三次數(shù)學(xué)危機(jī)及其影響課件

三次數(shù)學(xué)危機(jī)及其影響

數(shù)學(xué)歷史之：一.第一次數(shù)學(xué)危機(jī)一.第一次數(shù)學(xué)危機(jī)1.危機(jī)的起因：第一次數(shù)學(xué)危機(jī)是由不能寫成兩個(gè)整數(shù)之比引發(fā)的。畢達(dá)哥拉斯（約公元前580-前500）古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家例：如邊長(zhǎng)為1的正方形，對(duì)角線的長(zhǎng)度就不能以整數(shù)之比表示。危機(jī)的實(shí)質(zhì)：是無(wú)理數(shù)，全體整數(shù)之構(gòu)成的是有理數(shù)系，有理數(shù)系需要擴(kuò)充，需要添加無(wú)理數(shù).危機(jī)的解決

徹底解決這一危機(jī)是在19世紀(jì)，依賴于數(shù)系的擴(kuò)張。直到人類認(rèn)識(shí)了實(shí)數(shù)系，這次危機(jī)才算徹底解決，這已經(jīng)是兩千多年以后的事情了二.第二次數(shù)學(xué)危機(jī)第二次數(shù)學(xué)危機(jī)發(fā)生在牛頓創(chuàng)立微積分的十七世紀(jì)。第一次數(shù)學(xué)危機(jī)是由畢達(dá)哥拉斯學(xué)派內(nèi)部提出的，第二次數(shù)學(xué)危機(jī)則是由牛頓學(xué)派的外部、貝克萊大主教提出的，是對(duì)牛頓“無(wú)窮小量”說(shuō)法的質(zhì)疑引起的。微積分的奠基人萊布尼茨牛頓

所以，由“無(wú)窮小”引發(fā)的第二次數(shù)學(xué)危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是缺少嚴(yán)密的極限概念和極限理論作為微積分學(xué)的基礎(chǔ)。三、第三次數(shù)學(xué)危機(jī)1．“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”的曙光——集合論到19世紀(jì)，數(shù)學(xué)從各方面走向成熟。非歐幾何的出現(xiàn)使幾何理論更加擴(kuò)展和完善；實(shí)數(shù)理論（和極限理論）的出現(xiàn)使微積分有了牢靠的基礎(chǔ)；群的理論、算術(shù)公理的出現(xiàn)使算術(shù)、代數(shù)的邏輯基礎(chǔ)更為明晰，等等。人們水到渠成地思索：整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)在哪里？正在這時(shí)，19世紀(jì)末，集合論出現(xiàn)了。人們感覺(jué)到，集合論有可能成為整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。理發(fā)師悖論羅素羅素悖論的通俗化——“理發(fā)師悖論”：某村的一個(gè)理發(fā)師宣稱，他給且只給村里自己不給自己刮臉的人刮臉。問(wèn)：理發(fā)師是否給自己刮臉？危機(jī)的消除危機(jī)出現(xiàn)以后，包括羅素本人在內(nèi)的許多數(shù)學(xué)家作了巨大的努力來(lái)消除悖論。當(dāng)時(shí)消除悖論的選擇有兩種，一種是拋棄集合論，再尋找新的理論基礎(chǔ)，另一種是分析悖論產(chǎn)生的原因，改造集合論，探討消除悖論的可能。1908年，策梅洛（E.F.F.Zermelo,1871—1953）提出了由7條公理組成的集合論體系，稱為Z-系統(tǒng)。1922年，弗蘭克（A.A.Fraenkel）又加進(jìn)一條公理，還把公理用符號(hào)邏輯表示出來(lái)，形成了集合論的ZF-系統(tǒng)。再后來(lái)，還有改進(jìn)的ZFC-系統(tǒng)。這樣，大體完成了由樸素集合論到公理集合論的發(fā)展過(guò)程，悖論消除了。但是，新的系統(tǒng)的相容性尚未證明。因此，龐加萊在策梅洛的公理化集合論出來(lái)后不久，形象地評(píng)論道：“為了防狼，羊群已經(jīng)用籬笆圈起來(lái)了，但卻不知道圈內(nèi)有沒(méi)有狼”。這就是說(shuō)，第三次數(shù)學(xué)危機(jī)的解決，并不是完全令人滿意的。參考網(wǎng)