華師大初中歷史七上《第3課 中華民族的祖先》教案

華師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)實(shí)錄第3課中華民族的祖先師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第2課原始農(nóng)耕文化，知道我國(guó)原始聚落遺址中北方和南方有許多相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。其相同點(diǎn)有（引導(dǎo)學(xué)生回答，參考第2課的實(shí)錄。）......,不同點(diǎn)有……。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)中華文明起源的知識(shí)，請(qǐng)大家把書(shū)翻到第13頁(yè)，第3課中華民族的祖先（板書(shū)，黑體字為板書(shū)內(nèi)容，下同）下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材。要求根據(jù)我們前幾節(jié)課的對(duì)歷史學(xué)習(xí)的了解，看書(shū)時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書(shū)之后，我會(huì)要求大家合上書(shū)本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。（六班同學(xué)都能比較認(rèn)真的閱讀教材，標(biāo)出要點(diǎn)。五班有幾位同學(xué)沒(méi)有書(shū)，批評(píng)后，讓他們和同位的用一本書(shū)，小部分不能認(rèn)真閱讀。二班最差，沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)看書(shū)，最近幾

第2課“原始的農(nóng)耕生活”第一部分教學(xué)目標(biāo)分解教學(xué)內(nèi)容知識(shí)過(guò)程與方法情感、價(jià)值觀檢測(cè)方法記解月析合較括驗(yàn)悟價(jià)擇姆渡的原始農(nóng)耕r1、時(shí)間2、生活位置3、農(nóng)業(yè)：、坡原始居民的生活1、時(shí)間2、生活位置3、農(nóng)業(yè)：汶口居民1、時(shí)間2、出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化第二部分裸堂教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。2、過(guò)程與方法本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。［重點(diǎn)和難點(diǎn)］教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。［教法、學(xué)法］應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。,教學(xué)手段］多媒體課件［課時(shí)］1課時(shí)［課型］新授課［教具］地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖［教學(xué)設(shè)計(jì)］1導(dǎo)入新課課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2.探究過(guò)程（1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。（2）學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？（四）鞏固小結(jié)1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的.生活）2、小制作：看看,誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。（五）推薦作業(yè)1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時(shí)間--距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時(shí)間--距今五六千年2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。4、半坡居民會(huì)制造彩陶。三、大汶口居民1、時(shí)間--距今四五千年2、地點(diǎn)--山東大汶口3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。第三部分教學(xué)效果檢測(cè)1、“民以食為天”是陜西宴友思集團(tuán)的廣告詞。下列食物中，河姆渡原始居民可以吃到的是（）A.粟米B.稻米C.玉米D..甘薯2、暑假期間，張麗和家人一起到西安半坡遺址博物館進(jìn)行了參觀，張麗為家人當(dāng)了一次導(dǎo)游，在介紹半坡原始居民的生活特征不應(yīng)該出現(xiàn)的是（）A.居住房屋是一干欄式B.半坡人以飼養(yǎng)家禽、家畜為主C.住地穴式房屋D.產(chǎn)要糧食作物是粟3、米飯是我國(guó)居民的主食之一。我國(guó),是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡遺址稻谷的發(fā)現(xiàn)便是證據(jù)之一，請(qǐng)問(wèn)河姆渡居民生活在（）A.珠江流域B.長(zhǎng)江流域C.黃河流域D.