中外服裝史專升本

-.z."中西服裝史"第一章、先服裝參考答案一、單項選擇題1、傳說中黃帝元妃嫘祖"始教民育蠶，治絲繭以供衣服〞說明中國遠古時期的紡織材料，既有藤、苧麻等剝制的植物纖維，也有在世界上相當(dāng)一段時間中唯一擁有的〔〕A.絲綢B.亞麻C.滌綸D.蠶絲2、"周禮"中記有"享先王則袞冕〞說明祭祀大禮時，帝王百官皆穿禮服。當(dāng)時有專職官員掌管服制實施，安排帝王穿著，這種官是〔〕A.司服B.侍C.司服D.司空3、"周禮"中，帝王禮服上的﹝﹞起著奉勸帝王廣納言路的功用A.冕冠上的"充耳〞B.綖板前低俯C.袞服上的繡黻〔雙獸相背形〕D.袞服上繡繪宗彝4、提倡"被〔披〕褐懷玉〞、"甘其食，美其服〞服裝美學(xué)思想的是()A.法家B.道家C.儒家D.墨家5、周代冕服中"玄衣而纁裳〞，"纁〞是指〔〕A．黑色B．白色C．綠色D．黃色6、周代"十二章紋飾〞中寓意取其忠孝的是〔〕A．藻B．山C．宗彝D．粉米7、春秋戰(zhàn)國時期，表達儒家服飾美學(xué)思想的觀點是〔〕A.被褐懷玉B.節(jié)用C.文質(zhì)彬彬D.冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻鏤皆有等差。8、春秋戰(zhàn)國特別是戰(zhàn)國時期盛行的一種最具有代表性的服式是〔〕A．上衣下裳B．深衣C．褒衣博帶D．素紗單衣9、春秋戰(zhàn)國時期在服飾上主"節(jié)用〞、"尚用〞的是〔〕A．法家B．儒家C．墨家D．道家10、春秋戰(zhàn)國時期主胡服騎射的是〔〕A．武靈王B．齊桓公C．楚莊王D．晉文公二、填空題1．周代冕服的十二章紋中，日、月、星辰，取其〔照臨〕；繡山形，取其〔穩(wěn)重〕；繡龍形，取其〔應(yīng)變〕；繡華蟲，取其〔文麗〕；繡繪宗彝，取其〔忠孝〕；繡藻，取其〔干凈〕；繡火，取其〔光明〕；繡粉米〔白米〕，取其〔滋養(yǎng)〕；繡黼〔斧形〕，取其〔決斷〕，繡黻〔雙獸相背形〕，取其〔明辨〕。2、"周禮"記載：每逢祭祀大禮，帝王百官皆穿〔禮服〕，并有〔司服〕和〔司服〕分別掌管帝王和王后的穿著，按儀典〔性質(zhì)〕、禮儀〔輕重〕、等級〔差異〕、季節(jié)等決定紋飾、質(zhì)料各異。服飾色彩的選擇上，天子用〔純朱色〕，諸侯〔黃朱〕，大夫〔赤色〕，這些都說明自周代始，中國的〔冠服制度〕已經(jīng)趨于完備。3、胡服是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。其主要特征是〔短〕衣、〔長〕褲、〔革〕靴或〔裹〕腿，衣袖〔偏窄〕，便于活動。春秋戰(zhàn)國時期〔武靈王〕在國推行胡服騎射，使國的軍事迅速強大起來。4、先服裝奠定了〔上衣下裳〕和〔上下連屬〕等中國服飾的根本形制。5、從出土實物來看，兩萬七千年前山頂洞人已懂得自制〔骨針〕，出現(xiàn)了縫制衣服的發(fā)端。三、簡答題1、春秋戰(zhàn)國時期中原一帶的大批有才之士在其論著中有大量篇幅涉及服裝美學(xué)思想，其中有以孔孟為代表的儒家、以老莊為代表的道家、以墨翟為代表的墨家以及非子為代表的法家，請簡述他們的主要觀點并舉例？儒家提倡服裝的社會功用如"憲章文武〞、"約之以禮〞、"文質(zhì)彬彬〞。道家提倡順其自然，提出"〔披〕褐懷玉〞、"甘其食，美其服〞。墨家提倡"節(jié)用〞、"尚用〞，不必過分豪華，"食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗，居必常安，然后求樂〞。法家非子則在否認天命鬼神的同時，提倡服裝要"崇尚自然，反對修飾〞。2、簡述武靈王推舉胡服騎射帶來的啟示。(1〕新的生產(chǎn)勞動和生活方式的出現(xiàn)，要求服飾隨之適應(yīng)新的功能，這必然導(dǎo)致服飾形制的改變(2〕傳統(tǒng)文化習(xí)俗的改變是困難的，不僅需要膽識，還要把握時機；(3〕任何文化都是全人類共有的，沒有國界，相互借鑒和取長補短必然會帶來新的血液和開展空間。3、簡述中國早期的冠服制度有哪些特點？(1)與原始巫風(fēng)和圖騰崇拜有在的聯(lián)系，祭祀大禮時，帝王百官皆穿禮服。(2)有專門的官員負責(zé)掌管服制實施，安排帝王和王后穿著，"司服掌王之吉兇衣服，辨其名物，與其用事。(3)禮服規(guī)定嚴格，因儀典性質(zhì)、禮儀輕重、等級差異、季節(jié)等而決定紋飾、質(zhì)料各異。(4)冠服制度規(guī)定嚴格，天子用純朱色，諸侯黃朱，大夫赤色，冕服多為玄衣而纁裳、上以象征未明之天，下以表示黃昏之地，然后施之以紋。帝王隆重場合服袞服，即繡卷龍于上，然后廣取幾種自然景物，一般為十二章，并寓以含意，諸侯則依九章、七章、五章而相次遞減，以表示身分等級。且禮服名目繁多。這說明自周代始，中國的冠服制度已經(jīng)趨于完備。、漢服裝試題一、單項選擇題1、"襜褕〞是西漢時出現(xiàn)，并在東漢時盛行的一種袍服，我們通常稱其為〔〕A.直裾袍B.圓領(lǐng)袍C.旗袍D.曲裾袍2、袍服屬漢族服裝古制，始皇在位時，規(guī)定官至三品以上者，著〔〕。庶人白袍，皆以絹為之。A.綠袍、深衣B.紫袍、直裾袍C.深緋袍、絲帛單衣D.深青袍、曲裾袍3、漢時期，承戰(zhàn)國深衣式，西漢早期多見而東漢時漸少的服式是()A.直裾袍B.曲裾袍C.司服D.深衣4、冠作為朝服的首服，有嚴格規(guī)定。東漢孝明皇帝詔有司博采"周官"、"禮記"、"尚書"等史籍，重新制定了祭祀服飾和朝服制度。其中的"平天冠〞即為〔〕的俗稱A.法冠B.武冠C.梁冠D.冕冠5、東漢諸多式樣的首服中，長冠又稱﹝﹞A.平天冠B.高祖冠C.法冠D.武冠7、漢代曲裾袍流行的時期為〔〕A.西漢早期B.東漢時C.西期D.東漢末期8、馬王堆一號漢墓出土帛畫上女墓主人辛追所穿的深衣為〔〕A.曲裾深衣B.直裾深衣C.繞襟深衣D.重領(lǐng)深衣9、漢時期，男子以〔〕為貴A.曲裾深衣B.袍服C.繞襟深衣D.重領(lǐng)深衣10、漢代官員戴冠，冠下必襯〔〕A.幘B.頭巾C.帽子D.簪子二、填空題1、馬王堆漢墓中木俑所戴之長冠，多為〔宦官〕、〔侍者〕用，但貴族〔祭祀〕時也戴。2、漢代的法冠也叫〔獬豸冠〕，為〔執(zhí)法官〕戴用的。"后漢書·輿服志"中記"法冠……或謂之獬豸冠。獬豸，是指一種〔神羊〕。能別〔曲直〕，楚王嘗獲之，故以為冠〞。3、漢婦女的禮服仍承古儀，以〔深衣〕為尚，衣襟的繞襟層數(shù)在原有根底上〔有所增加〕，下擺局部〔肥大〕，腰身纏得很緊，衣襟角處縫一根綢帶系在〔腰〕或〔臀〕部。4、禪衣為〔蟬衣〕平日〔燕居〕之服，與〔袍〕式略同，〔上下〕連屬，但無〔襯里〕，可理解為穿在袍服里面或夏日居家時穿的襯衣。5、漢代普通男子穿〔大襟〕短衣、長褲。其制多衣〔短〕，袖子略〔窄〕，褲角〔卷起〕或扎裹腿，以便勞作。夏日也可裸上身，下著〔犢鼻裈〕，漢墓壁畫與畫像磚中常見此類服式，一般是體力勞動者或樂舞百戲之人。三、簡答題1、簡述漢軍服的兩種根本類型和作用。⑴護甲由整體皮革制成，上嵌金屬片或犀皮，四周留闊邊，為官員所服。⑵護甲由甲片編綴而成，從上套下，再用帶或鉤扣住，里面襯戰(zhàn)袍，為低級將領(lǐng)和普通士兵服。漢王朝的主要戰(zhàn)敵是匈奴，匈奴善于騎馬射箭。漢軍為適應(yīng)這種戰(zhàn)場的需要，也要棄戰(zhàn)車，習(xí)騎射。為防止短兵相接的過大傷亡，必須改革戰(zhàn)甲，故而出現(xiàn)鐵制鎧甲，其時間最遲當(dāng)在東漢。2、簡述五德終始說及其對于、漢兩朝最高統(tǒng)治者服飾顏色的影響。戰(zhàn)國末哲學(xué)家、陰陽家的代表人物騶衍，也叫鄒衍，運用五行相生的說法，建立了五德終始說，并將其附會到社會歷史變動和王朝興替上。如列黃帝為土德，禹是木德，湯是金德，周文王是火德。因此，后代沿用這種說法，總結(jié)為"得水德而尚黑〞。而漢滅，也就以土德勝水德，于是黃色成為高級服色。另根據(jù)金、木、水、火、土五行，以東青、西白、南朱、北玄四方位而立中央為土，即黃色，從而更確定了以黃色為中心的主旨，因此最高統(tǒng)治者所服之色當(dāng)然應(yīng)該以黃色為主了。中國漢代首服有諸多式樣，列舉三種冠式并簡述其功用。冕冠，俗稱"平天冠〞，為皇帝士大夫階層的朝冠；長冠，多為宦官、侍者用或貴族祭祀宗廟時穿帶；武冠，武將所戴之冠；法冠，也叫獬豸冠，為執(zhí)法官戴用；梁冠，也叫進賢冠，為文官用。第三章、晉南北朝服裝一、填空題1、晉時男子服裝以長衫為尚，衫與袍的區(qū)別在于〔〕A.