2022年貴州省江口縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類(lèi)》試卷及答案

2022年貴州省江口縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類(lèi)》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫(xiě)姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開(kāi)考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷?shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線(xiàn)接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.教學(xué)的根本目的是（ ）.A、培養(yǎng)全面發(fā)展的人B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和能力C培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)D、使學(xué)生掌握基i出知識(shí)和基本技能.學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與他們的學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（ ）.A、成正比B、成反比C呈形關(guān)系D.呈倒形關(guān)系.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，教師首先要做到（ ）.A、勤學(xué)B、慎獨(dú)C、內(nèi)省D、自律.，,教學(xué)”是教學(xué)論研究的最基本概念，下列對(duì)教學(xué)的有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）.A、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系B、教學(xué)工作是學(xué)校教育工作的中心&教學(xué)是教育的唯一的途徑D、教育不是教學(xué)的唯T王務(wù).某學(xué)生通過(guò)觀察，受到他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合，從而形成一種新的反應(yīng)方式，根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于（ ）觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性.“學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償）持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是（ ）?A、歸因理論B、麥克里蘭的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論C、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論D、強(qiáng)化理論.美國(guó)心理學(xué)家華生為了研究?jī)和目謶中睦?，在兒童撫摸小白兔時(shí)，大聲鑼鼓，結(jié)果使這個(gè)兒童不但對(duì)白兔，甚至對(duì)其他白色的東西都產(chǎn)生了畏懼心理。這種行為違反了教育心理學(xué)研究的哪項(xiàng)原則？（）A、客觀性原則B、教育性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、系統(tǒng)性原則.教育能推進(jìn)科學(xué)的（ ）.A、制度化B、系統(tǒng)化C、體制化D、全面化.1912年發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》，提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的是（ ）。A、梁漱溟B、黃炎培C、蔡元培D、陶行知.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（ ）.A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、技能型課程.良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（ ）。A、必要保證B、必然要求C、前提條件D、必然結(jié)果.高創(chuàng)造力的個(gè)性因素不包括（ ）.A、能容忍模糊與錯(cuò)誤B、比一般人更愛(ài)幻想C、很少考慮自己在他人心目中的形象D、以簡(jiǎn)單的方式處理復(fù)雜的問(wèn)題.班杜拉認(rèn)為，隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)和自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形成，（ ）逐漸成為引導(dǎo)個(gè)體社會(huì)化的重要機(jī)制。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、負(fù)強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化.初二年級(jí)學(xué)生小史經(jīng)常破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律，打罵同學(xué)，他的行為問(wèn)題在心理學(xué)上一般被認(rèn)為是（ ）。A、沖動(dòng)型問(wèn)題行為B、擾亂型問(wèn)題行為C、多動(dòng)型問(wèn)題行為D、自律障礙行為.第斯多惠曾說(shuō)“教師本人是學(xué)校重要的師表，是最直觀的，最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（ ）。A、創(chuàng)造性B、示范性C、長(zhǎng)期性D、復(fù)雜性.《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出，教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A、師德師風(fēng)B、教學(xué)實(shí)績(jī)C、論文論著D、支撐文憑.動(dòng)作技能可分為不同類(lèi)別。體操、游泳、跳遠(yuǎn)等具有相當(dāng)固定的動(dòng)作模式，我們稱(chēng)之為（ ）。A、開(kāi)放技能B、封閉技能C、連續(xù)技能D、競(jìng)技技能.發(fā)現(xiàn)教學(xué)要進(jìn)行得順利，關(guān)鍵在于（ ）.A、教師講解清楚B、適當(dāng)組織教材C、確保材料難度適中D、相關(guān)技能和動(dòng)機(jī)的具備.在曲阜孔廟東南方不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)東西長(zhǎng)南北短的半月形水池，稱(chēng)為3半池”，又稱(chēng)，泮宮;“泮宮”在古代通常指（ ）.A、苑囿B、官學(xué)C、私塾D、太液池.