《哲學(xué)與人生》教案1

PAGEPAGE86科目《哲學(xué)與人生》班級(jí)2010級(jí)計(jì)2、4、5、平面設(shè)計(jì)班教師彭招勇學(xué)校中江縣職業(yè)中專學(xué)校年月日第1課時(shí)第一課客觀實(shí)際與人生選擇備課人：彭招勇課題：客觀實(shí)際與人生選擇（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理解客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：掌握?qǐng)?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：理解客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、引入新課：人生的路有千萬條。我們每個(gè)人應(yīng)該選擇一條什么樣的人生道路？我們又怎樣才能走好自己的人生路？人生不僅需要理想、激情，更要面對(duì)客觀實(shí)際腳踏實(shí)地，需要把積極的行動(dòng)與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。只有堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性，按照客觀規(guī)律積極行動(dòng)，自強(qiáng)不息，才能走好自己的人生路。四、講授新課：（一）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)：閱看P2頁事例。思考：①、從小趙的高檔名牌服裝店不如農(nóng)機(jī)維修部紅火的事實(shí)說明我們做好工作的基本要求是什么？②、結(jié)全小趙選擇經(jīng)營(yíng)不同行業(yè)的事例，說明我們進(jìn)行人生選擇應(yīng)該注意什么問題？1、一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。2、一切從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持主觀與客觀相符合。3、一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。4、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。（二）客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)：1、要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。人生的客觀實(shí)際，指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件。這是作出正確的人生選擇，走好人生路的前提；個(gè)人的主客觀條件是我們作出人生選擇和采取人生行動(dòng)的根據(jù)；人生的客觀實(shí)際還指人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。2、學(xué)習(xí)P5頁的事例：事例中的年輕人最終沒有成為作家而成為硬筆書法家的事實(shí)，對(duì)我們進(jìn)行人生選擇有什么啟示？3、要作出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來。要認(rèn)識(shí)和把握自己的客觀實(shí)際，就必須要了解和把握自己的過去。既不能無視過去、否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也不能只看過去，不看未來。只有正確認(rèn)識(shí)自己的過去，才能正確把握住人生的起點(diǎn)和依據(jù)，才能認(rèn)清自己在人生道路上的位置。五、課堂鞏固：1、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)？2、為什么說客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)？3、怎樣做出正確的人生選擇？六、課堂小結(jié)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。七、作業(yè)布置：1、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)？2、為什么說客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)？3、怎樣做出正確的人生選擇？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第一課客觀實(shí)際與人生選擇一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)：二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)：九、教學(xué)后記：____________第2課時(shí)第一課客觀實(shí)際與人生選擇備課人：彭招勇課題：客觀實(shí)際與人生選擇（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握人生選擇的多樣性和可能性；要求學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。教學(xué)重點(diǎn)：人生選擇的多樣性和可能性；從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。教學(xué)難點(diǎn)：理解人生選擇的多樣性和可能性。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)？2、為什么說客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)？3、怎樣做出正確的人生選擇？四、講授新課：（一）人生選擇的多樣性和可能性：1、指導(dǎo)學(xué)生閱看P6~7頁的事例討論：①、人能不能同時(shí)坐兩把椅子？②、每個(gè)人在自己的成長(zhǎng)過程中，都有一個(gè)從不成熟到成熟的過程，結(jié)合小龍的事例，請(qǐng)你談?wù)勅绾尾拍鼙苊庾鞒霾徽_的選擇？③、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎？為什么？2、人生選擇就是人們?cè)谌松鷼v程中，根據(jù)一定的主客觀條件，在追求人生價(jià)值中，在多種可能性中所作的選擇和確定的活動(dòng)。自尊、自信是正確認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果。中職生要塑造健康的人格，提升自己的人格魅力。3、人生選擇是人的自我覺醒的表現(xiàn)，是對(duì)自身價(jià)值的肯定。能不能作出正確的人生選擇，是影響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素。關(guān)鍵時(shí)期的選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響，甚至起著決定性作用。青年人在人生選擇面前應(yīng)力求做到科學(xué)、正確、邁好人生每一步。4、由于選擇對(duì)象的多樣性和選擇主體目的的多樣性，人生選擇存在著多種可能性。5、閱看P9頁侯斌的人生選擇事例，該事例給我們選擇人生道路有哪些啟示？（二）從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路：1、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，就要客觀地認(rèn)識(shí)自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實(shí)際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。2、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱看P10頁胡適能成為文學(xué)家和哲學(xué)家的事例。思考：胡適選擇學(xué)科專業(yè)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)啟發(fā)我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路？3、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，還要了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)歷史所賦予我們的責(zé)任。4、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，還要主動(dòng)選擇，既要抓住選擇的機(jī)遇，又要慎重選擇。五、課堂鞏固：1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎？為什么？2、人生的選擇為什么是有條件的？3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路？六、課堂小結(jié)：人生選擇的多樣性和可能性；從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。