議論文主體段落寫作(課堂)課件

議論文主體段落寫作YILUANWENZHUTIDUANLUOXIEZUO1議論文主體段落寫作YILUANWENZHUTIDUA主體段落寫作（上）2主體段落寫作（上）2針對(duì)主題“放下”，這里擬定一個(gè)觀點(diǎn):請(qǐng)大家盡量多地寫出一個(gè)段落來論證這個(gè)觀點(diǎn)，看看5分鐘內(nèi)你能寫出幾個(gè)不同的段落來（每段30-70字均可）放下，是另一種崛起。3針對(duì)主題“放下”，這里擬定一個(gè)觀點(diǎn):請(qǐng)大家盡量多地寫出一個(gè)段①放下，是另一種崛起。由于懂得放下，我們的內(nèi)心會(huì)變得平和而靜謐，我們的靈魂會(huì)變得澄澈而深刻，而內(nèi)心和靈魂的重建之時(shí)，恰恰就是我們崛起的最佳時(shí)機(jī)。②放下，是另一種崛起。因?yàn)橛辛朔畔拢覀儾趴赡茌p裝上陣，才可能成功崛起?？纯磩e的同學(xué)如何寫的吧！4①放下，是另一種崛起。由于懂得放下，我們的內(nèi)心會(huì)變得平和而靜③放下，是另一種崛起。為什么要放下？其根本原因不是我們放下太多，而是我們承載太重，卸下負(fù)累，才能飛翔，放下包袱，才能崛起。④放下，是另一種崛起。很多人不愿意放下，究其原因，并不是貪戀，而是看不到放下里潛藏的崛起希望。5③放下，是另一種崛起。為什么要放下？其根本原因不是我們放下太⑤放下，是另一種崛起。原因在于放下可以減輕負(fù)擔(dān)，可以改變心態(tài)，可以調(diào)整策略在減輕、改變和調(diào)整之后，贏得的必定是崛起⑥放下，是另一種崛起。放下的結(jié)果不是退卻，不是拋棄，放下可以讓我們閑看塵世風(fēng)云，尋覓崛起的機(jī)會(huì)。⑦放下，是另一種崛起。放下當(dāng)然可能會(huì)導(dǎo)致萎靡不振，但只要懂得反思和調(diào)整，放下何嘗不是一次崛起的機(jī)會(huì)呢？……6⑤放下，是另一種崛起。原因在于放下可以減輕負(fù)擔(dān)，可以改變心態(tài)因果思維它是對(duì)某一話題，從找尋原因或預(yù)測結(jié)果的角度來展開論述的一種思維技術(shù)。7因果思維它是對(duì)某一話題，從找尋原因或預(yù)測結(jié)果的角度來展開論述由于…… 因?yàn)椤涓驹颉?究其原因，……原因在于…… 其結(jié)果是……結(jié)果…… 最終導(dǎo)致……造成…… 當(dāng)然會(huì)……【因果思維】經(jīng)典句式如下所示：8由于…… 因?yàn)椤疽蚬季S】經(jīng)典句式如下所示：8常用的8種經(jīng)典思維【因果思維】【時(shí)空思維】【假設(shè)思維】【類比思維】【引證思維】【發(fā)問思維】【祈使思維】【闡釋思維】因?yàn)樗且粋€(gè)假的類別，所以引發(fā)了很凄慘的下場！記憶口訣是：因是假類，引發(fā)凄慘因時(shí)假類引發(fā)祈闡9常用的8種經(jīng)典思維【因果思維】因?yàn)樗且粋€(gè)假的類別，所以引發(fā)回望歷史當(dāng)然會(huì)……歷史告訴我們……在歷史上…… 近代以來……現(xiàn)在……

反觀當(dāng)下……將來……

多少年后……未來有一天…… 不同的地方在某地…… 在國外……【時(shí)空思維】經(jīng)典句式如下:10回望歷史當(dāng)然會(huì)……【時(shí)空思維】經(jīng)典句式如下:10如果……那么…… 如果……就……倘若……就…… 假使……就……假如……就…… 假如萬一……的話，…… 要不是……即使、哪怕、縱然……【假設(shè)思維】經(jīng)典句式如下所示:11如果……那么…… 如果……就……【假設(shè)思維】經(jīng)典句式如下所與此不同的是……有的……有的……相比較而言…………好像…………是…………如同…………仿佛……正如……一樣【類比思維】經(jīng)典句式如下所示:12與此不同的是……【類比思維】經(jīng)典句式如下所示:12記得某人曾經(jīng)說過……某人曾尖銳地指出……正如某人所說……

