議論文寫作提綱課件

孔子有個學(xué)生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起，這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認為他太貪心了?？鬃訁s對他說：“你做的對，無論多大的獎賞你都可以收下”，這樣可以鼓勵更多人去救人。春秋時魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外去旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖回國后再到政府去報賬,孔子的一個學(xué)生把一個淪為奴隸的人贖了回來,沒有到官府報賬,人們都夸獎他品德高尚,孔子聽說此事后,不僅不為自已的學(xué)生受贊揚而高興,反而非常生氣,很嚴厲地批評了他一頓,說他的因為人們假如墊錢續(xù)回了奴隸而又不報賬,自己就會蒙受損失,而報了賬又表明自己的人格不如這個學(xué)生,于是以后只好假裝沒有看見。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。1學(xué)習(xí)交流PPT孔子有個學(xué)生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身【審題提示】材料主要內(nèi)容：孔子表揚學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。

材料的敘述對象：是孔子和他的兩個學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。

選取角度：應(yīng)是孔子對這兩件事的評價。

抓關(guān)鍵：抓住孔子對這兩件事的評價的關(guān)鍵句。孔子贊成只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因為這樣可以鼓勵更多的人去救人。孔子反對學(xué)生贖回奴隸后自己報賬。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非：要明確孔子表揚學(xué)生接受獎賞、批評學(xué)生自己報賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚?為什么別人表揚學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯(lián)系?

2學(xué)習(xí)交流PPT【審題提示】2學(xué)習(xí)交流PPT由以上分析可以確定如下立意最切題：

1．善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統(tǒng)一。3．符合義理，追求財富。4．理智看待利益與道德。5．利益和道德要追求社會價值最大化。3學(xué)習(xí)交流PPT由以上分析可以確定如下立意最切題：3學(xué)習(xí)交流PPT議論文寫作提綱

4學(xué)習(xí)交流PPT議論文寫作提綱

4學(xué)習(xí)交流PPT標題：《xxx》中心論點：xxxxxxx全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：（用xx方法）引出中心論點xxxxxxxx本論（論述主體）：分三層論證中心論點：第一層：分論點一：xxxxxxxx（用xx方法論證）

第二層：分論點二：xxxxxxxx（用xx方法論證）

第三層：分論點三：

xxxxxxxx（用xx方法論證）結(jié)論（結(jié)尾）：（用xx方法）總結(jié)全文議論文寫作提綱模式5學(xué)習(xí)交流PPT標題：《xxx》議論文寫作提綱模式5學(xué)習(xí)交流PPT《談意氣》如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。傳統(tǒng)話題作文范文開篇分論一6學(xué)習(xí)交流PPT傳統(tǒng)話題作文范文開篇分論一6學(xué)習(xí)交流PPT

獻身理想的意氣，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭——獻身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙?？茖W(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻計獻策?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。分論二分論三7學(xué)習(xí)交流PPT獻身理想的意氣，使人勇敢。分論二分論三7學(xué)習(xí)

……望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！結(jié)尾8學(xué)習(xí)交流PPT結(jié)尾8學(xué)習(xí)交流PPT標題：《談意氣》中心論點：人要有舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的意氣全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：（1）用雛鷹、駿馬作類比，引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。本論（論述主體）：分三層論證中心論點：第一層：（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（引李賀詩句、陳勝豪言進行論證）

第二層：（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（舉布魯諾、哥倫布、紅軍事例進行論證）

第三層：（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（舉楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌事例進行論證）

結(jié)論（結(jié)尾）：（8）用漿、巨輪、彼岸作比比喻歸納全文，重申中心論點：欲成大事，要有意氣。9學(xué)習(xí)交流PPT標題：《談意氣》9學(xué)習(xí)交流PPT作文題：

一次在國人的強烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，有人認為……對于以上事件你怎么看，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務(wù)。不少于800字。任務(wù)驅(qū)動型作文10學(xué)習(xí)交流PPT作文題：任務(wù)驅(qū)動型作文10學(xué)習(xí)交流PPT理性愛國蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄。但我對他的做法不敢茍同。中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。對于蔡銘超流拍文物行為，我認為愛國也須理性。任務(wù)驅(qū)動型議論文范文開篇11學(xué)習(xí)交流PPT理性愛國任務(wù)驅(qū)動型議論文范文開篇11學(xué)習(xí)交流PPT

