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文檔簡介
技術(shù)經(jīng)濟學任課教師:尹志軍課程中心網(wǎng)址:E_mail:QQ:227267432022/11/21課程情況2006年被評為校級精品課,2007年被評為省級精品課。非經(jīng)管類學生學習管理知識與經(jīng)濟知識的必修課課本:技術(shù)經(jīng)濟學概論(陳立文陳敬武主編機械工業(yè)出版社2006)課件:提綱,學會做筆記2022/11/22案例介紹:——成功魯布格2022/11/23小小魯布格,巨大沖擊波中國第一個利用世界銀行貸款項目;FIDIC合同條件在中國的第一次運用;中國第一個采用“國際慣例”的市場運作法則以及項目管理的理論和方法的工程項目;中國第一次引進了業(yè)主、工程師、承包商的概念,使人耳目一新;
2022/11/24走近魯布格
工程位于云南羅平縣與貴州興義縣交界處,為紅水河流域最下游的一個梯級電站。裝機4臺15萬千瓦發(fā)電機組,年發(fā)電27.5億度。1981.6列入國家重點項目,1982年引進世行貸款1.454億美元,i=8%,還款期20年。工期53個月,1597天。根據(jù)世界銀行的要求,魯布革將引水系統(tǒng)工程進行國際競爭性招標,日本大成公司中標。與此同時,國家直接投入資金6.9億元,由水電十四局承擔首部樞紐工程和地下廠房工程施工和永久機電設(shè)備安裝。1990年電站全部竣工。
2022/11/25魯布格水電站——招標準備充分的前期準備:昆明水電勘測設(shè)計院和澳大利亞雪山公司歷時兩年準備了幾十萬字合同草稿和招標文件,合同均按FIDIC(國際咨詢工程師聯(lián)合會)條款。嚴格的資格預審:32家提出意向,比較施工經(jīng)歷、財務(wù)實力、法律地位、設(shè)備與技術(shù)水平、人才實力后,淘汰12家。1983年6月,15家取得資格,購買了招標文件,最終有8家進行了投標。2022/11/26魯布格水電站——開標1983.11.8在北京當眾開標,標價如下公司名稱報價(萬元)(報價/標底)*100%日本大成846356.58%日本前田879658.81%英波吉洛928262.05%中德聯(lián)營公司1194779.87%中挪聯(lián)營公司1213381.11%南能源工程公司1322388.40%法SBTP公司17939119.93%注:西德霍克蒂夫公司:廢標2022/11/27魯布格水電站——評標初評:只取前三名:日本大成,日本前田,英波吉洛終評:澄清會談:前田2062萬元的三套全新設(shè)備和84萬元備件贈送;大成41臺全新設(shè)備替換原設(shè)備,用完后贈送中方;英波吉洛提供2500萬美元軟貸款i=2.5%。評標:1、標價大成>前田>英波吉洛;2、優(yōu)惠條件大成>前田;3、財務(wù)實力大成最優(yōu);4、設(shè)備前田最好;5、經(jīng)驗英波吉洛4萬公里>前田1.76萬公里>大成0.55萬公里;6、施工方法和進度前田>大成>英波吉洛大成中標標價低于標底43%2022/11/28一個工程,兩種體制1983年,云南魯布格水電站啟用日本建筑商承建該工程。監(jiān)理作為一個具體事物第一次進入中國大項目建設(shè)領(lǐng)域。
2022/11/29魯布革水電站項目的啟示
