(chuàng)作與欣賞課件105陶藝創(chuàng)作與欣賞課件106陶藝創(chuàng)作與欣賞課件107陶藝創(chuàng)作與欣賞課件108陶藝創(chuàng)作與欣賞課件109陶藝創(chuàng)作與欣賞課件110陶藝創(chuàng)作與欣賞課件111陶藝創(chuàng)作與欣賞課件112陶藝創(chuàng)作與欣賞課件113陶藝創(chuàng)作與欣賞課件114陶藝創(chuàng)作與欣賞課件115陶藝創(chuàng)作與欣賞課件116陶藝創(chuàng)作與欣賞課件117陶藝創(chuàng)作與欣賞課件118陶藝創(chuàng)作與欣賞課件119陶藝創(chuàng)作與欣賞課件120陶藝創(chuàng)作與欣賞課件121陶藝創(chuàng)作與欣賞課件122陶藝創(chuàng)作與欣賞課件123陶藝創(chuàng)作與欣賞課件124陶藝創(chuàng)作與欣賞課件125陶藝創(chuàng)作與欣賞課件126陶藝創(chuàng)作與欣賞課件127陶藝創(chuàng)作與欣賞課件128陶藝創(chuàng)作與欣賞課件129陶藝創(chuàng)作與欣賞課件130陶藝創(chuàng)作與欣賞課件131陶藝創(chuàng)作與欣賞課件132陶藝創(chuàng)作與欣賞課件133陶藝創(chuàng)作與欣賞課件134陶藝創(chuàng)作與欣賞課件135陶藝創(chuàng)作與欣賞課件136陶藝創(chuàng)作與欣賞課件137陶藝創(chuàng)作與欣賞課件13841、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。——德國(guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜139陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞目前越來(lái)越多的農(nóng)村高中仿效走藝術(shù)特長(zhǎng)辦學(xué)之路，選擇就讀藝術(shù)的高一新生人數(shù)迅速猛增，在選擇與堅(jiān)持中，高一藝術(shù)新生大多存在著不同程度的心理困惑，這很值得學(xué)校、家庭和社會(huì)的高度關(guān)注。下面試從幾個(gè)方面進(jìn)行探討。一、選讀藝術(shù)是農(nóng)村高中學(xué)子圓夢(mèng)大學(xué)的有效途徑對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能上大學(xué)，上好的大學(xué)，走出農(nóng)村，改變命運(yùn)的一種方式，藝術(shù)成才之路是一種明智的選擇。農(nóng)村高中學(xué)生是三流的生源，是第三世界，是不爭(zhēng)的事實(shí)，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)科發(fā)展不平衡，藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)更不用說(shuō)，絕大部分農(nóng)村學(xué)子沒有接觸過(guò)樂器、握過(guò)畫筆、練過(guò)形體、習(xí)過(guò)書法，可以說(shuō)是零起點(diǎn)。作為農(nóng)村高中，要讓高一新生選擇藝術(shù)成才的道路，其艱難程度可想而知，動(dòng)員工作量是相當(dāng)大的，入學(xué)第一個(gè)月，學(xué)校層面專門召開高一新生選讀藝術(shù)成才的卻動(dòng)員大會(huì)，以科學(xué)的數(shù)據(jù)、用成功的例子，詳細(xì)闡述近幾年來(lái)，農(nóng)村高中藝術(shù)特色辦學(xué)理念，使得學(xué)生對(duì)藝術(shù)有所了解，心理上有選擇藝術(shù)的準(zhǔn)備。二、疏導(dǎo)高一藝術(shù)新生由消極心理轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心理開學(xué)之初，學(xué)校層面召開校史發(fā)展、特色辦學(xué)發(fā)展教育大會(huì)，為高一學(xué)生樹信心。選擇廟的大小與和尚候選的經(jīng)典故事進(jìn)行剖析，選讀農(nóng)村高中好比和尚修煉，選擇廟堂大小不是關(guān)鍵因素，修行成敗主要在個(gè)人主觀努力。示范高中也不是個(gè)個(gè)學(xué)生能考上重點(diǎn)大學(xué)，農(nóng)村高中學(xué)校同樣有學(xué)生能進(jìn)入一本院校就讀。要引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，定好個(gè)人奮斗目標(biāo)。由于農(nóng)村高一學(xué)生入學(xué)時(shí)學(xué)科成績(jī)發(fā)展很不平衡，容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，班主任要對(duì)班學(xué)生深入了解，掌握學(xué)生個(gè)人興趣與特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生選擇體育、美術(shù)、書法、音樂和舞蹈方面作為高中三年成才之路，讓學(xué)生明確自己的高中奮斗目標(biāo)，爭(zhēng)取從藝體特長(zhǎng)專業(yè)方面考上大學(xué)。