首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年奪取我國國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？其次，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我還清楚地記得那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的愛國情懷，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。而蔡銘超的行為與韓國的游行民眾又有什么區(qū)別呢？分論一分論二12學(xué)習(xí)交流PPT首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法

我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時應(yīng)如何抉擇？我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子民。理性愛國！讓愛國閃爍理性的光輝！結(jié)尾13學(xué)習(xí)交流PPT我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，標題：《理性愛國》中心論點：愛國也須理性全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：概括原材料，引出中心論點：對于蔡銘超流拍文物行為，我認為愛國也須理性本論（論述主體）：分兩層論證中心論點：第一層：分論點一：他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象（列舉中國追回國寶正當(dāng)行為作為對比進行論證）第二層：分論點二：蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育（列舉韓國人過激反日反面事例進行論證）結(jié)論（結(jié)尾）：緊扣原材料，重申觀點，總結(jié)全文14學(xué)習(xí)交流PPT標題：《理性愛國》14學(xué)習(xí)交流PPT追求利益于品德無損

在材料中，孔子一個學(xué)生救了人而接受一頭牛作為答謝，眾人責(zé)備他，而孔子肯定他；另一個學(xué)生自己墊錢贖了奴隸，沒有去報賬，眾人夸獎他，而孔子卻批評他。在兩件事中，孔子的看法與眾人都不一樣。其實他的態(tài)度并不是不贊成學(xué)生去行善，也不是教育學(xué)生貪求財富，而是想向社會大眾彰顯一個道理：行善應(yīng)該得到實際利益的回報，這樣才能鼓勵更多的人去行善。固然，不義之財不可取，但符合“義”的利益是可取的，追求利益不會對一個人的品德有所損害。本次范文開篇15學(xué)習(xí)交流PPT追求利益于品德無損本次范文開篇15學(xué)習(xí)交流PPT

當(dāng)利益只是一種合理報酬時，這與品德無關(guān)。材料中贖回奴隸的那個學(xué)生自己先墊付了錢去贖人，回國后到官府報賬、拿回自己的錢是天經(jīng)地義的，也是符合魯國規(guī)定的，這是合理的。這與品德的清高與否無關(guān)，不報賬反而損害了自己的利益了。假如付出了勞力而沒有報酬是應(yīng)份的、是品德高尚的，那不是讓各行各業(yè)拿工資、領(lǐng)薪酬的人們無地自容嗎？這讓勞心勞力的人們何以保障自己的生活所需、何以體現(xiàn)自己的價值呢？如果所得利益只是合理的酬勞，大可以坦然受之，畢竟這并不能說明品德的高低。當(dāng)利益變成一種追求動力時，這于道德無害?？鬃诱J為做了好事應(yīng)該得到獎賞，這會成為一種動力，可以鼓勵更多的人去救人，促進社會上更多的人去行善，這是非常有道理的。君不見，學(xué)校里設(shè)立的各種獎學(xué)金鼓勵了多少學(xué)子孜孜求學(xué)、追夢理想；單位里的各種創(chuàng)優(yōu)獎促進了多少員工積極創(chuàng)新、帶動自我提升；各級政府設(shè)立的“節(jié)能減排獎勵”推動了多少企業(yè)優(yōu)化生產(chǎn)、實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型……而獎勵帶來的利益并沒有對這些獲獎的學(xué)生、員工和企業(yè)的品德造成一絲一毫的損害。分論一分論二16學(xué)習(xí)交流PPT當(dāng)利益只是一種合理報酬時，這與品德無關(guān)。材料