袍短而衫長B.袍有袖而衫半袖C.袍的面料厚而衫的面料薄D.袍有祛，而衫為寬大敞袖2、晉時期在文人中逐漸興起"褒衣博帶〞之風(fēng)，下面對"褒衣博帶〞解釋正確的選項是〔〕。A.好材料衣服寬帶子B.好材料衣服散開帶子C.大衣服寬帶子D.大衣服散開帶子3、晉南北朝時的裲襠相當(dāng)于清代的A.馬甲B.比甲C.巴圖魯坎肩D.背心4、褲褶的穿著時代為〔〕A.漢代B.晉南北朝C.唐代D.元代5、晉南北朝時期的各種巾、冠、帽中，在士庶之間流行的是〔〕A.綸巾B.小冠C.高冠D.幅巾6、綸巾，原為〔〕的一種，又稱為諸巾。A.綸巾B.小冠C.高冠D.幅巾7、東晉畫家顧愷之"洛神賦圖"中的人物多戴〔〕A.綸巾B.小冠C.高冠D.漆紗籠冠8、帽子是〔〕以后興起的A.漢代B.晉南北朝C.唐代D.南朝9、帔是始于晉代，而流行于以后各代的婦女飾物，形似〔〕A.圍巾B.紗巾C.披帛D.飾帶10、軾"念奴嬌·赤壁懷古"中曾提到過〔〕。A.羽扇綸巾之服B.幅巾C.烏紗帽D.幞頭二、填空題1、晉南北朝時期最有典型意義的服裝為〔褲褶〕與〔裲襠〕，一時隨胡人入居中原，對漢族服裝產(chǎn)生了強烈的影響。2、漆紗籠冠是集〔巾〕、〔冠〕之長而形成的一種首服，在〔晉〕時期最為流行。它的的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏而輕薄的〔黑〕色絲紗，上面涂〔漆水〕，使之高高立起，里面的〔冠頂〕隱約可見。3、晉婦女的服飾多承〔漢〕制，一般婦女日常所服，主要為衫、襖、襦、裙、深衣等。除大襟外還有〔對〕襟，領(lǐng)與袖施〔彩繡〕，腰間系一〔圍裳〕或〔抱腰〕，亦稱腰采，外束〔絲帶〕。4、晉時期鞋頭的樣式有鳳頭、聚云、五朵、重臺、笏頭、鳩頭等〔高頭〕式，露于〔衫裙〕之外，即可免〔前襟〕擋腳，又可作為〔裝飾〕，男女都這樣穿著。5、縛褲是在褲管〔膝蓋〕部位下緊緊系扎，以便行動，成為既符和漢族"〔廣袖朱衣大口褲〕〞的特點，同時又便于行動的一種〔急裝〕形式。三、簡答題1、簡述褲褶的特點及開展演變。褲褶是一種上衣下褲的服式，謂之褲褶服。區(qū)別于兩腿穿在一處的裙或袍，觀其服式，猶如漢族長襖，對襟或左衽，不同于漢族習(xí)慣的右衽，腰間束革帶，方便利落，往往使著裝者顯露出粗暴彪悍之氣。隨著南北民族的接觸，這種服式很快被漢族軍隊所采用。后來廣泛流行于民間，男女均服，可作為日常服用，質(zhì)料用布、縑，上施彩繪加繡，也可以錦緞織成，或用野獸毛皮諸料。褲褶雖然輕便，但用于禮服，兩條褲管分開畢竟對列祖皇上有不恭之意，可謂離漢族服式裙、袍相距過遠。于是，在此根底上，有人將褲腳加肥，以其增大效果，立在那兒宛如服裙，行動起來既方便又不失翩翩之風(fēng)。但因為褲形過于博大，還是有礙上召或軍陣急事。于是，為兼顧兩者又派生出一種新的服式——縛褲。2、簡述晉南北朝時期民族大遷徙和民族大融合在服飾上的具體表達。〔1〕這一時期的服飾經(jīng)歷了極大的變化；〔2〕北方少數(shù)民族改穿漢服；〔3〕南方人民在原來漢服的根底上也吸收了北方各少數(shù)民族服飾特點，將服裝裁制得更加精巧，更加稱身合體；〔4〕傳統(tǒng)的服裝樣式〔包括深衣之制〕在民間逐漸消失，胡服則成了社會上普通的裝束；〔5〕紋樣上也發(fā)生了很大變化，枝蔓纏繞、行云流水似的漢制紋樣逐漸被大量的具有塞外風(fēng)情及西域特色的裝飾紋樣所取代，如葡萄紋、卷草紋、蓮花紋、忍冬紋等。3、指出褒衣博帶是哪一時期文人所崇尚的著裝風(fēng)格，并簡述其形成原因。它是晉時期文人衣服趨勢〔1〕一方面由于連年戰(zhàn)亂，政治動亂，政權(quán)更迭頻繁使得沒有一個統(tǒng)一的服飾制度約束人們的著裝?！?〕思想意識上，腐朽的經(jīng)學(xué)束縛被沖破，產(chǎn)生了玄學(xué)，它促進邏輯思辯的開展和理論探索的自由空氣。〔3〕政治上的失意使得許多文人選擇了逃避現(xiàn)實，提倡人性對自然的回歸。因此褒衣博帶成為了這一時期的主要服飾風(fēng)格，其中尤以文人雅士最為喜好。他們還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上，則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。"中國服裝史"第四章、隋唐五代服裝試題一、單項選擇題1.幞頭在唐朝是較為普遍的首服，它的功用猶如一個假發(fā)髻，以保證裹出固定的外形，其式樣較多，如高宗和武則天時加高頂部并分成兩瓣，稱〔B〕。A．平頭小樣巾B.武家諸王樣C.吳家樣D.家樣2.〔C〕亦稱圓領(lǐng)袍衫，是隋唐時期士庶、官宦男子普遍穿著的服飾，當(dāng)為常服。A．對襟袍衫B.偏襟袍衫C.團領(lǐng)袍衫D.襌衣3.唐代的舞服設(shè)計追求新奇，使觀眾獲得幻覺一般的新鮮感受，有些舞服帶有強烈的西域民族的風(fēng)貌，例如我們熟知的〔C〕的服裝樣式。A．宴樂舞B.上元舞C.霓裳羽衣舞D.圣壽舞4.胡人是漢族人對北方民族的一種稱謂，在唐初和盛唐期間，他們的服飾曾使唐代的婦女耳目一新，婦女著胡服成了當(dāng)時的一種時尚，如〔A〕就是當(dāng)時女子外出時較喜歡的一種首服。A．冪B.長冠C.瓦楞帽D.涼帽5.隋唐時期男子著袍服十分普遍，其主要的式樣是〔A〕。A．圓領(lǐng)袍服B.交領(lǐng)袍服C.繡袍D.皂羅袍6.唐代女子的襦服的領(lǐng)口常有變化，盛唐時代的〔D〕襦服，初始多為宮廷、嬪妃、歌舞伎者所服，后來連仕宦貴婦也予以垂青。A．雞心領(lǐng)B.直領(lǐng)C.圓領(lǐng)D.袒領(lǐng)7.唐中宗時安樂公主的〔A〕，可為中國織繡史上的名作，其材料取百鳥毛為之，白晝看一色，燈光下看一色，正看一色，側(cè)看一色，可謂巧匠絕藝。A．百鳥裙B.百禽衫C.百鳥衫D.衫8.唐代的女子喜歡在背上搭披一條長長的帛帶，有風(fēng)時隨風(fēng)飄舞，下垂時似瀑布繞臂。服飾學(xué)上稱其為〔C〕。A．玉帶B.銀帶C.披帛D.帛錦半袖式衣衫是現(xiàn)代服裝造型的主要形式，在隋唐時期也曾經(jīng)出現(xiàn)過類似的服裝式樣，屬短袖式罩衣，被稱為〔A〕。A．褐B.祆C.襕衫D.半臂大翻領(lǐng)式的服裝在唐朝時就曾流行過，當(dāng)時這種式樣主要是取自于以下哪一個少數(shù)民族？〔A〕A．回鶻B.蒙古C.維吾爾D.壯族二、填空題1.關(guān)于女子著胡服的形象，我們可從石刻線等古跡中看到，她們大都頭戴〔渾脫帽〕、身穿窄袖緊身〔翻領(lǐng)長袍〕，下著〔長褲〕，足登高靿〔革靴〕。2.唐玄宗曾命畫工畫十眉圖，有〔鴛鴦〕、〔小山〕、〔三峰〕、〔垂珠〕、〔月棱〕、〔分梢〕、〔洆煙〕、〔拂云〕、〔倒暈〕、〔五岳〕。3.唐代女子發(fā)式多變，常見的有〔半翻〕、〔盤桓〕、〔驚鵠〕、〔驚鵠〕、〔拋家〕、〔螺〕等近三十種，上面遍插〔金釵〕、〔玉飾〕、〔鮮花〕和酷似真花的〔絹花〕。4.唐代婦女面部妝容中，有一種太陽穴處以胭脂抹出兩道，分在雙眉外側(cè)，謂之〔〕，傳說源于文帝丕妃薛夜來誤撞水晶屏風(fēng)所致。5.唐上元元年曾公布了服色和佩飾的規(guī)定，即文武三品以上服紫，金玉帶十三銙；四品服〔深緋〕，金帶〔十一〕銙；五品服〔淺緋〕，金帶〔十〕銙；六品服〔深綠〕，銀帶〔九〕銙。三、簡答題1.唐代的服飾在中國古代服裝史上是最為燦爛的一章，請簡述其原因。①首先是在隋代奠定了根底。隋王朝統(tǒng)治年代雖短，但絲織業(yè)有長足的進步。至唐代，絲織品產(chǎn)地普及全國，無論產(chǎn)量、質(zhì)量均為前代人所不敢想象，從而為唐代服飾的新穎華美提供了堅實的物質(zhì)根底。②唐代是中國封建社會制度的鼎盛時期，國家強大，政通人和，人民充滿民族自信心，與各國各民族人民廣泛交往，對各國文化采取廣收博采的態(tài)度，使之與本國服裝融會貫穿，因而得以推出無數(shù)新奇美妙的冠服。③唐代的文化空前繁榮，詩詞、書法、石窟藝術(shù)、工藝美術(shù)等都在華夏傳統(tǒng)的根底上吸收融合，推出新。加之道教、儒教、佛教三教合一，產(chǎn)生新的文化理念，這些都為唐代服飾文化的開展提供了豐富的容和創(chuàng)作靈感。2.簡述冪和帷帽的異同。①冪和帷帽都是婦女出行時不讓路人窺見而遮蔽容貌的帽子。這種帽子多用藤席和氈笠做成帽的骨架。裱糊上繒帛，然后用皂紗綴于帽檐上，使之下垂遮蔽面目或全身。