我國建設(shè)的魯布革電站工程。作為世界銀行貸款項目,在招投標中,日本大成公司以低于概算43%的懸殊標價承包了引水系統(tǒng)工程,僅以30多名管理人員和技術(shù)骨干組成的項目管理班子,雇用了400多名中國勞務(wù)人員,采用非尖端的設(shè)備和技術(shù)手段,靠科學管理創(chuàng)造了工程造價、工程進度、工程質(zhì)量三個高水平紀錄。這一工程實例震動了我國建筑界,造成了對我國傳統(tǒng)的政府專業(yè)監(jiān)督體制的沖擊,引起了我國工程建設(shè)管理者的深入思考。
成功=科學技術(shù)+項目管理“三分技術(shù),七分管理”2022/11/210三門峽水電站2022/11/211黃河流域圖
黃河水在河套地區(qū)九曲沖抵后,過華山,下潼關(guān),行至陜縣,去路遭太行山脈所阻,河水以巨力沖開三路———“人門”、“神門”和“鬼門”,此為三門峽。中國水利史上第一座高壩水庫———三門峽水電站在此修建。2022/11/212回顧:三門峽工程歷史決策記實1949:第一份提案及被否決。王化云
《治理黃河初步意見》主張在三門峽建蓄水水位350米的大壩,“以發(fā)電、灌溉、防洪為開發(fā)目的”。水利部在復勘之后,認為從當時國家政治、經(jīng)濟、技術(shù)條件來考慮,不適宜在黃河干流上大動干戈。1952:第二次提案及被否決。黃委會、燃料工業(yè)部水電建設(shè)總局和蘇聯(lián)專家在勘查三門峽水庫壩址后,認定此處地質(zhì)條件良好,可筑高壩實行“蓄水攔沙”,并產(chǎn)生大水電效益。但這個方案幾經(jīng)斟酌權(quán)衡之后,終究因為要淹沒八百里秦川、“損失太大”而舍棄。1953:第三次提案及被否決。水利部已開出上游建庫的條件:花錢、移民都不能太多,花錢不能超過5億元,移民不能超過5萬人。三門峽水庫計劃因為“超標”再遭擱置。
1954:蘇聯(lián)專家力薦三門峽方案。蘇聯(lián)專家意見:“想找一個既不遷移人口,而又能保證調(diào)節(jié)洪水的水庫,這是不可能的幻想、空想,沒有必要去研究。為了調(diào)節(jié)洪水,需要足夠的水庫庫容,但為了獲得足夠的庫容,就免不了淹沒和遷移?!?022/11/213回顧:三門峽工程歷史決策記實1955:全國人大全票通過
。泥沙淤積問題的估算?中方提供了數(shù)據(jù):通過水土保持,兼上游支流再建攔沙大壩,到1967年來沙可以減少50%,而三門峽的壽命則可維持50-70年;而到三門峽水利樞紐運用了50年之后的末期,來沙可減少100%。連蘇聯(lián)人都不大敢接受這些數(shù)據(jù),建議“水土保持的措施估計得低些,是比較審慎的”。數(shù)據(jù)因此被攔腰砍一半,修改為25%與50%。這雖然審慎但同樣沒來由的25%與50%,卻成為了解決泥沙淤積的依據(jù)。1957:三門峽工程開始施工。1960年,大壩基本建成,開始蓄水。陜西付出了“十分沉重的代價”:移民28.7萬人;淹沒土地100萬畝,其中75%是耕地;受洪澇影響,國家在未在渭南市布置工業(yè)建設(shè)項目;遺留至今的復雜防汛治理問題。1961:三門峽堵孔后的問題。15億噸泥沙全部鋪在了從三門峽到潼關(guān)的河道中,潼關(guān)河床在一年半的時間內(nèi)暴長4.5米,黃河上游及支流水面也連漲連高,以西安為中心的工業(yè)基地受威脅。大壩泄出的清水一路沖刷沙質(zhì)河床,又卷起千堆沙,行至鄭州,河水又渾濁不堪了。2022/11/214回顧:三門峽工程歷史決策記實1963:第一次承認三門峽的失誤
1964:是炸掉,還是完全不改?
