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文檔簡介
2022-2023學(xué)年廣東省陽江市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《禮記·學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”,講的是教學(xué)要重視()。
A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則
2.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于()。A.生物界B.兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能
3.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是()。A.A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的
4.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作是()。
A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》
B.馬卡連科的《教育詩》
C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》
D.楊賢江的《新教育大綱》
5.在智力技能形成的某一階段,言語成為了智力活動(dòng)的對(duì)象。該階段是()。
A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向
6.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是()。
A.全民性B.等級(jí)性C.生產(chǎn)性D.階級(jí)性
7.當(dāng)你在電視廣告中看到某演員時(shí),能確認(rèn)他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()。
A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶
8.尋求享樂,無憂無慮,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng);不斷追求新異感覺經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)品感興趣;直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?()A.A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型
9.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科開始形成的教育論著是()
A.《論演說家的教育》
B.《大教學(xué)論》
C.《教育漫畫》
D.《學(xué)記》
10.我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力的核心成分是()。
A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力
二、填空題(10題)11.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
12.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
13.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
14.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
15.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
16.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
17.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
18.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
19.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
20.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
三、簡答題(2題)21.教師這個(gè)職業(yè)有哪些重要作用?
22.創(chuàng)造性思維的特征是什么?
四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。
24.論述如何提高學(xué)生的情商水平,調(diào)節(jié)不良情緒。
五、辨析題(2題)25.心理健康即心理沒有疾病。
26.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。
參考答案
1.C要把“學(xué)不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握,兩者都出自于《禮記·學(xué)記》,而且都遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。要注意“躐”和“陵”的含義,它們都有超越、跨越的意思。
2.C
3.C
4.C該題有些考生容易將C項(xiàng)與D項(xiàng)混淆。D項(xiàng)是我國最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題的著作。而題目要求中的“最早”應(yīng)是“世界最早”。
5.B
6.A
7.C(1)要清楚記憶的基本過程是三個(gè)過程,再認(rèn)和回憶是同一個(gè)過程的兩種表現(xiàn)方式。
(2)要了解不同記憶形式的含義。
8.B
9.BB
[解析]一般認(rèn)為夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
10.B我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合,其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。
11.認(rèn)識(shí)
12.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
13.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
14.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
15.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
16.強(qiáng)化強(qiáng)化
17.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
18.先快后慢先快后慢
19.制度文化
20.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
21.教師職業(yè)的作用主要是:(1)教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
22.(1)思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一。(2)與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。(3)常有“靈感”出現(xiàn)。(4)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合。(5)分析思維與直覺思維相統(tǒng)一。
23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
24.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手:(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒,了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn),這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒,合理表達(dá)正面情緒,消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì),敢于面對(duì)困難,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),克制沖動(dòng),消解自滿情緒,充滿熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理,提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試:(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡單禁止,應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾,減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?,以情感人,尊重學(xué)生的人格,消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育,利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟,熱愛生活,主動(dòng)社交,積極活
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