②綴于帽檐上的皂紗稱為帽裙，冪的帽裙長可障身，到永徽后，帽裙縮短至頸部，成為帷帽。帷帽四緣改為垂掛一圈網(wǎng)子，可不防礙視線。③冪本領(lǐng)羌族的服飾，其功用是用來遮避西北風(fēng)沙的侵襲，是實用性的裝束。帷帽是冪傳入地后改形而成，其功用就變?yōu)榉缆啡说母Q視。3、簡述五代女服的特點。①五代時期的女服，在晚唐根底上越顯秀麗精致。②衣袖漸為窄細合體；披帛越發(fā)加長取狹；裙腰根本落至腰間；裙帶亦為狹長。③著裝風(fēng)格較盛唐的雍容豐腴變得秀潤玲瓏。================================================================================================第五章、宋遼金元服裝一、單項選擇題1.宋代的服飾承襲唐代的款式，上為圓領(lǐng)或交領(lǐng)，下擺一橫襕，以示上衣下裳的舊制。此袍服稱為〔A〕。A．襕衫B.冕服C.玄服D.深衣2.宋代官員上朝時多佩〔A〕，它不僅是出入宮廷的證件，亦是顯示等級的標志。A．魚袋B.玉帶C.佩玉D.金帶宋朝官員的朝服用色有嚴格的規(guī)定，不同等級有不同的著色標準。普身為宋國的宰相位高權(quán)重，他上朝時應(yīng)該穿〔C〕的朝服。A．藍色B.黃色C.紫色D.綠色.宋朝時有很多胡商來中原做生意，他們的袍服同漢人的袍服最明顯的區(qū)別在于胡服為〔D〕。A．直襟B.對襟C.右衽D.左衽5.背子是隋唐時期流傳下來的短袖式罩衣，宋代背子變成長袖、腋下開胯的長衣服。它是〔〕的用衣。DA．老人B.男人C.婦女D.男女均可6.契丹是生活在我國遼河和灤河上游的少數(shù)民族，長期過著游牧和漁獵的生活。他們的發(fā)式很有自己的民族特點，宋代契丹女子少年時是〔D〕。A．錐髻B.螺髻C.高髻D.髡發(fā)〔A〕是蒙古女子首服，多以樺木為骨，包以紅絹，金帛為頂，上用四五尺長柳枝包以青氈。A．顧姑冠B.瓦楞帽C.忠靖冠D.高冠〔A〕為宋代女子的衣，其形制類似農(nóng)村兒童所穿的兜兜。A．裹肚B.抹胸C.衫D.披帛宋代時北方少數(shù)民族有契丹、女真、蒙古族等，其中〔D〕男子辮發(fā)垂肩，女子辮發(fā)盤髻，其服尚白，認為白色干凈。亦著背子與漢族式樣稍有區(qū)別，多為對襟彩領(lǐng)。A．遼B.契丹C.蒙古D.女真10.帽衫是北宋士大夫的交際常服，由烏紗帽、〔B〕、角帶等組成。A．襯衫B.皂羅衫C.白衫D.襕衫填空題宋代時，〔幅巾〕重新流行，并以人物、景物命名，如〔東坡巾〕、〔程子巾〕、〔逍遙巾〕、〔高士巾〕、〔山谷巾〕等，并身穿寬博的衣衫，以為高雅?！册ヮ^〕作為宋人首服，應(yīng)用廣泛，與唐代不同的是它由先前的軟腳開展成各式硬腳，以致可以自由變形。宋代公服承襲唐代款式〔曲〔或圓〕〕領(lǐng)大袖，下裾加〔橫襕〕，腰間束以革帶，頭上戴〔幞頭〕，腳登〔靴〕或〔革履〕。宋代官員上朝時多佩〔魚袋〕，唐代時即作為出入宮廷的證件〔魚符〕，起始于代傳達命令時從中剖成兩半的〔虎符〕，宋代己作為顯示等級的標志了。5.宋代男子服裝主要有〔帽衫〕、〔裘衣〕、〔幞頭〕、〔幅巾〕、〔襕衫〕、〔朝服〕等。三、簡答題1、簡述金族服飾的特點。①金俗尚白。富者多服貂皮和青鼠、狐、羔皮，貧者服牛、馬、獐、犬、麋等毛皮。夏天則以纻絲、錦羅為衫裳。②男子辮發(fā)垂肩，女子辮發(fā)盤髻，也有髡發(fā)，但式樣與遼相異。耳垂金銀珠玉為飾。③女子著團衫、直領(lǐng)、左衽，下穿黑色或紫色裙，裙上繡金枝花紋。④金人也著背子，多為對襟彩領(lǐng)，前齊拂地，百花繡金、銀線或紅線。簡述宋代裙的特點。①宋代時興"千褶〞"百迭〞裙，裙式修長，裙腰自腋下降至腰間。②腰間系以綢帶，并佩有綬環(huán)垂下。③裙色一般比上衣鮮艷，老年婦女或農(nóng)村勞動婦女多穿深色素裙。④裙料多以羅紗為主，有些再繡繪圖案或綴以珠玉。⑤裙式中還有以裙兩邊前后開衩的"旋裙〞，因便于乘騎，初流行于京都妓女之中，后影響至士庶間，再開展為前后相掩以帶束之的拖地長裙，名曰"趕上裙〞。簡述宋代背子的特點。①宋代男女皆穿，燕居時均喜服用，尤其盛行于女服中的一種服式。②以直領(lǐng)對襟為主，前襟不施襻紐。③袖有寬窄二式，衣長有齊膝，膝上、過膝、齊裙至足踝幾種，長度不一。④有的左右腋下開以長叉，也有不開側(cè)衩者。===================================================================================================第六章、明代服裝試題一、單項選擇題1.在我國古代，在官服上補綴子以區(qū)分等級最早始于〔B〕。A．唐代B.明代C.宋代D.清代2.明代服飾改革中，最突出的一點即是建國后立即恢復(fù)漢族禮儀，調(diào)整官服制度，皇帝常服一般為〔A〕、圓領(lǐng)龍袍、腰圍玉帶。A．烏紗折上巾B.進賢冠C.通天冠D.儒巾3.明代嘉靖年間，對品官燕居服飾作了詳細規(guī)定，有些官服上織云紋，有些則不用紋飾，〔C〕級以下不用紋。A．一品B.二品C.四品D.六品4.〔C〕本為蒙古服飾，北方游牧民族女子好加以金繡，罩在衫祆以外，樣式主要似背子無袖，亦為對襟。8A．赤羅衣B.袍衫C.比甲D.馬甲5.明代武官服的補子上一品文官以仙鶴為圖案，一品武官的圖案是〔B〕。A．彪B.獅子C.老虎D.豹6.瓜皮帽是清代、民國時期市民們常戴的帽子，其實早在明代就有，當(dāng)時還有一個吉名叫〔A〕。A．六合一統(tǒng)帽B.圓帽C.涼帽D.暖帽7.明代冕服出非常重要的場合外，一般不予穿用，〔C〕以下官職不置冕服。A．皇帝B.藩王C.皇太子D.宰相8.明代婦女下裳多穿裙，裙子的顏色尚淡淺，裙幅初用〔C〕、到明代未年始用八幅、十幅，行動起來猶如水紋。A．十二幅B.五幅C.六幅D.七幅〔B〕是用捻緊的金線刺繡，使刺繡品的紋路皺縮起來呈現(xiàn)立體感，這種金線至明代更加精巧，顯現(xiàn)出耀眼的榮耀。A．標針繡B.蹙金繡C.繡D.繞線繡10.明代大凡皇、皇妃、命婦都有冠服，一般為真紅色大袖衫、深青色背子、加彩繡帔子。其中帔子按品級大小也有具體圖案。繡云霞鴛鴦紋是〔C〕。A．一品B.三品C.五品D.七品二、填空題1.明代服飾上喜歡將桔祥之意施于圖案的創(chuàng)作中，其藝術(shù)手法多為諧音、象形，因其形象符群眾的審美感受而深受群眾喜愛，如松樹仙鶴寓意〔長壽〕，鴛鴦寓意〔夫婦和美偕老〕，石榴寓意〔多子〕，以鳳凰牡丹寓〔富貴〕，以瓶子、鵪鶉示〔平安〕、以荷、盒、玉飾示〔和合如意〕。2.明代服裝面料上的花紋如〔纏枝花卉〕、〔龜背〕、〔球路〕、〔龍鳳〕和織金〔胡桃〕等花色十分豐富，其表現(xiàn)生動豪放、色彩濃重、簡練醒目。3.明代女子服裝尺寸的標準常有變異，但仍有一定的規(guī)律可尋，例如上衣和下裳的比例，大凡衣短則裙〔長〕，衣長則裙〔闊〕。衣長時，長至〔膝〕下，去地僅五寸，袖闊〔四尺〕。而衣短時，裙身顯露較多，〔裙帶〕、〔裙料〕、〔裙花〕則須顯出特色，這種變化在歷代的服飾流行趨勢中都是顯而易見的。4.明代婦女的頭飾講究以花卉繞髻而飾，其花有鮮花也有各種質(zhì)料的，如金、銀、絹、玉、犀牛角等。此外年青婦女喜戴〔頭箍〕，尚窄，老年婦女則尚寬，上面均有所裝飾，富者〔鑲金嵌玉〕，貧者則繡以〔彩線〕。其樣式從宋代〔〕開展而來，綜絲結(jié)網(wǎng)，此時開展為一條窄邊，系扎在額眉之上，謂之〔貂覆額〕。5.明代官服的補子以動物作為標志，文官繡〔禽〕，武官繡〔獸〕。袍服花紋也各有規(guī)定。〔盤領(lǐng)〕右衽，袖寬三尺之袍上綴補子，再與〔烏紗帽〕、〔皂革靴〕相配套，成為典型明代官員服飾。三、簡答題1、簡述影響明代服飾風(fēng)格的主要因素。①明代已經(jīng)進入封建社會后期，其封建意識趨向于專制，趨向于崇尚繁麗華美，趨向于諸多粉飾太平和桔祥祝福之風(fēng)。因而多將桔祥祝詞施與圖案之上，以其形象加深群眾審美感受，因而使家喻戶曉、婦孺皆知是明代文化的一大特色。這個文化也反映到了明代的服飾上。②明代中葉以后，在我國江南出現(xiàn)資本主義萌芽。江南物產(chǎn)豐富，手工業(yè)興旺并開場擺脫封建經(jīng)濟，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的苗頭，這對服飾質(zhì)料、色彩、圖案的特點起到至關(guān)重要的影響，一時形成北方服飾效仿南方，改變了原來四方服飾仿效京都的局面。