三、新課改背景下對(duì)高一藝術(shù)生文化科學(xué)習(xí)也是一個(gè)不小的心理挑戰(zhàn)高中學(xué)習(xí)階段，文化學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與容量，深度與難度都是一個(gè)很大的跨越。在教學(xué)方法上初高中也存在差別，再加上教材在設(shè)計(jì)上的不同，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)。因此，農(nóng)村中學(xué)高一藝術(shù)生在高中教學(xué)較大知識(shí)容量和能力要求的壓力下，適應(yīng)不了高中教師的教學(xué)方式，影響高中學(xué)習(xí)信心。因此，在高一第一學(xué)期，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，課前做好預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真做筆記，學(xué)會(huì)分析、歸納、推理、判斷；嘗?探究和質(zhì)疑；課后要完成作業(yè)和相關(guān)練習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)，注重平時(shí)的積累。同里處理好初中與高中教材的銜接，由于難度與廣度不同，學(xué)生剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變與適應(yīng)過(guò)程，教師不能操之過(guò)急，不要忙于趕進(jìn)度，課堂教學(xué)要抓好基礎(chǔ)，層層分析，細(xì)細(xì)推理，這樣使得學(xué)生有信心堅(jiān)持高中三年的學(xué)習(xí)，才達(dá)到“水到渠成”，選擇藝術(shù)成才之路才可能達(dá)到目的。四、正確處理藝術(shù)專業(yè)課與文化課學(xué)習(xí)的關(guān)系高一學(xué)生選擇了藝術(shù)成才之路，在高中三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，藝術(shù)生在專攻專業(yè)課的同時(shí)，也要持續(xù)學(xué)習(xí)高中學(xué)科文化知識(shí)，確保高中學(xué)考順利過(guò)關(guān)，這樣使得術(shù)科與文化科兩不受影響。充分認(rèn)識(shí)到術(shù)科的重要性，高一、高二年級(jí)要根據(jù)藝術(shù)高考的要求苦練基本功，在高三年級(jí)第五學(xué)期全力沖刺術(shù)科高考備考，力爭(zhēng)順利并高分拿到術(shù)科專業(yè)統(tǒng)考合格證，優(yōu)秀的學(xué)生還要參加藝術(shù)重點(diǎn)院校的術(shù)科?？迹瑸樽约哼x擇更好的大學(xué)準(zhǔn)備。五、主動(dòng)宣傳國(guó)家的助學(xué)政策，關(guān)注藝術(shù)貧困生，減輕心理負(fù)擔(dān)學(xué)校層面要加大資助政策宣傳力度，讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生充分了解國(guó)家的相關(guān)助學(xué)政策，就讀高中和大學(xué)，如果符合國(guó)家資助條件，獲得國(guó)家的扶助，可以讓經(jīng)濟(jì)上有困難的藝術(shù)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面減輕壓力。一是要建立高中生家庭經(jīng)濟(jì)困難檔案庫(kù)，并及時(shí)公示；二是加大資助政策的宣傳力度，適當(dāng)向貧困藝術(shù)生傾斜，品學(xué)優(yōu)秀的甚至可以考慮特困生免學(xué)費(fèi)；三是學(xué)校成立校級(jí)的藝術(shù)生專項(xiàng)扶助金。通過(guò)對(duì)多措并舉對(duì)貧困生資助，會(huì)像太陽(yáng)一樣溫暖貧困生，可以煥起他們學(xué)習(xí)的激情與潛力，心理負(fù)擔(dān)得到減輕，圓其大學(xué)夢(mèng)想。農(nóng)村高中學(xué)校還要設(shè)立心理咨詢室，解決學(xué)生心理健康問(wèn)題，特別是選擇藝術(shù)成才之路的經(jīng)濟(jì)困難藝術(shù)生，更應(yīng)起學(xué)校管理者、心理輔導(dǎo)老師、班主任足夠重視，并采取有效措施，為真正解決藝術(shù)生心理困惑問(wèn)題做些扎實(shí)有效的工作，讓多數(shù)學(xué)生考上理想的大學(xué)。作為一名農(nóng)村普通中學(xué)語(yǔ)文教師，我常常被作文教學(xué)所困擾。一提作文，老師心涼，學(xué)生頭疼，花了時(shí)間，出了大力，費(fèi)了心神，卻收效甚微。反觀我們的作文教學(xué)，也的的確確存在諸多問(wèn)題。