王老師在教學(xué)中比較重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授。他所遵循的學(xué)習(xí)理論是（ ）。A、行為主義學(xué)習(xí)原理B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師（ ）.A、對(duì)學(xué)生潛力的推測(cè)B、對(duì)品德發(fā)展的推測(cè)C、富于激勵(lì)和想象力的傾向性D、條理性和邏輯性.教育上“拔苗助長(zhǎng)”違背了人身心發(fā)展的哪一規(guī)律（ ）.A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性.用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定的教學(xué)評(píng)價(jià)是（ ）.A、相對(duì)性評(píng)價(jià)B、絕對(duì)性麗介C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià).教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在（ ）.A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí).學(xué)校教育大約出現(xiàn)在（ ）.A、原始社會(huì)初期B、奴隸社會(huì)初期C、奴隸社會(huì)末期D、封建社會(huì)初期.??才高八斗“學(xué)富五軍”等表述體現(xiàn)的是教師的（ ）。A、道德形象B、文化形象C、人格形象D、專(zhuān)業(yè)形象.（ ）是師德的靈魂。A、關(guān)愛(ài)學(xué)生B、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C、依法執(zhí)教D、廉潔從教.個(gè)體能正確建構(gòu)自我的能力，知道如何用這些意識(shí)察覺(jué)來(lái)做出適當(dāng)?shù)男袨?，并?guī)劃、引導(dǎo)自己的人生。這種能力屬于加德納多元智能理論中的（ ）。A、語(yǔ)言智能B、邏輯數(shù)學(xué)智能C、空間智能D、內(nèi)省智能.小陳和小航因?yàn)椤笆遣皇侵巧谈叩娜藙?chuàng)造力一定強(qiáng)”這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)吵起來(lái)，下列是兩人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是（ ）.A、低智商不可能有高創(chuàng)造性B、高創(chuàng)造性的人有高于一般水平的智商C、低創(chuàng)造性的人智商水平一定很低D、高智商可能有高創(chuàng)造性也可能有低創(chuàng)造性.小學(xué)兒童同伴團(tuán)體的形成和發(fā)展過(guò)程中的垂直分化期，由于兒童學(xué)習(xí)水平和體格能力的差異，分化出屬于支配地位的和被支配地位的兒童，垂直分化期一般發(fā)生在（ ）.A、一年級(jí)上半學(xué)期B、一至二年級(jí)C、二至三年級(jí)D、三至五年級(jí)二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（ ）.A、循序性和階段性B、不平衡性C、共性與他D、互補(bǔ)性與差異性.知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有（ ）.A、材料的邏輯意義B、動(dòng)機(jī)C、編碼策略D、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu).以下屬于加德納提出的多元智力成分的是（ ）。A、自省智力B、空間智力C、社交智力D、情緒智力.社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉認(rèn)為，除了對(duì)直接行為后果的外部強(qiáng)化外，還有（ ）。A、初始強(qiáng)化B、派生強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化.教學(xué)設(shè)計(jì)中常用的模式包括（ ）.A、系統(tǒng)分析模式B、過(guò)程模式C、目標(biāo)模式D、文化模式.下列選項(xiàng)中反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性的有（ ）.A、因材施教B、教育機(jī)智C、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人D、教學(xué)方法的更新.個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（ ）.A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面B、二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益.主要的教育法律責(zé)任包括（ ）.A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲責(zé)任.專(zhuān)家-新手的研究思路在20世紀(jì)80年代應(yīng)用于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究。教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)由新手到熟手，向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展的過(guò)程。促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑包括（ ）。A、觀摩和分析B、微格教學(xué)C、教學(xué)反思D、教師行動(dòng)研究.教育對(duì)文化具有反作用，主要表現(xiàn)在（ ）。A、教育的文化保存功能B、教育的文化選擇功能C、教育的文化整合功能D、教育的文化創(chuàng)造功能.“嘗試學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有（ ）.A、嘗試律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、效果律.以下屬于羅杰斯主張的非指導(dǎo)性教學(xué)模式的有（ ）.A、以學(xué)生為本B、讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C、小步調(diào)D、知識(shí)要由學(xué)生來(lái)發(fā)現(xiàn).從教師與同事的關(guān)系來(lái)看，教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題有（ ）。A、不尊重同事B、做不利于同事團(tuán)結(jié)的事C、指責(zé)、訓(xùn)斥家長(zhǎng)D、公開(kāi)排列學(xué)生的考試名次.從社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)教育目的，教育目的受（ ）制約。