漢江流域4、我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)文明是我國(guó)早期文明的代表，下列內(nèi)容，不是首先出現(xiàn)在原始農(nóng)耕時(shí)代的是（）A.喂養(yǎng)家畜B.打制石器C.磨制石器D.種植莊稼5、學(xué)完了“原始農(nóng)耕”一課，王明同學(xué)對(duì)河姆渡與半坡原始居民的生活進(jìn)行比較。下列屬于共同點(diǎn)的是()A.以原始農(nóng)業(yè)為主B.以飼養(yǎng)家禽、家畜為主C.以采集、獰獵為主D.以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的多種經(jīng)濟(jì)制度6.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中農(nóng)耕文化是古代文明的重要組成部分，原始社會(huì)時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下的那些特征()①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會(huì)了耕種②普遍使用磨制石器③已經(jīng)學(xué)會(huì)建造房屋，開(kāi)始過(guò)上定居生活④學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④7、我們把黃河和長(zhǎng)江稱(chēng)為“母親河”，因?yàn)樗鼈冊(cè)杏艘淮燎诼敺f的中國(guó)人。6000年前，生活在黃河流域的居民是()A.元謀人B.半坡聚落C.北京人D.河姆渡聚落8、比較歸納法是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，完成下表，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。原始居民河姆渡原始居民半坡原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家禽飼養(yǎng)業(yè)

原始手工業(yè)第3課“中華民族的祖先”第一部分教學(xué)目標(biāo)分解教學(xué)內(nèi)容知識(shí)過(guò)程與方法情感、價(jià)值觀檢測(cè)方法記解月析合較括驗(yàn)悟價(jià)擇化遺址華夏族由來(lái)部落、部落聯(lián)盟、傳說(shuō)和史實(shí)g帝黃帝距今5000年前炎帝、黃帝、蚩尤。.涿鹿之野、人文初祖人文初祖第二部分課堂教學(xué)設(shè)計(jì)我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化，主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表，除了這兩個(gè)文化遺址之外，我們?cè)S多地方的文化遺址，象滿天的星斗一樣，請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖“我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖”，要求學(xué)生知道(強(qiáng)調(diào)不需要記憶，簡(jiǎn)單了解就行。)龍山文化、大汶口文化、馬家浜文化、良渚文化、仰韶文化、馬家窯文化，并指導(dǎo)學(xué)生看第14、15頁(yè)的圖片。解釋?zhuān)翰柯涫桥c一定的婚姻形式相聯(lián)系的。部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織，是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。原始社會(huì)后期，因軍事活動(dòng)增加，有些地區(qū)又由若干親近的部落結(jié)成部落聯(lián)盟。因此，部落聯(lián)盟是原始社會(huì)后期形成的部落聯(lián)合組織。炎帝和黃帝要求學(xué)生在書(shū)上標(biāo)出“距今5000年”(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出中華五千年、上下五千年等詞)，在第16頁(yè)的圖“傳說(shuō)中的主要部落分布圖”中找出炎帝、黃帝、顓(zhuan)頊(xu)、。黃帝是傳說(shuō)中的人物，到底有沒(méi)有黃帝這個(gè)人，很難說(shuō)，可能有，也可能沒(méi)有。我們說(shuō)中華五千年文明，其實(shí)底氣是不足的。同中國(guó)一樣，有5000年文明史的.古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)文明古國(guó)，早在19世紀(jì)到20世紀(jì)初，就有5000年前的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)的角度看，中華文明史比其他文明古國(guó)少了約1000年。尋找和發(fā)現(xiàn)有關(guān)考古學(xué)上的證據(jù)，用事實(shí)、證據(jù)，理直氣壯說(shuō)出中華文明的起源，還要我們做大量的工作，還要一大批有志于中華文明起源的研究的人不懈日努力?！包S帝”與“皇帝”和區(qū)別指導(dǎo)學(xué)生看教材第42頁(yè)，“他（秦王贏政）兼采傳說(shuō)中的三皇、五帝的尊號(hào)，新創(chuàng)“皇帝”名詞，宣布自己為統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝，稱(chēng)‘始皇帝’，軍國(guó)大事，均由皇帝裁決?！秉S帝是傳說(shuō)中的人物，皇帝是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。（根據(jù)情況是可補(bǔ)充有關(guān)“三皇五帝”的知識(shí)。