七、作業(yè)布置：1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎？為什么？2、人生的選擇為什么是有條件的？3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路？5、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第一課客觀實(shí)際與人生選擇一、人生選擇的多樣性和可能性：二、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路：九、教學(xué)后記：____________第3課時(shí)第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)備課人：彭招勇課題：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在，人生存在于行動(dòng)中。教學(xué)重點(diǎn)：掌握物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在、人生存在于行動(dòng)中。教學(xué)難點(diǎn)：理解物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在、人生存在于行動(dòng)中。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎？為什么？2、人生的選擇為什么是有條件的？3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路？四、講授新課：指導(dǎo)讓學(xué)生閱看P13頁事例。思考：①、阿平的經(jīng)歷說明了什么？②、談?wù)劄槭裁慈穗x開了行動(dòng)將一事無成？（一）物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在：1、一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的：①、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性玫存在方式，物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。凡是運(yùn)動(dòng)，都有物質(zhì)作為它的實(shí)在的基礎(chǔ)和承擔(dān)者，沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不可思議的。3、事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。（二）人生存在于行動(dòng)中：1、人作為物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物，有著不同于其他事物的運(yùn)動(dòng)形式。①、人生的存在和發(fā)展是一種有意識(shí)有目的的自覺和生命運(yùn)動(dòng)過程。人生的存在和發(fā)展則是用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，主動(dòng)地生存和發(fā)展的過程。這種自覺能動(dòng)的生命運(yùn)動(dòng)就是人生行動(dòng)。②、人生行動(dòng)雖然是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，但是，人生行動(dòng)總要受到各種條件的制約和客觀規(guī)律的支配。行動(dòng)的結(jié)果，也不是人們可以任意選擇的，它也要受到外部條件的制約。2、人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過程。動(dòng)物的生存過程只是本能地運(yùn)用自身生理特點(diǎn)的過程，動(dòng)物活動(dòng)的過程是受單純的生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律支配的。但是，人生過程是在一定的社會(huì)環(huán)境中，通過人自己的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)一個(gè)生活目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)理想目的的過程。人生行動(dòng)既需要人的體力和智力的付出，受到自身的體力、智力的制約，同時(shí)又是人的體力和智力發(fā)展提高的途徑。3、人生的行動(dòng)不只是受人自身的體力、智力的制約，還要受到社會(huì)歷史條件的制約。4、人生行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量過程。5、人生行動(dòng)既是實(shí)現(xiàn)自身目的的過程，也是人自身本質(zhì)力量的展現(xiàn)過程。6、人的行動(dòng)不僅是物質(zhì)力量的外過程，也是人的內(nèi)在精神、道德力量的展示過程。7、談?wù)勀銓?duì)人生行動(dòng)的道德意義的理解和看法，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行人生行動(dòng)？五、課堂鞏固：1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在？2、為什么說人生存在于行動(dòng)中？人生行動(dòng)與動(dòng)物行動(dòng)有什么區(qū)別？六、課堂小結(jié)：物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在；人生存在于行動(dòng)中。七、作業(yè)布置：1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在？2、為什么說人生存在于行動(dòng)中？3、人生行動(dòng)與動(dòng)物行動(dòng)有什么區(qū)別？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在：二、人生存在于行動(dòng)中：九、教學(xué)后記：____________第4課時(shí)第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)備課人：彭招勇課題：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生知道人生路是自己走出來的，讓學(xué)敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)：掌握人生路是自己走出來的，讓學(xué)敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn)：理解人生路是自己走出來的。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在？2、為什么說人生存在于行動(dòng)中？人生行動(dòng)與動(dòng)物行動(dòng)有什么區(qū)別？四、講授新課：（一）人生路是自己走出來的（人生離不開行動(dòng)）：1、每一個(gè)人的人生都是由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的。①、大自然并沒有直接給我們提供生存所必需的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等精神財(cái)富。而且，積極的人生行動(dòng)還為人的全面發(fā)展注入活力，體力、智力和意志在行動(dòng)中得到鍛煉和完善。②、要做自己人生的主人，就必須行動(dòng)。人生的意識(shí)、目的和理想，都只能通過人自己的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。2、不同的行動(dòng)造就不同的人生。3、人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。①、行動(dòng)是人生最好的老師，行動(dòng)也是人生最寶貴的財(cái)富。②、只有在行動(dòng)中，才能獲得人生的體驗(yàn)和感悟，才能不斷地理解和認(rèn)識(shí)人生，積累人生的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。4、只有積極行動(dòng)才有精彩的人生。一分耕耘，一分收獲。5、學(xué)習(xí)也需要有實(shí)際的行動(dòng)。結(jié)合自己的表現(xiàn)，談?wù)勀阏J(rèn)為如何實(shí)際行動(dòng)才能學(xué)習(xí)好？（二）敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)：1、勇敢地走出自己的人生路。①、自己的人生路必須要自己去走，必須要付諸實(shí)際的行動(dòng)。②、人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。人生中的各種實(shí)際問題也只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)才能得到解決。④、人生是短暫的，要在有限的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就必須立刻行動(dòng)，不能把自己的目標(biāo)和理想停留在口號(hào)上。2、要行動(dòng)，就需要有勇氣，不怕失敗（認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律）。