A、社會(huì)交往范圍B、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C、社會(huì)政治制度D、社會(huì)文化傳統(tǒng).根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論中有關(guān)正強(qiáng)化的理論知識(shí)，若想最大限度地發(fā)揮意識(shí)教育的積極功能，一般要遵循的原則有（ ）.A、先獎(jiǎng)勵(lì)后教學(xué)B、精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔C、褒獎(jiǎng)適度，避免太過(guò)D、多做不可控性表?yè)P(yáng).德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的組成部分，下列有關(guān)說(shuō)法正確的有（）.A、勞動(dòng)技術(shù)教育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提B、智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)C、德育是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉D、五育是缺一不可、不能互相取代的.教育機(jī)智是教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)新的、意外的情況正確而迅速地做出判斷并決定合理的61.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的內(nèi)涵是什么?處理方式以解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智主要體現(xiàn)了教師的(61.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的內(nèi)涵是什么?A、感知的敏感性B、思維的靈活性C、意志的果斷性D、嫻熟的教學(xué)技能.課外、校外教育的組織形式是( )A、群眾性活動(dòng)62.新課程提出課程實(shí)施評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)是什么?B、62.新課程提出課程實(shí)施評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)是什么?C、個(gè)人活動(dòng)D、小組活動(dòng).我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )?A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育63.如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境？D、63.如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境？.下列關(guān)于教育的發(fā)展，表述正確的觀點(diǎn)是( ).A、中國(guó)隋唐時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了完備的“二館六學(xué)”的官學(xué)體系B、“七藝”是中世紀(jì)騎士教育的主要內(nèi)容C普遍實(shí)施中等義務(wù)教育是近代社會(huì)教育的主要特征D、人文教育和科學(xué)教育攜手并進(jìn)是現(xiàn)代社會(huì)教育的特征三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。五、案例分析題64.五、案例分析題64.請(qǐng)閱讀下面這則案例，談?wù)勀銓?duì)這位班主任事后的建議。案例：上課鈴響后，某班班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地路進(jìn)來(lái)，于是當(dāng)眾大聲斥責(zé)說(shuō)："xx,你是體育委員，這個(gè)頭帶得好，請(qǐng)欣賞一下尊容，刃腌性廣不料，學(xué)生不服氣地嘀咕了一聲。老師問(wèn)："我說(shuō)錯(cuò)了嗎?”學(xué)生的聲音一下子提高了/遁："什么德性’？老師怎么罵人!”學(xué)生的反詰讓老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語(yǔ)速，加重了語(yǔ)氣說(shuō)："今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條，今天你帶的什么頭?扮演了什么角色?你必須在全班檢討，挽回即響，我等著看你的表現(xiàn)!"然后不容分辯，又^他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后才宣布上課。TOC\o"1-5"\h\z原則。( ).心理學(xué)家的研究表明，所有的初中學(xué)生都達(dá)到了形式運(yùn)算階段。( ).教育職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的專(zhuān)業(yè)化。( ).教師是最重要的課程資源。( ).“總吃蜜，蜜也不甜?！睆男睦韺W(xué)角度看這種現(xiàn)象是聯(lián)覺(jué)。( ).研究發(fā)現(xiàn)，教齡越長(zhǎng)的教師，職業(yè)倦怠感越低。( ).課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)是由美國(guó)教育冢杜威首先提出的。( ).經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。( ).過(guò)程評(píng)價(jià)側(cè)重于問(wèn)題診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是等級(jí)評(píng)定。( ).收看電視、閱讀報(bào)紙、社區(qū)活動(dòng)屬于正式教育。( )四、簡(jiǎn)述題第6頁(yè)，共11頁(yè)2022年貴州省江口縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類(lèi)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】A【解析】教育的一般任務(wù)包括：（1）教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生的智力；（3）發(fā)展學(xué)生的體力；（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生德智體美等各方面的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A..【答案】D【解析】心理學(xué)的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線(xiàn)性關(guān)系，而是倒U形曲線(xiàn)關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，徘除。