文明其精神野蠻其體魄作文

文明其精神野蠻其體魄作文閑來無事，翻開《恰同學(xué)少年》來讀，忽然，一段話進(jìn)入我的眼簾，令我感慨頗深。這段話是：“我最佩服的，是古希臘的斯巴達(dá)人，人數(shù)那么少，卻能稱霸希臘。為什么？因為它們不僅重視精神之文明，更崇尚野蠻之體魄?！边@句話說的太對了！如果一個國家所有人民精神文明，而且體魄強(qiáng)健，那么這個國家興盛指日可待。例如偉大領(lǐng)袖毛澤東，他有很高的才氣。但是他并沒有在體格上落后，所以他帶領(lǐng)著共產(chǎn)黨建立了新中國。精神之文明和野蠻之體魄是同等重要的。先說說野蠻其體魄吧，如果一個人擁有過人的才華，但是身體很差，他對社會的貢獻(xiàn)肯定少之又少。例如初唐四杰之一的王勃，才高八斗，但是身體羸弱，英年早逝，給歷史留下了深深的遺憾，他只能成為在歷史長河中一躍而過的小插曲。精神之文明就不要說了。如果一個人體格健壯，卻沒有文明的精神，那么他只能是社會的累贅，甚至危害社會。所以，精神文明和野蠻體魄同樣重要。但是，現(xiàn)在的中國教育是十分失當(dāng)?shù)?。老師只會教書本，學(xué)生只會啃書本，家長的眼睛更是只盯著書本。學(xué)生的鍛煉時間少之又少，素質(zhì)教育在應(yīng)試教育的施壓下更是成為了一紙空文。甚至有很多學(xué)校為了追求升學(xué)率而把體育課換成了語數(shù)英，學(xué)生整天忍受語數(shù)英等主課的輪番轟炸，這種情況在六年級，初三等畢業(yè)班很常見。但是這樣是十分不好地。身體垮了，學(xué)習(xí)就毫無意義。學(xué)生的成績不會由于兩節(jié)體育課的存在而上升或下降很多，所以，占用一節(jié)體育課是毫無意義的。老師們只看見了那兩節(jié)待占的體育課，而沒有看見一周各六節(jié)的語數(shù)英物?？傊覀冎挥凶非缶裎拿骱腕w魄野蠻并存來強(qiáng)大我們的祖國，二者缺一不可。欲文明其精神，必先“野蠻“其體魄。這是數(shù)代人總結(jié)出來的大道理。比如三國時期的孔明，他為了治理國家，嘔心瀝血，每天只喝一口粥，那身體能好得了嗎？后來，孔明身體果然堅持不住，累死了。沒錯，要想精神好，必須要有強(qiáng)健的體魄，文明與“野蠻“，是要同時存在的。上個月，我去英國學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，對這句話便有了更深刻地體會。中午休息的時候，總會有三四十個同學(xué)到操場上踢足球，我和同伴們看到了也不由得上去踢一會兒。他們踢球時，動作敏捷，什么也不顧，只知道要把球踢到對方球門里。男生、女生，五年級的、一年級的，不分大小，全都向前沖。他們踢球十分賣力，好像跟球有仇似的。由于太過用力，總會把球踢到其他人的臉上、肚子上。搶球的時候，大家一起沖上去，不是這個人踢那個人腳上了，就是那個人把這個人絆倒了，被撞倒的人也毫不在乎，熱情不減，十分的“野蠻“。我們上去踢一會兒，身上便紅一塊，紫一塊的。但也正是因為他們“野蠻“，他們才有強(qiáng)健的體魄，所以精神好，思維敏捷，上課總是很活躍。同時英國人也很文明，很紳士，他們遵守紀(jì)律，從不破壞綠化，不亂扔垃圾，待人接物彬彬有禮。這讓我想到了幾個世紀(jì)前，英國人橫掃全世界，在世界各地都有領(lǐng)地，而他們又能夠文明地統(tǒng)治這些領(lǐng)地，正是因為他們這種既“野蠻“又文明的性格。這次英國行收獲頗豐，“欲文明其精神，必先‘野蠻‘其體魄”我想這正是我們所缺少而應(yīng)該向英國人學(xué)習(xí)的地方。我學(xué)習(xí)了的這一句名言，通過這句話，我理解到毛澤東少年時期就重視鍛煉身體，練就了一幅強(qiáng)健的體魄。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱苦斗爭的歲月里，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)遷徙，翻雪山過草地，得益于健康的體魄。從此，毛澤東就教育我們，一個人不僅要有高尚的道德，豐富的知識，還要有健康的體魄，才能擔(dān)當(dāng)中國和世界的重任。毛澤東從小就喜歡游泳。1903年的夏天，正在私塾讀書的毛澤東，見戶外天氣晴朗，便與同學(xué)們到附近的池塘游泳去了，過了一會私塾先生知道毛澤東游泳的事后，惱怒地說：“孺子不可教也！”于是他想到一個責(zé)罰的新辦法——對對子，就出了上聯(lián)：“濯足?！逼渌瑢W(xué)都在思索，才思敏捷的毛澤東已經(jīng)對了下聯(lián)：“修身?！臂訋熀軡M意，就免了責(zé)罰。這篇課文告訴這樣一個道理，人不僅要有高尚的品質(zhì)，還要有強(qiáng)健的體魄，同學(xué)們現(xiàn)在我們大云小學(xué)全體師生都在鍛煉