中國古代史上冊復(fù)習(xí)提綱

PAGE23中國古代史上冊復(fù)習(xí)提綱祖國境內(nèi)的早期人類人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類：元謀人（云南省元謀縣），距今約一百七十萬年。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。山頂洞人和北京人的比較：代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會組織北京人距今約70萬年至20萬年保留猿的某些特征粗糙的打制石器使用天然火群居山頂洞人距今約3萬年模樣與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火愛美氏族（

血緣，公有，平等）山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。原始的農(nóng)耕社會原始人類生活年代生活地點(diǎn)生產(chǎn)工具房屋生活用具穿著河姆渡原始居民距今約七千年長江流域浙江余姚磨制石器耒耜干欄式房屋陶器玉器樂器半坡原始居民距今約五六千年黃河流域陜西西安磨制石器石刀半地穴式房屋彩陶（最早文字雛形）絲織業(yè)（紡輪）我國是世界上最早種植水稻和粟的國家（也是最早發(fā)明瓷器的國家）大汶口文化：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）（黑陶和白陶）華夏之祖的傳說一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。2、黃帝——人文初祖：建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定基礎(chǔ)（嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲、倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）二、禪讓制原始社會時期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做“禪讓”。堯生活儉樸，克己愛民；舜以身作則，寬厚待人；大禹治水，三過家門而不入。約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝，從此，我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始夏、商、的興亡西周的盛衰一、夏、商、周的更替朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商公元前1600年公元前1046年盤庚遷殷湯紂西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等），它的建立標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。二、西周的分封制1、目的：鞏固統(tǒng)治2、內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。3、意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個強(qiáng)盛的國家。甲骨文和青銅器農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。一、青銅器的高超工藝（司母戊鼎、四羊方尊）在原始社會未期，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，商朝是我國青銅文化的燦爛時期。商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行的獨(dú)特青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，后代稱為“五谷”（稻、黍、粟、麥、豆）的農(nóng)作物，商周時已經(jīng)齊備。春秋五霸和戰(zhàn)國七雄春秋，因魯國編年史《春秋》而得名；春秋時期，從公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國，因各諸侯國連年相互爭戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國時期，從公元前475年至公元前221年。一、春秋爭霸1、著名霸主：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會盟），晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利），楚莊王齊國地理位置好,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個大國。齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號，成為春秋時期第一個霸主。城濮大戰(zhàn)中，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。2、影響：給社會帶來種種災(zāi)難；但在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。二、戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜公晉國；齊國大夫田氏，取代原來的國君，建立田氏齊國，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)（東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻,奠定了秦統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)）大變革的時代一、生產(chǎn)力的發(fā)展1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）鐵農(nóng)具、牛耕的使用開始于春秋時期。2、都江堰：=1\*GB3①秦國蜀郡太守李冰=2\*GB3②地點(diǎn)：成都平原泯江中游③意義：消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。二、商鞅變法①時間：公元前356年②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。④內(nèi)容和影響：內(nèi)容影響?yīng)剟罡麘?zhàn)生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役經(jīng)濟(jì)發(fā)展（國富）商鞅變法確立了封建制度，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為秦統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。獎勵軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅）軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)（兵強(qiáng)）承認(rèn)土地私有,允許自由買賣建立封建土地所有制建立縣制:由國君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán)戰(zhàn)國時期，通過一系列變法運(yùn)動，我國封建制度逐步確立，農(nóng)民和地主階級的矛盾成為我國社會的主要矛盾。春秋戰(zhàn)國時期的文藝和科技一、文字的演變時間商商周西周晚期戰(zhàn)國文字甲骨文金文大篆竹書、帛書材料龜甲、獸骨青銅器竹簡、絲帛商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。歷法相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)屈原（世界文化名人）和《離騷》音樂春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘孔子和諸子百家時期姓名稱謂著作主要思想春秋晚期孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)始人《論語》提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。教育思想：“因材施教”、謙虛好學(xué)、溫故而知新戰(zhàn)國時期孟子思想家，戰(zhàn)國時期儒家代表提出“春秋無義戰(zhàn)”反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦；主張遵循時令，合理利用自然資源戰(zhàn)國墨子思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人“兼愛”、“非攻”（反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭）春秋末期老子思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化戰(zhàn)國時期莊子思想家，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表主張治理國家要順其自然，“無為而治”戰(zhàn)國韓非思想家，戰(zhàn)國時期法家代表人物主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制戰(zhàn)國孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”★運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決實(shí)際問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰秦朝的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一：韓趙魏楚燕齊公元前221年咸陽秦始皇嬴政意義：建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了自春秋以來割據(jù)紛爭的局面，開創(chuàng)了全國統(tǒng)一的新局面。從此，統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流。二、鞏固統(tǒng)一的措施措施影響政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度：中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。地方上推行郡縣制在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響文化統(tǒng)一文字焚書坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。軍事北筑長城（蒙恬，臨洮、遼東）；統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠（長江水系和珠江水系）秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。秦的暴政與滅亡一、秦的暴政①繁重的徭役和賦稅（三分之二上交給國家），農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。