俗話說的好……有一句廣告詞、歌詞、流行語……《×》書上說……有一句話說得好……有一個(gè)故事可以說明……比如……【引證思維】經(jīng)典句式如下所示:13記得某人曾經(jīng)說過……【引證思維】經(jīng)典句式如下所示:13是誰……

難道…………可以嗎？

能不能？是否……？

為什么……？【發(fā)問思維】經(jīng)典句式如下所示:14是誰…… 難道……【發(fā)問思維】經(jīng)典句式如下所示:14要……

讓……必須……

能夠……不可……

希望……請(qǐng)……

不能……千萬不要……【祈使思維】經(jīng)典句式如下所示:15要…… 讓……【祈使思維】經(jīng)典句式如下所示:15不是……并非……本質(zhì)上……不是……而是……意味著……在于……與其……不如說是……從某種意義上來說，……是……【闡釋思維】經(jīng)典句式如下所示:16不是……【闡釋思維】經(jīng)典句式如下所示:161.因果思維是段落展開的常用思維方式，請(qǐng)運(yùn)用這種思維，補(bǔ)寫兩組句子。同步訓(xùn)練為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)開________________________。因?yàn)開_____________。狄更斯說得好:“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?71.因果思維是段落展開的常用思維方式，請(qǐng)運(yùn)用這種思維，補(bǔ)寫兩大千世界“原點(diǎn)”無處不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本......4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求答題。你的觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)，重拾人性之善。請(qǐng)依據(jù)觀點(diǎn)，選用一種或幾種經(jīng)典句式，寫3個(gè)句子。（每句60-100字）①【因果思維】【時(shí)空思維】②【引證思維】【發(fā)問思維】③【任選一種或幾種經(jīng)典句式】請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體。18大千世界“原點(diǎn)”無處不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長主體段落寫作（下）19主體段落寫作（下）19標(biāo)準(zhǔn)的議論文主體段是高考寫作訓(xùn)練中的關(guān)鍵一步200字左右一個(gè)比較完整的議論文組成成分20標(biāo)準(zhǔn)的議論文主體段是高考寫作訓(xùn)練中的關(guān)鍵一步200字左右20生和死作文中的觀點(diǎn)句寫法21生和死作文中的觀點(diǎn)句寫法21①有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。②生和死的價(jià)值因人而異（或“生和死的價(jià)值在于你如何選擇”)表意模糊觀點(diǎn)不明確泛泛而談，觀點(diǎn)空洞，不具體。③生和死的價(jià)值在于精神觀點(diǎn)幼稚粗淺，沒有論證的必要。④人類離不開生和死的自然規(guī)律22①有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。只是陳述某種表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）⑤生比死更需要勇氣語句不通順，有語病。⑥歷史認(rèn)為人不斷死亡和誕生，社會(huì)才能不斷發(fā)展和進(jìn)步語言啰嗦，不簡潔。⑦生和死是生命的輪回選擇生還是死，有時(shí)只是一念之差，有時(shí)選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。不是一個(gè)相對(duì)完整句子。⑧生和死的選擇23表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）⑤生比死更需要勇氣語句①只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。①針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)自己的看法。