當(dāng)利益成為一種優(yōu)勝獎勵時，這對品德只會加分?？鬃觾蓚€學(xué)生一個救人、一個贖人，都是做了好事，理應(yīng)得到報酬，這報酬獎勵更能體現(xiàn)社會對行善者的肯定和尊重，彰顯其品德高尚。剛落幕的“金馬獎”產(chǎn)生的“雙影后”桂冠戴在了周冬雨和馬思純頭上，讓這兩個年輕的女演員身價暴漲，這一次的名利雙收讓更多的人看到了她們的努力和進步；孫楊在里約奧運會上再奪金牌，也一改之前人們眼中“驕傲”“叛逆”的印象。難道這些不同領(lǐng)域的優(yōu)勝者獲得名利的同時不也讓人們更欽佩了嗎？孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”他反對不義之財；但是他也認為做了好事的兩個學(xué)生都應(yīng)該得到報酬或者獎勵，這是他們應(yīng)得的，是對行善者的肯定和張揚。追求利益，于品德無損。分論三結(jié)尾17學(xué)習(xí)交流PPT當(dāng)利益成為一種優(yōu)勝獎勵時，這對品德只會加分。標題：《追求利益于品德無損》中心論點：追求利益不會對一個人的品德有所損害全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：（引原材料作分析，引出中心論點：追求利益不會對一個人的品德有所損害本論（論述主體）：分三層論證中心論點：第一層：分論點一：當(dāng)利益只是一種合理報酬時，這與品德無關(guān)（擺拿工資領(lǐng)薪酬現(xiàn)象進行論證）第二層：分論點二：當(dāng)利益變成一種追求動力時，這于道德無害（擺獎學(xué)金、創(chuàng)優(yōu)獎、節(jié)能減排獎現(xiàn)象進行論證）第三層：分論點三：當(dāng)利益成為一種優(yōu)勝獎勵時，這對品德只會加分（舉周冬雨馬思純、孫楊事例進行論證）結(jié)論（結(jié)尾）：引孔子名言、扣原材料總結(jié)全文，重申論點：追求利益，并不能說明品德的高低。18學(xué)習(xí)交流PPT標題：《追求利益于品德無損》18學(xué)習(xí)交流PPT

孔子有個學(xué)生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起，這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認為他太貪心了?？鬃訁s對他說：“你做的對，無論多大的獎賞你都可以收下”，這樣可以鼓勵更多人去救人。春秋時魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外去旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖回國后再到政府去報賬,孔子的一個學(xué)生把一個淪為奴隸的人贖了回來,沒有到官府報賬,人們都夸獎他品德高尚,孔子聽說此事后,不僅不為自已的學(xué)生受贊揚而高興,反而非常生氣,很嚴厲地批評了他一頓,說他的因為人們假如墊錢續(xù)回了奴隸而又不報賬,自己就會蒙受損失,而報了賬又表明自己的人格不如這個學(xué)生,于是以后只好假裝沒有看見。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。19學(xué)習(xí)交流PPT孔子有個學(xué)生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身【審題提示】材料主要內(nèi)容：孔子表揚學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。

材料的敘述對象：是孔子和他的兩個學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。

選取角度：應(yīng)是孔子對這兩件事的評價。

抓關(guān)鍵：抓住孔子對這兩件事的評價的關(guān)鍵句。孔子贊成只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因為這樣可以鼓勵更多的人去救人。孔子反對學(xué)生贖回奴隸后自己報賬。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非：要明確孔子表揚學(xué)生接受獎賞、批評學(xué)生自己報賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚?為什么別人表揚學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯(lián)系?

20學(xué)習(xí)交流PPT【審題提示】2學(xué)習(xí)交流PPT由以上分析可以確定如下立意最切題：

1．善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統(tǒng)一。3．符合義理，追求財富。4．理智看待利益與道德。5．利益和道德要追求社會價值最大化。21學(xué)習(xí)交流PPT由以上分析可以確定如下立意最切題：3學(xué)習(xí)交流PPT議論文寫作提綱

22學(xué)習(xí)交流PPT議論文寫作提綱

4學(xué)習(xí)交流PPT標題：《xxx》中心論點：xxxxxxx全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：（用xx方法）引出中心論點xxxxxxxx本論（論述主體）：分三層論證中心論點：第一層：分論點一：xxxxxxxx（用xx方法論證）