2、簡述明代服飾的特點。①官服在級別確定上十分嚴格，出現(xiàn)圖案的集中表現(xiàn)，即文官繡禽、武官繡獸的補子。②女子服式之長短肥瘦流行周期短，即變化越來越快。比甲、長裙以修長為美，是明代女裝的典型。③明代多將桔祥祝詞施于圖案。④服裝面料上的花紋花色十分豐富，一般表現(xiàn)為生動豪放、色彩濃重、簡練醒目。3、簡述明代的水田衣。①是明代女裝里的一種典型服裝。是婦女崇尚的一種"時裝〞。②它一反服裝制作的規(guī)律，以各色零碎布片拼綴成衣，整件服裝上由大小不等的衣料縱橫交織拼成。它形如水田，故名之"水田衣〞。③它效仿僧人袈裟上的水田式樣，不過在具體做法上與其又有所不同。唐代的袈裟雖然用零星的布料拼制而成，但布片多彩成大小條狀根本一致，編排縫合的也很有規(guī)律。而明代的水田衣別出心裁，打破了這種工整的格局，布片的形狀隨心所欲，有方形、長方形、三角形、多邊形等。===================================================================================================、清代服裝試題一、單項選擇題1、以下哪項不屬于清初的"十從十不從〞條例〔C〕。A.男從女不從B.生從死不從C.陰從陽不從D.老從少不從清朝官服上的補子圖案是怎樣裝飾到補服上的？〔A〕A.直接刺繡于衣上B.用特殊顏料直接繪于衣上C.繡在補子上再縫于衣上D.用特殊顏料繪于補子再縫于衣清朝袍服中有一種前襟下擺分開，右邊裁下一塊，比左面略短一尺，便于騎乘的"行裝〞，人們稱之為〔B〕。A.箭衣B.缺襟袍C.補服D.馬褂以下哪項不屬于清朝文官補子上的繡飾？〔C〕A.仙鶴B.孔雀C.麒麟D.云雁行褂是一種長不過腰、袖僅掩肘的短衣，俗稱"馬褂〞。如跟隨皇帝巡幸的侍衛(wèi)和行圍校射時獵獲勝利者，綴〔A〕。A.黑色紐襻B.紅色紐襻C.黃色紐襻D.藍色紐襻清代服飾一般沒有領(lǐng)子，所以穿禮服時須加一硬領(lǐng)，為〔D〕，因其形而俗稱"牛舌頭〞。A.披領(lǐng)B.霞帔C.云肩D.領(lǐng)衣朝珠是一種高級官員分等級的標志，形成高貴的裝飾品，旁加小珠三串，佩戴時這邊一串，那邊兩串，男子兩串小珠在〔B〕。A.后中B.左C.前中D.右清代瓜皮帽正中，另綴一塊四方形〔B〕作為裝飾，其質(zhì)多用玉。A.帽綴B.帽準C.花翎D.頂戴9、清代服色制度嚴格，皇帝著〔A〕。A.明黃色B.杏黃色C.鵝黃色D.金黃色10、清代女子大襖式樣多為〔A〕。A.右衽大襟B.右衽小襟C.左衽大襟D.左衽小襟11、清代滿族女子發(fā)型保存本族形制，梳兩把頭，滿族人稱〔C〕。A.牡丹頭B.兩把頭C.達拉翅D.荷花頭12、太平天國的天王洪秀全稱其龍袍上的龍為〔D〕。A.四爪龍B.蟒龍C.桔祥金龍D.寶貝金龍?zhí)羁疹}清代男子以袍、褂、襖、衫、褲為主，一律改寬衣大袖為〔窄袖筒身〕，衣襟以〔紐扣〕系之，代替了漢族慣用的綢帶。清朝完全滿化的服裝還是沿用了漢族冕服中的十二章紋飾，我們稱這種服裝為〔補服〕。滿族習(xí)慣騎馬，因而有一種開衩大袍被稱為〔箭衣〕，袖口有突出于外的〔箭袖〕，因形似馬蹄，被稱為〔馬蹄〕。清朝有一種多紐襻的背心，類似古代裲襠，滿人稱為〔巴圖魯坎肩〕，意為勇士服，后俗稱〔一字襟〕。清朝官服中的首服，夏季有〔涼帽〕，冬季有〔暖帽〕。官員燕居及士庶男子則多戴〔瓜皮帽〕。在清朝女子的服飾中，〔云肩〕是一種當(dāng)時普遍佩用的裝飾，形似如意，披于肩上。7、清代旗女天足，所著木底鞋，形似花盆者為〔花盆底〕，形似馬蹄者為〔馬蹄底〕。三、簡答題1.簡述清朝男子官服中披領(lǐng)的根本形制。披領(lǐng)加于頸項而披之于肩背，形似菱角。上面多繡以彩紋，用于官員朝服，冬天用紫貂或石青色面料，邊緣鑲海龍繡飾。夏天用石青色面料，加片金緣邊。2.分別簡述清代官員和士庶的典型服飾。官員.頭戴暖帽或涼帽，有花翎、朝珠，身穿褂，補服、長褲，腳著靴。士庶.頭戴瓜皮帽，身著長袍、馬褂，掩腰長褲，腰束帶，掛錢袋、扇套、小刀、香荷包、眼鏡盒等，腳著白布襪、黑布鞋。3.簡述清代女子霞帔的根本形制。旗女皇族命婦朝服與男子朝服根本一樣，而霞帔唯女子專用，明時狹如巾帶的霞帔至清時已闊如背心，中間繡禽紋以區(qū)分等級，下垂流。類似的鳳冠霞帔在平民女子結(jié)婚時也可穿戴一次。4.簡述旗女的日常著裝。旗女平時著袍、衫，初期寬大后窄如直筒。在袍衫之外加著坎肩，一般與腰際平，亦有長與衫齊者，有時也著馬褂，但不用馬蹄袖。上衣無領(lǐng)，穿時加小圍巾，后來領(lǐng)口式樣漸多。-==================================================================================================第八章、20世紀前半葉漢族服裝試題一、選擇題1、以下那一組是青年或從事洋務(wù)工作者的裝束？〔A〕A.西服革履禮帽B.長袍革履禮帽C.西服布鞋羅宋帽D.長袍布鞋瓜皮帽2、北洋軍閥時期，直、皖、奉三系軍警服中的綬帶，原取五族之意而用五色，民國四年時改成〔A〕兩色。A.紅黃B.紅藍C.藍黃D.藍黑3、用純白色鷺鷥毛為材料制成的軍服中的一種首服為〔D〕。A.鵝毛冠B.高頂冠C.白鷺冠D.疊羽冠4、學(xué)生裝的式樣主要為〔C〕，胸前一個口袋。A.大翻領(lǐng)B.戧駁領(lǐng)C.直立領(lǐng)D.青果領(lǐng)5、北洋軍閥時期直、皖、奉三系的軍服顏色，將官以上服〔D〕，校官以上著綠色。A.純白色B.深綠色C.灰褐色D.海藍色6、國民黨軍禮服的根本形制為翻領(lǐng)，美式口袋，有〔B〕，外扎皮腰帶，大殼帽。A.領(lǐng)結(jié)B.領(lǐng)帶C.領(lǐng)巾D.圍巾7、國民黨憲兵服飾由〔B〕標志遺留下來，以示執(zhí)法嚴肅。A.十月革命B.辛亥革命C.戊戌變法D.北伐戰(zhàn)爭8、20年代末出現(xiàn)"奇裝異服〞中的衣服，從保存至今的實物和照片資料來看其上衣窄小，領(lǐng)口很低，袖長不過肘，袖口似〔C〕。A.窄小B.寬大C.喇叭形D.羊腿形直到20年代末，中國婦女才領(lǐng)略到〔C〕而改變其傳統(tǒng)，將衣服裁制得稱身適體。A.服飾美B.飄逸美C.曲線美D.緊束美10、二十世紀前半葉的女子發(fā)式有〔B〕。A.螺髻、偏髻、兩把頭等B.螺髻、舞風(fēng)、元寶等C.偏髻、兩把頭、舞風(fēng)等D.兩把頭、舞風(fēng)、元寶等二、填空題1、在青年或從事洋務(wù)工作者的裝束中，禮帽的材質(zhì)因季節(jié)的不同而有所變化，冬用〔黑色毛呢〕，夏用〔白色絲〕。2、學(xué)生裝的首服為〔鴨舌帽〕或〔白色帆布闊邊帽〕，一般為資產(chǎn)階級進步人士和青年學(xué)生所服用。3、這一時期中西合璧非常成功且頗具代表性的一套男子服飾為〔長袍、西褲、禮帽、皮鞋〕。4、北洋軍閥時期，直、皖、奉三系軍警服中的胸前佩章，文官為〔嘉禾〕，寓五谷豐收；武官為〔文虎〕，寓勢不可擋。5、清代旗女的袍服稱為旗袍，其主要特征為〔體寬大、腰平直〕，衣長至足，加諸多鑲滾。三、簡答題1、簡述該時期中年人及公務(wù)人員交際時的裝束。該時期中年人及公務(wù)人員交際時的裝束為.長袍、馬褂，頭戴瓜皮小帽或羅宋帽，下身穿中式褲子，登布鞋或棉靴。民國初年褲式寬松，褲腳以緞帶扎系，20年代中期廢扎帶，30年代后，褲管漸小，恢復(fù)扎帶，縫在褲管之上。2、簡述裝的根本形制及主要意義。裝是基于學(xué)生裝而加以改革的國產(chǎn)形制，據(jù)說因先生率先穿用而得名。裝根據(jù)國之四維〔禮、義、廉、恥〕而確定前襟四個口袋；依據(jù)國民黨區(qū)別于西方國家三權(quán)分立的五權(quán)制衡〔行政、立法、司法、考試、監(jiān)察〕而確定前襟五個扣子；依據(jù)三義〔民族、、民生〕而確定袖口必須為三個扣子等，在西裝根本式樣上摻入中國傳統(tǒng)意識。3、簡述"文明新裝〞的起源及根本形制。民國初年，由于留日學(xué)生甚多，國人服裝樣式受到很大影響，如多穿窄而修長的高領(lǐng)衫襖和黑色長裙，不施質(zhì)紋，不戴簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物，以區(qū)別于20年代的以前的清代服飾而被稱之為"文明新裝〞。4、簡述改良旗袍的特征及其凸現(xiàn)女性美的功能。20年代末，由于受外來文化影響，旗袍長度明顯縮短，腰身收緊，形成了富有中國特色的改良旗袍。