六班一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“黃帝，姓黃名帝J我只好多加上臨時(shí)加上：“黃帝，相傳為軒轅氏，姓姬。”學(xué)生們馬上想到了姬發(fā)，看來(lái)電視劇的魅力不小。不過(guò)也方便我過(guò)渡到華夏族的內(nèi)容，本來(lái)這個(gè)內(nèi)容在備課時(shí)不想說(shuō)的。）華夏族大約是在周朝形成，相傳夏朝,、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔，他們尊黃帝為祖先，也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝，他們被尊為華夏族的“人文初祖”，現(xiàn)在炎帝和黃帝又被尊奉為中華民族的“人文初祖”。引導(dǎo)學(xué)生看圖“黃帝畫(huà)像磚”、毛澤東《祭黃帝陵文》及“黃帝陵”。第三部分教學(xué)效果檢測(cè)1、中華兒女被稱(chēng)為是“炎黃子孫”，傳說(shuō)中的黃帝部落生活在（）A.長(zhǎng)江流域B.黃河流域C,珠江流域D.漢江流域2、黃,帝是古史傳說(shuō)中的英雄，下列哪項(xiàng)成就被人們譽(yù)為是屬于他的（）A.發(fā)明陶器B.開(kāi)辟集市C.發(fā)明車(chē)船D.發(fā)明醫(yī)藥天他們班接連發(fā)生了幾起打架、曠課、吸煙等事件。今天終于見(jiàn)到哪位大名鼎鼎的人物，他什么都沒(méi)有，沒(méi)有書(shū)、沒(méi)有本，也沒(méi)有筆，說(shuō)是讓壞孩子偷走了。）學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容板書(shū)。地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族、文化共同體傳說(shuō)和史實(shí)距今5000年前、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖（學(xué)生很容易講出傳說(shuō)和史實(shí)、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野這些詞，對(duì)于人文初祖、地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族等內(nèi)容則要在提示下才能回憶出來(lái)。現(xiàn)在想來(lái)，可能是看到后面的就把前面的內(nèi)容忘了，而且前面的幾個(gè)名詞也比較陌生。不過(guò)學(xué)生們還能記得第14頁(yè)的圖片。）根據(jù)板書(shū)講解內(nèi)容。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化，主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表，除了這兩個(gè)文化遺址之外，我3、“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！睂O中山先生的這首詩(shī)歌歌頌的是（）A.黃帝B.炎帝C.大禹D.蚩尤4、炎帝、黃帝部落同蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.官渡之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.涿鹿之戰(zhàn)5、從2009年起，清明節(jié)被國(guó)務(wù)院假日辦確定為法定假日。每年的這一天，無(wú)數(shù)的中國(guó)人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來(lái)表達(dá)對(duì)這位華夏之祖的景仰之情。人們祭拜的歷史人物是（）A.炎啼B.黃帝C.堯D.大禹6、中華民族具有悠久的歷史。它是生活在中華大地上的不同民族，在長(zhǎng)期的交流與碰撞中形成的。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。它的前身是（）A.炎黃族,B.半坡氏族C.華夏族D.元謀二、非選擇題。7、我國(guó)古代有許多美麗的神話傳說(shuō)。神話與史實(shí)是有區(qū)別的，但神話傳說(shuō)也為我們研究了解歷史提供一定的輔證。某班歷史知識(shí)競(jìng)賽有一道關(guān)于歷史人物與其傳說(shuō)相對(duì)應(yīng)配對(duì)的題，請(qǐng)你一起參加：A.黃帝a.發(fā)明舟車(chē)B.倉(cāng)頡b.編出樂(lè)譜C.嫖祖c.發(fā)明文字D.伶?zhèn)恉.發(fā)明養(yǎng)蠶緘絲8、閱讀材料回答問(wèn)題材料一保護(hù)黃河廣告詞：唱：古老的東方有一條河他的名字叫一一黃河！念：想讓我們的子孫都知道他嗎？想讓古老的他流芳永遠(yuǎn)嗎？我們炎黃子孫的象征：黃河！愛(ài)護(hù)黃河就是愛(ài)護(hù)我們共同的家園！材料二長(zhǎng)江流域，同黃河流域一樣，是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一。但我國(guó)是一個(gè)水?土流失嚴(yán)重的國(guó)家，由于各地的亂砍濫伐，非法淘金采礦，亂設(shè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、炸山、建房、修路等社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人為因素，造成長(zhǎng)江流域土壤流失，土地被侵蝕，是長(zhǎng)江流域水土流失的主要因素。