關(guān)于世界觀的學說 同步測試

關(guān)于世界觀的學說同步測試1．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對獨立性2．紐約市立大學的校長馬修·戈德斯坦因在大學本科時讀的是數(shù)學與統(tǒng)計學。但他對《紐約時報》記者說：“如果我重讀本科的話，我會選擇哲學專業(yè)。因為哲學是一切學科的核心。”對“哲學是一切學科的核心”理解正確的是()A．哲學是自然科學、社會科學和思維知識的總和B．哲學是其他一切學科存在和發(fā)展的源泉C．哲學是對各種具體知識進行概括和總結(jié)的學問D．哲學能夠取代具體科學知識3．有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明()A．哲學是以具體科學為基礎(chǔ)的B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的D．哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)4．恩格斯說：“推動哲學家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！边@一論斷旨在強調(diào)()A．哲學是具體科學的基礎(chǔ)B．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導C．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展D．哲學是對具體科學的概括和總結(jié)5．愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認，“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是由于閱讀了戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學著作而得到?jīng)Q定性的進展”。這句話表明()A．哲學是“科學之科學”B．哲學為具體科學提供指導思想和一般方法C．哲學和具體科學講的都是一般的方法論D．戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學是科學的世界觀和方法論6．甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認為，高考落榜是天命所致，我應順應天命，另謀其他出路；乙認為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高考復讀。由此可見()①世界觀決定方法論②哲學源于對實踐問題的思考③生活需要科學世界觀的指導④學習哲學是走向成功的關(guān)鍵A．①② B．③④C．①③ D．②④7．科學提供著知識，哲學提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認識史的無限發(fā)展中，哲學是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神和科學發(fā)展智慧的洞察。可見()A．科學就是哲學，哲學就是科學B．哲學是“科學之科學”C．具體科學是基礎(chǔ)，哲學是指導D．哲學最終仍將取代具體科學8.哲學家周國平先生說：好奇心是人的理性的開端。人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。而德國哲學家黑格爾說：每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。結(jié)合所學知識談一下你對這兩句話該如何理解？

關(guān)于世界觀的學說參考答案1．C2．C3．B5．B6．C7．C8．(1)周國平先生的話指出，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形