衣領(lǐng)緊扣，曲線鮮明，加以斜襟的韻律，從而襯托出端莊、典雅、沉靜、含蓄的女性的芳姿。不僅如此，旗袍還以經(jīng)濟便利，美觀適體，鑲珠施繡來顯示雍容華貴，一塊素粗布也能夠表現(xiàn)出雅致俏麗的效果。===================================================================================================第九章、20世紀前半葉少數(shù)民族服裝試題一、單項選擇題朝鮮族男子的褲子，既肥且大，褲口系腿帶，俗稱〔A〕。A.跑褲B.達襠褲C.燈籠褲D.蹲褲鄂倫春族有一種用完整的〔C〕制作的帽子，是這一民族最有特色的首服。A.狗頭B.鹿頭C.狍子頭D.熊頭達斡爾族及鄂溫克族的男子服裝雖有差異，但從形制上看都為〔B〕。A.琵琶襟長袍B.大襟長袍C.一字襟短衣D.大襟短衣蒙古人服飾多樣，但有一個共同的特點，即無論樣式有何差異，均著〔A〕。A.袍衫B.馬褂C.馬甲D.皮襖蒙古牧民腳穿一種被稱為〔D〕的半高筒靴，靴上以彩色繡線繡出云紋、植物紋或各種幾何紋樣。A.船型靴B.彩繡靴C.魚皮靴D.唐吐馬回族男子服飾的最大特點是頭上戴〔C〕。A.黑布帽B.灰布帽C.白布帽D.藍布帽俄羅斯族男子根本上著西服、領(lǐng)帶，頭戴〔C〕。A.六角帽B.小圓帽C.前進帽D.翻檐氈帽哈薩克族女子服飾中最有特色的是頭戴小帽，帽頂插羽毛，尤尚〔D〕，并以此為貴。A.鵝毛B.孔雀毛C.鷺鷥毛D.貓頭鷹毛裕固族女子服飾中有兩條寬帶自背后搭直胸前，另有一條垂在背后，非常精致美觀，謂之〔B〕。A.彩帶B.頭面C.彩搭D.頭彩藏族女子服飾中的"邦單〞是指〔A〕。A.彩條長圍腰B.彩條領(lǐng)巾C.彩條帽子D.彩條靴門巴族女子頭戴一種樣式奇特的小帽，謂之〔B〕。A.邦單B.撥爾甲C.唐吐馬D.頭面珞巴族男子的首服〔D〕，與身上的配件一起顯示出珞巴人的粗暴與豪放。A.魚皮帽B.羊皮帽C.狍皮帽D.熊皮帽侗族姑娘講究〔C〕，出嫁到婆家時也會帶上許多。A.帽子B.領(lǐng)巾C.繡花鞋D.裹腿納西族女子均披一件〔C〕披肩，被稱為"披星戴月〞。A.魚皮B.牛皮C.羊皮D.鹿皮15、獨龍族婦女自古有〔A〕的習(xí)俗，他們認為這樣不僅美觀還可避邪。A.文面B.裹腳C.拉頸D.撐唇二、填空題1、鄂倫春族冬季與春季穿用的皮袍分別稱為〔思〕和〔古拉密〕。2、赫哲族男子的著裝以〔魚皮〕、〔鹿皮〕等皮衣為主。3、蒙古族有一種既可防強烈輻射又有特色的首服為〔大布繃子〕。4、〔地毯〕與〔分段絞纈錦〕是維吾爾族著名的工藝品。5、柯爾克孜族的男子首服很典型，幾乎都戴〔翻檐氈帽〕。6、最能表達羌族服飾特點的是男女皆穿〔羊皮坎肩〕。7、彝族最有特色的服飾為男頭上扎的〔英雄結(jié)〕，和身上披的〔擦爾瓦〕。8、布依族婦女用竹皮、筍殼與青布做成〔假殼〕，是一種很特殊的首服形式。9、傈僳族女子頭上罩以銀片珠飾的頭飾，謂之〔窩冷〕，肩挎被稱為〔拉貝〕的珠鏈和挎包。10、毛南族的〔花竹帽〕，使毛南族的著名工藝品，被稱為"頂卡花〞。三、簡答題1、簡述蒙古族摔跤服的根本形制。蒙古族摔跤服是一種極為美麗炫目的服裝，一般上身穿革質(zhì)繡花坎肩，邊緣鑲銀制鉚釘，后背中心鑲有圓形銀鏡或桔祥文字。腰圍特制的寬皮帶，皮帶上亦嵌兩排銀釘。坎肩領(lǐng)口處還有五彩飄帶。下身穿白布或彩綢制成的長褲，寬大多褶。外套吊膝，一律緣邊繡花，膝蓋處繡花紋并補繡獸頭。頭上不戴帽或纏紅、黃、藍三色頭巾。腳蹬布質(zhì)"馬海繡花靴〞或"不利耳靴〞。2、簡述維吾爾族所著的典型首服的特征和意義。它是一種男女老少均戴的吐魯番小花帽。一般為四棱六角或圓形，戴在頭部側(cè)前方。因為根據(jù)伊斯蘭的禮節(jié)，如果到室外頭上不戴遮蓋物，就是對天的褻瀆。3、簡述塔吉克族女子首服的特點。塔吉克族女子無論多大年紀，均戴一頂用白布或花布做成的圓頂繡花小帽，前邊有寬立檐，立檐上有銀飾，并從頂上垂下一圈珠飾，花帽綴有后簾，有的還在帽上裝一個向上翹的翅，可以上下翻動。女子外出時，帽上另披一塊大方頭巾，多用白色，新嫁娘用紅色，小孩用黃色。有的紗方巾極大，可遮蓋全身，尖角垂至腳踝處。簡述土族服飾在色彩方面的特點。土族服飾表現(xiàn)最突出一點，即是色彩鮮艷、明快，比照強烈，其用色之大膽，為各民族之首。不光女子服裝上同時并用翠綠、黃、朱紅、玫紅、天藍、白、黑等色，就是男子服裝，也是翠綠、桔黃、金黃、朱紅、天藍、群青、白、黑等共用于一衣之上。5、簡述畬族女子"鳳凰裝〞的根本形制。畬族女子喜戴"鳳凰冠〞，以大紅，玫瑰紅絨線纏成統(tǒng)一形狀固定于頭上，與辮發(fā)相連。如果全身衣飾都有大紅、桃紅夾著黃色線刺繡花紋，鑲金絲銀線，就是象征著鳳凰的頸、腰等處美麗的羽毛；全身懸掛著叮當(dāng)作響的銀器，象征鳳凰的叫聲。這全套衣服叫做"鳳凰裝〞。"中國服裝史"第十章、20世紀后半葉服裝一、單項選擇題1、新中國成立之初，人們的著裝開場出現(xiàn)整齊劃一的趨勢，一些典型服飾和典型著裝方式，如〔〕，就相當(dāng)普及。A.列寧服與花布棉襖B.裝與列寧服C.裝與花布棉襖D.列寧服與長袍2、所謂列寧服，實際上就是〔〕斜紋布的上衣。A.小翻領(lǐng)單排扣B.無領(lǐng)單排扣C.西服領(lǐng)雙排扣D.戧駁領(lǐng)雙排扣3、穿小棉襖時，不失進步形象又可防止弄臟棉衣，一般都外穿一件單層的〔〕。A.馬甲B.罩衣C.領(lǐng)衣D.披領(lǐng)4、新中國成立之初那些遮住花布棉襖的外衣顏色大多為〔〕，少數(shù)是褐、黑。A.藍、灰B.藍、綠C.灰、紅D.紅、黃5、在60年代，最典型的〔〕，成為革命最徹底的顏色。A.藍灰色B.灰褐色C.灰綠色D.軍綠色6、文化大革命時期，紅五類出身的紅衛(wèi)兵們都有一個鮮紅的印著〔〕"紅衛(wèi)兵〞字樣的紅袖章。A.黑色B.黃色C.軍綠色D.白色7、文化大革命時期，下鄉(xiāng)的知識青年大都在〔〕上重地繡上鮮紅的"為人民效勞〞五個大字。A.軍帽B.綠軍裝C.軍挎D.被褥8、"全民皆兵〞的另一個重要容是民兵操練，在"拉練〞中，工人、知識分子和在校學(xué)生都以一身〔〕為榮。A.裝B.列寧服C.軍裝D.運動裝9、80年代中期，出現(xiàn)了一股由年輕人率先穿起〔〕而興起的流行。A.列寧服B.裝C.西服D.軍大衣10、強調(diào)職業(yè)與服飾之間相互關(guān)系的服裝是〔〕。A.職業(yè)裝B.軍裝C.休閑裝D.運動服二、填空題1、新中國成立后，服飾的一個巨大轉(zhuǎn)折點是〔改革開放〕。2、列寧服是新中國成立初期政府機關(guān)女干部的典型服飾，也被稱為〔干部服〕。3、60年代中期以后，人們把款式發(fā)生變化了的棉襖罩衣，稱為〔迎賓服〕。4、60年代的軍服，陸軍軍服為一身〔橄欖綠〕，空軍軍服為〔上綠下藍〕，海軍軍服為〔一身灰〕。5、90年代中期，全球都流行過一種衣袖加長，蓋過手背的時裝，稱為〔縮手裝〕。6、縱觀中國20世紀后半葉的服裝，我們不難發(fā)現(xiàn)，前半期全民服飾帶有濃郁的〔政治色彩〕，后期全民服飾又有〔快速西化〕的特點。三、簡答題1、簡述50年代在不同女性群體中出現(xiàn)的棉襖罩衣的不同款式。50年代時，尚未走出家門參加工作的女性被統(tǒng)稱為"家庭婦女〞，這些人似乎還沒有強烈的"婦女解放〞意識，罩衣也大多是對襟疙瘩襻，中老年婦女則依舊是大襟式。而絕大局部女干部、女工人和女學(xué)生都用列寧服做罩衣。2、簡述新中國成立后海軍軍服的主要形制。新中國成立后，海軍則是較為標準的國際型，即軍官大殼帽，冬天藏藍色軍服，夏天白帽、白上衣、藍褲。士兵無檐大殼帽，帽后有兩條黑色緞帶，上身白衣有加藍條的披領(lǐng)，褲子為藍色扎在上衣外，褐色的牛皮帶。3、60年代中期，警察制服發(fā)生了哪些變化。60年代中期，即文化大革命高潮涌起的時候，警察的制服也全面仿軍服。服色改為綠色、大殼帽改為圓頂布質(zhì)解放帽，黑皮鞋則改為綠色膠布解放鞋。只是帽前依舊佩警徽，以區(qū)別于解放軍的紅五星。4、簡述喇叭褲的根本形制及其引發(fā)的流行。喇叭褲是一種立襠短，臀部和大腿部剪裁緊瘦合體，而從膝蓋以下逐漸放開褲管，使之成喇叭狀的一種長褲。中國敞開對外大門時，正值喇叭褲在歐美國家接近尾聲但仍流行的時候。中國青年幾乎在一夜之間承受了喇叭褲并迅速傳遍全國。著喇叭褲時上身需緊瘦，從而出現(xiàn)了A形著裝形象。"西方服裝史"知識梳理第一章、服裝成因試題參考答案一、填空題