①、認(rèn)識(shí)規(guī)律是利用規(guī)律的前提。自然界、人類社會(huì)、人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中，遵循著本身固有的規(guī)律。事物的規(guī)律隱藏于事物內(nèi)部，不會(huì)自動(dòng)反映到人的頭腦中來，認(rèn)識(shí)它并非易事。要認(rèn)識(shí)規(guī)律，必須深入實(shí)際，調(diào)查研究，運(yùn)用科學(xué)的方法加以分析綜合，才能透過事物的現(xiàn)象提示事物的規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。②、每個(gè)人的人生都是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，有行動(dòng)，就會(huì)有失敗，就會(huì)有挫折。失敗和挫折是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。害怕失敗、挫折而放棄行動(dòng)，實(shí)際上就是放棄了自己的人生，只有是一事無成。③、要敢于行動(dòng)，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，要有不放棄的決心和信念。3、善于行動(dòng)，就是要學(xué)會(huì)做事，就是要按照事物的法則去做事（按事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辦事），這樣才能取得成功。①、任何人都不可能想做什么就能做什么，想怎么做就怎么做，這就要求我們必須善于行動(dòng)。②、堅(jiān)持從客觀實(shí)際條件出發(fā)，善于不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遵循事物的客觀規(guī)律，走好人生每一步。③、認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律，我們就可以預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，也可以通過創(chuàng)造或者改變規(guī)律賴以存在和發(fā)生作用的條件，加速或延緩規(guī)律的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，我們還可以控制規(guī)律發(fā)生作用的范圍和程度，從而更好地改造世界、造福人類。即：要有準(zhǔn)備——要有順序——要有始有終。五、課堂鞏固：1、為什么說人生路是自己走出來的？2、怎樣按事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辦事？3、如何善于行動(dòng)？六、課堂小結(jié)：人生路是自己走出來的；敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)。七、作業(yè)布置：1、為什么說人生路是自己走出來的？2、怎樣按事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辦事？3、如何善于行動(dòng)？了4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)一、人生路是自己走出來的：二、敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)：九、教學(xué)后記：____________第5課時(shí)第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息備課人：彭招勇課題：能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解自覺能動(dòng)性是人特有的能力和人生是自覺能動(dòng)的過程。教學(xué)重點(diǎn)：掌握自覺能動(dòng)性是人特有的能力、人生是自覺能動(dòng)的過程。教學(xué)難點(diǎn)：理解人生是自覺能動(dòng)的過程。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說人生路是自己走出來的？2、怎樣按事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律辦事？3、如何善于行動(dòng)？四、講授新課：1、閱看P25頁小李創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)歷。2、思考：①、人要作成一件事情，為什么必須要付出艱辛的努力？②、人為什么要有自強(qiáng)不息的精神？（一）自覺能動(dòng)性是人特有的能力：1、自覺能動(dòng)性又稱為主觀能動(dòng)性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。閱看P25頁“嫦娥奔月”有事。思考：該故事反映一個(gè)什么問題？小結(jié)：這個(gè)神話它反映了古代人對(duì)人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個(gè)神話變成了現(xiàn)實(shí)。{必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性}：2、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能揭示事物的現(xiàn)象和規(guī)律，正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。3、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，利用和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的目的。4、認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，必然會(huì)遇到困難和挫折，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。5、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系；正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性還要受到主觀因素的制約。（二）人生是自覺能動(dòng)的過程：1、人生的存在和發(fā)展都是自覺能動(dòng)的過程。與動(dòng)物不同，人生不是被動(dòng)的、本能的生存過程，而是在一定社會(huì)歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動(dòng)的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認(rèn)識(shí)環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，主動(dòng)地生存和發(fā)展的過程。2、人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過程。3、人生意義也是在發(fā)揮自覺能動(dòng)性的過程中實(shí)現(xiàn)的。思考：人生意義的實(shí)現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性？小結(jié)：人生發(fā)揮自覺能動(dòng)性的過程，每個(gè)人都是自己人生的主人，命運(yùn)把握在自己手中，同時(shí)，每個(gè)人也要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。怨天尤人，實(shí)際上是推卸自己責(zé)任的做法。同學(xué)們要積極發(fā)揮自覺能動(dòng)性，勇敢選擇，積極行動(dòng)，做自己人生的主人。五、課堂鞏固：1、為什么說人生是自覺能動(dòng)的過程？2、怎樣發(fā)揮自覺能動(dòng)性？為什么說自覺能動(dòng)性是人特有的能力？3、人生意義的實(shí)現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性？六、課堂小結(jié)：自覺能動(dòng)性是人特有的能力；人生是自覺能動(dòng)的過程。七、作業(yè)布置：1、為什么說人生是自覺能動(dòng)的過程？2、怎樣發(fā)揮自覺能動(dòng)性？為什么說自覺能動(dòng)性是人特有的能力？3、人生意義的實(shí)現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性？4、完成學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上的習(xí)題？5、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息一、自覺能動(dòng)性是人特有的能力：二、人生是自覺能動(dòng)的過程：九、教學(xué)后記：____________第6課時(shí)第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息備課人：彭招勇課題：能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用；要求學(xué)生積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息。