2.2《人的正確思想是從哪里來(lái)的》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

人的正確思想是從哪里來(lái)的?毛澤東學(xué)習(xí)整體閱讀，整體把握文章。學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，理解認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)正確分析作者的思路和文章的邏輯層次，學(xué)習(xí)用事理進(jìn)行層層深入論證的方法。比較閱讀毛澤東的兩篇作品，學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)方法，理解兩篇作品重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)實(shí)踐的意義。01020304學(xué)習(xí)目標(biāo)1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，需要將建國(guó)以來(lái)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》便成了第一次認(rèn)識(shí)飛躍的象征。1956年之后，在《決議》指導(dǎo)下，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)高速度增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，提高生產(chǎn)力水平。三年自然災(zāi)害，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇重大挫折。1961年1月，中共八屆九中全會(huì)確定了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，提出用三年左右的時(shí)間，把工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)和建設(shè)規(guī)模降到確實(shí)可靠的水平上。1963年5月，《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定》印發(fā)，毛澤東在前面加寫了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文。背景介紹寫作時(shí)間：1963年。文章出處：為《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作若干問(wèn)題的決定》寫的前言，后來(lái)獨(dú)立成篇。寫作目的：給農(nóng)村工作干部看，旨在提高認(rèn)識(shí)。論文性質(zhì)：哲學(xué)論文。背景介紹文體介紹政論文：以闡釋、論證為主要方法，從正面論說(shuō)見(jiàn)解。政論文往往是經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的探討和研究，用來(lái)創(chuàng)建理論和推廣理論的,具有政治性、指導(dǎo)性、嚴(yán)密性。哲學(xué)論文就屬于政論文。哲學(xué)論文：有關(guān)哲學(xué)論題的專業(yè)論文，是哲學(xué)研究工作的記錄和總結(jié)。本文即為哲學(xué)論文。整體閱讀基本方法：1.分段或分層閱讀全文，逐段或逐層概括段意或?qū)右狻?.要抓中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達(dá)的意思；找出作者的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)和中心論點(diǎn))，明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，論點(diǎn)和論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。3.要把握論證思路(提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題)，理清論證結(jié)構(gòu)(并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)照式)。能通過(guò)列提綱清晰展現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)。4.要特別注意信息的標(biāo)志。如：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過(guò)渡詞，以及文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語(yǔ)。整體把握任務(wù)一：請(qǐng)運(yùn)用整體閱讀方法，快速瀏覽課文，列出本文的提綱，理清文章結(jié)構(gòu)。①提出問(wèn)題，明確論點(diǎn)（開(kāi)頭六句，三問(wèn)三答）②存在和思想的關(guān)系（緊接二句，對(duì)應(yīng)說(shuō)明）③物質(zhì)到精神，存在到思想（以下五句，第一個(gè)飛躍）④精神到物質(zhì)，思想到存在（以下六句，第二個(gè)飛躍）

⑤正確認(rèn)識(shí)的全過(guò)程（以下二句，兩個(gè)飛躍多次反復(fù)）⑥聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題（最后四句，為文緣由和目的）理清思路整體把握任務(wù)一：請(qǐng)運(yùn)用整體閱讀方法，快速瀏覽課文，列出本文的提綱，理清文章結(jié)構(gòu)。人的正確思想是從哪里來(lái)的(一)中心論點(diǎn)：人們的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)(二）分析問(wèn)題：(1)總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系(2)認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)飛躍從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍(3)總結(jié)并深化：正確的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)(三)聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)明進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論教育的意義細(xì)品深研任務(wù)二：本文的題目是一個(gè)問(wèn)句，文章的開(kāi)頭部分就是通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，鮮明地提出了論點(diǎn)。請(qǐng)針對(duì)論點(diǎn)提出的方式，分析其表達(dá)效果。人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人的正確思想客觀唯心主義主觀唯心主義生產(chǎn)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)改造社會(huì)改造世界破立結(jié)合，鮮明有力細(xì)品深研任務(wù)三：人的正確思想的產(chǎn)生要經(jīng)歷兩個(gè)階段，分別是哪兩個(gè)階段?請(qǐng)找到相關(guān)的段落，理清內(nèi)在邏輯關(guān)系，概括要點(diǎn)。第一階段：人們的社會(huì)存在，決定人們的思想……人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。社會(huì)存在現(xiàn)象反映感性認(rèn)識(shí)積累量變社會(huì)實(shí)踐理性認(rèn)識(shí)（思想）物質(zhì)——精神存在——思想細(xì)品深研任務(wù)三：人的正確思想的產(chǎn)生要經(jīng)歷兩個(gè)階段，分別是哪兩個(gè)階段?請(qǐng)找到相關(guān)的段落，理清內(nèi)在邏輯關(guān)系，概括要點(diǎn)。第二階段：這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此……人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。社會(huì)存在正確與否社會(huì)實(shí)踐理性認(rèn)識(shí)（思想）精神——物質(zhì)思想——存在檢驗(yàn)細(xì)品深研思考：“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此?！睘槭裁匆貏e強(qiáng)調(diào)“自然界的斗爭(zhēng)”？因?yàn)樵谏鐣?huì)斗爭(zhēng)的某個(gè)階段會(huì)有例外，有時(shí)候雖然思想正確，但由于力量對(duì)比的懸殊，會(huì)導(dǎo)致暫時(shí)的失敗。所以，這樣特別強(qiáng)調(diào)“自然界的斗爭(zhēng)”，會(huì)使表達(dá)更加準(zhǔn)確、論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。細(xì)品深研任務(wù)四：這兩次飛躍存在什么邏輯關(guān)系？因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。必要性——第二次飛躍能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍中獲得的思想正確與否，而且別無(wú)他法。重要性——我們認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界的社會(huì)實(shí)踐必須要有正確的思想來(lái)指導(dǎo)，這體現(xiàn)了第二次飛躍的重要性。所以第二次飛躍比第一次更偉大。細(xì)品深研任務(wù)五：本文談到的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的“兩次飛躍”和“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”之間是什么樣的關(guān)系？一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論是以認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩次飛躍為基礎(chǔ)的，即人的認(rèn)識(shí)一定經(jīng)歷由物質(zhì)到精神，再由精神到物質(zhì)這樣兩個(gè)階段。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論又強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)過(guò)程的無(wú)限性，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)，才能完成。