1、在很長一段時期，人們對于人類起源的認識，僅僅局限于一些(神話)和(傳說)。直到近代，(考古學(xué))、(人類學(xué))、(民族學(xué))、(古生物學(xué))和(地質(zhì)學(xué))等許多學(xué)科的開展，特別是(地質(zhì)考古)對文化遺存的發(fā)現(xiàn)，才為研究人類起源和服裝成因提供了有力的實物資料。

2、早期巖畫上的(巫術(shù)面具)與地下埋藏的(早期飾物)，是人類童年時期的服裝杰作。

3、歐洲巖畫中的人物大多(戴有面具)，或是(人身獸首)。

4、法國多爾多涅省，有個名叫拉斯科的石灰?guī)r溶洞，由于保存著舊石器時代的精彩繪畫，所以被西方人譽為("史前的盧浮宮〞)。

5、中國保持原始狩獵風(fēng)俗較多的東北少數(shù)民族，長期流行一種用狍子頭制作的帽子，鄂倫春語稱為("蔑塔哈〞)，鄂溫克語稱為("梅倍阿功〞)，赫哲語稱為("闊目布恩楚〞)，漢語就是"狍頭帽〞。其起源就是狩獵時用作(偽裝)，以(迷惑)獸類，并可(防寒)。同時，這種手段中包含了對(上天)和(神明)的心靈寄托，以及獲取更大生存能力的愿望。

6、巖畫人物形象上，留下了各種各樣的(頭飾)和(耳飾)的剪影式造型。從那些帶著原始野性的人物造型上，可以看出其頭飾大多與野獸的(雙角)和飛禽的(頭羽)形象有關(guān)。

7、人類發(fā)現(xiàn)自己祖先的史前服裝遺物，主要是(飾品)，而不是(服裝)。

8、(骨針)的創(chuàng)造，實際是縫制衣服的發(fā)端。

9、出土飾物對于服裝研究的一個啟示是(飾的實用功能是有限的)；另一個啟示是(有意加工)。

10、關(guān)于服裝起源，歷來最不被關(guān)注的說法是，服裝起源于(勞動)。

二、簡答題

1、服裝起源的"本能說〞的主要論據(jù)是什么？

本能說的論據(jù)主要基于：

①生是根本。原始人為生存、繁衍而勞動。勞動創(chuàng)造了工具，也創(chuàng)造了服裝。在今天看來，服裝是生活資料，而在遠古時代，服裝在本質(zhì)上卻是今天意義上的生產(chǎn)資料，終極目的是為了保護自身的生存與繁衍。

②人類的服裝與佩飾，從抽象的精神的方面說，起源于生之保護，由此起步并逐漸成形。

③衣、食對于人類，是放置在同一平臺來對待的。學(xué)術(shù)界從來把吃飯看做是一種本能行為，認為它可以維持生命。實際上，那是針對人的自然屬性而言。對于社會的人來說，穿衣也是一種本能行為。只不過，前者是在維持自然生命，而后者在前者根底上還要維護社會和繼起的生命。

2、原始人花費時間、精力去刻制美觀、細致的飾品說明了什么？

原始人花費時間、精力去刻制美觀、精致的飾品首先說明一點就是原始人表現(xiàn)在飾品上的行為與服裝成因有關(guān)。就佩飾品和服裝成因關(guān)系來看，原始人是需要精神生活的，他們創(chuàng)造服裝絕不只是，或者說最早絕不只是為了實用，因為飾的實用功能是有限的。同時也需要分清的是，服裝的產(chǎn)生源于人們物質(zhì)與精神需求，絕不是單純?yōu)榱嗣?。也不是為了單純的物質(zhì)需求，在追求美的形式背后，有著豐富的文化涵，那就是利于生存、利于繁衍，含有早期巫術(shù)意識。

3、有關(guān)服裝起源的學(xué)說有哪些，你認為那種學(xué)說最有可能，說明原因？

關(guān)于人類服裝起源的學(xué)說主要有御寒說、遮羞說、異性吸引說，巫術(shù)說、保護說、本能說?？删推渲幸环N學(xué)說進展說明，提出自己的看法觀點。=============================================================================第二章、育成期服裝試題參考答案一、填空題

1、育成期服裝，包括人類服裝史上的3個時代，即〔草裙時代〕、〔獸皮披時代〕、〔織物裝時代〕。

2、草裙時代在人類歷史上所處的年限，大約在〔舊石器時代中期〕至〔舊石器時代晚期〕。

3、〔植物纖維〕和〔動物纖維〕織成的服裝面料，是服裝史上的一個了不起的跨越。

4、在織物裝時代，裙型簡單，大致類似于今天的〔格蘭男人的花格裙〕，〔巴布亞新幾亞的草裙〕，〔胯裙〕，〔連衣裙〕。

5、在古埃及，穿簡易胯裙的人往往是〔船夫、漁人、水上作業(yè)的人〕。

6、古埃及原始人類，不僅佩戴由珠子和貝殼所做的項鏈或帶子，而且很早就開場用〔黃金〕和〔寶石〕制成佩飾品

7、育成期服裝，應(yīng)該指人類歷史上原始時期的服裝，也就是包括人類從直接用(獸皮)為服裝，去制作服裝的探索過程。

8、草裙是〔采集經(jīng)濟〕的產(chǎn)物。

9、獸皮披時代，飾物與服裝共同構(gòu)成一個集中表達〔狩獵經(jīng)濟〕時期的著裝形象。

10、尼羅河與底格里斯河、幼發(fā)拉底河給了埃及和西亞種植農(nóng)作物的天然優(yōu)勢，致使尼羅河流域和兩河流域的人民很早以前便穿上了〔棉布〕織成的衣裳。

二、簡答題

1、簡述草裙服裝的特色及其形成背景？

草裙，是由新鮮的草捆扎加編織而成的，是采集經(jīng)濟的產(chǎn)物。舊石器時代中晚期，狩獵的圍逐漸擴大，但是進展一次大規(guī)模的狩獵往往要花費很大的力量乃至丟掉生命。依靠狩獵而獲得食物，有著很大的偶然性，在這種情況下，能夠為人們提供經(jīng)常性食物的采集經(jīng)濟始終占有極其重要的位置。人類童年時期，不是穴居就是巢居〔樹上筑棚〕。植物是大自然最大方的賜予。在采集過程中，以草葉和樹枝捆扎在腰間以為裙子是很自然的，且又是合理的。

2、簡述獸皮披服裝的形成原因？

石器時代晚期的人類，已經(jīng)大量狩獵并以獸肉為食。狩獵中的協(xié)同行動和共同性的盛大節(jié)目里有分配獵獲物的習(xí)慣。說明狩獵經(jīng)濟大幅度開展，既為當(dāng)時的人類提供了足夠的食物與衣服。即使在夏天，不管男女也都用一塊長方形的獸皮圍在腰下；冬天則把獸皮等披在身上，用以御寒。在人類文明開展不平衡的偏僻、落后的一隅，一些民族或部落披獸皮以護身的現(xiàn)象，是存在至今的。

3、簡述織物裝時代服裝特點？

織物裝時代標志著人類在制作服裝時，已經(jīng)充分運用了巧思與工藝，人為的對天然物再加工。

早期王朝的埃及人的服裝大都是亞麻制作的，少數(shù)也用草席和皮革來補充亞麻的缺乏。在織物裝時代，早期服裝款式已經(jīng)顯現(xiàn)特征，可以確定主要是裙。

裙造型十分簡單，然而種類多樣：一種是以獸皮或一小塊編織物圍在腰間，垂在腹、臀部。再一類是從上身沿著身體一裹，好似是披在身上，長及臀下，腰間用帶子一系，下面儼然是個裙子，只不過連同上面的局部。第三類裙是胯裙。第三章、成形期服裝試題參考答案一、單項選擇題

1、服裝成形初期，男女服裝性別差異〔〕

A．很大B.甚微C.沒有區(qū)別D.完全一樣

2、貫口式服裝以一塊相當(dāng)于兩個衣身，同時幅寬足夠使人體活動的衣料，中間挖洞，將頭從洞中伸出的服式，在世界各地著裝歷程中都曾經(jīng)出現(xiàn)過，一般距今〔〕年左右。

A．1000年B.1500年C.2500年D.3000年

3、埃及王朝時期貫口服裝加上所佩的腰帶，有時很像舊式的〔〕。沿腰部纏繞一周，然后勒緊固定，兩端垂吊在身前。

A．圓領(lǐng)袍衫B.襦裙C.胯裙D.睡衣

4、今日印度的莎麗仍屬于〔〕式服裝一類。

A．貫口式B.大圍巾C.胯裙D.睡衣

5、被專門鑒定為新美爾人領(lǐng)袖古底亞妻子的雕像顯示出的服裝就是〔〕的貫口式服裝。

A．露出一側(cè)肩B.露出一側(cè)臂C.遮蓋胸部D.遮蓋兩肩

6、早期〔〕人居住在崎嶇不平的山鄉(xiāng)，習(xí)慣于騎馬獰獵，他們最先用動物毛皮做服裝，這就必須將皮衣弄成適合遮體的形狀，以使適于保護雙腿并便利打獵等活動的褲形出現(xiàn)了。

A．波斯B.印度C.埃及D.巴比倫

7、足服在〔〕區(qū)域中出現(xiàn)的較早，在炎熱潮濕的地帶出現(xiàn)較晚。

A．寒冷B.溫暖C.枯燥D.涼爽

8、約在公元前〔〕年，埃及和美索不達米亞的婦女都用指甲花染抹手指甲和足趾甲。

A．1200B.1500C.2300D.3500

9、在愛希斯女神像上，還可以看到項鏈中飾有一個〔〕，以使那由多股球體念珠構(gòu)成的沉重的項鏈，在人體活動時，仍能保持應(yīng)有的垂直和平衡。

A．平衡飾件B.垂直飾件C.裝飾飾件D.點綴飾件

10、據(jù)說埃及尼羅河谷一帶的牧民和獵戶，在公元前〔〕年時，就已懂得用菌麻子油涂抹皮膚，以防烈日灼傷。至服裝成形期，使用香脂油膏，已成為埃及人不可缺少的美容化裝容了。