改為:為捍衛(wèi)真理而死遠(yuǎn)勝于茍且偷生地活。②將模糊的表達(dá)明確化，改為：放下所謂的尊嚴(yán)，為理想堅(jiān)強(qiáng)地活下去。②表意模糊，觀點(diǎn)不明確。生和死的價(jià)值因人而異。（或“生和死的價(jià)值在于你如何選擇”）③泛泛而談，觀點(diǎn)空洞，不具體。生和死的價(jià)值在于精神。③將空泛的說法具體化，改為：生命的價(jià)值在于死得有意義，活得有尊嚴(yán)。結(jié)合觀點(diǎn)句的要求，相應(yīng)修改如下:24①只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。有的人活著，他④加入一點(diǎn)自己的思想。改為：生死天注定，靈魂我作主。④觀點(diǎn)幼稚粗淺，沒有論證的必要。人類離不開生和死的自然規(guī)律。⑤表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）生比死更需要勇氣。⑤增加一定的修飾語，加以限制。改為：有價(jià)值的生比有尊嚴(yán)的死更需要勇氣。⑥修改出現(xiàn)的語病。改為：正因?yàn)橛辛松拇鄠鳎庞辛巳祟愇拿鞯牟粩喟l(fā)展和進(jìn)步。⑥語句不通順，有語病。歷史認(rèn)為人不斷死亡和誕生，社會(huì)才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。25④加入一點(diǎn)自己的思想。改為：生死天注定，靈魂我作主。④觀點(diǎn)幼⑦語言啰嗦，不簡潔。生和死是生命的輪回選擇生還是死，有時(shí)只是一念之差，有時(shí)選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。⑧不是一個(gè)相對(duì)完整句子。生和死的選擇⑦從中提煉概括出一個(gè)觀點(diǎn)。改為：為了心中的理想，選擇生比選擇死更為艱難。⑧補(bǔ)充成一個(gè)表意完整的句子。改為：選擇生還是死，都需要勇氣。26⑦語言啰嗦，不簡潔。⑧不是一個(gè)相對(duì)完整句子。⑦從中提煉概括出簡化結(jié)構(gòu)是：觀點(diǎn)句+論據(jù)+分析1.強(qiáng)化議論段結(jié)構(gòu)意識(shí)主體段在結(jié)構(gòu)上要求比較完整基本結(jié)構(gòu)是:觀點(diǎn)句+闡述觀點(diǎn)+論據(jù)+分析+結(jié)論27簡化結(jié)構(gòu)是：1.強(qiáng)化議論段結(jié)構(gòu)意識(shí)主體段在結(jié)構(gòu)上要求比較完整學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點(diǎn))【魏征曾經(jīng)擁護(hù)過李世民的哥哥，與他為敵，李世民登上皇位后，并沒有因此忌恨他，反而委以重任，與他共商國是。面對(duì)魏征一次又一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”】（引用論據(jù)）28學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)槲赫髂窃诤芏嗳丝磥硭坪踝锎髳簶O，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膶捜荻庞跓o形。寬容，消解了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）29魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膹?qiáng)化觀點(diǎn)句要求做到以下幾點(diǎn):2.強(qiáng)化觀點(diǎn)句意識(shí)觀點(diǎn)句是寫作者在文中判斷是非曲直的句子，議論主體段的觀點(diǎn)句實(shí)際上就是全文的分論點(diǎn)。①句式上，用表達(dá)明確是非判斷的肯定陳述句（有時(shí)可用否定句），不用疑問句式或選擇句式。②在表達(dá)上力求句子精煉、嚴(yán)謹(jǐn)，沒有語病，不輕易使用文學(xué)技巧。③內(nèi)容上要體現(xiàn)明確具體的態(tài)度，或肯定，或否定。④位置一般放在段首（最佳位置）或獨(dú)立成段。30強(qiáng)化觀點(diǎn)句要求做到以下幾點(diǎn):2.強(qiáng)化觀點(diǎn)句意識(shí)觀點(diǎn)句是寫作者3.