②刑法殘酷（誅族連坐）③二世統(tǒng)治更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）時間：公元前209年起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)直接原因：陳勝吳廣等遇雨失期，按律當(dāng)斬根本原因：秦的暴政意義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力（破釜沉舟），為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭：公元前206年公元前202年，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬故事：鴻門宴西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。大一統(tǒng)的漢朝一、文景之治（漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期）1、原因：①漢初經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困；②吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)。2、措施：①減輕人民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；②提倡節(jié)儉，并以身作則；③重視“以德化民”3、成效：文景之治（社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國庫充盈）二、漢武帝的大一統(tǒng)背景措施效果政治漢初分封的諸侯國還有相當(dāng)?shù)膭萘︻C布“推恩令”（主父偃），諸王可以將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國諸侯國越分越小，無力對抗中央，從而加強(qiáng)中央集權(quán)。思想諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評皇帝的政策，指責(zé)中央，對中央集權(quán)很不利“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒的建議），儒家學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材。實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)漢武帝時期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事上的大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時期。四、東漢的建立：時間：公元25年都城：洛陽開國皇帝：光武帝劉秀（“光武中興”）絲綢之路的開辟一、張騫通西域1、西域：甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西（今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方）2、張騫第一次出使西域：公元前138年（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴）意義：了解了西域的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，以及他們想和漢朝往來的愿望3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：訪問西域各國，建立友好關(guān)系意義：加強(qiáng)了西域各國與漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來，開辟絲綢之路，西域各國紛紛歸附漢朝。4、公元前60年，西漢漢宣帝設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。二、絲綢之路1、陸上絲綢之路：漢朝的商人從長安出發(fā)，通過河西走廊，今新疆地區(qū)，把中國的絲和絲織品（絲綢之路的來歷）運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。2、海上絲綢之路（廣州出發(fā)，到達(dá)印度半島）三、班超經(jīng)營西域公元73年東漢政府派班超出使西域，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。166年，大秦派使臣安敦訪問東漢洛陽，這是歐洲國家同我國的第一次直接交往。漢朝的科學(xué)技術(shù)一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1紙的發(fā)明：目前世界上已知最早的紙是我國甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百多年。2東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）原料：樹皮、破布、麻頭優(yōu)點(diǎn)：價格便宜，質(zhì)量很高3造紙術(shù)的傳播世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。二、《九章算術(shù)》和地動儀1、《九章算術(shù)》成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及到現(xiàn)在初等數(shù)學(xué)中的算數(shù)，代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平。三、名醫(yī)輩出1、華佗（神醫(yī)）：擅長外科手術(shù)，全身麻醉藥劑麻沸散、醫(yī)學(xué)體操五禽戲2、張仲景（醫(yī)圣）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚★我國領(lǐng)先世界的科技成就：造紙術(shù)；地動儀；“麻沸散”；《九章算術(shù)》；南朝祖沖之“圓周率”漢朝的文化一、佛教的傳入和道教的興起1、佛教的傳入①起源于古印度（當(dāng)今世界的三大宗教：基督教、佛教和伊斯蘭教）②西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)③東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院——洛陽白馬寺④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。=5\*GB3⑤影響：受到統(tǒng)治者的提倡，佛教的傳播對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2、道教的興起①東漢時在民間興起②創(chuàng)始人：張陵（張?zhí)鞄煟劢讨鳎豪献樱ㄌ侠暇芙塘x：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的愿望。二、司馬遷和《史記》內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時期的史事史學(xué)成就：①是我國第一部紀(jì)傳體通史；②成為后世紀(jì)傳體史書的典范文學(xué)成就：文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。魯迅對《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)形勢：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。曹操的勢力發(fā)展很快時間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹VS曹操結(jié)果：曹操以少勝多大敗袁軍，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)形勢：曹操企圖統(tǒng)一全國；南方劉備、孫權(quán)的勢力有所發(fā)展。時間:公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操VS孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，以少勝多，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。三、三國鼎立的形成國名建立人時間都城經(jīng)濟(jì)滅亡情況魏曹丕220年洛陽興建水利工程，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)266年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國263年被魏國滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)；衛(wèi)溫船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺灣）280年西晉滅吳，統(tǒng)一全國江南地區(qū)的開發(fā)一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族1、西晉的統(tǒng)一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）①魏滅蜀；②266年，西晉（司馬炎；洛陽）代魏；③280年西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。2、內(nèi)遷各族（東漢末年開始）匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等“五胡”同漢族長期雜居，促進(jìn)了民族融合。3、西晉的滅亡原因：①在位皇帝智力低下，無力治理國家。②統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，八王之亂耗竭了西晉的國力。=3\*GB3③受壓迫的少數(shù)民族（匈奴）滅掉西晉。二、淝水之戰(zhàn)1、形勢：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。②北方：氐族人建立的前秦強(qiáng)大起來，在漢人王猛的輔助下，前秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一了黃河流域。2、時間：公元383年3、作戰(zhàn)雙方：前秦VS東晉4、結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。5、影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)；東晉取得暫時穩(wěn)定，為江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②北方人口大量南遷（東漢末年開始，西晉末年達(dá)到高潮），帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）③江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會比較安定。=4\*GB3④統(tǒng)治者采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。=5\*GB3⑤南北方人民的辛勤勞動2、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：①大量的荒地被開墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。3、影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。北方民族大融合一、北方的統(tǒng)一439年，在東北地區(qū)興起的北魏（鮮卑族）統(tǒng)一了