大量的水土流失和高昂的環(huán)境保護(hù)費(fèi)用，嚴(yán)重制約了長(zhǎng)江流域的未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。材料二中國(guó)文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國(guó)……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同，對(duì)人類(lèi)文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。-《世界歷史》第一冊(cè)請(qǐng)回答：(1)文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？(2)古代亞洲和非洲是人類(lèi)文明的發(fā)源地。包括中國(guó)在內(nèi)的四大文明古國(guó)都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？(3)讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，談一談你的感想?！吨腥A民族的祖先》教案師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第2課原始農(nóng)耕文化，知道我國(guó)原始聚落遺址中北方和南方有許多相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。其相同點(diǎn)有（引導(dǎo)學(xué)生回答，參考第2課的實(shí)錄。）……，不同點(diǎn)有……。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)中華文明起源的知識(shí)，請(qǐng)大家把書(shū)翻到第13頁(yè)，第3課中華民族的祖先（板書(shū)，黑體字為板書(shū)內(nèi)容，下同）下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材。要求根據(jù)我們前幾節(jié)課的對(duì)歷史學(xué)習(xí)的了解，看書(shū)時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書(shū)之后，我會(huì)要求大家合上書(shū)本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。（六班同學(xué)都能比較認(rèn)真的閱讀教材，標(biāo)出要點(diǎn)。五班有幾位同學(xué)沒(méi)有書(shū)，批評(píng)后，讓他們和同位的用一本書(shū)，小部分不能認(rèn)真閱讀。二班最差，沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)看書(shū)，最近幾天他們班接連發(fā)生了幾起打架、曠課、吸煙等事件。今天終于見(jiàn)到哪位大名鼎鼎的人物，他什么都沒(méi)有，沒(méi)有書(shū)、沒(méi)有本，也沒(méi)有筆，說(shuō)是讓壞孩子偷走了。）學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容板書(shū)。地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族、文化共同體傳說(shuō)和史實(shí)距今5000年前、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖（學(xué)生很容易講出傳說(shuō)和史實(shí)、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野這些詞，對(duì)于人文初祖、地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族等內(nèi)容則要在提示下才能回憶出來(lái)?，F(xiàn)在想來(lái)，可能是看到后面的就把前面的內(nèi)容忘了，而且前面的幾個(gè)名詞也比較陌生。不過(guò)學(xué)生們還能記得第14頁(yè)的圖片。）根據(jù)板書(shū)講解內(nèi)容。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化，主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表，除了這兩個(gè)文化遺址之外，我們?cè)S多地方的文化遺址，象滿天的星斗一樣，請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖“我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖”，要求學(xué)生知道（強(qiáng)調(diào)不需要記憶，簡(jiǎn)單了解就行。）龍山文化、大汶口文化、馬家浜文化、良渚文化、仰韶文化、馬家窯文化，并指導(dǎo)學(xué)生看第14、15頁(yè)的圖片。解釋?zhuān)翰柯涫桥c一定的婚姻形式相聯(lián)系的。部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織，是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。原始社會(huì)后期，因軍事活動(dòng)增加，有些地區(qū)又由若干親近的部落結(jié)成部落聯(lián)盟。因此，部落聯(lián)盟是原始社會(huì)后期形成的部落聯(lián)合組織。說(shuō)明：不同地域的文化最終融合為以華夏族為中心的文化共同體?；貞洝爸腥A”的解釋。