談?wù)勎幕瘜υ捲谖谋鹃喿x教學中的意義獲獎科研報告

談?wù)勎幕瘜υ捲谖谋鹃喿x教學中的意義獲獎科研報告摘要：本文從學生閱讀能力的提升、情感人格的完善和教師語文素養(yǎng)的提高三個方面分析文化對話在文本閱讀教學中的意義。

關(guān)鍵詞：文本閱讀教學文化對話意義

語文課堂教學一般以文本閱讀教學為主。近段時間有關(guān)文本閱讀的討論很多：多元化與個性化的解讀，“豐富多彩”的課外拓展，熱鬧紛呈的小組合作探究，使原本平靜的課堂一下子熱鬧起來，學生也都“動了起來”。但作為一線教師，我個人覺得，在這熱鬧的背后似乎少了些什么，仿佛有一樣東西在離我們越來越遠……那么，我們究竟該如何開展文本閱讀？文本閱讀的方向到底在哪里？

一、文化對話，開拓思維空間，提高鑒賞能力

閱讀教學的首要任務(wù)是讓學生與文本對話，教師只有在文化前提下深入地思考文本，才能構(gòu)建學生與文本對話的通道，從而引領(lǐng)學生走進文本。當學生真正走入了文本，我們就會發(fā)現(xiàn)：不需要“所謂的”教學技巧，也不需要老師一味地費力點撥，只要營造合理的文化對話的氛圍，學生的思維閘門便能自然而然地打開，在與文本的文化對話中，創(chuàng)造性地賦予文本新的意義，在潛移默化中提升自身的鑒賞能力，師生盡情地暢游文本，共同完成對人類文化的欣賞、膜拜和傳承。

1.在文化共鳴中，開拓思維空間。

學生對某種文本內(nèi)涵的接收，實際上是一種文化上的共鳴。而選入課堂的文本一般都是優(yōu)秀文本，有著較高層次的文化內(nèi)涵，這對于十幾歲的中學生來說，有時是很難理解和體悟的。鑒于此，我們應(yīng)給予閱讀教學一些思想文化意識，提供更多的文化平臺，以激活學生思維通道，讓學生在文化品位中找到與文本的共鳴。這樣學生的思維才能多向發(fā)展，在自由思考的靈性空間生發(fā)智慧，銳意創(chuàng)新。

2.在文化批判中，提高鑒賞能力。

文本還塑造了許多帶有文化批判性質(zhì)的人物，通過對這些人物的解讀，學生更深入地了解作品的深刻文化內(nèi)涵，從而提高他們的鑒賞能力。而脫離文化的閱讀批判，只能是與文本風馬牛不相及的誤批、錯批，可這種誤批、錯判卻時常出現(xiàn)在我們的課堂，甚至有些老師還把它奉為對文本的“多元化與個性化”解讀。學生對文本的閱讀，需要老師一定的引導，但這種引導必須在文化對話的基礎(chǔ)上，這樣才能提高學生閱讀的準確度、思維的精密度和鑒賞的深刻度。

二、文化對話，陶冶情感，完善人格

文化是人的自為性產(chǎn)物，人在創(chuàng)造文化的同時，也創(chuàng)造了人自身，人與文化本身就是同源共生、密不可分的。我們只有生活在文化的空間里，才能找到生命的意義和生存的坐標。新課程標準提出：“母語教育必須引導學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧?！睆倪@個意義上說，語文教育不僅是一個單純的語文技能訓練過程，而且是一個陶冶情操、培養(yǎng)精神、完善人格的過程。

三、文化對話，開闊視野，提升教師語文素養(yǎng)

語文負載文化，呈現(xiàn)文化，傳遞文化，反映人類文化的基本成果。因此對語文課程的理解，有賴于對文化的理解。教師水平的差別，實質(zhì)上是教師文化素質(zhì)高低的表現(xiàn)。那些文化底蘊越深厚、語文素養(yǎng)越高的教師，才能在文本閱讀教學中準確而深刻地把握文本內(nèi)涵，才能引領(lǐng)學生與文本展開文化對話。

那么怎樣豐富教師的文化底蘊，提升教師的語文素質(zhì)呢？方法肯定很多，但我個人認為目前在文本閱讀教學中，我們最缺乏的是讀書的習慣和思辨的精神。

首先，愛讀書，開闊視野。語文學科如海天般高深闊遠。教學經(jīng)驗告訴我：讀書過少過窄，在文本閱讀教學中，教師只能如盲人摸象般肢解文本；而原先在各類大學所學的專業(yè)知識，隨著春去秋來的重復輪回，早已調(diào)零或日顯陳舊。沒有源源不斷的活水怎么能給學生滋潤清泉？正如教授莎士比亞戲劇，如果缺乏對相應(yīng)宗教背景的認識，是很難引導學生真正理解麥克白的悲劇乃至莎劇中普遍存在的對人性的拷問；同樣只有通曉古代隱士文化，才能更好地向?qū)W生解讀厭棄塵世、鄙棄名利、鐘情山水、熱愛田園的陶淵明，才能準確把握柳宗元“獨釣寒江雪”的意境。因此語文教師要常常讓身心浸潤在古今中外文字中，感受人類的尊嚴與偉大。通過讀書開闊視野，為閱讀教學注入新的“血液”，以自己文化的、精神的主體體驗和學生進行心的交流。有了這種心靈的溝通，在閱讀教學中師生共同面對青春和生命的感悟，這樣的課堂將永遠演繹著激情燃燒的歲月。

其次，求思辨，不人云亦云。在文本閱讀教學中，教師會獲得很多參考資料，這里有專家學者的見解，也有以往成功的教學案例。是人云亦云、邯鄲學步，還是集思廣益、擇善而從？我們只要留心一下，成功的閱讀教學不僅源自教者深厚的學養(yǎng)，還源自自身強烈的思辨意識。文化對話中的文本閱讀，教師面對不同的學生，而學生的語言文化背景也不同，因而課堂上總會出現(xiàn)始料不及的結(jié)果和不可重復的激情。這就要求教師不能只停留在不假思考地接受和毫無取舍地同意，只能以文化為前提的思辨心態(tài)面對：不盲從盲信權(quán)威，獨立思考，敢于提出自己的見解，使自己的文化底蘊和智慧在閱讀教學中光焰閃射。而這種思辨的品質(zhì)同樣還會感染學生，鼓勵他們在文本閱讀中深入品味，讀出創(chuàng)見。只有這樣學生才敢想、敢說、敢問，才能成為有獨立判斷能力的人。因此，思辨精神為教師在閱讀教學中增添智慧，使閱讀教學充滿智慧的對話，最終獲得求真求善求美的圣賢境界。

在文本閱讀中以文化為出發(fā)點