每循環(huán)詩詞一首

憶江南詞三首k>.Jrk>.Jrtpt%.';弋\能不憔江南？春來江水^如黃日出江花紅膳火愿景善曾簫。江南好，唐代：白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！MHIW譯文江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時會再次相逢。創(chuàng)作背景白居易曾經(jīng)擔任杭州刺史，在杭州兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十余年，寫下了這三首《憶江南》。賞析第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。全詞五句。一開口即贊頌江南好！正因為好，才不能不憶。風(fēng)景舊曾諳一句，說明那江南風(fēng)景之好不是聽人說的，而是當年親身感受到的、體驗過的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實了好字，又點明了憶字。接下去，即用兩句詞寫他舊曾諳的江南風(fēng)景：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。日出、春來，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把花和日聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把花和江聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，紅勝火；綠者更綠，綠如藍。杜甫寫景，善于著色。如江碧鳥逾白，山青花欲燃（《絕句》）、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天諸句，都明麗如畫。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習(xí)，如夕照紅于燒，晴空碧勝藍（《秋思》）、春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安（《題岳陽樓》）、綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運用而獲得了色彩鮮明的效果。至于日出、春來兩句，更在師承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯，又濟之以貼切的比喻，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。題中的憶字和詞中的舊曾諳三字還說明了此詞還有一個更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫舊曾諳的江南春景。而此時，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。在江南日出江花紅勝火的季節(jié)，洛陽卻花寒懶發(fā)，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點兒春意?；òl(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經(jīng)來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆江南好，而在用生花妙筆寫出他舊曾諳的江南好景之后，又不禁以能不憶江南的眷戀之情，收束全詞。這個收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。第二首詞以江南憶，最憶是杭州領(lǐng)起，前三字江南憶和第一首詞的最后三字憶江南勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字最憶是杭州又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。作者很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復(fù)。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。山寺月中尋桂子的山寺，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節(jié)桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環(huán)境，也寫了置身其間的詞人的活動。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是郡亭枕上看潮頭，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達數(shù)丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然?？ねふ砩峡闯鳖^，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句山寺月中尋桂子的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了何日更重游的愿望。第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，春在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有甕頭竹葉經(jīng)春熟的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀吳娃雙舞猶如醉酒芙蓉的舞姿。娃，即是美女，西施就被稱為娃，吳王夫差為她建的房子就叫館娃宮。白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽后說：早晚復(fù)相逢。這三首詞，從今時憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實。因此，整個組詞不過寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動，從而獲得尋味無窮的審美享受。這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機的整體大聯(lián)章詩詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。（772年一846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邦，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱元白，與劉禹錫并稱劉白。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。3818篇詩文錢塘湖春行唐代：白居易孤山