教學(xué)重點(diǎn)：掌握自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用。教學(xué)難點(diǎn)：力爭(zhēng)做一個(gè)積極進(jìn)取，自強(qiáng)不自息的人。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說人生是自覺能動(dòng)的過程？2、怎樣發(fā)揮自覺能動(dòng)性？為什么說自覺能動(dòng)性是人特有的能力？3、人生意義的實(shí)現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性？四、講授新課：1、閱看學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上P19頁張海迪的人生經(jīng)歷。2、思考：①、如果你是案例中的主人公，你會(huì)怎樣做？②、從張海迪的人生經(jīng)歷中你讀懂了什么？（一）自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用：1、自信自強(qiáng)是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量，對(duì)人生起著重要的作用。一個(gè)人有沒有自信自強(qiáng)的精神，決定了一個(gè)的自覺能動(dòng)性發(fā)揮的程度。2、自信是打開自己的潛能寶庫的鑰匙。自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶，讓一個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出個(gè)性。自強(qiáng)不息是我們中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神，正是這種民族精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁地立足于世界民族之林。3、閱讀P31頁詹天佑在修建京張鐵路（我國(guó)第一條鐵路）的事例。思考：京張鐵路的修建如何體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的民族精神？4、閱看學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上P21頁女排名將郎平的事例。小結(jié)：人生的存在和發(fā)展都是自覺能動(dòng)的過程。只有自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我。人生如登高山，只有積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈地努力，才能登上頂峰。只要我們積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的意志力，就能自信自強(qiáng)，成為自己人生的真正主人，創(chuàng)造出屬于自己的閃亮人生。（二）積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息：1、要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵(lì)。激勵(lì)可以使自己的精神振作起來，可以激發(fā)自己成功的信心與欲望，充分發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)自己的長(zhǎng)處和潛能。2、要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。青年時(shí)期是一個(gè)人自我發(fā)展和自我確定的關(guān)鍵時(shí)期中，是人生觀和人格的形成時(shí)期，也是成長(zhǎng)過程中矛盾最突出的時(shí)期。3、只有自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我。人生如登高山，只有積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈的努力，才能登上頂峰。只要我們積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的意志力，就能自信自強(qiáng)，就能成為自己人生的真正主人，創(chuàng)造出屬于自己人生的真正主人，創(chuàng)造出屬于自己的閃亮人生。五、課堂鞏固：1、為什么說人生是自學(xué)能動(dòng)的過程？2、自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展有什么作用？3、怎樣才能做到自強(qiáng)不息？六、課堂小結(jié)：人生是自學(xué)能動(dòng)的過程；自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用。七、作業(yè)布置：1、為什么說人生是自學(xué)能動(dòng)的過程？2、自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展有什么作用？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息一、人生是自學(xué)能動(dòng)的過程：二、自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用：九、教學(xué)后記：____________第7課時(shí)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧備課人：彭招勇課題：普遍聯(lián)系與人際和諧（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題和看待人際關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：掌握用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題和看待人際關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解應(yīng)用用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題和看待人際關(guān)系。教學(xué)方法：舉例法、講授法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說人生是自學(xué)能動(dòng)的過程？2、自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展有什么作用？3、怎樣才能做到自強(qiáng)不息？四、講授新課：1、閱看P36頁小何處理人際關(guān)系的事例。2、思考：①、從小何處理人際關(guān)系的做法中，談?wù)勀銓?duì)事物是普遍聯(lián)系的理解？②、我們?nèi)绾斡寐?lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系？（一）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：1、聯(lián)系的含義：聯(lián)系——指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。2、聯(lián)系是客觀的。不論是自然界事物之間的聯(lián)系，還是人類社會(huì)生活中事物之間的聯(lián)系，都是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；聯(lián)系是普遍的。世界上不存在彼此孤立的事物，一切事物都是處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限復(fù)雜、互相聯(lián)系的有機(jī)整體，每個(gè)事物都是這個(gè)相互聯(lián)系整體中的一個(gè)部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。3、物質(zhì)世界的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系對(duì)事物產(chǎn)生著不同的影響和作用。4、聯(lián)系的分類：①、是自然界中物與物之間的聯(lián)系；②、是人與物之間的聯(lián)系；③、是人與人之間的聯(lián)系。人與人之間的關(guān)系是世界上一切聯(lián)系中最高級(jí)、最復(fù)雜的關(guān)系。5、唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們：①、要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，防止孤立、片面地看問題（看問題不能只見樹木，不見森林；只知其一，不知其二；只計(jì)一點(diǎn)，不及其余）；②、要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系（在人生問題上，既要充分尊重個(gè)人對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的價(jià)值，也要充分看到集體、社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用）；③、要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)事物的洞察力。