幾年的讀書生涯讓出身農(nóng)村家庭的教師們遠(yuǎn)離了農(nóng)村生活，有的甚至被城市生活同化，他們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生作文優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是在立意、選材和語(yǔ)言上帶有濃厚的“城市味”，用華麗的詞藻，寫喧鬧的生活，表達(dá)出人生的感悟。因此，教師們硬逼著學(xué)生去寫他們所不熟悉的事物，蠻橫地把學(xué)生的作文同他們的實(shí)際生活割裂開來(lái)。農(nóng)村學(xué)生的作文正沿著一條畸形的道路蜿延，卻不知道路的盡頭在哪里。生活是寫作的源泉，作家創(chuàng)作離不開生活，學(xué)生寫作也離不開生活。新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，要求在作文教學(xué)中要豐富學(xué)生生活，加強(qiáng)閱讀積累，培養(yǎng)聯(lián)想、感悟能力。農(nóng)村中學(xué)生生活在農(nóng)村，他們的生活也在農(nóng)村，農(nóng)村社會(huì)的生活是他們作文的根本和源泉。作文要做到內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要使材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)，要有個(gè)性特征和合情合理的推斷想象，沒有生活的實(shí)踐那是無(wú)本之末，無(wú)源之水，最終導(dǎo)致作文考試的慘痛失敗。因此，我們教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該極力倡導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)村生活中來(lái)，到農(nóng)村生活中去，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用自己的筆來(lái)記敘農(nóng)村生活、描摹家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，向農(nóng)民學(xué)習(xí)他們質(zhì)樸的生活語(yǔ)言，針對(duì)農(nóng)村常見的生活場(chǎng)景和問(wèn)題現(xiàn)象提出自己的意見、主張和看法。這樣，方能讓學(xué)生在作文考場(chǎng)上如魚得水，游刃有余。這里，筆者就自己在日常教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施的做法談?wù)勗鯓又笇?dǎo)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生在生活中煉就作文好功底的方法策略。首先，解決作文的素材來(lái)源問(wèn)題，讓學(xué)生覺得有什么可寫，而不是無(wú)從下筆，淺嘗輒止。農(nóng)村生活并不像城市生活那般色彩斑斕、節(jié)奏明快、現(xiàn)代優(yōu)雅，但也有自己的獨(dú)特魅力。作為教師，我們要做的就是引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，挖掘生活，不斷豐富自己的素材庫(kù)。（1）農(nóng)村的學(xué)生，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。綿延的山峰、廣闊的田野、清澈的溪流、豐盈的果園、錯(cuò)落的村舍……給學(xué)生展示了一幅幅優(yōu)美的田園風(fēng)光，為寫景作文提供了無(wú)窮的題材。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗(yàn)到大自然之美?。?）農(nóng)村學(xué)生身邊同樣走過(guò)一群這樣或那樣的人與物，發(fā)生著一些這樣或那樣的故事。慈祥的老大娘、勤勞的大嬸、耿直的莊稼漢、淳樸的村姑、憨厚的山里娃、英雄的先輩……為我們提供了豐富的創(chuàng)作原型。在交往中，學(xué)生體會(huì)到了農(nóng)人的喜與憂、輕松與艱辛，與他們一起哭，一起笑，這不正是作文所期待的感情共鳴嗎？（3）社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)，農(nóng)村的發(fā)展日新月異，令我們每個(gè)生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜和無(wú)比振奮！熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，碩果累累的飄香滿園，熱騰美味的米飯佳釀，都讓學(xué)生們激動(dòng)不已。學(xué)生通過(guò)與農(nóng)民的交流，了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，在過(guò)去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。（4）相對(duì)于城鎮(zhèn)生活而言，農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。