1968:第一次改建工程。在大壩左岸增建兩條泄洪排沙隧洞,改建四根原本用來發(fā)電的引水鋼管,以促庫內(nèi)淤沙泄出。
1969:第二次改建工程。只能將當年黃萬里主張保留卻在施工時被堵死的施工導流底孔打開,從1號孔到8號孔,每一個耗資一千萬元。
2003:渭河水災(zāi)引爆新爭。陜西渭河下游5年一遇的小洪水,導致50年不遇的大洪災(zāi),損失達幾十個億。10月1日國慶節(jié),國務(wù)院總理溫家寶親赴一線慰問,視察還在行洪的渭河大堤。2022/11/215反思:水害工程決策出臺的背后2003年渭河一場洪災(zāi),使建成40多年的三門峽水利樞紐工程再次成為爭論的焦點。不同的是,當年力排眾議、反對上馬的,只有不知“天高地厚”的黃萬里教授和一個名叫溫善章的小技術(shù)員,如今“異議”卻此起彼伏。其中,有三個人的聲音尤為矚目:一是國家水利部副部長索麗生不久前在三門峽庫區(qū)考察后公開承認,渭河變成懸河,主要責任在于三門峽水庫;二是曾出任三門峽工程技術(shù)負責人、現(xiàn)已90多歲高齡的中國科學院和中國工程院雙院士張光斗先生,他直言不諱建三門峽水庫是個“錯誤”,應(yīng)該盡快放棄發(fā)電,停止蓄水。三是退休的水利部長錢正英,也呼吁三門峽水庫放棄發(fā)電、停止蓄水。
2022/11/216涉及到三門峽的重要人物
黃萬里,清華大學水利系教授,著名水利工程專家。自1937年留學歸國起,傾畢生心力于國內(nèi)大江大河治理。
一生講真話的黃萬里有“三門峽水庫情結(jié)”的溫善章
溫善章是黃河水利委員會設(shè)計院水利專家、教授級高級工程師。
政務(wù)院副總理鄧子恢
鄧當時兼任中央農(nóng)村工作部部長,對于中國的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)特別是并不富余的耕地有著豐富的認知和關(guān)懷。
2022/11/217授課計劃2022/11/218有關(guān)問題的說明1.
教學和成績評定方法教學形式:以講授為主,結(jié)合案例分析與課堂討論。成績評定:上課及課后作業(yè):20%最終考試:80%2.
學習本課程的方法掌握概念:課堂上的基本概念熟悉方法:教材中的基本方法結(jié)合實際:注意實踐中的運用原則加強自學2022/11/219l參考書目:1.陳立文,陳敬武主編.技術(shù)經(jīng)濟學概論.北京:機械工業(yè)出版社,20062.張金鎖,陳立文主編.技術(shù)經(jīng)濟學原理與方法.第2版.北京:機械工業(yè)出版社,20013.吳添祖主編.技術(shù)經(jīng)濟學概論.第2版.北京:高等教育出版社,20044.傅家驥,仝允桓主編.工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟學.第3版.北京:清華大學出版社,19965.武春友,張米爾編著.技術(shù)經(jīng)濟學.大連:大連理工大學出版社,19986.陶樹人編著.技術(shù)經(jīng)濟學.北京:經(jīng)濟管理出版社,19992022/11/2207.徐莉主編.技術(shù)經(jīng)濟學.武漢:武漢大學出版社,20038.傅家驥,雷家骕等.技術(shù)經(jīng)濟學前沿問題.北京:經(jīng)濟科學出版社,20039.趙國杰主編.現(xiàn)代工程經(jīng)濟學.沈陽:遼寧大學出版社,199910.黃渝祥,邢愛芳等編著.工程經(jīng)濟學.第2版.上海:同濟大學出版社,200511.黃有亮,徐向陽等編.工程經(jīng)濟學.南京:東南大學出版社,200212.杜葵主編.工程經(jīng)濟學.重慶:重慶大學出版社,200113.李南主編.工程經(jīng)濟學.北京:科學出版社,20002022/11/221
第一章緒論
技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系技術(shù)經(jīng)濟學的概念、研究對象及研究內(nèi)容技術(shù)經(jīng)濟學的理論與方法體系