強(qiáng)化關(guān)鍵詞意識(shí)在轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證時(shí)扣住觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞觀點(diǎn)句：言而有信是每個(gè)人安身立命的前提（言而有信、安身立命）觀點(diǎn)句：卑微地活著是為了有價(jià)值地死（卑微地活、有價(jià)值地死）觀點(diǎn)句：選擇生和死都需要勇氣（選擇生、選擇死、勇氣）觀點(diǎn)句：言而有信方能成大器（言而有信、成大器）313.強(qiáng)化關(guān)鍵詞意識(shí)在轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證時(shí)扣住觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞人生因責(zé)任而沉重人格因責(zé)任而高尚關(guān)鍵詞是一個(gè)觀點(diǎn)句的核心。如果能圍繞著這二至三個(gè)詞，去轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證，論據(jù)和分析就不會(huì)和論點(diǎn)脫節(jié)了。32人生因責(zé)任而沉重關(guān)鍵詞是一個(gè)觀點(diǎn)句的核心。如果能圍繞著這二至①人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚?！局T葛亮奉命于危難之間”，以求“興復(fù)漢室，還于舊都”，里面有他的滿腔碧血。李密“生當(dāng)殞首，死當(dāng)結(jié)草”，以求庶劉僥幸，保卒余年”，里面傾注了他烏鳥反哺之情。文天祥“扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒”，以求為國靖難，繼而有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言壯語，更是他拳拳愛國心。】他們告訴后人的是忠孝、義、勇，他們使它們成為后世代代相傳的精神。繼承與發(fā)揚(yáng)這些精神財(cái)富，將是我輩最大的責(zé)任，最高尚的職業(yè)！33①人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚?！局T葛亮奉命于危難之間②人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚?！局T葛亮“奉命于危難之間”，以求“興復(fù)漢室，還于舊都”，這是他作為忠臣的責(zé)任，里面有他的滿腔碧血。李密“生當(dāng)殞首，死當(dāng)結(jié)草”，以求“庶劉僥幸，保卒余年”，是他作為晚輩的責(zé)任，里面傾注了他烏鳥反哺之情。文天祥“扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒”，以求為國靖難，繼而有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，是他作為志士的責(zé)任，更是他拳拳愛國心。】他們告訴了我們責(zé)任的廣泛含義。孝，忠，信，義，勇…太多的太多都是責(zé)任。繼承與發(fā)揚(yáng)這些代代相傳的精神，將是我輩最大的責(zé)任，最高尚的職業(yè)！34②人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。【諸葛亮“奉命于危難之③人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。【“興復(fù)漢室，還于舊都”的盡忠報(bào)國責(zé)任讓諸葛亮夙夜憂嘆，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已；“侍湯藥，終養(yǎng)劉氏”的報(bào)恩盡孝責(zé)任使李密面對(duì)帝王的呵斥而進(jìn)退狼狽，不矜名節(jié)，以至“不勝犬馬憂懼之情”；“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的濟(jì)國安民責(zé)任讓杜甫位卑不敢忘憂國，一生窮困，卻依然“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”……】責(zé)任，無疑令他們的人生遠(yuǎn)比常人沉重，但也正因?yàn)樗麄冃母是樵?