傳說(shuō)和史實(shí)要求學(xué)生回憶我們前面在“人類(lèi)的起源”部分講到的神話傳說(shuō)，利用已知的內(nèi)容，完成教學(xué)。炎帝和黃帝要求學(xué)生在書(shū)上標(biāo)出“距今5000年”(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出中華五千年、上下五千年等詞)，在第16頁(yè)的圖“傳說(shuō)中的主要部落分布圖”中找出炎帝、黃帝、顓(zhudn)頊(xU)、堯、舜、九黎。黃帝是傳說(shuō)中的人物，到底有沒(méi)有黃帝這個(gè)人，很難說(shuō),可能有，也可能沒(méi)有。我們說(shuō)中華五千年文明，其實(shí)底氣是不足的。同中國(guó)一樣，有5000年文明史的古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)文明古國(guó)，早在19世紀(jì)到20世紀(jì)初，就有5000年前的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)的角度看，中華文明史比其他文明古國(guó)少了約1000年。尋找和發(fā)現(xiàn)有關(guān)考古學(xué)上的證據(jù)，用事實(shí)、證據(jù)，理直氣壯說(shuō)出中華文明的起源，還要我們做大量的工作，還要一大批有志于中華文明起源的研究的人不懈日努力?！包S帝”與“皇帝”和區(qū)別指導(dǎo)學(xué)生看教材第42頁(yè),“他（秦王贏政）兼采傳說(shuō)中的三皇、五帝的尊號(hào)，新創(chuàng)“皇帝”名詞，宣布自己為統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝，稱(chēng)'始皇帝'，軍國(guó)大事，均由皇帝裁決。”黃帝是傳說(shuō)中的人物，皇帝是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。（根據(jù)情況是可補(bǔ)充有關(guān)“三皇五帝”的知識(shí)。六班一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“黃帝，姓黃名帝。”我只好多加上臨時(shí)加上：“黃帝，相傳為軒轅氏，姓姬?！睂W(xué)生們馬上想到了姬發(fā)，看來(lái)電視劇的魅力不小。不過(guò)也方便我過(guò)渡到華夏族的內(nèi)容，本來(lái)這個(gè)內(nèi)容在備課時(shí)不想說(shuō)的。）華夏族大約是在周朝形成，相傳夏朝、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔，他們尊黃帝為祖先，也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝，他們被尊為華夏族的“人文初祖”，現(xiàn)在炎帝和黃帝又被尊奉為中華民族的“人文初祖”。引導(dǎo)學(xué)生看圖“黃帝畫(huà)像磚”、毛澤東《祭黃帝陵文》及“黃帝陵”。人文［humanculture］指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象“人文初祖”匾之由來(lái)《黃帝一一“中華始祖”和“人文初祖”》葛劍雄《“國(guó)家級(jí)”公祭黃帝于法無(wú)據(jù)》華夏之祖葛劍雄《統(tǒng)一與分裂一一中國(guó)歷史的啟示》們?cè)S多地方的文化遺址，象滿天的星斗一樣，請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖〃我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖〃，要求學(xué)生知道(強(qiáng)調(diào)不需要記憶，簡(jiǎn)單了解就行。)龍山文化、大汶口文化、馬家浜文化、良渚文化、仰韶文化、馬家窯文化，并指導(dǎo)學(xué)生看第14、15頁(yè)的圖片。解釋?zhuān)翰柯涫桥c一定的婚姻形式相聯(lián)系的。部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織，是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。原始社會(huì)后期，因軍事活動(dòng)增加，有些地區(qū)又由若干親近的部落結(jié)成部落聯(lián)盟。因此，部落聯(lián)盟是原始社會(huì)后期形成的部落聯(lián)合組織。說(shuō)明：不同地域的文化最終融合為以華夏族為中心的文化共同體?；貞洝ㄖ腥A〃的解釋。傳說(shuō)和史實(shí)要求學(xué)生回憶我們前面在〃人類(lèi)的起源〃部分講到的神話傳說(shuō)，利用已知的內(nèi)容，完成教學(xué)。炎帝和黃帝要求學(xué)生在書(shū)上標(biāo)出“距今5000年〃(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出中華五千年、上下五千年等詞)，在第16頁(yè)的圖〃傳說(shuō)中的主要部落分布圖〃中找出炎帝、黃帝、顓(zhu^n)頊(xCi)、堯、舜、九黎。黃帝是傳說(shuō)中的人物，到底有沒(méi)有黃帝這個(gè)人，很難說(shuō),可能有，也可能沒(méi)有。我們說(shuō)中華五千年文明，其實(shí)底氣是不足的。同中國(guó)一樣，有5000年文明史的古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)文明古國(guó)，早在19世紀(jì)到20世紀(jì)初，就有5000年前的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)的角度看，中華文明史比其他文明古國(guó)少了約1000年。