第二層：分論點二：xxxxxxxx（用xx方法論證）

第三層：分論點三：

xxxxxxxx（用xx方法論證）結(jié)論（結(jié)尾）：（用xx方法）總結(jié)全文議論文寫作提綱模式23學(xué)習(xí)交流PPT標題：《xxx》議論文寫作提綱模式5學(xué)習(xí)交流PPT《談意氣》如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負的重任而勇猛作戰(zhàn)?！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點。傳統(tǒng)話題作文范文開篇分論一24學(xué)習(xí)交流PPT傳統(tǒng)話題作文范文開篇分論一6學(xué)習(xí)交流PPT

獻身理想的意氣，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭——獻身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻計獻策?！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ?。分論二分論三25學(xué)習(xí)交流PPT獻身理想的意氣，使人勇敢。分論二分論三7學(xué)習(xí)

……望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！結(jié)尾26學(xué)習(xí)交流PPT結(jié)尾8學(xué)習(xí)交流PPT標題：《談意氣》中心論點：人要有舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的意氣全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：（1）用雛鷹、駿馬作類比，引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。本論（論述主體）：分三層論證中心論點：第一層：（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（引李賀詩句、陳勝豪言進行論證）

第二層：（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（舉布魯諾、哥倫布、紅軍事例進行論證）

第三層：（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（舉楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌事例進行論證）

結(jié)論（結(jié)尾）：（8）用漿、巨輪、彼岸作比比喻歸納全文，重申中心論點：欲成大事，要有意氣。27學(xué)習(xí)交流PPT標題：《談意氣》9學(xué)習(xí)交流PPT作文題：

一次在國人的強烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，有人認為……對于以上事件你怎么看，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務(wù)。不少于800字。任務(wù)驅(qū)動型作文28學(xué)習(xí)交流PPT作文題：任務(wù)驅(qū)動型作文10學(xué)習(xí)交流PPT理性愛國蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄。但我對他的做法不敢茍同。中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。對于蔡銘超流拍文物行為，我認為愛國也須理性。任務(wù)驅(qū)動型議論文范文開篇29學(xué)習(xí)交流PPT理性愛國任務(wù)驅(qū)動型議論文范文開篇11學(xué)習(xí)交流PPT

首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年奪取我國國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？其次，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我還清楚地記得那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的愛國情懷，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。而蔡銘超的行為與韓國的游行民眾又有什么區(qū)別呢？分論一分論二30學(xué)習(xí)交流PPT首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法

我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時應(yīng)如何抉擇？我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子民。理性愛國！讓愛國閃爍理性的光輝！結(jié)尾31學(xué)習(xí)交流PPT我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，標題：《理性愛國》中心論點：愛國也須理性全文結(jié)構(gòu)：引論（開篇）：概括原材料，引出中心論點：對于蔡銘超流拍文物行為，我認為愛國也須理性本論（論述主體）：分兩層論證中心論點：第一層：分論點一：他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象（列舉中國追回國寶正當(dāng)行為作為對比進行論證）第二層：分論點二：蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育（列舉韓國人過激反日反面事例進行論證）結(jié)論（結(jié)尾）：緊扣原材料，重申觀點，總結(jié)全文32學(xué)習(xí)交流PPT標題：《理性愛國》14學(xué)習(xí)交流PPT追求利益于品德無損

在材料中，孔子一個學(xué)生救了人而接受一頭牛作為答謝，眾人責(zé)備他，而孔子肯定他；另一個學(xué)生自己墊錢贖了奴隸，沒有去報賬，眾人夸獎他，而孔子卻批評他。在兩件事中，孔子的看法與眾人都不一樣。其實他的態(tài)度并不是不贊成學(xué)生去行善，也不是教育學(xué)生貪求財富，而是想向社會大眾彰顯一個道理：行善應(yīng)該得到實際利益的回報，這樣才能鼓勵更多的人去行善。固然，不義之財不可取，但符合“義”的利益是可取的，追求利益不會對一個人的品德有所損害。本次范文開篇33學(xué)習(xí)交流PPT追求利益于品德無損本次范文開篇15學(xué)習(xí)交流PPT

當(dāng)利益只是一種合理報酬時，這與品德無關(guān)。材料中贖回奴隸的那個學(xué)生自己先墊付了錢去贖人，回國后到官府報賬、拿回自己的錢是天經(jīng)地義的，也是符合魯國規(guī)定的，這是合理的。這與品德的清高