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精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)青少年生命教育的現實困境與應對策略目前,青少年生命教育存在困境主要體現在三方面:社會上存在著危害青少年健康成長的環(huán)境;錯誤的教育理念無法引領青少年的生命成長;教育評價機制不夠合理,一些教師無法承擔生命教育之職責。針對問題,筆者提出應對之策,政府與社會承擔教化之責,父母盡家庭教育之責,學校創(chuàng)設良好的環(huán)境與氛圍,教師自覺承擔學校教育之責。結合自身實踐,探討了學校在生命教育中的一些具體實施之法。一、青少年生命教育現實困擾的原因曾幾何時,青少年生命教育問題越來越引起我們的關注,然而一些現象卻在刺痛著我們的神經:厭惡學習,不思進取,沉溺網絡者有之;生活稍不如意就離家出走,甚至放棄自己生命者有之;違法犯罪甚至殺父弒母者也屢見不鮮。父母們慨嘆孩子越來越難管,老師們感慨學生越來越難教。我們禁不住要問:“我們的教育怎么了?”青少年教育似乎陷入了前所未有的困境與迷茫。究其原因,筆者以為主要有以下三個方面:其一,社會上存在著危害青少年健康成長的環(huán)境。教育不僅僅是教育工作者應該承擔的責任,更是社會的責任!每看新聞,總免不了心痛:當生命的花苞還沒有綻放,卻受到廢氣的污染而導致血鉛超標;當孩子生命最需要父母關愛與教導的時候,父母卻為了生計,遠走他鄉(xiāng),致使生命無法得到愛的滋養(yǎng)與正確的教導。環(huán)顧我們的社會:不良網吧或隱或現的在城市與鄉(xiāng)村的大街小巷出現,騙子手法五花八門,企業(yè)失信常見報端……在這種情況下,學校教育可以讓每個學生都“刀槍不入”嗎?當助人為樂者受到訛詐,不敢再扶跌倒的老人;當拾金不昧者被告上法庭,以淚洗面;當見義勇為者得不到救治,生命垂危;……我們該怎樣教育孩子呢?古代思想家孟子認為人有四心,即惻隱之心、羞惡之心、是非之心、辭讓之心。惻隱之心即同情心,是人的本性流露。當社會機制與社會風氣讓人本來具有的善心都不敢顯露的時候,我們如何奢談教育?司馬遷言:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,與之皆黑”,環(huán)境使然?;诖耍寮液茉缇吞岢鼋袒^念,即通過政教風化,文明以化天下,從而形成一個秩序井然的和諧社會。所謂:“美教化,移風俗?!币粋€缺乏教化的民族,無論物質如何豐富,心靈上也無法感受幸福!其二,錯誤的教育理念無法引領青少年的生命成長。教育本質上是追求靈魂的卓越,核心在于人格的涵養(yǎng),即“如何使人成之為人”。在這一點上,古今中外的教育家?guī)缀醪恢\而合。然而現實中的教育卻遵循著一個奇怪的邏輯:上好的小學是為了上一個好初中,上好初中是為了上一個好高中,上好高中是為了上一個好大學,上好大學是為了找一個好工作,找好工作是為了有更多的票子、更氣派的車子,更高的職位與名氣。所有的這一切的歸宿,都指向了名利等這些外在于生命本質的東西。所有這一切都游離于教育的本質。教育的本來是為了培養(yǎng)本質優(yōu)秀而不是技藝優(yōu)秀的人,本質優(yōu)秀的人必然是善良而真誠的。人之所以為天下貴,與動物最本質的區(qū)別在于人有知有氣有義。荀子有言:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣,有知,亦且有義,故最為天下貴也?!薄傲x”的內涵是什么呢?它包括了文化素養(yǎng)和文明層次,精神氣質和行為標準。所以教育在本質上與人的生命有關,是為了人性的美好、人生的幸福與快樂,這應該是我們教育的尺度,而不僅僅是獲得一份生計!而我們的教育過多地把人引向了生物的、物質的存在,僅僅從生存層面上,而沒有從生活與生命的層面上提升人的精神層次與塑造人的靈魂。所以學生會產生“參加高考就為了找一個好工作”的生命困頓,才會有“被中國教育逼瘋了”的吶喊與彷徨!所以,有的學生到了大學,無法找到人生的目標,把有一份好工作,或者有房有車作為人生的理想。我們的教育沒有點燃希望,以至于上海海洋大學自殺的研究生楊元元以生命追問:“知識為什么改變不了命運?”究其根源,是我們社會價值判斷出現了偏差。在工業(yè)社會,我們的思維方式與價值判斷是“我有什么?”而不是“我是什么?”,所以人對物質表現出無限的貪戀,人的欲望被物質利益所刺激而無限膨脹,而忘記了“我是什么”,當人的心靈被物質利益所蒙蔽的時候,迷失的不僅僅是教育!其三,教育評價機制不夠合理,一些教師無法承擔生命教育之職責。我們的評價機制圍繞升學率而展開的,現在的考核機制基本上是量化考核,實際上,生命是無法量化,德育更無法量化。人生而有差別,在體能、智商等方面都存在差異,這是常識。然而,我們的教育評價機制卻“一刀切”,成績優(yōu)劣成為生命優(yōu)劣的標準。在這種體制下的教師必然是痛苦的,因為不僅要完成各種考核指標,還要背負家長與社會的期望與責任,背負著教育“無限責任”的中小學教師“兩眼一睜,忙到點燈”,像陀螺一樣,在忙碌中透支自己的健康。她們面臨著永無止境的激烈的競爭,每位老師惟恐自己的學生比不過別人,人際不免緊張與疏離,教育很難形成合力?!案邏骸敝碌慕處熾y免緊張與焦慮。據報道,至少有七成中學教師心理處于亞健康狀態(tài)。痛苦的教師如何教出快樂的學生!學生更是苦不堪言。不管資質如何,智商高低,不得不在知識的海洋中奮力拼搏,以期望可以得到一張好學校的入場券。為了避免安全事故,有的學校連每年學生期待的春游、秋游都取消了!結果卻不盡人意。很多經過十幾年語文教育的學生,到大學里卻寫不出一篇合格的文章,脫離了中學的應試體制,人生卻失去了方向,甚至網癮、自殺等也屢屢見于報端。這種體制下的教育向社會輸送了“知識人”而不是“智慧”和“德性”的人,不是完整意義上的人。中學教師在這種體制下無法承擔教育的“天職”。何謂“教”?中庸有言:“修道只謂教”。當教師僅“謀食”而不“謀道”時,當教師的學養(yǎng)與素養(yǎng)無法提升時,當教師的生命也處于焦躁與急功近利時,如何以生命涵養(yǎng)生命?更有甚者,吉林松原高考作弊案讓我們看到了身為教育者的教師可以成為作弊者的幫兇與率先垂范的表率,還有什么比“人類靈魂的工程師”犯罪對教育本身更具有殺傷力呢?綜上所述,青少年生命教育要想擺脫困境,必須對癥下藥,否則無法根除病根!生命教育僅僅依靠學校與教育工作者的努力是遠遠不夠的,生命教育與我們每個人有關!家庭、學校、社會必須三位一體,多管齊下,才能鏟除引發(fā)青少年一系列問題的不良土壤,創(chuàng)造有利于青少年成長的社會環(huán)境。首先,政府從體制上、政策上引導公民積極向善,承擔教化之責,官員身體力行,做萬民之表率;企業(yè)在追求經濟利潤的同時,承擔起相應的社會責任,主管部門改變教
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