細(xì)品深研任務(wù)六：對(duì)我們的同志進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育有哪些現(xiàn)實(shí)意義？現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問(wèn)他的思想、意見(jiàn)、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說(shuō)、大塊的文章，是從哪里得來(lái)的，他覺(jué)得是個(gè)怪問(wèn)題，回答不出來(lái)。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見(jiàn)的飛躍現(xiàn)象，也覺(jué)得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。必要性——有很多人不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理，不知道人的思想來(lái)自哪里；對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩次飛躍在生活中的表現(xiàn)不理解。必須進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育。重要性——在端正思想，善于調(diào)查研究，少犯錯(cuò)誤，做好工作方面，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論教育能發(fā)揮重要作用。

論之有道任務(wù)七：作為一篇哲學(xué)論文，本文的論證有什么特點(diǎn)？1、針對(duì)性強(qiáng)——針對(duì)基層干部2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)——層進(jìn)式結(jié)構(gòu)3、論證嚴(yán)密——概念明確，用詞準(zhǔn)確，判斷正確，推理嚴(yán)密4、語(yǔ)言通俗——準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)比較鑒賞任務(wù)八：兩篇文章分別寫于什么時(shí)期？結(jié)合相關(guān)歷史背景，談一談兩文寫作的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。篇目寫作時(shí)期針對(duì)性現(xiàn)實(shí)性《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問(wèn)題所作的報(bào)告。毛澤東號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義的作風(fēng)。精辟透徹，論證充分有力，不斷在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了重大作用，就是針對(duì)今天學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)作用。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期針對(duì)”現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理“的現(xiàn)實(shí)情況所寫。不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的人民群眾有深刻教育意義，而且對(duì)今天我們提高馬列主義的思想認(rèn)識(shí)也有重要的指導(dǎo)作用。比較鑒賞任務(wù)九：《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來(lái)的》寫于不同的歷史時(shí)期，但兩文都始終貫穿這“理論聯(lián)系實(shí)際”這一基本觀點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩文在論述“理論聯(lián)系實(shí)際”方面的不同。篇目存在的問(wèn)題解決辦法《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》黨內(nèi)同志在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題：對(duì)于實(shí)際，不研究、不了解；對(duì)于理論，孤立地學(xué)習(xí)、無(wú)的放矢地學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的目的性：要將馬列主義思想和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是地解決問(wèn)題。有很多人不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理，不知道人的思想來(lái)自哪里；對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩次飛躍在生活中的表現(xiàn)不理解。側(cè)重論述理論與實(shí)際（即認(rèn)識(shí)與實(shí)踐）之間的關(guān)系。二者相輔相成，相互轉(zhuǎn)換，同時(shí)具有無(wú)限性。從而回答了人的正確思想從哪里來(lái)這一問(wèn)題。拓展閱讀

練就理論聯(lián)系實(shí)際的真功夫

王錦

習(xí)近平總書(shū)記在2021年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持得好，黨和人民事業(yè)就能不斷取得勝利；反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折”。習(xí)近平總書(shū)記警示，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)實(shí)踐，真刀真槍去打拼，做到干中學(xué)，學(xué)中干，學(xué)以致用，用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于“空里客”。戰(zhàn)國(guó)趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn)我們要引以為戒，作為干部隊(duì)伍中的新生力量，年輕干部更要練就理論聯(lián)系實(shí)際的真功夫，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

在思想上引領(lǐng)，明確態(tài)度下功夫。古人云：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履?！辈粚?shí)踐無(wú)以知真相，不實(shí)踐無(wú)以長(zhǎng)才干，不實(shí)踐無(wú)以增智慧。我們要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用理論破解難題，在找準(zhǔn)方法和路徑下功夫。習(xí)近平總書(shū)記拓展閱讀強(qiáng)調(diào)：“要踏石留印、抓鐵有痕，善始善終、善作善成?！蹦贻p干部經(jīng)過(guò)努力學(xué)到的東西，不能只停留在筆記中、心得里，應(yīng)該落實(shí)到具體行動(dòng)上，結(jié)合本職工作、基層工作，在履職盡責(zé)中有針對(duì)性地施展才能、錘煉本領(lǐng)，不斷提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維能力，做到具體情況具體分析，干一件事成一件事。

在行動(dòng)上落實(shí)，找準(zhǔn)角度破難題。天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。我們要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)“孺子牛”“老黃?！薄巴鼗呐！钡木?，形成一級(jí)帶著一級(jí)干的濃厚氛圍。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！笨淇淦湔劊埳险劚鉀Q不了問(wèn)題，瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了困難。在實(shí)際工作中，只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)有所用、用有所成的目的，才能真正把握“用”的恰當(dāng)、“用”的實(shí)際，做好項(xiàng)目化管理、專班化攻堅(jiān)，把理論和實(shí)際緊密聯(lián)系在一起。拓展閱讀

在作風(fēng)上規(guī)范，提升溫度得民生。俗話說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，黨員干部要把解決工作中遇到的問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極