技術(shù)經(jīng)濟學的學科性質(zhì)與特點學習技術(shù)經(jīng)濟學的意義、目的和方法2022/11/222第一節(jié)技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系2022/11/223一、技術(shù)的含義古今中外許多哲學家、經(jīng)濟學家、科學家、工程技術(shù)專家,從不同的角度對“技術(shù)”下過各種定義。在古代,生產(chǎn)水平低下,技術(shù)所表現(xiàn)的物質(zhì)手段非常簡陋,生產(chǎn)活動主要靠人類在生產(chǎn)過程中長期積累的經(jīng)驗而進行。當時,“技術(shù)”被看作是人們經(jīng)驗基礎(chǔ)上獲得的能力和技巧、“Technic”這個詞最早也就是技巧、手法的意思。到了近代,人類進入機器生產(chǎn)時代,技能和技巧的作用相對地減弱,人們把“技術(shù)”所表現(xiàn)的物質(zhì)手段看作是技術(shù)的主要標志。因此,就有“技術(shù)是物質(zhì)手段總和的定義”。2022/11/224在現(xiàn)代社會中,由于科學技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)的內(nèi)涵和概念不斷拓寬和加深,使對技術(shù)的單因素理解已無法包容其全部內(nèi)容。1.“技術(shù)”擴大到人類社會活動的各個領(lǐng)域,不再局限于生產(chǎn)技術(shù)、制造技術(shù),還包括管理技術(shù)、信息技術(shù)、決策技術(shù)等。2.“技術(shù)”中科學知識應(yīng)用的程度增加了,科學知識和新成果成為技術(shù)的先導。3.“技術(shù)”活動中的物質(zhì)手段,不僅指原來意義上的工具和設(shè)備,即硬件,而且包括控制設(shè)備互相作用方式、活動程序和過程的軟件。此外,技術(shù)與社會之間的相互作用加強了,出現(xiàn)了專為決策者服務(wù)的特殊機構(gòu)——咨詢機構(gòu),即有機體。2022/11/225總之,“技術(shù)”所涉及的是人與客觀世界的關(guān)系,包括人與自然的關(guān)系和人與社會的關(guān)系,前者展現(xiàn)為自然技術(shù)形態(tài),后者展現(xiàn)為社會技術(shù)形態(tài)。技術(shù)的涵義可表述為:技術(shù)是人類在自身生存和社會發(fā)展所進行的實踐活動中,為達到預期目的而根據(jù)客觀規(guī)律對自然和社會進行調(diào)節(jié)、控制、改造的知識、技能、手段、規(guī)則、方法的集合。P4因此,“技術(shù)”是一個系統(tǒng),表現(xiàn)為一種動態(tài)過程,存在于人和自然、人和社會的相互作用的發(fā)展過程之中,是主體和客體在發(fā)展過程中的統(tǒng)一.因此,在考察技術(shù)時,要全面地對待人、物和環(huán)境的關(guān)系。2022/11/226狹義技術(shù):是指應(yīng)用于自然,并使天然自然改造為人工自然的技術(shù)。第一種觀點認為技術(shù)是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料,其核心是勞動工具。第二種觀點認為技術(shù)是人們在認識自然和改造自然的反復實踐中所積累的經(jīng)驗、知識和技能。第三種觀點認為技術(shù)是勞動工具、勞動對象和勞動者的經(jīng)驗、知識、技能的總稱。廣義技術(shù):是指人類在為自身生存和社會發(fā)展所從事的各種實踐活動中,為了達到預期目的而根據(jù)客觀規(guī)律對自然、社會進行協(xié)調(diào)、控制、改造的知識、技能、手段、方法和規(guī)則的總稱。技術(shù)的定義2022/11/227技術(shù)的基本特性實踐性、保密性、交易性、區(qū)域性、層次性、民族性自然屬性和社會屬性的雙重屬性2022/11/228技術(shù)的分類按技術(shù)出現(xiàn)的時間順序分為:舊石器時代技術(shù)、新石器時代技術(shù)、青銅時代技術(shù)、鐵器時代技術(shù)、工場手工業(yè)時代技術(shù)、蒸汽時代技術(shù)、電力時代技術(shù)、電子時代技術(shù)、信息時代技術(shù)。按人與自然的關(guān)系分為:直接利用自然技術(shù)、廣義加工技術(shù)。按產(chǎn)業(yè)部門分為:農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、采礦技術(shù)、建筑技術(shù)、化工技術(shù)、制造技術(shù)、交通運輸技術(shù)、航天技術(shù)。按科學學科分為:生物技術(shù)、核技術(shù)、信息技術(shù)、計算機技術(shù)。按技術(shù)水平分為:高新技術(shù)、先進技術(shù)、適用技術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)。