故選D。.【答案】A【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽(tīng)、自律。作為教師，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律法規(guī)，要不斷用學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢(shì)教育的需要。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：慎獨(dú)是指一個(gè)人即使獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)言慎行，不做違反道德規(guī)范的事。與題干不符，排除。C項(xiàng)：內(nèi)省是指通過(guò)自己不斷的反省，回顧和總結(jié)工作中的得失，有則改之無(wú)則加勉。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自律是指用人民教師的規(guī)范來(lái)衡量自己、約束自己,真正做到處處以身作則、事事為人師表。與題干不符，排除。故選A..【答案】C【解析】教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，但不是唯一途徑，教育還可以通過(guò)課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑實(shí)現(xiàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：說(shuō)法正確。與題干不符，排除。故選C..【答案】D【解析】班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況：直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn)，從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過(guò)觀察，受他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿。與題干不符，排除。B項(xiàng):抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理，以后在類(lèi)似的條件下個(gè)體的行為會(huì)表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。.【答案】D【解析】強(qiáng)化理論認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固關(guān)系，受到強(qiáng)化的行為比沒(méi)強(qiáng)化的行為更傾向于再次出現(xiàn)，因此，不斷強(qiáng)化可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。題干中，學(xué)習(xí)中得到的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償作為強(qiáng)化物能夠不斷加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做出的解釋和評(píng)價(jià)。心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因與外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因與不可控制歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況和外界環(huán)境。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：麥克里蘭的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論被稱(chēng)為成就動(dòng)機(jī)理論，該理論認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩個(gè)部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向是指力求克服障礙，施展才能，從而盡快地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向是指為了避免因失敗在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的挫敗感的心理傾向。成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是麥克里蘭和阿特金森。與題干不符，排除。故選D。.【答案】B【解析】教育心理學(xué)的研究原則包括客觀性原則，發(fā)展性原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，系統(tǒng)性原則以及教育性原則。其中，教育性原則是指發(fā)展心理學(xué)研究一定要符合教育的要求，不應(yīng)該采取任何對(duì)被試者身心發(fā)展不利的措施；因此對(duì)研究方法的選擇要考慮到是否有利于被試者的身心健康，有利于被試者的心理發(fā)展。題干中，華生為研究?jī)和目謶中睦聿活櫰渖硇慕】档陌l(fā)展，甚至使兒童對(duì)白色物品都產(chǎn)生了恐懼理，這種行為違背了教育性原則。故選B。.【答案】C【解析】教育推進(jìn)科學(xué)的體制化。17、18世紀(jì)，隨著高等教育的迅速發(fā)展，出版了許多專(zhuān)門(mén)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，推進(jìn)了科學(xué)的體制化?？茖W(xué)的體制化進(jìn)程與教育，尤其是高等教育有著密切的關(guān)系。故選C..【答案】C【解析】1912年4月，蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》一文，提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育‘五育并舉”的教育宗旨。故選C..【答案】C【解析】根據(jù)課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)歷的培養(yǎng)，以有組織的知識(shí)內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)。即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。這類(lèi)課程可以提供一定的目標(biāo)、一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過(guò)程和方法則是由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，以此引導(dǎo)他們形成研究能力與創(chuàng)新精神。故選C..【答案】A【解析】學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。故選A。.