（二）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系：1、人際關(guān)系是人的社會(huì)聯(lián)系的基本形式，人際交往理人類社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。①、人類在物質(zhì)資料的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中制造和使用生產(chǎn)工具，交流和傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，以及人們?cè)谏a(chǎn)過程中的分工和協(xié)作，都是通過人們之間的交往實(shí)現(xiàn)的。②、人的交往活動(dòng)不僅創(chuàng)造了社會(huì)，而且推動(dòng)著社會(huì)不斷前進(jìn)。2、同世界上一切事物的普遍聯(lián)系一樣，社會(huì)生活中的人際關(guān)系也是無處不在的（每個(gè)人都生活在縱橫交錯(cuò)的“人際關(guān)系網(wǎng)”之中，離開與他人的關(guān)系，人就無法生存、發(fā)展）。討論：生活中有可以不和任何人產(chǎn)生聯(lián)系的情況嗎？你害怕還是樂于與人交往？3、人際關(guān)系是復(fù)雜多樣的（人際關(guān)系的復(fù)雜多樣性，是由人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)活動(dòng)的廣泛性、多樣性和人的社會(huì)角色的多樣性決定的）。五、課堂鞏固：1、聯(lián)系可以劃分為哪三類？我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題？2、我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系？六、課堂小結(jié)：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。七、作業(yè)布置：1、聯(lián)系可以劃分為哪三類？我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題？2、我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系：九、教學(xué)后記：____________第8課時(shí)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧備課人：彭招勇課題：普遍聯(lián)系與人際和諧（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解人際和諧是積極健康的人生態(tài)度；讓學(xué)生學(xué)會(huì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。教學(xué)重點(diǎn)：掌握人際和諧是積極健康的人生態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。教學(xué)方法：舉例法、講授法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、聯(lián)系可以劃分為哪三類？我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題？2、我們?cè)鯓佑寐?lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系？四、講授新課：（一）人際和諧是積極健康的人生態(tài)度：1、人對(duì)待人際關(guān)系上，用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。反之，以孤立的、片面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成消極的人生態(tài)度。積極的態(tài)度表現(xiàn)為接納、合作、和睦、、和諧；消極的態(tài)度則表現(xiàn)為冷漠、自閉、排斥、對(duì)抗。2、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。3、積極的人生態(tài)度可以營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。4、和諧是不同事物之間相輔相成、相反相成的關(guān)系。人際和諧意味著不同個(gè)性的人們之間互相尊重、包容、和睦相處，互助、互補(bǔ)、互利，團(tuán)結(jié)一致，安定有序，形成合力，共同發(fā)展。5、人際和諧對(duì)人生發(fā)展具有重要作用。①、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)人良好的情緒、開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。②、人際和諧有利于人的自然實(shí)現(xiàn)。③、和諧的人際關(guān)系環(huán)境有利于“以人為鑒”，以積極的態(tài)度吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，正確地認(rèn)識(shí)自我和完善自我。④、有利于在與人關(guān)鍵設(shè)備過程中廣泛獲得社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活能力，促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享。⑤、有利于人與人之間的互相幫助和互相支持，有助于人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。6、和諧的人際關(guān)系具有的特征：①、平等相處②、寬松的人際環(huán)境③、相互真誠信任④、友善和關(guān)愛（二）營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生：1、愛護(hù)環(huán)境就像愛護(hù)生態(tài)環(huán)境一樣重要，人際環(huán)境既是客觀的，又是可以自覺營(yíng)造的。改善我們的關(guān)系，需要我們主動(dòng)打開交往的大門，學(xué)會(huì)與人和諧交往，合作共事，建立純潔而濃厚的友誼，創(chuàng)造快樂人生。2、走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往。（每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都離不開一定的社會(huì)關(guān)系，離不開與他人的積極的人際關(guān)系。沒有人從內(nèi)心拒絕與人交往。但有的同學(xué)在交往中卻總是表現(xiàn)得被動(dòng)、畏縮、缺乏自信，極大地限制了自身活動(dòng)的范圍和發(fā)展的主動(dòng)性，因而失去發(fā)展機(jī)會(huì)。）3、學(xué)會(huì)與人和諧共處、合作共事。4、交往要把握一定的度。交友要保持一定的距離，尤其是與異性的交往，更要把握交往的度。五、課堂鞏固：1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度？2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征？3、怎樣營(yíng)造和諧的人際關(guān)系？六、課堂小結(jié)：人際和諧是積極健康的人生態(tài)度；營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。七、作業(yè)布置：1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度？2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征？3、怎樣營(yíng)造和諧的人際關(guān)系？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度：二、營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生：九、教學(xué)后記：____________第9課時(shí)第五課發(fā)展變化與順境逆境備課人：彭招勇課題：發(fā)展變化與順境逆境（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；讓學(xué)生清楚人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程。教學(xué)重點(diǎn)：掌握用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。教學(xué)難點(diǎn)：理解人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程。教學(xué)方法：舉例法、講授法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度？2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征？3、怎樣營(yíng)造和諧的人際關(guān)系？