按技術(shù)表現(xiàn)形態(tài)分為:物質(zhì)形態(tài)技術(shù)、經(jīng)驗形態(tài)技術(shù)、信息形態(tài)技術(shù)、組織管理形態(tài)技術(shù)。按物質(zhì)內(nèi)容分為:硬技術(shù),軟技術(shù)2022/11/229科學與工程科學是人類探索自然和社會現(xiàn)象并取得認識的過程和結(jié)果(過程-認識過程,結(jié)果-理論化知識)??茖W本質(zhì)上屬于認識世界的范疇。技術(shù)本質(zhì)上屬于改造世界范疇,是物質(zhì)形態(tài)上的科學??茖W和技術(shù)是一種本質(zhì)的兩種表現(xiàn)形式。技術(shù)在科學領(lǐng)域代表生產(chǎn),決定科學;技術(shù)在生產(chǎn)領(lǐng)域代表科學,反作用于生產(chǎn)。工程是人們綜合應(yīng)用科學的理論和技術(shù)的手段去改造客觀世界的具體實踐活動,以及它所取得的實際成果。與技術(shù)相關(guān)的兩個概念:2022/11/230二、經(jīng)濟的含義“經(jīng)濟”一詞,在中國古代有“經(jīng)國濟民”,“經(jīng)邦濟世”的含義,是指治理國家,救濟庶民,包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等一切治國方針,范圍很廣,與現(xiàn)代所用的“經(jīng)濟”含義不同。“經(jīng)濟”一詞,在西方語言中,是由希臘文Otikos(家產(chǎn))和N'emein(管理)合成的Oikono—mia演變而成的(Economy),是家產(chǎn)管理的意思。希臘哲學家、科學家亞里士多德把“經(jīng)濟”定義為謀生手段的意思。19世紀后半期,日本學者翻譯西方著作時,借用古漢語中“經(jīng)濟”一詞,以后被我國普遍采用。2022/11/231關(guān)于經(jīng)濟的含義目前主要有以下幾種理解:1、經(jīng)濟最初的含義是指節(jié)約、節(jié)省,即用較少的人力、物力、財力和時間獲得較大的成果。2、經(jīng)濟是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動,即包括生產(chǎn)、分配、交換、消費的社會經(jīng)濟活動。如國民經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。3、經(jīng)濟是指社會關(guān)系的總和,如經(jīng)濟基礎(chǔ)。4、經(jīng)濟是指對國民經(jīng)濟的利害關(guān)系,如經(jīng)濟作物、經(jīng)濟昆蟲。5、經(jīng)濟是指一般意義上的財富,如經(jīng)濟富裕、經(jīng)濟增長。技術(shù)經(jīng)濟中的“經(jīng)濟”的含義主要有兩個層次:在宏觀層次上或一般意義上,經(jīng)濟是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程,即國民經(jīng)濟的全過程,包括生產(chǎn)、分配、交換和消費;在微觀層次上或具體意義上,經(jīng)濟是指節(jié)約、節(jié)省的意思。2022/11/232技術(shù)經(jīng)濟學研究的“經(jīng)濟”可以用貨幣計量的經(jīng)濟效果不可以用貨幣計量的經(jīng)濟效果技術(shù)所直接涉及的經(jīng)濟效果由此而引起的間接效果2022/11/233技術(shù)經(jīng)濟問題技術(shù)經(jīng)濟問題是技術(shù)經(jīng)濟學具體研究對象的總稱。如微觀層次的工程項目、技術(shù)方案、技術(shù)措施等;宏觀層次的經(jīng)濟、科技發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、科技政策等,都是具體的技術(shù)經(jīng)濟問題。統(tǒng)稱為技術(shù)方案。在人類的任何物質(zhì)生產(chǎn)活動中,都存在著生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少(產(chǎn)品或勞務(wù))和用什么技術(shù)(廣義技術(shù))生產(chǎn)的問題。這是技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合的技術(shù)經(jīng)濟問題。它涉及三個方面的內(nèi)容:一是生產(chǎn)活動的投入產(chǎn)出關(guān)系,這是技術(shù)經(jīng)濟問題的基本內(nèi)容;二是技術(shù)的選擇問題,這是技術(shù)經(jīng)濟問題的重要內(nèi)容;三是資源有效利用與節(jié)約問題,這是技術(shù)經(jīng)濟問題的核心內(nèi)容。2022/11/234