【答案】D【解析】一般認(rèn)為，創(chuàng)造力與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系。綜合有關(guān)研究，高創(chuàng)造力者一般具有以下個(gè)性特征：具有幽默感；有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；喜歡幻想；有強(qiáng)烈的好奇心；具有獨(dú)立性。很少考慮自己在他人心目中的形象即獨(dú)立性的表現(xiàn)，故選D。.【答案】D【解析】班杜拉將強(qiáng)化分為自我強(qiáng)化、替代強(qiáng)傷口直接強(qiáng)化。其中，自我強(qiáng)化是指觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。他認(rèn)為，隨著人自我意識(shí)水平不斷提高和自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸形成，自我強(qiáng)化成為社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)中具有自我引導(dǎo)性質(zhì)的重要機(jī)制。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。與題干不符，排除.A項(xiàng)：替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。與題干不符，排除。C項(xiàng)：斯金納提出負(fù)強(qiáng)化的概念，即通過(guò)擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。故選凡.【答案】B【解析】擾亂性問(wèn)題行為體現(xiàn)在主觀意識(shí)或者主觀欲望。包括破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德行為。比如：有意識(shí)的不聽(tīng)課、發(fā)出聲音。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：沖動(dòng)型問(wèn)題行為體現(xiàn)在突然間，比如突然暴怒打人。是嚴(yán)重干擾課堂秩序的行為。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)生課堂多動(dòng)問(wèn)題行為體現(xiàn)在行為多樣，難以安靜。比如一會(huì)翻書(shū)、一會(huì)說(shuō)話(huà)、一會(huì)玩。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自律障礙行為指明知道不對(duì),但仍忍不住去做。比如：逃課、上網(wǎng)。與題干不符，排除。故選B..【答案】B【解析】示范性是指教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是教師勞動(dòng)特點(diǎn)之一。故選B。.【答案】A【解析】《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出深化教師評(píng)價(jià)制度改革，突出師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)。教師隊(duì)伍素質(zhì)決定著高校的辦學(xué)能力和水平，師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)?！敖處煵荒苤蛔鰝魇跁?shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生‘?！苯處熓菍W(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，應(yīng)該成為以德施教、以德立身的楷模。教書(shū)育人是教師的天職，高校要把教書(shū)育人的投入與成效作為教師評(píng)價(jià)的重中之重，在職務(wù)晉升、工作考評(píng)中把師德師風(fēng)、教育教學(xué)和人才培養(yǎng)情況作為評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，進(jìn)而推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。此外，改進(jìn)高校教師科研評(píng)價(jià)尤其要突出質(zhì)量導(dǎo)向，堅(jiān)持以能力、質(zhì)量、貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)人才，正確把握教師學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)水平和實(shí)際貢獻(xiàn)，突出代表性成果在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的重要性。故選A。.【答案】B【解析】動(dòng)作技能種類(lèi)繁多，根據(jù)完成動(dòng)作技能對(duì)環(huán)境條件的依賴(lài)程度，可把動(dòng)作技能分為開(kāi)放型動(dòng)作技能與封閉型動(dòng)作技能。其中封閉型動(dòng)作技能的主要信息來(lái)自個(gè)人的動(dòng)覺(jué)反饋信息。題干中，體操、游泳、國(guó)處屬于封閉型操作技能。正確答案為瓦A項(xiàng)：開(kāi)放型技能較多受外部情境的制約，需要根據(jù)外部情境中的信息，不斷調(diào)整操作者與外部環(huán)境之間的關(guān)系。如駕駛汽車(chē)等。封閉性技能較少受外部情境控制，如舉重等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：連續(xù)型動(dòng)作技能指一系列的動(dòng)作一個(gè)接著一個(gè)、不間斷地進(jìn)行的動(dòng)作技能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選區(qū)18.【答案】C【解析】發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的原則之一：確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。發(fā)現(xiàn)教學(xué)要進(jìn)行得順利，關(guān)鍵在于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要符合學(xué)生實(shí)際水平，學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、親自去發(fā)現(xiàn)教材中那些隱含的東西，概括出結(jié)論，使這些新東西很快納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)里去，把知識(shí)變成自己的財(cái)富。故選C。19.【答案】B【解析】西周周天子所設(shè)大學(xué)稱(chēng)為辟雍或西雍，西周諸侯所設(shè)大學(xué)稱(chēng)為泮宮。辟雍和泮宮都是西周諸侯教育貴族弟子所設(shè)的最高學(xué)府，且都屬于官學(xué)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：苑囿指古代畜養(yǎng)禽獸供帝王玩樂(lè)的園林。