尋找和發(fā)現(xiàn)有關(guān)考古學(xué)上的證據(jù)，用事實(shí)、證據(jù)，理直氣壯說(shuō)出中華文明的起源，還要我們做大量的工作，還要一大批有志于中華文明起源的研究的人不懈日努力?！S帝〃與〃皇帝〃和區(qū)別指導(dǎo)學(xué)生看教材第42頁(yè)，〃他（秦王贏政）兼采傳說(shuō)中的三皇、五帝的尊號(hào)，新創(chuàng)〃皇帝〃名詞，宣布自己為統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝，稱(chēng)，始皇帝"軍國(guó)大事，均由皇帝裁決?！S帝是傳說(shuō)中的人物，皇帝是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。（根據(jù)情況是可補(bǔ)充有關(guān)〃三皇五帝〃的知識(shí)。六班一個(gè)學(xué)生說(shuō)「黃帝，姓黃名帝?！ㄎ抑缓枚嗉由吓R時(shí)加上「黃帝,相傳為軒轅氏，姓姬?！▽W(xué)生們馬上想到了姬發(fā)，看來(lái)電視劇的魅力不小。不過(guò)也方便我過(guò)渡到華夏族的內(nèi)容，本來(lái)這個(gè)內(nèi)容在備課時(shí)不想說(shuō)的。）華夏族大約是在周朝形成，相傳夏朝、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔，他們尊黃帝為祖先，也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝，他們被尊為華夏族的〃人文初祖〃，現(xiàn)在炎帝和黃帝又被尊奉為中華民族的〃人文初祖〃。引導(dǎo)學(xué)生看圖〃黃帝畫(huà)像磚〃、毛澤東《祭黃帝陵文》及〃黃帝陵〃。華師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)實(shí)錄第3課中華民族的祖先師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第2課原始農(nóng)耕文化，知道我國(guó)原始聚落遺址中北方和南方有許多相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。其相同點(diǎn)有（引導(dǎo)學(xué)生回答，參考第2課的實(shí)錄.。），不同點(diǎn)有……。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)中華文明起源的知識(shí)，請(qǐng)大家把書(shū)翻到第13頁(yè)，第3課中華民族的祖先（板書(shū)，黑體字為板書(shū)內(nèi)容，下同）下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材。要求根據(jù)我們前幾節(jié)課的對(duì)歷史學(xué)習(xí)的了解，看書(shū)時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的,內(nèi)容，看完書(shū)之后，我會(huì)要求大家合上書(shū)本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。（六班同學(xué)都能比較認(rèn)真的閱讀教材，標(biāo)出要點(diǎn)。五班有幾位同學(xué)沒(méi)有書(shū)，批評(píng)后，讓他們和同位的用一本書(shū)，小部分不能認(rèn)真閱讀。二班最差，沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)看書(shū)，最近幾天他們班接連發(fā)生了幾起打架、曠課、吸煙等事件。今天終于見(jiàn)到哪位大名鼎鼎的人物，他什么都沒(méi)有，沒(méi)有書(shū)、沒(méi)有本，也沒(méi)有筆，說(shuō)是讓壞孩子偷走了。）學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容板書(shū)。地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族、文化共同體傳說(shuō)和史實(shí)距今5000年前、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖（學(xué)生很容易講出傳說(shuō)和史實(shí)、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野這些詞，對(duì)于人文初祖、地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族等內(nèi)容則要在提示下才能回憶出來(lái)。現(xiàn)在想來(lái)，可能是看到后面的就把前面的內(nèi)容忘了，而且前面的幾個(gè)名詞也比較陌生。不過(guò)學(xué)生們還能記得第14頁(yè)的圖片。）根據(jù)板書(shū)講解內(nèi)容。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化，主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址,和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表，除了這兩個(gè)文化遺址之外，我們?cè)S多地方的文化遺址，象滿天的星斗一樣，請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖〃我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖〃，要求學(xué)生知道