A．7500B.1500C.2300D.3500

二、填空題

1、在服裝史中，服裝成形期是一個短暫的階段，它幾乎相當(dāng)于〔新石器時代〕晚期和〔金屬時代〕早期。由于全人類生產(chǎn)水平開展的不平衡性，這一階段包括了前〔3400〕～前〔1000〕年，也就是等于尼羅河流域的埃及王國〔第三〕王朝至〔二十〕王朝之間。

2、在人類文化尚未全面展開的時候，以服裝形象來區(qū)別〔男〕、〔女〕的意識，還未在人類頭腦中建立。人們只是本能地感覺到〔性別〕的差異，而未從〔文化〕意識上去主觀要求形成性別之間的差異。實際上，人們感覺到的，只是〔生物〕的人。

3、服裝成形期的特點，還表現(xiàn)在〔年齡〕，特別是〔身份〕上差異也不明顯一點上。這比較好理解，當(dāng)然不外乎〔社會文化〕的進程低，直接決定了服裝在整個群體部的〔無差異〕性。

4、服裝起源，乃至成形，使得服裝〔本身的地位〕確是提高了。它所蘊涵的〔文化成分〕也越來越多了。可以這樣說，服裝成形即意味著人類的〔文明與進步〕。

5、著裝形式中的上下配套式服裝，意味著一身衣服要由〔上、下兩件衣服〕構(gòu)成。這就等于說，上衣成形的根底要符合人的〔上半身〕的形體和動態(tài)的需要；下裝成形的根底是要符合人的〔腰間〕以下肢體的特征和動態(tài)的需要。這些決定了服裝能伸出頭部、分開四股。因此，上衣最少要有〔領(lǐng)〕、〔肩〕、〔袖〕等部位，下裝則要能固定在，無論是將兩腿合為一體裙，還是分而置之褲。

三、簡答題

1、簡述美人的領(lǐng)袖古底亞所穿的服裝的特點。

公元前2130年時，新美爾人的領(lǐng)袖——拉格什城的古底亞被工匠雕成立體像保存下來。從雕像上的服裝構(gòu)造看，他穿著一件大圍巾式服裝。這時，圍巾的一角由左肩吊于前方，空出右肩和右臂，圍巾大局部都纏在右腋下部的軀干上。再從左肩繞過來，纏在右肩之下。右胸前整理好的線條，說明圍巾的另一角掖在頸項附近的*個部位。

2、簡述褲子是怎樣形成的。

褲子成形于何時，歷來說法不一。有一種說法認為史前文化期間，俄羅斯人在寒冷的冬季，就曾穿著皮褲，但因為年代過于長遠，下裝外形難辨，這還缺乏以證實褲子創(chuàng)造確實切年代。"世界服裝史"的作者布蘭奇"佩尼認為歷史上出現(xiàn)的最早的完整的分腿褲子，而且褲管剛好拖至平底鞋上方的褲形，是波斯人對服裝所做的歷史奉獻。產(chǎn)生這種褲形的主要原因，是由于波斯人居住在崎嶇不平的山鄉(xiāng)，習(xí)慣于騎馬獰獵，他們最先用動物毛皮做服裝，這就必須將皮衣弄成適合遮體的形狀，以使適于保護雙腿并便利打獵等活動的褲形出現(xiàn)了。

3、公元前3500年，埃及和美索不達米亞的婦女是十分重視化裝的，試述當(dāng)時的化裝術(shù)開展的概況。

很多壁畫上的形象已經(jīng)說明，公元前3500年女性便已開場重視化裝，如用鉛礦石、銻和孔雀石一起研磨制成"眼圈黑〞，以涂抹眉毛、眼圈和睫毛。其起源不僅是為了美，而且認為涂了能避邪。當(dāng)時化裝術(shù)的另外一個特點就是婦女都用指甲花染抹手指甲和足趾甲。另外，還用洋紅色膏脂涂嘴唇，以白色和紅色涂臉頰。當(dāng)時人們制作了許多漂亮的小瓶等容器以裝染眼睫毛的黑墨，同時盛裝香脂軟膏。這類容器實物已在墓葬出土文物中有所展示。第四章、定制期服裝試題參考答案一、單項選擇題

1、就服裝來講，作為等級區(qū)分的標志表達，依然首推()。

A．埃及B.巴比倫C.印度D.西臘

2、自納爾莫以后歷代王朝的君王，無不佩戴這種〔〕，以作為最高級權(quán)力的特有標志。

A．雄獅長尾B.豹尾C.垂飾D.胯裙

3、在古羅馬，只有帝王才有權(quán)穿用這種〔〕的寬松長袍。

A．紅色B.黃色C.紫色D.綠色

4、古羅馬帝王穿用的紫色寬松長袍，是用最細膩、最輕軟的〔〕制成的。

A．羊毛B.絲綢C.混紡面料D.棉布

5、在埃及中期王國時，標志王后權(quán)威的頭飾，是一個〔〕的形象。

A．孔雀B.錦雞C.兀鷲D.雄鷹

6、斗篷式的〔〕，是羅馬帝國時期尊貴的婦女穿用的外衣。

A．羽毛衣B.寬松長袍C.紫色鑲邊的白色袍服D.裹布衣

7、古代人穿著習(xí)慣中，無論埃及人、希臘人，還是中國人，都在穿著上衣下裳。其中尤以〔〕人上衣下裳慣制維持時間長。

A．中國B.埃及C.古羅馬D.巴比倫

8、在服裝成形期中，我們曾將上衣下褲大規(guī)模穿著的功績，歸功于〔〕人的裁剪和制作工藝。

A．中國B.波斯C.印度D.日本

9、可以這樣說，褲子形式之所以成為慣制中的典型，主要是因為它確實比裙子要適于大幅度動作。褲子起源幾乎無一例外的是出于〔〕地區(qū)。

A．狩獵B.漁獵C.手工業(yè)D.游牧

10、服裝定制在服裝開展演變中是關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，它顯示著人類服裝創(chuàng)作已經(jīng)進入〔〕期。

A．萌芽B.繁榮C.開展D.成熟二、填空題

1、據(jù)傳，第一個統(tǒng)一上下埃及的人叫納爾莫，他有權(quán)享用兩頂王冠，那就是上埃及的〔白〕色高大的王冠，外形很像一個〔立柱〕；下埃及的〔紅〕色平頂〔柳條〕編織的王冠，冠頂后側(cè)向上突起，也呈細高的〔立柱〕形。

2、埃及帝國時期的國王穿著專門的〔藍〕色鎧甲臨朝登殿，以向眾人顯示國王的〔威嚴〕和〔權(quán)勢〕。藍色的鎧甲里面，穿著〔羽毛〕式胯裙或類同其他王室成員的較長裙衣。幾條〔索帶〕由前身衣襟中伸出來，在腰間纏上幾周，最后牢牢地系在身前。

3、在人們發(fā)現(xiàn)的克里特島的壁畫中，有一位被認定是國王的著裝形象，格外引人注意。國王的〔彩虹〕色石英王冠上，插著三片，分別為〔紅玫瑰〕色、〔紫〕色和〔藍〕色。

4、羅馬帝國時期的王后和貴婦等級服裝，主要不在衣服，而在〔飾件〕。因為當(dāng)時留下的藝術(shù)形象說明，幾位大帝的妻子和貴族婦女們的著裝幾乎與〔民眾〕沒什么太大的區(qū)別，只不過貴族婦女的裹布衣裝，有時在樣式上有一種確定〔等級〕的傾向。

5、所謂整合式長衣，可泛指所有〔披掛〕在雙肩，然后以近似〔筒狀〕形式垂及下肢部位的長衣。它以符合〔人體〕形狀的造型，構(gòu)成整體合成式衣裝，根本上適體。這種服裝成為固定模式后，也在服裝〔定制〕時期中成為慣制中的典型，一直沿用至今。

三、簡答題

1、簡述羅馬帝國皇帝的王冠的形形制和裝飾。

羅馬帝國的皇帝，大都有華美的王冠，而且王冠上大都飾有金質(zhì)的月桂樹葉拼制的花環(huán)。尼祿大帝的王冠，是一頂金光閃閃的珠寶桂冠，莊重豪華。他認為只有這樣，他的王冠才可以和太陽同放光芒，共發(fā)異彩，以此到達他可以和日月爭輝的理想。海利歐格巴拉斯大帝是第一個佩戴珍珠王冠的人。他戴著一頂鑲有3串珍珠的環(huán)形掛冠，每一串珍珠都由一塊寶石連接固定于正前方。蒂歐克萊婁大帝的王冠，鑲有一個寬寬的金箍，金箍上再鑲上無數(shù)的珍珠寶石。這個王冠竟成為后來很多王冠的參照模式。

2、簡述羅馬帝國時期的貴婦佩帶飾品的狀況。

羅馬帝國貴族婦女的飾品，是極盡奢華的。羅馬人在征服了許多地區(qū)和民族以后，將掠奪來的財富大量投入到制作佩飾品上，特別是其中的一些珍貴金屬和珠寶。這樣一來，貴重首飾成了上層婦女的典型等級服飾品，無形中推動了珠寶飾品制作工藝和技巧的蓬勃開展。這時，孟加拉的寶石，近東(以歐洲為中心形成的說法，在世界上沿用至今)的珍珠成了人們愛不釋手的飾品，其中尤以琥珀最為昂貴

3、簡述什么是服飾慣制。

服裝慣制與服裝制度不同，它沒有服裝制度那樣具體，可又比制度堅韌綿長。它不像制度那樣出自于政令，而是由一個地區(qū)在一定時期對前代服裝的總結(jié)而在最廣泛的民眾中形成。上衣下裳、上衣下褲、整合式長衣和圍裹式長衣等，都是服裝自然產(chǎn)生并被公認的最典型的服裝款式，連同佩飾及配套穿著方式，就被作為服裝慣制而肯定下來，決定著服裝的根本風(fēng)格確實立與演化。第五章、交會期服裝試題參考答案一、單項選擇題

1．在絲綢交會期，進口中國絲綢最大的歐洲主顧是：()

A．希臘B．羅馬C．波斯D．?dāng)⒗麃?/p>

2．公元前64年，羅馬人侵占()后，對中國紡織品的需求迅速增加。

A．?dāng)⒗麃咮．土耳其C．比利時D．波斯

3．中國的絲綢傳到羅馬后，受到了當(dāng)?shù)厝说钠毡橄矏郏窌涊d羅馬帝王()曾經(jīng)穿著中國的絲綢長袍去看戲，被人們競相欣賞。

A．拜占庭B．海利歐加巴拉斯C．梯皮留斯D．愷撒大帝

4．公元2世紀，倫敦穿著絲綢服裝的風(fēng)行程度甚至超過了中國的()。

A．B．C．D．臨安

5．公元4世紀時，羅馬史學(xué)家()宣稱，在羅馬，連搬運夫和公差都穿上了過去只有貴族才能穿上的絲服，足見絲綢服裝在羅馬的普及程度。

A．查士丁B．斯提利喬C．馬賽里努斯D．狄奧法尼斯

6．拜占庭面料的紋飾中，騎馬的獵手，武士與雄獅廝殺搏斗的圖案，大都起源于()。

A．中國B．美索不達米亞C．希臘D．?dāng)⒗麃?/p>

7．中國"舊唐書·拂菻"中曾記載：拂菻"風(fēng)俗男子剪發(fā)，披帔而袒〞，這里的"拂菻〞指的是：()