與題干不符，排除。C項(xiàng)：私塾是中國(guó)古代社會(huì)一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：太液池為唐代皇家池苑，遺址位于西安。與題干不符，排除。故選B。20.【答案】B【解析】認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。故選B。.【答案】C【解析】在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。故選C。.【答案】A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是按照一定順序，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從量變到質(zhì)變的一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。拔苗助長(zhǎng)的做法是違背事物發(fā)展的順序性規(guī)律，急于求成，反而好事變壞。故選A。.【答案】B【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)诔ＤＶ兴幍奈恢脕?lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對(duì)性評(píng)價(jià)也稱(chēng)為常模參照性評(píng)價(jià)。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)0標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)最學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差別為H的，故絕對(duì)性評(píng)價(jià)也稱(chēng)為目標(biāo)參照評(píng)價(jià)。故選B。.【答案】D【解析】四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)二故選D。.【答案】B【解析】學(xué)校出現(xiàn)在夏朝，處于奴隸社會(huì)的開(kāi)端。故選.【答案】B【解析】教師的職業(yè)形象包括：道德形象（最基本的形象）、文化形象（教師形象的核心）、人格形象（教師形象的整體體現(xiàn)）。其中文化形象是教師形象的核心?！安鸥甙硕稭學(xué)富五車(chē)”常被用來(lái)稱(chēng)譽(yù)或形容他人知識(shí)淵博、才學(xué)高深，是教師的文化特征。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師的道德形象被視為教師的最基本形象。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師的人格形象是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素，是教師形象的整體體現(xiàn)。人格是一個(gè)人的整體心理面貌，具體包括教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選.【答案】A【解析】《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確指出，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)在于對(duì)全體學(xué)生施以慈愛(ài)之心，主要表現(xiàn)在教育活動(dòng)中，對(duì)全體學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同性811、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌的學(xué)生，能夠做到一視同仁、同等對(duì)待。故選A..【答案】D【解析】?jī)?nèi)省智能是指能正確建構(gòu)自我的能力，知道如何^用這些意識(shí)察覺(jué)做出適當(dāng)?shù)男袨?，并?guī)劃、引導(dǎo)自己的人生.語(yǔ)言智能是指對(duì)聲音、節(jié)奏、單詞的意思和語(yǔ)言的不同功能的敏感性。邏輯數(shù)學(xué)智能是指能有效地運(yùn)用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力,空間智能是指能以三維空間的方式思考，準(zhǔn)確地感覺(jué)視覺(jué)空間，并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)。.【答案】C【解析】創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。其基本關(guān)系表現(xiàn)如下：低智商者不可能具有高創(chuàng)造性。（2）高智商者可能具有高創(chuàng)造性，也可能具有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性者的智商可能高可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。故選C.30.【答案】C【解析】同伴團(tuán)體的形成和發(fā)展過(guò)程，可以分為五個(gè)時(shí)期：（1）孤立期（一年級(jí)上半學(xué)期）；（2）水平分化期（一至二年級(jí)）；（3）垂直分化期（二至三年級(jí)）；（4）部分團(tuán)體形成期（三至五年級(jí)）；（5）集體合并期（五年級(jí)以后）。其中，垂直分化期是二至三年級(jí)產(chǎn)生。由于兒童學(xué)習(xí)水平和身體能力的高低，分化出屬于支配地位的和被支配地位的兒童。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：一年級(jí)上半學(xué)期屬于孤立期。兒童之間還沒(méi)有形成一定的團(tuán)體，各自正在探索與誰(shuí)交朋友。與題干不符，排除。B項(xiàng)：一至二年級(jí)屬于水平分化期。由于空間的接近，如同桌座位接近、上學(xué)同路等自然因素建立起一定的聯(lián)系。與題干不符，徘除。D項(xiàng)：三至五年級(jí)屬于部分團(tuán)體形成期。兒童之間分化并形成了若干個(gè)小集團(tuán)，出現(xiàn)了統(tǒng)率小集團(tuán)或班級(jí)的領(lǐng)袖人物，團(tuán)體成員的團(tuán)體意識(shí)加強(qiáng)了，并出現(xiàn)了制約團(tuán)體成員的行為規(guī)范。與題干不符，排除。故選C.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】ABD【解析】個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。故選ABD。.【答案】BCD【解析】知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有編碼策略和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)也促成知識(shí)學(xué)習(xí)的形成。