技術(shù)與經(jīng)濟是兩個不同的概念,但兩者之間都存在著極為密切的關(guān)系。兩者之間是相互依存、相互促進、相互制約的關(guān)系,具體表現(xiàn)在以下三個方面:
(1)技術(shù)進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素
(2)經(jīng)濟發(fā)展的需要是技術(shù)進步的基本動力
(3)技術(shù)與經(jīng)濟間的對立統(tǒng)一關(guān)系三、技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系2022/11/235
技術(shù)進步是社會經(jīng)濟發(fā)展中最活躍、最關(guān)鍵的要素之一。人類的每次跨越都伴隨著新技術(shù)、新方法的出現(xiàn)和發(fā)展。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,20世紀初,工業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高只有5%-30%是靠運用新技術(shù)達到的,而現(xiàn)在有60%--70%是科學技術(shù)成果投入應(yīng)用作出的貢獻。
2022/11/236第一次技術(shù)革命——人類從工場手工業(yè)步入大機器工業(yè)時代(蒸汽機的發(fā)明)2022/11/237第二次技術(shù)革命——人類進入電器時代(電子、電機應(yīng)用、無線電通訊)2022/11/238第三次技術(shù)革命——進入核能時代(相對論、原子彈)2022/11/239第四次技術(shù)革命——信息時代(計算機技術(shù)的飛速發(fā)展)2022/11/240四、技術(shù)經(jīng)濟學定義技術(shù)經(jīng)濟學是一門我國學者創(chuàng)立的學科?!凹夹g(shù)經(jīng)濟學”一詞的提出者是我國著名經(jīng)濟學家于光遠老先生。他早在20世紀50、60年代就著書立說,為我國技術(shù)經(jīng)濟學的創(chuàng)立做了大量的理論準備和組織準備,另外一位為技術(shù)經(jīng)濟學的創(chuàng)建作出重大貢獻的人物是已故著名經(jīng)濟學家孫冶方先生。正是由于他們及其他前輩的卓有成效的工作,技術(shù)經(jīng)濟學才得以蓬勃發(fā)展。2022/11/241第二節(jié)技術(shù)經(jīng)濟學的概念及研究對象技術(shù)經(jīng)濟學是一門研究技術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟規(guī)律,技術(shù)進步與經(jīng)濟增長之間相互關(guān)系的科學。這種觀點認為技術(shù)經(jīng)濟學的研究對象有三個方面:①研究技術(shù)實踐的經(jīng)濟效果,尋求提高經(jīng)濟效果的途徑和方法;②研究技術(shù)與經(jīng)濟的相互關(guān)系,探討技術(shù)與經(jīng)濟相互促進協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑;③研究技術(shù)進步與經(jīng)濟增長的關(guān)系,探討技術(shù)創(chuàng)新的規(guī)律和模式。2022/11/242三個領(lǐng)域、四個層次、三個方面三個領(lǐng)域:技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、技術(shù)領(lǐng)域中的經(jīng)濟活動規(guī)律、經(jīng)濟領(lǐng)域中的技術(shù)發(fā)展規(guī)律。四個層次:項目層面、企業(yè)層面、產(chǎn)業(yè)層面、國家層面。三個方面:技術(shù)經(jīng)濟學科的基礎(chǔ)理論、基本方法及在現(xiàn)實技術(shù)經(jīng)濟活動中的應(yīng)用。關(guān)系圖P10技術(shù)經(jīng)濟學的研究對象