A．拜占庭B．西羅馬C．希臘D．西亞

8．風(fēng)行于中國的聯(lián)珠紋，最初起源于()。

A．羅馬B．?dāng)⒗麃咰．俄國D．波斯

9．公元前()年波斯皇帝澤爾士的軍隊已經(jīng)裝備了鐵甲片編造的魚鱗甲。

A．480B．580C．680C．780

10．被中原人視為時髦配飾的帶鉤，最初是由()傳入的。

A．拜占庭B．印度C．波斯D．東羅馬

二、填空題

1．服裝交會期的服裝互為影響，主要發(fā)生在(亞歐大陸)。

2．在服裝交會期，促成歐亞服裝相互集合，共同影響的兩個重要事件是：一是羅馬帝國東遷，一是(絲綢之路)的開通。

3．羅馬帝國初期，梯皮留斯大帝曾下令制止男子穿綢衣，是為了(遏制奢侈之風(fēng)的盛行)。

4．歐洲服裝史學(xué)家在總結(jié)拜占庭女服的色彩特點時說，一件衣服往往要表現(xiàn)出(多種顏色的結(jié)合)，這是拜占庭女式服裝特點之一。

5．中國武靈王時，來自波斯的鐵甲曾經(jīng)取代了中原笨重的(犀兕皮甲)。

三、簡答題

1．為什么說拜占庭在東西方服裝交會中扮演著一個非常重要的角色？

拜占庭在東西方服裝交會中是一個非常重要的角色。的絲綢通過拜占庭，為西方人所認識和采用；西方的一些圖案又融會在地中海一帶服裝圖案中，而由拜占庭的持殊位置使其大量地傳到了，影響了服裝風(fēng)格的演變。

2．描述以下拜占庭男服的特點。

拜占庭在東西方服裝交會中是一個非常重要的角色。的絲綢通過拜占庭，為西方人所認識和采用；西方的一些圖案又融會在地中海一帶服裝圖案中，而由拜占庭的持殊位置使其大量地傳到了，影響了服裝風(fēng)格的演變。

3．簡述波斯鎧甲東傳的經(jīng)過。

波斯是很早使用鎧甲的國家。公元前480年，波斯皇帝澤爾士的軍隊已裝備了鐵甲片編造的魚鱗甲。在幼發(fā)拉底河畔杜拉·歐羅波發(fā)現(xiàn)的安息藝術(shù)中，已有頭戴兜鍪身披鎧甲的騎士，戰(zhàn)馬也披有鱗形馬鎧。這些馬具裝連同波斯特有的鎖子甲和開胸鐵甲，先后經(jīng)過中亞東傳到中國中原。

早在前325～前299年〔即中國武靈王時〕，波斯的鐵甲和鎧環(huán)就曾代替了中原笨重的犀兕皮甲。隨之，用于革帶上的金屬帶鉤也進入了中原地區(qū)。鎧甲先在軍隊中形成影響，后傳人民間，其中帶鉤更成為中原人民的時髦裝飾。

波斯的鎖子甲，或稱環(huán)鎖鎧，公元3世紀時已傳入中國。植在"先帝賜臣鎧表"中提到過，這種環(huán)鎖鎧極為名貴。公元382年，前呂光率大軍75000人征伐西域時，就在龜茲看到西域〔現(xiàn)中國**〕諸軍的鎧甲是"鎧如連鎖，射不可人〞。以后它逐步向中原傳人。至唐時，中國人已掌握制造這種鎧甲的技術(shù)，并在軍隊中普遍裝備。"唐六典"甲制中，將鎖子甲列為第12位。

波斯薩桑王朝的開胸鎧甲，東傳到中國的年代較之鎖子甲要晚。它最早當(dāng)在公元6世紀或7世紀時傳到中國，在**軍隊中流傳時間最長。當(dāng)時東傳至中國是毋庸置疑的。第六章、互進期服裝試題參考答案一、單項選擇題

1．九世紀中葉的法國，能夠享用金絲襪帶的人除了王室成員外還有〔〕。

A．騎士B．私營業(yè)主C．牧師D．隨從

2．公元10世紀時的盎格魯——薩克森人喜歡穿白色的長筒襪配〔〕鞋子。

A．棕色B．紅色C．黑色D．土黃色

3．10世紀的歐洲的女裝中，斗篷通常是什么樣式〔〕？

A．從頭頂披下B．類似無袖外衣的樣子C．披在肩上用胸針固定D．以名貴皮毛飾里

4．中世紀時，〔〕由于原居住地的原因，喜歡留長發(fā)。

A．東歐人B．西亞人C．西歐人D．北歐人

5．挪威的吉爾人習(xí)慣將頭發(fā)染成色，并用顏色鮮艷的獸毛或絲作為假發(fā)。

A．淺黃B．紅C．深黃D．白

6．以下裝束中并非騎士裝束的是：〔〕

A．金屬頭盔B．鎧甲C．織物背心D．權(quán)杖

7．騎士鎧甲中的襯墊，導(dǎo)致了以后男子〔〕的流行。

A．墊肩B．馬甲C．緊身納衣D．緊身褲

8．公元〔〕世紀時，騎士的鎧甲已經(jīng)完全變成了金屬薄板式。

A．12B．13C．14D．15

9．騎士裝上的徽章用以說明騎士的〔〕。

A．家族B．部隊C．地位C．國籍

10．騎士們在表示對仇敵的輕蔑和挑戰(zhàn)時，通常將〔〕擲在地上。

A．斗篷B．手套C．面具D．劍套二、填空題

1．在互進期的拜占庭服裝中，〔緊身衣〕和〔斗篷〕這些帶有鮮明的戰(zhàn)服時尚的衣飾，充分表達了那個時期男子的英武之氣。

2．在公元8—11世紀，歐洲男子的腿部裝束，流行過三種不同的服裝，它們分別為：褲子、長筒襪或短襪和〔裹腿布〕。

3．為了顯示勇武，歐洲帝王通常手持武器。這些武器中較為常見的是〔寶劍〕、〔匕〕和〔長矛〕。

4．與西歐的戰(zhàn)服相比對，北歐的服裝表現(xiàn)出明顯的〔華美〕傾向。

5．東歐在互進期的服裝與歐洲其他地區(qū)相比，最明顯的特色就是其〔衣、帽、靴上的刺繡花紋〕。

三、簡答題

1．簡要答復(fù)騎士裝對歐洲常服產(chǎn)生的影響。

公元14世紀，騎士的鎧甲已經(jīng)完全變成了金屬薄板式。這一變化當(dāng)然要求對鎧甲外的服裝加以調(diào)整，以使其能夠適應(yīng)新的鎧甲。金屬板鎧甲比較貼身，并且清楚地顯露出各處的接縫和邊緣。于是，襯在鎧甲里面的緊身納衣，需要剪裁合理以求貼身適體。由于兩腿也是分段的金屬鎧甲，所以長筒襪更加顯示出其功能的合理性與外觀的健美性。以后，當(dāng)騎士們不再穿鎧甲的時候，緊身衣和長筒襪越發(fā)顯得瀟灑自如，靈活而又大方，一時成了男裝的標準樣式。從這種緊身納衣演變來的服裝款式，是用更多的填充物使肩、胸的造型變得更加突起。有時為了使肩到上臂的袖子上部更加膨大，要在這個部位重點填充，而腰部則以革帶使腰身收緊，以此來強調(diào)男性的寬厚的肩部、胸部和窄俏的臀部的壯美。不僅面料講究，有的衣服上還用毛皮裝飾，使著裝者更顯得高貴氣派。騎士裝因為跟隨十字軍中的騎士東征西討，因而對所到之處的男裝都產(chǎn)生了明顯的影響，那就是緊身衣和長筒襪組合起來所構(gòu)成的男性氣息非常濃郁的服飾風(fēng)格。甚至，騎士們佩戴的手套、短劍和短刀，也都成為時髦男性服飾形象中的重要佩件。

2．哥特式風(fēng)格在中世紀歐洲的服裝上有哪些表達？

所謂哥特式風(fēng)格，最初用來概括歐洲中世紀，特別是12～15世紀的建筑、雕刻、繪畫和工藝美術(shù)。哥特，本是北歐一個游牧民族部落——斯堪的納維亞的游牧部落。在歐洲中世紀時期，正是這些哥特人建立了幾個國家并創(chuàng)造了以建筑為首的帶有獨特風(fēng)格的藝術(shù)。所以這種藝術(shù)風(fēng)格根本上可以概括為"哥特式〞。哥特式藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在沙特爾、亞眠和其他市鎮(zhèn)的大教堂的建筑風(fēng)格上，后來迅速推廣開來，并對同時期服裝藝術(shù)風(fēng)格的影響。

〔1〕在服裝樣式方面。最有哥特藝術(shù)風(fēng)格的是女帽中的安妮帽。安妮帽的帽形是高聳的，上面有一個尖頂。在這種帽子的尖頂上，罩著紗巾，薄薄的煙霧一般的輕紗從尖頂上垂下來。有時向帽子后邊垂下，有時把整個帽子罩起來并直遮到臉上。帽子的尖頂上下不等，有時還有雙尖頂?shù)脑煨汀o論是早年農(nóng)村未婚女子戴頭巾為了表示圣潔，還是后來儀式也要求女子進教堂前覆蓋頭巾，那紗巾之虛和帽子尖頂之實，確是與高聳入云的哥特式教堂建筑有異曲同工之妙。

男子不戴這種尖頂帽，但所戴的罩帽披肩，頭上造型也是尖頂?shù)?。人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時牧羊人的罩帽披肩，就是上端為尖狀，下端與小披肩相連，同圍裹式衣服有*些相似之處。類似的還有男子的雞冠頭巾帽。

尖頭鞋，是哥特式服裝的另一種典型。在公元12～14世紀期間，尖頭鞋或是直接在襪底縫上皮革的長筒襪，都是將鞋尖處做得尖尖的。待到15世紀時，其鞋頭之尖狀的程度，已經(jīng)令人瞠目。

尖尖的靴鞋、