、義無反顧地承擔(dān)了這些沉重的責(zé)任，他們的人格也因此高尚，永遠(yuǎn)在青史上熠熠閃光供后世景仰！35③人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。【“興復(fù)漢室，還于舊都1.擬定一個(gè)觀點(diǎn):放下，是另一種崛起。請(qǐng)利用你剛學(xué)到的思維技術(shù)的經(jīng)典句式來填空補(bǔ)充下列文段。同步步練放下，是另一種崛起。自古以來，______________，因?yàn)開_________。如果___________________，就好像___________________。記得一位哲人說過_____________。放下不是___________________，而是___________________。我們要____________。361.擬定一個(gè)觀點(diǎn):放下，是另一種崛起。請(qǐng)利用你剛學(xué)到的思維技2.請(qǐng)寫一個(gè)議論文的主體段，你的觀點(diǎn)必須是“找準(zhǔn)自己的位置”，你使用的素材必須是比爾·蓋茨輟學(xué)后創(chuàng)建微軟公司的故事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________372.請(qǐng)寫一個(gè)議論文的主體段，你的觀點(diǎn)必須是“找準(zhǔn)自己的位置”議論文主體段落寫作YILUANWENZHUTIDUANLUOXIEZUO38議論文主體段落寫作YILUANWENZHUTIDUA主體段落寫作（上）39主體段落寫作（上）2針對(duì)主題“放下”，這里擬定一個(gè)觀點(diǎn):請(qǐng)大家盡量多地寫出一個(gè)段落來論證這個(gè)觀點(diǎn)，看看5分鐘內(nèi)你能寫出幾個(gè)不同的段落來（每段30-70字均可）放下，是另一種崛起。40針對(duì)主題“放下”，這里擬定一個(gè)觀點(diǎn):請(qǐng)大家盡量多地寫出一個(gè)段①放下，是另一種崛起。由于懂得放下，我們的內(nèi)心會(huì)變得平和而靜謐，我們的靈魂會(huì)變得澄澈而深刻，而內(nèi)心和靈魂的重建之時(shí)，恰恰就是我們崛起的最佳時(shí)機(jī)。②放下，是另一種崛起。因?yàn)橛辛朔畔?，我們才可能輕裝上陣，才可能成功崛起?？纯磩e的同學(xué)如何寫的吧！41①放下，是另一種崛起。由于懂得放下，我們的內(nèi)心會(huì)變得平和而靜③放下，是另一種崛起。為什么要放下？其根本原因不是我們放下太多，而是我們承載太重，卸下負(fù)累，才能飛翔，放下包袱，才能崛起。④放下，是另一種崛起。很多人不愿意放下，究其原因，并不是貪戀，而是看不到放下里潛藏的崛起希望。42③放下，是另一種崛起。為什么要放下？其根本原因不是我們放下太⑤放下，是另一種崛起。原因在于放下可以減輕負(fù)擔(dān)，可以改變心態(tài)，可以調(diào)整策略在減輕、改變和調(diào)整之后，贏得的必定是崛起⑥放下，是另一種崛起。放下的結(jié)果不是退卻，不是拋棄，放下可以讓我們閑看塵世風(fēng)云，尋覓崛起的機(jī)會(huì)。⑦放下，是另一種崛起。放下當(dāng)然可能會(huì)導(dǎo)致萎靡不振，但只要懂得反思和調(diào)整，放下何嘗不是一次崛起的機(jī)會(huì)呢？……43⑤放下，是另一種崛起。原因在于放下可以減輕負(fù)擔(dān)，可以改變心態(tài)因果思維它是對(duì)某一話題，從找尋原因或預(yù)測結(jié)果的角度來展開論述的一種思維技術(shù)。44因果思維它是對(duì)某一話題，從找尋原因或預(yù)測結(jié)果的角度來展開論述由于…… 因?yàn)椤涓驹颉?究其原因，……原因在于…… 其結(jié)果是……結(jié)果…… 最終導(dǎo)致……造成…… 當(dāng)然會(huì)……【因果思維】經(jīng)典句式如下所示：45由于…… 因?yàn)椤疽蚬季S】經(jīng)典句式如下所示：8常用的8種經(jīng)典思維【因果思維】【時(shí)空思維】【假設(shè)思維】【類比思維】【引證思維】【發(fā)問思維】【祈使思維】【闡釋思維】因?yàn)樗且粋€(gè)假的類別，所以引發(fā)了很凄慘的下場！記憶口訣是：因是假類，引發(fā)凄慘因時(shí)假類引發(fā)祈闡46常用的8種經(jīng)典思維【因果思維】因?yàn)樗且粋€(gè)假的類別，所以引發(fā)回望歷史當(dāng)然會(huì)……歷史告訴我們……在歷史上…… 近代以來……現(xiàn)在……