2022/11/243
對于技術(shù)經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展,中國社會科學院數(shù)量經(jīng)濟與技術(shù)經(jīng)濟研究所的李京文研究員曾有這樣的描述:“技術(shù)經(jīng)濟學是一門由我國學者創(chuàng)立的新興學科,是中國經(jīng)濟學家和廣大技術(shù)經(jīng)濟工作者在廣泛借鑒、吸收國內(nèi)外經(jīng)濟理論、科技成果和相關(guān)學科有益成果的基礎(chǔ)上,在密切聯(lián)系和總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐漸形成的交叉學科”。
技術(shù)經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展
2022/11/2441.萌芽階段(20世紀50年代初期,我國引進前蘇聯(lián)科學技術(shù)的同時,也引進了技術(shù)分析和論證方法.)2.發(fā)展階段(60年代初期,大躍進不講經(jīng)濟效果。)3.停滯階段(60年代中期——70年代末期,由于十年動亂經(jīng)濟與管理科學都被批評,致使技術(shù)經(jīng)濟學的隊伍解散了,機構(gòu)瓦解、研究工作完全停頓。)
2022/11/2454.成熟階段(20世紀80年代以來,中斷了十余年的技術(shù)經(jīng)濟學研究有了新的發(fā)展。在過去的技術(shù)經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)上又引進了西方的投資項目可行性研究的內(nèi)容??尚行匝芯康囊?,使技術(shù)經(jīng)濟分析提高到一個新的水平。)
2022/11/246
技術(shù)經(jīng)濟學科的四大流派流派之一是評價流派(沈景明教授等為代表),這一部分技術(shù)經(jīng)濟學者研究的主要是技術(shù)性項目的評價問題。流派之二是優(yōu)化流派(王眾托教授等為代表),這一部分學者研究的主要是技術(shù)性項目的優(yōu)化問題。流派之三是關(guān)系流派(李京文教授等為代表),這一部分學者研究的主要是技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系問題。流派之四是創(chuàng)新流派(傅家驥教授等為代表),這一部分學者研究的主要是科技經(jīng)濟、創(chuàng)新植入增長的問題。2022/11/247經(jīng)濟效果、經(jīng)濟效益與經(jīng)濟效率經(jīng)濟效果從其一般意義上講,應(yīng)是經(jīng)濟實踐所產(chǎn)生的結(jié)果,結(jié)果可能是有益的結(jié)果也可能是無益的結(jié)果;經(jīng)濟效益就是經(jīng)濟方面有益的結(jié)果,比經(jīng)濟效果提法更明確地指出了其“有益性”;經(jīng)濟效率指現(xiàn)有生產(chǎn)資源與它們所提供的人類滿足之間的對比關(guān)系。經(jīng)濟效率包括技術(shù)效率和配置效率。2022/11/2481.技術(shù)經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)經(jīng)濟學,科學學,技術(shù)學,工程學,社會學,文化學,政治學,法學,哲學一、理論體系第三節(jié)技術(shù)經(jīng)濟學的基本理論
與方法體系2022/11/2492.技術(shù)經(jīng)濟學的基本理論技術(shù)運動的規(guī)律和特征技術(shù)對經(jīng)濟的作用和影響經(jīng)濟合理的使用技術(shù)經(jīng)濟活動的技術(shù)3.技術(shù)經(jīng)濟學的應(yīng)用理論技術(shù)與經(jīng)濟結(jié)合理論技術(shù)與經(jīng)濟相關(guān)分析理論技術(shù)發(fā)展對經(jīng)濟增長的貢獻分析技術(shù)發(fā)展的投入產(chǎn)出分析2022/11/250二、方法體系技術(shù)經(jīng)濟學是一門以技術(shù)經(jīng)濟分析方法為主體的應(yīng)用科學三個層次:馬克思唯物辯證法的方法論基本方法和專門方法
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