故選BCD.33.【答案】ABC【解析】本題考勤口德納的多元智力理論，屬于識(shí)記型題目。加德納強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)的心理能力中至少應(yīng)該包括以下七種不同的智力：言語(yǔ)智力、數(shù)理智力、空間智力、音樂(lè)智力、體能智力、社交智力、自省智力.故選ABC..【答案】CD【解析】班杜拉認(rèn)為在動(dòng)機(jī)過(guò)程中包括直接強(qiáng)化、金弋強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種。故選CD。.【答案】ABC【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)的常用模式包括系統(tǒng)分析模式、過(guò)程模式和目標(biāo)模式。故選ABC..【答案】ABD【解析】教師勞動(dòng)的特點(diǎn)主要有：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、連續(xù)性和廣延性、長(zhǎng)期性和間接性、主體性和示范性、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。其中，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面①因材施教；②教學(xué)方法上的不斷更新；③教師需要''教育機(jī)智工由此，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人“體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性這一特點(diǎn).與題干不符，排除。故選ABD..【答案】ABC【解析】教育的個(gè)體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面；第二，二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,雖然指向不同、目的不同，但個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中；第三，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一；第四，當(dāng)代中國(guó)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的對(duì)立主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，基點(diǎn)不同。個(gè)體社會(huì)化基于社會(huì)的需要，反映的是社會(huì)對(duì)人的要求代表的是社會(huì)利益;個(gè)體個(gè)性化基于個(gè)體自身的發(fā)展，反映的是個(gè)體自身發(fā)展的獨(dú)特需要，代表的是“所有”個(gè)人的利益。第二，目的指向不同。個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的是人的社會(huì)性和共性，個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的是人的個(gè)性和獨(dú)特性。第三，人與社會(huì)的關(guān)系不同。個(gè)體社會(huì)化反映的是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，社會(huì)對(duì)人的決定關(guān)系；個(gè)體個(gè)性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個(gè)體的社會(huì)批判能力，反映的是人對(duì)社會(huì)的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化呈現(xiàn)出對(duì)立的一面。在不同的社會(huì)，對(duì)立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC..【答案】ABC【解析】教育法規(guī)定的法律責(zé)任根據(jù)違法行為性質(zhì)分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任。故選ABC。.【答案】ABCD【解析】促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑包括觀摩和分析、微格教學(xué)、教學(xué)反思和教師行動(dòng)研究。所以答案為ABCD..【答案】ABCD【解析】教育對(duì)文化發(fā)展的反作用主要表現(xiàn)在：（1）教育具有傳承（即篩選、整理、傳遞、保存和活化）文化的作用；（2）教育具有傳播和交流文化的作用；（3）教育具有選擇、提升文化的作用；（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。故選ABCD..【答案】BCD【解析】“凳試-錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有準(zhǔn)備律、效果律和練習(xí)律。故選BCD..【答案】AB【解析】在非指導(dǎo)性教學(xué)模式中，羅杰斯強(qiáng)調(diào)：（1）以學(xué)生為本；（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)；（3）排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅（4）給學(xué)生安全感。故選AB。.【答案】AB【解析】從教師與同事的關(guān)系來(lái)看，教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：（1）對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心；（2）不尊重同事；（3）做有損集體榮譽(yù)的事；（4）做不利于同事團(tuán)結(jié)的事.C和D項(xiàng)不屬于教師與同事之間存在的問(wèn)題，屬于教師與服務(wù)對(duì)象之間存在的問(wèn)題。故選AB..【答案】ABCD【解析】從社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)教育目的，教育目的受社會(huì)交往范圍、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)政治制度以及文化傳統(tǒng)的制約。就"教育目的受社會(huì)交往范圍的制約”而言，人在社會(huì)交往中成為人，社會(huì)交往決定著人類(lèi)的發(fā)展程度。只有在自由的、充分的、普遍的世界交往中，才可能形成全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，即馬克思所說(shuō)的人的全面的自由發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段的交往影響著這個(gè)時(shí)代人的發(fā)展的一般特征。