四、講授新課：1、閱看P46頁的“一位中職畢業(yè)生從打工妹成長(zhǎng)為民營(yíng)企業(yè)家”的事例。2、思考：①、事例中的她，在遇到逆境時(shí)是怎樣用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的？②、面對(duì)未來人生發(fā)展中的順境逆境，你將采取怎樣的態(tài)度？（一）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：1、世界上的一切事物都是發(fā)展變化的，一成不變的事物是不存在的。（整個(gè)世界就是一個(gè)由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。）2、事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上的增加，不是重復(fù)。（判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不能憑形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一個(gè)從小到大、由弱到強(qiáng)、從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。4、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：①、要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；②、要滿腔熱忱地支持新事物，促進(jìn)新事物的發(fā)展；③、要把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)辨別新事物和舊事物；④要正確理解發(fā)展過程中的前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系，不沉浸于一時(shí)一事的得失成敗，以寬闊的胸懷和遠(yuǎn)見卓識(shí)看待發(fā)展中的前進(jìn)與曲折，在前進(jìn)中保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備走曲折的路；在遇到曲折時(shí)堅(jiān)定前進(jìn)方向不動(dòng)搖。（二）人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程：1、人生也是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過程。人生發(fā)展包括生理發(fā)展和精神發(fā)展兩方面。①、人在生理上的發(fā)展是一個(gè)自然的過程，其基本規(guī)律、特征和階段，每個(gè)人大體上都是相同的，都是沿著兒童、少年、青年、壯年、老年等不同年齡階段發(fā)展；②、人在精神方面的發(fā)展，如品德、知識(shí)、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)自身生活目標(biāo)、價(jià)值的追求和創(chuàng)造，潛能的不斷開發(fā)等都有一個(gè)日積月累、不斷發(fā)展的過程，也有自身發(fā)展的規(guī)律。2、人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。[練習(xí)]：談?wù)勀銓?duì)“人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”的認(rèn)識(shí)3、在人生發(fā)展中我們要保持積極進(jìn)取的精神，準(zhǔn)備走曲折的路。進(jìn)取心是人生發(fā)展永不停息的內(nèi)在動(dòng)力，有了積極進(jìn)取的精神，才能激勵(lì)人們勇于克服一切困難，不斷向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。五、課堂鞏固：1、我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題？2、為什么說人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程？六、課堂小結(jié)：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程。七、作業(yè)布置：1、我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題？2、為什么說人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第五課發(fā)展變化與順境逆境一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：二、人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程：九、教學(xué)后記：____________第10課時(shí)第五課發(fā)展變化與順境逆境備課人：彭招勇課題：發(fā)展變化與順境逆境（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇，要求學(xué)生以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。教學(xué)重點(diǎn)：掌握順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。教學(xué)難點(diǎn)：以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。教學(xué)方法：舉例法、講授法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題？2、為什么說人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程？四、講授新課：1、閱看P49—51頁的材料。2、思考：①、為什么說順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇？②、逆境有哪些作用？（一）順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇：人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會(huì)有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。1、順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件。在順境的條件下，人的發(fā)展目標(biāo)和需求可以順利實(shí)現(xiàn)，有利于人主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，借勢(shì)而上，不斷取得成功。人在為斷體驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上，可以激發(fā)出更大的發(fā)展動(dòng)力，從而形成人生發(fā)展的良性循環(huán)。但順境也容易使人沉浸于安逸，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機(jī)感和奮斗的欲望與沖動(dòng)，這些恰恰是導(dǎo)致人生失敗的因素。長(zhǎng)期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來臨時(shí)，往往表現(xiàn)脆弱，在未來長(zhǎng)期的人生發(fā)展中反而容易失敗。因此在順境面前，要居安思危，有憂患意識(shí)，善于抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，促進(jìn)自身發(fā)展。2、逆境的作用：①、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生的巨大考驗(yàn)。②、逆境可以幫助人正確認(rèn)識(shí)自我。③、逆境可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)。④、逆境還可以催人奮進(jìn)。3、順境和逆境是辯證的統(tǒng)一。（二）以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境：1、要正確處理好人格與境遇的關(guān)系。不論在怎樣艱難的環(huán)境下，都要保持真誠、真實(shí)、善良、友好、負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。擺脫逆境要通過正當(dāng)手段，不能因?yàn)槟婢尘团で约旱娜烁瘛？傊３纸】等烁袷且苑e極人生態(tài)度對(duì)待挫折和逆境的基本要求。閱看：P52的事例。思考：①、結(jié)合書上的事例，談?wù)劄槭裁幢３纸】等烁袷且苑e極人生態(tài)度對(duì)待挫折和逆境的基本要求？②、在人格與境遇問題上你有什么見解？2、以積極的態(tài)度對(duì)待逆境和挫折，還要我們有主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。閱看：P52~53頁的故事。思考：這個(gè)故事對(duì)我們應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的變化有哪些啟示？3、以積極的態(tài)度對(duì)待逆境和挫折，要求我們?cè)谌魏吻闆r下都要保持必勝的信念，不要放棄積極向上的生活目標(biāo)和希望。