反觀當(dāng)下……將來……

多少年后……未來有一天…… 不同的地方在某地…… 在國外……【時(shí)空思維】經(jīng)典句式如下:47回望歷史當(dāng)然會(huì)……【時(shí)空思維】經(jīng)典句式如下:10如果……那么…… 如果……就……倘若……就…… 假使……就……假如……就…… 假如萬一……的話，…… 要不是……即使、哪怕、縱然……【假設(shè)思維】經(jīng)典句式如下所示:48如果……那么…… 如果……就……【假設(shè)思維】經(jīng)典句式如下所與此不同的是……有的……有的……相比較而言…………好像…………是…………如同…………仿佛……正如……一樣【類比思維】經(jīng)典句式如下所示:49與此不同的是……【類比思維】經(jīng)典句式如下所示:12記得某人曾經(jīng)說過……某人曾尖銳地指出……正如某人所說……

俗話說的好……有一句廣告詞、歌詞、流行語……《×》書上說……有一句話說得好……有一個(gè)故事可以說明……比如……【引證思維】經(jīng)典句式如下所示:50記得某人曾經(jīng)說過……【引證思維】經(jīng)典句式如下所示:13是誰……

難道…………可以嗎？

能不能？是否……？

為什么……？【發(fā)問思維】經(jīng)典句式如下所示:51是誰…… 難道……【發(fā)問思維】經(jīng)典句式如下所示:14要……

讓……必須……

能夠……不可……

希望……請(qǐng)……

不能……千萬不要……【祈使思維】經(jīng)典句式如下所示:52要…… 讓……【祈使思維】經(jīng)典句式如下所示:15不是……并非……本質(zhì)上……不是……而是……意味著……在于……與其……不如說是……從某種意義上來說，……是……【闡釋思維】經(jīng)典句式如下所示:53不是……【闡釋思維】經(jīng)典句式如下所示:161.因果思維是段落展開的常用思維方式，請(qǐng)運(yùn)用這種思維，補(bǔ)寫兩組句子。同步訓(xùn)練為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)開________________________。因?yàn)開_____________。狄更斯說得好:“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?41.因果思維是段落展開的常用思維方式，請(qǐng)運(yùn)用這種思維，補(bǔ)寫兩大千世界“原點(diǎn)”無處不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本......4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求答題。你的觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)，重拾人性之善。請(qǐng)依據(jù)觀點(diǎn)，選用一種或幾種經(jīng)典句式，寫3個(gè)句子。（每句60-100字）①【因果思維】【時(shí)空思維】②【引證思維】【發(fā)問思維】③【任選一種或幾種經(jīng)典句式】請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體。55大千世界“原點(diǎn)”無處不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長主體段落寫作（下）56主體段落寫作（下）19標(biāo)準(zhǔn)的議論文主體段是高考寫作訓(xùn)練中的關(guān)鍵一步200字左右一個(gè)比較完整的議論文組成成分57標(biāo)準(zhǔn)的議論文主體段是高考寫作訓(xùn)練中的關(guān)鍵一步200字左右20生和死作文中的觀點(diǎn)句寫法58生和死作文中的觀點(diǎn)句寫法21①有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。②生和死的價(jià)值因人而異（或“生和死的價(jià)值在于你如何選擇”)表意模糊觀點(diǎn)不明確泛泛而談，觀點(diǎn)空洞，不具體。③生和死的價(jià)值在于精神觀點(diǎn)幼稚粗淺，沒有論證的必要。④人類離不開生和死的自然規(guī)律59①有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。只是陳述某種表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）⑤生比死更需要勇氣語句不通順，有語病。⑥歷史認(rèn)為人不斷死亡和誕生，社會(huì)才能不斷發(fā)展和進(jìn)步語言啰嗦，不簡潔。⑦生和死是生命的輪回選擇生還是死，有時(shí)只是一念之差，有時(shí)選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。不是一個(gè)相對(duì)完整句子。⑧生和死的選擇60表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）⑤生比死更需要勇氣語句①只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。①針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)自己的看法。改為:為捍衛(wèi)真理而死遠(yuǎn)勝于茍且偷生地活。②將模糊的表達(dá)明確化，改為：放下所謂的尊嚴(yán)，為理想堅(jiān)強(qiáng)地活下去。②表意模糊，觀點(diǎn)不明確。生和死的價(jià)值因人而異。（或“生和死的價(jià)值在于你如何選擇”）③泛泛而談，觀點(diǎn)空洞，不具體。生和死的價(jià)值在于精神。③將空泛的說法具體化，改為：生命的價(jià)值在于死得有意義，活得有尊嚴(yán)。結(jié)合觀點(diǎn)句的要求，相應(yīng)修改如下:61①只是陳述某種社會(huì)現(xiàn)象，沒有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。有的人活著，他④加入一點(diǎn)自己的思想。改為：生死天注定，靈魂我作主。④觀點(diǎn)幼稚粗淺，沒有論證的必要。