今天已經(jīng)進(jìn)入全球化的時(shí)代，全球化把國(guó)與國(guó)之間緊密聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注人類(lèi)的共同利益，因此，教育目的也必須將"人類(lèi)命運(yùn)共同體"納入視野。故選ABCD..【答案】BC【解析】獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰在教育實(shí)踐中，一直是教師教育教學(xué)的重要手段。在教育中合理使用獎(jiǎng)懲的原則包括：（1）教師在獎(jiǎng)懲時(shí)應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生公平，對(duì)事不對(duì)人，不能同T牛事情對(duì)一個(gè)學(xué)生懲罰，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生寬容；（2）教師不能因?yàn)閭€(gè)人的情緒，隨意使用獎(jiǎng)懲。；（3）教師要有一個(gè)明確的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明白，自身行為與結(jié)果之間的明確關(guān)系；（4）及時(shí)獎(jiǎng)懲，根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論，學(xué)生良好行為出現(xiàn)后，應(yīng)當(dāng)即給予獎(jiǎng)勵(lì)，及時(shí)強(qiáng)化良好行為，使獎(jiǎng)勵(lì)與良好行為之間建立一種聯(lián)系。獎(jiǎng)勵(lì)孩子必須注意時(shí)效性，否則會(huì)因錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)而降低效果。（5）獎(jiǎng)懲要有度，無(wú)論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，都要有度，避免飽和狀態(tài)，否則效果就會(huì)被削弱甚至失靈。如果獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)多，可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生浮躁心理，自信心膨脹，不利于學(xué)習(xí)。而懲罰更不宜過(guò)多，懲罰過(guò)多會(huì)讓學(xué)生失去積極性；（6）以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，只有這樣，才能讓學(xué)生良好的行為更具有持久性，而不是短暫的。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正強(qiáng)化理論，應(yīng)當(dāng)是先教學(xué)后獎(jiǎng)勵(lì)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：從歸因的角度可以把表?yè)P(yáng)分為能力取向的表?yè)P(yáng)和努力取向的表?yè)P(yáng)。能力取向的表?yè)P(yáng)指對(duì)受教育者的能力進(jìn)行表?yè)P(yáng)，能力是不可控的。努力取向的表?yè)P(yáng)則指針對(duì)受教育者在任務(wù)過(guò)程中的努力程度給予表?yè)P(yáng)，努力是可控的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行表?yè)P(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)多做一些可控性表?yè)P(yáng)，正確的進(jìn)行歸因，避免一些不可控的表?yè)P(yáng)。與題干不符，排除。故選BC。.【答案】BCD【解析】所謂全面發(fā)展的教育是對(duì)包含各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育幾個(gè)組成部分。其中德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率作用，在整個(gè)全面發(fā)展教育中起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。德育在學(xué)校工作中處于首要地位。智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)其他各育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。同時(shí)五育各有其相對(duì)獨(dú)立性，各育不能互相代替。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)技術(shù)教育可以起到綜合德育、智育、體育、美育的作用。因此A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】ABCD【解析】教師的教育機(jī)智是良好的心理素質(zhì)和熟練的教育教學(xué)技巧的結(jié)合.它體現(xiàn)了教師感知的敏銳性、思維的靈活性、意志的果斷性，也反映了教師嫻熟的教學(xué)技能。教師的教育機(jī)智是教師綜合運(yùn)用各種教育知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)達(dá)到游刃有余程度的表現(xiàn)，是教師掌握了高度教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)。ABCD項(xiàng)均正確。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD..【答案】ACD【解析】課外、校外教育的組織形式包括群眾性活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)。故選ACD。.【答案】ABCD【解析】我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與縱向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專(zhuān)業(yè)教育、成人教育等類(lèi)型；縱向劃分可分為幼J股育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。故選ABCD..【答案】AD【解析】A項(xiàng)：中國(guó)隋唐時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了完備的“六學(xué)二館”的官學(xué)體系。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：“七藝”是中世紀(jì)教會(huì)教育的主要內(nèi)容，與題干不符，排除。C項(xiàng)：普遍實(shí)施初等義務(wù)教育是近代社會(huì)教育的主要特征，與題干不符，排除。D項(xiàng)：人文教育和科學(xué)教育攜手并進(jìn)是現(xiàn)代社會(huì)教育的特征。D項(xiàng)正確。故選AD.三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】“學(xué)然后知不足，教然后知困。知