閱看P53頁的桑蘭面對(duì)逆境的事例（在輪椅上繼續(xù)創(chuàng)造著她輝煌的人生）。五、課堂鞏固：1、為什么說順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇？2、為什么說人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程？六、課堂小結(jié)：順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇；以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。七、作業(yè)布置：1、我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題？2、怎樣以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第五課發(fā)展變化與順境逆境一、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇：二、以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境：九、教學(xué)后記：____________第11課時(shí)第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力備課人：彭招勇課題：矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力（1）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生能夠用矛盾的觀點(diǎn)看問題，理解矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。教學(xué)重點(diǎn)：掌握用矛盾的觀點(diǎn)看問題，理解矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。教學(xué)難點(diǎn)：理解矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題？2、為什么說人生是一個(gè)在曲折中發(fā)展的過程？四、講授新課：（一）用矛盾的觀點(diǎn)看問題：案例：你是一個(gè)富翁有一個(gè)朋友，下崗了，生活過得十分艱難，于是有一天閑暇，他去拜見自己無比敬仰的一位老師，痛哭著向老師傾訴自己人生的不容易和自己生活的種種艱難。他哭泣著說：“我太窮了，幾乎窮得一無所有，我這樣貧窮地生活著還有什么意思呢？我真想離開這個(gè)世界啊!”德高望重的老師默默聽完他的哭泣，什么也不說，站起來從一本書里找出一張紙條遞給他說：“看過這個(gè)紙條，你便知道你是不是真的很貧窮了。”他擦擦眼淚接過那紙條，擰亮身旁的臺(tái)燈，默默看起來，那張紙條上寫著：如果早上醒來，你發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，你就比在這一周離開人世的100萬人更有福氣。如果你從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……你已經(jīng)好過世界上5億人。如果你的冰箱里有食物，身上有足夠的衣服，有屋棲身，你已經(jīng)比世界上70%的人更富足。如果你銀行戶頭有存款，錢包里有現(xiàn)金，你已經(jīng)身居世界上最富有的80%的人之列。如果你的雙親仍然在世，并且沒有分居或離婚，你已屬于稀少的一群。如果你能抬起頭，帶著笑容，內(nèi)心充滿感恩的心情，你是真的幸福――因?yàn)槭澜缟洗蟛糠值娜硕伎梢赃@樣做，但是，他們沒有。如果你能握著一個(gè)人的手，擁抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的確有福氣――因?yàn)槟闼龅?，已?jīng)等同上帝才能做到的。如果你能讀到這段文字，那么，你更是擁有雙份的福氣，你比20億不能閱讀的人更幸福。這個(gè)朋友讀完，靜靜思忖了一會(huì)兒，揉了揉眼說：“我現(xiàn)在還在呼吸著，我已經(jīng)比那100萬人幸運(yùn)和富有了，困為我還有生命。老師笑了。朋友又說：“我現(xiàn)在雖然下崗了，但我從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，也從未被囚禁過，我是自由的，我擁有自由的生活，我已經(jīng)比世界上至少5億人富有了?！崩蠋熡中α?。老師說：“你可能銀行里沒有一分錢的存款，但你有衣服穿，一日三餐有飯吃，有房屋住，你已經(jīng)比這世界上70%的人更富有了?！迸笥褔@了口氣笑了說：“我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了這段文字，我又比另外那20憶不能閱讀的人富有多了?！崩蠋熉犃?，舒心地笑了。朋友對(duì)老師說：“老師，你能將這張紙條贈(zèng)給我嗎？”老師笑著點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了，朋友高興地說：“我現(xiàn)在知道自己是個(gè)富翁了，我比世界上不知多少的人更幸福了!”朋友把他的這段故事說給我聽，把這張紙條拿給我看，我也十分地高興，因?yàn)槲铱戳诉@張紙條我才明白，其實(shí)自己也是一個(gè)富翁。其實(shí)你也是個(gè)富翁，只是你不知道或把自己的參照物找錯(cuò)了，你有房屋棲身，但你卻參照別人的豪華別墅；你一日三餐衣食無憂，但你卻參照別人的千金酒宴。。。不要總是把目光投在前面，那樣你只能看見自己的貧窮，把目光投到我們的身后，你就能看到自己的富有和幸福。幸福往往在我們的身后，向你的身后看一看，你就知道自己的是多么的富貴和幸福。上面這個(gè)故事告訴我們，世界上任何事物都有兩個(gè)不同的方面，什么事情都有好的一面，也存在不如意的一面，正所謂禍福相依，即任何事情處于矛盾之中。。那么你能從中總結(jié)概括出什么是矛盾嗎？1、矛盾的概念與屬性（1）概念：事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面之間或事物之間既存在著相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系，又存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把這種事物自身包含的這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，就叫矛盾。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（P55）（2）屬性：對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性。（P55）“對(duì)立”是指矛盾的雙方的相互排斥和相互斗爭(zhēng)；“統(tǒng)一”是指矛盾雙方的相互依賴和相互滲透。閱讀教材55頁小字部分資料。分析并思考解答：①、哲學(xué)上講的“矛盾”與生活中同學(xué)之間鬧矛盾，兩個(gè)概念一樣嗎？②“對(duì)立統(tǒng)一”講的“對(duì)立”，與生活中的對(duì)立一樣嗎？（提示：哲學(xué)講的“矛盾”與生活中同學(xué)之間鬧矛盾不是一個(gè)概念；同樣，哲學(xué)“對(duì)立統(tǒng)一”講的“對(duì)立”，與生活中的對(duì)立也是兩碼事。請(qǐng)同學(xué)們思考得出理由）2、矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面之間既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性一，二者在事物發(fā)展中的作用是不可分割的，不能只強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，有些年輕人剛參加工作，不管主動(dòng)的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，消極怠工；而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)積極的去做，或是把它看作增加對(duì)單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。[思考]：如何理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？（“對(duì)立統(tǒng)一”講的“對(duì)立”與生活中的對(duì)立一樣嗎？）（1）矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。只有對(duì)立沒有統(tǒng)一，或者只有統(tǒng)一沒有對(duì)立，這樣的矛盾是沒有的。（2）我們所說的事物自身矛盾的雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，是相對(duì)的，既是指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也是指事物之間存在的這種關(guān)系。（3）哲學(xué)上的“對(duì)立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)的意思。