過(guò)春節(jié)、鬧元宵，清明上墳、端午吃粽子，新房落成典禮、三四天一輪回的趕集……都讓農(nóng)家孩子充滿著歡笑甜蜜，這些淳樸的民風(fēng)民俗同樣為我們學(xué)生的作文增色不少。其次，我們教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生解決怎么寫的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)在的，農(nóng)村學(xué)生經(jīng)歷的生活就現(xiàn)在而言絕對(duì)不少，可就是他們有材料卻不知怎么寫才好。在批改作文過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作思路狹窄，內(nèi)容干燥單調(diào)，語(yǔ)句平淡乏味。究其原因是農(nóng)村學(xué)生與外界很少接觸，較缺乏想象力。因此，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力是提高農(nóng)村中學(xué)生作文水平的關(guān)鍵。（1）調(diào)查分析。有了生活素材卻不對(duì)其進(jìn)行剖析，是出不了優(yōu)秀作品的。正所謂“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，如果日常生活中接觸到了自己比較感興趣的人、物或事時(shí)，我們就應(yīng)該帶著一種調(diào)查研究的心態(tài)去分析他（它），了解人的心靈，品味物的神態(tài)，挖掘事的因與果，使自己的創(chuàng)作更合情合理而不總是帶著個(gè)人主觀主義去隨意評(píng)價(jià)他（它）們。（2）聯(lián)系想象。“一葉落而知天下秋”，物我皆靈性，物也有生命。不管是堅(jiān)硬的鐵鍬，還是柔嫩的菜苗，無(wú)論是靜默的高山，還是轟鳴的拖拉機(jī)，它們都帶著濃厚的感情佇立在農(nóng)村每一個(gè)角落。在鐵鍬中我們可以讀出父母辛勤的汗水，在菜園里我們可以感受生活的馨香甜美，在高山上我們可以贊嘆祖國(guó)壯麗的前景，在拖拉機(jī)旁我們可以聞到稻穗的清香可口。由此及彼，由表及里，我們接觸到的又何止是一把鐵鍬，一棵嫩苗，一座高山，一輛機(jī)器呢？發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，我們可以走進(jìn)另一番天地，貼近每一顆心靈。（3）比較求異。有比較才有鑒別，有鑒別才有審美，美與丑、善與惡、真與假，同樣也會(huì)在農(nóng)村生活中來(lái)往穿梭，此消彼長(zhǎng)。農(nóng)家村莊里，傳過(guò)來(lái)的不只是歡聲笑語(yǔ)，那里也有人在偷偷地哭泣；飄過(guò)來(lái)的不只是盈香滿袖，那里也有難聞的污臭。將它們對(duì)比一下，我們或許更能找到自我完善與發(fā)展的良方，包括我們的作文水平。（4）創(chuàng)新發(fā)展。人云亦云是一種慢性毒藥，它只會(huì)磨失我們的意志力，模糊我們的判斷力。在創(chuàng)新的時(shí)代里，創(chuàng)新才是生存的標(biāo)志詞。在閱讀過(guò)程中，我們的數(shù)量和質(zhì)量都可以說(shuō)增加和提高了，我們學(xué)會(huì)了比較聯(lián)系，知曉了對(duì)立統(tǒng)一，但還要以創(chuàng)新立作。于是，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)作中學(xué)會(huì)以小見大，在平凡中蘊(yùn)育偉大，在尋常中創(chuàng)造奇跡。解決了上述兩個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)我們教師該做的就是在細(xì)節(jié)上下點(diǎn)功夫，指導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)會(huì)以細(xì)節(jié)取勝。那到底在寫作過(guò)程中我們應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)問(wèn)題呢？譬如標(biāo)題是否醒目、新穎、有特色，書法是否端正整齊，寫作技巧是否運(yùn)用得當(dāng)，語(yǔ)言表達(dá)是否真摯可感等等，這些同樣在教學(xué)實(shí)踐中不容忽視。對(duì)此，我們教師應(yīng)該注重學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)文能力素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高，不應(yīng)顧此失彼。農(nóng)村中學(xué)生活作文的前景十分廣闊，我們教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村的語(yǔ)文教育資源，積極開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，接觸自然、社會(huì)，在廣闊的天地中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。