人類離不開生和死的自然規(guī)律。⑤表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)有漏洞（主要是太絕對(duì)）生比死更需要勇氣。⑤增加一定的修飾語，加以限制。改為：有價(jià)值的生比有尊嚴(yán)的死更需要勇氣。⑥修改出現(xiàn)的語病。改為：正因?yàn)橛辛松拇鄠?，才有了人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步。⑥語句不通順，有語病。歷史認(rèn)為人不斷死亡和誕生，社會(huì)才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。62④加入一點(diǎn)自己的思想。改為：生死天注定，靈魂我作主。④觀點(diǎn)幼⑦語言啰嗦，不簡潔。生和死是生命的輪回選擇生還是死，有時(shí)只是一念之差，有時(shí)選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。⑧不是一個(gè)相對(duì)完整句子。生和死的選擇⑦從中提煉概括出一個(gè)觀點(diǎn)。改為：為了心中的理想，選擇生比選擇死更為艱難。⑧補(bǔ)充成一個(gè)表意完整的句子。改為：選擇生還是死，都需要勇氣。63⑦語言啰嗦，不簡潔。⑧不是一個(gè)相對(duì)完整句子。⑦從中提煉概括出簡化結(jié)構(gòu)是：觀點(diǎn)句+論據(jù)+分析1.強(qiáng)化議論段結(jié)構(gòu)意識(shí)主體段在結(jié)構(gòu)上要求比較完整基本結(jié)構(gòu)是:觀點(diǎn)句+闡述觀點(diǎn)+論據(jù)+分析+結(jié)論64簡化結(jié)構(gòu)是：1.強(qiáng)化議論段結(jié)構(gòu)意識(shí)主體段在結(jié)構(gòu)上要求比較完整學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點(diǎn))【魏征曾經(jīng)擁護(hù)過李世民的哥哥，與他為敵，李世民登上皇位后，并沒有因此忌恨他，反而委以重任，與他共商國是。面對(duì)魏征一次又一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”】（引用論據(jù)）65學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)槲赫髂窃诤芏嗳丝磥硭坪踝锎髳簶O，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膶捜荻庞跓o形。寬容，消解了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）66魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膹?qiáng)化觀點(diǎn)句要求做到以下幾點(diǎn):2.強(qiáng)化觀點(diǎn)句意識(shí)觀點(diǎn)句是寫作者在文中判斷是非曲直的句子，議論主體段的觀點(diǎn)句實(shí)際上就是全文的分論點(diǎn)。①句式上，用表達(dá)明確是非判斷的肯定陳述句（有時(shí)可用否定句），不用疑問句式或選擇句式。②在表達(dá)上力求句子精煉、嚴(yán)謹(jǐn)，沒有語病，不輕易使用文學(xué)技巧。③內(nèi)容上要體現(xiàn)明確具體的態(tài)度，或肯定，或否定。④位置一般放在段首（最佳位置）或獨(dú)立成段。67強(qiáng)化觀點(diǎn)句要求做到以下幾點(diǎn):2.強(qiáng)化觀點(diǎn)句意識(shí)觀點(diǎn)句是寫作者3.強(qiáng)化關(guān)鍵詞意識(shí)在轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證時(shí)扣住觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞觀點(diǎn)句：言而有信是每個(gè)人安身立命的前提（言而有信、安身立命）觀點(diǎn)句：卑微地活著是為了有價(jià)值地死（卑微地活、有價(jià)值地死）觀點(diǎn)句：選擇生和死都需要勇氣（選擇生、選擇死、勇氣）觀點(diǎn)句：言而有信方能成大器（言而有信、成大器）683.強(qiáng)化關(guān)鍵詞意識(shí)在轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證時(shí)扣住觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞人生因責(zé)任而沉重人格因責(zé)任而高尚關(guān)鍵詞是一個(gè)觀點(diǎn)句的核心。如果能圍繞著這二至三個(gè)詞，去轉(zhuǎn)述論據(jù)和分析論證，論據(jù)和分析就不會(huì)和論點(diǎn)脫節(jié)了。69人生因責(zé)任而沉重關(guān)鍵詞是一個(gè)觀點(diǎn)句的核心。如果能圍繞著這二至①人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。【諸葛亮奉命于危難之間”，以求“興復(fù)漢室，還于舊都”，里面有他的滿腔碧血。李密“生當(dāng)殞首，死當(dāng)結(jié)草”，以求庶劉僥幸，保卒余年”，里面傾注了他烏鳥反哺之情。文天祥“扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒”，以求為國靖難，繼而有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言壯語，更是他拳拳愛國心?！克麄兏嬖V后人的是忠孝、義、勇，他們使它們成為后世代代相傳的精神。繼承與發(fā)揚(yáng)這些精神財(cái)富，將是我輩最大的責(zé)任，最高尚的職業(yè)！70①人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚。【諸葛亮奉命于危難之間②人生因責(zé)任而沉重，人格因責(zé)任而高尚?！局T葛亮“奉命于危難之間”，以求“興復(fù)漢室，還于舊都”，這是他作為忠臣的責(zé)任，里面有他的滿腔碧血。