中古時期的歐洲（課件）人教版新教材中外歷史綱要（下）課件

第二單元中古時期的世界第3課中古時期的歐洲人教版·新教材·中外歷史綱要（下）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化2.了解世界其他地區(qū)的社會狀況3.認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。學(xué)習(xí)重點了解中古時期歐洲地區(qū)的國家、民族、宗教和社會變化；認(rèn)識這一時期歐洲文明的多元面貌。學(xué)習(xí)難點西歐封建社會的特征；中古時期歐洲的多元文明面貌。情景導(dǎo)入中古時期是哪段時期？時空定位

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期。另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時期?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。資本主義萌芽出現(xiàn)，資產(chǎn)階級思想文化運動興起，歐洲開始向近代社會過渡。歐洲開始進(jìn)入封建社會封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度一、西歐的封建社會◆政治體制：封君封臣制476：日耳曼入侵，西羅馬帝國滅亡9世紀(jì)：法蘭克人查理曼統(tǒng)一西歐，后帝國三分962：東法蘭克奧托一世加冕，號稱神圣羅馬帝國1337至1453：英法百年戰(zhàn)爭，封建民族國家發(fā)展形成

中古西歐戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人，由主人供給衣食裝備。后來逐漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。這種土地稱為“采邑”，這種家丁稱為“封臣”。

查理曼大帝進(jìn)一步推行封臣制，越來越多的官吏得到采邑，成為國王的封臣。這樣，源自羅馬帝國后期的家丁護(hù)衛(wèi)制和日耳曼人的親兵制的封君封臣制日益流行。

——吳于廑、齊世榮《世古代史》“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠威廉伯爵?！苯o予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種大封建主小封建主農(nóng)民國王效忠?guī)椭鷦窀婢S護(hù)給予土地◆政治體制：封君封臣制“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠威廉伯爵?！碧攸c：以土地為紐帶；雙向權(quán)利義務(wù)，層級間互相獨立；契約意識。撤回忠誠附庸如果沒受到合理的對待，可廢止契約，離開采邑。一、西歐的封建社會◆經(jīng)濟(jì)形態(tài)：莊園與農(nóng)奴制度封土盛行——莊園遍布獨立存在、自給自足農(nóng)奴不能自由遷徙，但在交租后余下部分歸自己所有。主人不得隨意驅(qū)趕或者買賣農(nóng)奴，不得隨意拆散農(nóng)奴的家庭。莊園遍布——形成集市——城市誕生。9世紀(jì)以后，手工業(yè)者來到教堂、莊園或交通要塞附近，生產(chǎn)和出售他們的產(chǎn)品……一、西歐的封建社會隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步……①形成王權(quán)、②城市、③教會三元結(jié)構(gòu)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(1)王權(quán)的變化封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強。(2)表現(xiàn)英格蘭國王在與貴族的斗爭中強化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)意義1.中古西歐的王權(quán)馬賽威尼斯熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦2.中古西歐的城市（10—11世紀(jì)）(1)興起條件：①歐洲社會走向穩(wěn)定②封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民。(2)城市自治：A.有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件；B.興辦大學(xué)，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展；C.支持王權(quán)，促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè),有利于西歐民族國家的形成；與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動①背景：②獲取方式：③影響：2.中古西歐的城市教階制度在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結(jié)婚涂香油，以求靈魂升天死亡②思想上，控制基督徒的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛人性發(fā)展；③經(jīng)濟(jì)上，擁有大量莊園和土地，并通過什一稅的征收獲取巨額財富；①政治上，利用教階制度（等級制度），成為當(dāng)時最大的有組織的力量，西歐居民幾乎都是基督教徒；材料1：英諾森三世在位期間，羅馬教皇的權(quán)勢達(dá)到了頂點?！敖袒适翘?，皇帝是月亮……皇帝要從教皇那里得到政權(quán)?！辈牧?：3.中古西歐的教會總結(jié)：中古時期的西歐社會政治：封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)：莊園和農(nóng)奴制度；

城市思想：基督教統(tǒng)治；大學(xué)建立，促進(jìn)思想解放王權(quán)強化，議會興起城市興起大學(xué)建立，促進(jìn)思想解放無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！斓纤埂·本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》黑暗曙光項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀(jì)——1453年公元前221年——1840年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼入侵，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流中西封建社會的對比2、用時間橫軸表示俄羅斯發(fā)展道路上的重要階段。1、結(jié)合三則材料與所學(xué)回答拜占庭帝國的偉大表現(xiàn)在哪些方面？材料一拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬?！?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》材料二現(xiàn)代文明社會的基本特征就是用法律來治理社會，而這一切都可以追溯到羅馬法。羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律，而第三次的征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！聡▽W(xué)家耶林9世紀(jì)13世紀(jì)16世紀(jì)初1547年17世紀(jì)末基輔羅斯蒙古臣屬莫斯科公國伊凡四世沙皇俄國地跨歐亞?長時間保持了中央集權(quán)；?以《查士丁尼法典》為代表的的羅馬法影響世界；?開疆拓土，地中海成為內(nèi)海；?君士坦丁堡成為歐洲最大城市，溝通東西方橋梁。材料三三、拜占庭與俄羅斯練一練1．5世紀(jì)后期，西歐開始進(jìn)入封建社會。西歐封建社會的基本特征是①封君封臣制度②莊園與農(nóng)奴制度③種姓制度④中央集權(quán)制度A．①② B．①③ C．②③ D．②④2．自13世紀(jì)起，北海沿岸的貿(mào)易逐漸興盛，德意志北部城市開始扮演重要角色，連神圣羅馬帝國皇帝也常常以商業(yè)特權(quán)來換取德意志北部城市商人的巨額貸款。部分城市的富商和貴族聯(lián)合起來，以“鎮(zhèn)壓海盜”的名義組建起強大的軍隊。據(jù)此可推知，中古時期的德意志A．具有深厚貿(mào)易傳統(tǒng) B．君主專制程度較高C．聯(lián)邦體制面臨危機 D．地方割據(jù)勢力強大AD3．14世紀(jì)，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了A．城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B．國家統(tǒng)一趨勢的加強C．基督教會實力的削弱 D．歐洲大陸法系的形成4．恩格斯說：“中世紀(jì)完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來的，它把古代文明一掃而光……政治和法學(xué)同其他一切科學(xué)一樣，不過是神學(xué)的分支，一切都按照神學(xué)中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條，圣經(jīng)詞句在各個法庭都具有法律效力?！睂τ谥惺兰o(jì)歐洲文明，材料可以支持下列的說法是A．與古典文明失去關(guān)聯(lián) B．基督教具有廣泛影響C．神權(quán)與王權(quán)矛盾尖銳 D．難以孕育出近代文明AB5．下圖是12-15世紀(jì)歐洲大學(xué)數(shù)量變化圖，這一變化說明當(dāng)時歐洲A．貴族與平民趨于平等 B．理性原則獲得了普遍認(rèn)同C．社會轉(zhuǎn)型的趨勢明顯 D．宗教改革促進(jìn)了思想覺醒6．美國學(xué)者約翰巴克在《西方社會史》中記錄了9世紀(jì)歐洲的一份哲詞：“我…效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而普待于我，賜我以應(yīng)得，則我的言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！睍喸~內(nèi)容反映了西歐封君封臣制度A．封臣地位低下毫無權(quán)利可言 B．封君是事實上的最高統(tǒng)治者C．封君封臣以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù) D．封君與封臣以土地關(guān)系為紐帶CC課堂總結(jié)高中歷史人教統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(共23張PPT)高中歷史人教統(tǒng)編版（2019）