陶藝創(chuàng)作與欣賞服從真理，就能征服一切事物陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)140陶藝創(chuàng)作與欣賞陶藝創(chuàng)作與欣賞141陶藝創(chuàng)作與欣賞課件142陶藝概述陶藝——陶瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱,特指現(xiàn)代陶藝中國(guó)陶瓷在幾千年的發(fā)展歷程中,裝飾和器物緊密聯(lián)系,形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格。在人們審美多元化的今天作為具有中國(guó)幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來(lái)越受到人們的青睞,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展,不僅促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展,而且出現(xiàn)百花競(jìng)艷,萬(wàn)象并存”的態(tài)勢(shì),其全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的材料以及精湛的制作技藝形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫形式?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾更加強(qiáng)調(diào)作品對(duì)人的精神和心理產(chǎn)生的作用,且藝術(shù)家用自己的設(shè)計(jì)理念,將更多新的內(nèi)涵融入到陶瓷藝術(shù)裝飾作品之中陶藝概述143陶藝創(chuàng)作與欣賞課件144陶藝創(chuàng)作與欣賞課件145陶藝創(chuàng)作與欣賞課件146傳統(tǒng)陶瓷更加強(qiáng)調(diào)器物的功能性與裝飾性,現(xiàn)代陶藝則更加強(qiáng)調(diào)作品的表現(xiàn)性與詮釋力表現(xiàn)形式的不同也是現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷相區(qū)別的因素傳統(tǒng)陶瓷講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)布以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D案裝飾為主現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)則相對(duì)比較自由,無(wú)論是裝飾的內(nèi)容還是手法,講究空間的表現(xiàn)和自我情感的表傳統(tǒng)陶瓷更加強(qiáng)調(diào)器物的功能性與裝飾性,現(xiàn)代陶藝則更加強(qiáng)147仰韶文化馬家窯文化仰韶文化148陶藝創(chuàng)作與欣賞課件149本”的本”的150陶藝創(chuàng)作與欣賞課件151陶藝創(chuàng)作與欣賞課件152陶藝創(chuàng)作與欣賞課件153陶藝創(chuàng)作與欣賞課件154陶藝創(chuàng)作與欣賞課件155陶藝創(chuàng)作與欣賞課件156陶藝創(chuàng)作與欣賞課件157陶藝創(chuàng)作與欣賞課件158陶藝創(chuàng)作與欣賞課件159陶藝創(chuàng)作與欣賞課件160陶藝創(chuàng)作與欣賞課件161陶藝創(chuàng)作與欣賞課件162陶藝創(chuàng)作與欣賞課件163陶藝創(chuàng)作與欣賞課件164陶藝創(chuàng)作與欣賞課件165陶藝創(chuàng)作與欣賞課件166陶藝創(chuàng)作與欣賞課件167陶藝創(chuàng)作與欣賞課件168陶藝創(chuàng)作與欣賞課件169陶藝創(chuàng)作與欣賞課件170陶藝創(chuàng)作與欣賞課件171陶藝創(chuàng)作與欣賞課件172陶藝創(chuàng)作與欣賞課件173陶藝創(chuàng)作與欣賞課件174陶藝創(chuàng)作與欣賞課件175陶藝創(chuàng)作與欣賞課件176陶藝創(chuàng)作與欣賞課件177陶藝創(chuàng)作與欣賞課件178陶藝創(chuàng)作與欣賞課件179陶藝創(chuàng)作與欣賞課件180陶藝創(chuàng)作與欣賞課件181陶藝創(chuàng)作與欣賞課件182陶藝創(chuàng)作與欣賞課件183陶藝創(chuàng)作與欣賞課件184陶藝創(chuàng)作與欣賞課件185陶藝創(chuàng)作與欣賞課件186陶藝創(chuàng)作與欣賞課件187陶藝創(chuàng)作與欣賞課件188陶藝創(chuàng)作與欣賞課件189陶藝創(chuàng)作與欣賞課件190陶藝創(chuàng)作與欣賞課件191陶藝創(chuàng)作與欣賞課件192陶藝創(chuàng)作與欣賞課件193陶藝創(chuàng)作與欣賞課件194陶藝創(chuàng)作與欣賞課件195陶藝創(chuàng)作與欣賞課件