它是對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)領(lǐng)域（包括政治領(lǐng)域）和思維領(lǐng)域中的一切對(duì)立和斗爭(zhēng)的概括和總結(jié)，因而它具有廣泛的意義，形式也是多種多樣的，可以表現(xiàn)為外部沖突、對(duì)抗與非對(duì)抗，也可以表現(xiàn)為其他形式。因此，不能把哲學(xué)上講的“對(duì)立”“斗爭(zhēng)”和日常生活中或政治用語中的“對(duì)立”“斗爭(zhēng)”混為一談。（4）矛盾雙方的相互依存是在“一定條件”下的，例如只有在空氣、陽光、營(yíng)養(yǎng)等“一定條件”下，同化與異化才相互依存、互為存在的前提，雙方共處于生物體這個(gè)統(tǒng)一體中。（5）哲學(xué)上講的矛盾是指矛盾雙方之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，因此不能把“對(duì)立”說成是矛盾的一方，把“統(tǒng)一”說成是矛盾的另一方。（6）不能把哲學(xué)上的矛盾與邏輯矛盾混為一談。邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象，如《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾。哲學(xué)上講的辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。3、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉在與同學(xué)、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識(shí)”嗎！實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。[小結(jié)]：每一事物內(nèi)部矛盾的兩個(gè)方面都是差別的統(tǒng)一，矛盾雙方在力量上的差異和斗爭(zhēng)必然會(huì)引起事物自身的調(diào)整、變化和發(fā)展。又由于矛盾的雙方在一個(gè)事物的統(tǒng)一體內(nèi)，相互依賴，相互滲透，相互影響，相互作用，相互轉(zhuǎn)換。正是矛盾雙方的既互相對(duì)立又相互統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物向前發(fā)展。4、辯證唯物主義矛盾觀堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會(huì)一分為二、全面地看問題。矛盾的觀點(diǎn)要求我們看問題、辦事情不能偏激，不能簡(jiǎn)單化，要看到事物內(nèi)部都存在著矛盾，認(rèn)清事物的兩個(gè)方面，才能有利于我們調(diào)動(dòng)一切積極因素，克服消極因素，使事物向有利于我們的方向發(fā)展。學(xué)會(huì)一分為二、全面地看問題，為我們正確對(duì)待和解決人生矛盾、樹立積極人生態(tài)度提供了科學(xué)的方法論。（二）矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力1、人生矛盾的類型（1）人與自然的矛盾。表現(xiàn)為人們適應(yīng)自然和改造自然的矛盾。人類既要保護(hù)自然，又要利用自然。（參見P57）（2）人與社會(huì)的矛盾。表現(xiàn)為個(gè)人主體性和社會(huì)整體性的矛盾。（參見P57）（3）人與人之間的矛盾。表現(xiàn)為人生發(fā)展中順境與逆境、競(jìng)爭(zhēng)與互助、生與死、哭與樂、榮與辱等對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。2、人生就是在不斷解決矛盾中度過的①、人生是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷不同的階段，都需要克服一個(gè)又一個(gè)矛盾，解決一個(gè)又一個(gè)問題。每個(gè)人思想上都要有所準(zhǔn)備，人生就是在不斷解決矛盾中度過的。②、人，從生到死，矛盾貫穿始終。就單個(gè)個(gè)人而言，從生理角度看，人每天都有一部分細(xì)胞在死亡，同時(shí)新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。人體中所有原子，過一年以后98%都已經(jīng)更新了。其實(shí)，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭(zhēng)，人就停止生命了。五、課堂鞏固：1、什么叫矛盾？怎樣理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？2、怎樣用矛盾的觀點(diǎn)看問題？為什么說人生就是在不斷解決矛盾中度過的？六、課堂小結(jié)：用矛盾的觀點(diǎn)看問題；矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。七、作業(yè)布置：1、什么叫矛盾？怎樣理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？2、怎樣用矛盾的觀點(diǎn)看問題？3、為什么說人生就是在不斷解決矛盾中度過的？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力一、用矛盾的觀點(diǎn)看問題：二、矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力：九、教學(xué)后記：____________第12課時(shí)第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力備課人：彭招勇課題：矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力（2）課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生能正確處理人生矛盾，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，積極促進(jìn)自身發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)：掌握正確處理人生矛盾，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)：正確處理人生矛盾，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、什么叫矛盾？怎樣理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一？2、怎樣用矛盾的觀點(diǎn)看問題？3、為什么說人生就是在不斷解決矛盾中度過的？四、講授新課：（一）正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展1、對(duì)待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。積極的態(tài)度是正視生活中的矛盾，把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極話界矛盾，消除對(duì)立，在解決矛盾中推動(dòng)人生發(fā)展。[給學(xué)生講晉朝王歡的故事]：有志者事竟成。晉朝有一個(gè)叫王歡，字君厚，專心學(xué)問，不知生計(jì)。他家中已無存糧，常常乞討度日；但王歡仍誦讀《詩經(jīng)》不已，怡然自樂，毫無窮困之意。他妻子卻為生計(jì)擔(dān)憂，盛怒之下，便燒掉了王歡的書籍，并且要求改嫁，想促使王歡改變志向。王歡卻笑著對(duì)妻子說：“你沒有聽說漢朝的朱買臣的故事嗎？他貧賤的時(shí)候，他妻子也要求離去，后來朱買臣回鄉(xiāng)做官成為太守，他妻子就上吊身亡了?！睍r(shí)人聽說此事后都恥笑王歡，而王歡則始終守志不移，安貧樂道，后來終于成了大學(xué)問家。[案例分析]：這故事雖有幾分凄惻，卻是真實(shí)的。一個(gè)人在沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想之前，往往都有和王歡相同的遭遇，那就是不被人理解，尤其是那些胸懷遠(yuǎn)大志向的人，就更是如此。人的理想越遠(yuǎn)大，那么理想的實(shí)現(xiàn)越艱難，也就越容易被人嘲笑，很多人的很多美好的理想不是被自己扼殺的，而是被他人的嘲笑扼殺的。能像王歡那樣實(shí)現(xiàn)自己理想的人太少了。不管怎樣，有志者事竟成和王歡的故事一樣，都是對(duì)人的一種召喚，一種誘惑，一種刺激，但愿它能喚起你潛在的力量和一往無前的勇氣。一位哲人說，感謝你的敵人。感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆桓屑て垓_你的敵人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激中傷害你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格；感激鞭打你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)該獨(dú)立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗嵝蚜四愕娜秉c(diǎn)。感激所有使你堅(jiān)強(qiáng)的人。2、我們要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)和方法，既看到矛盾的對(duì)立和不同，又看到二者的相互聯(lián)結(jié)，抓住矛盾的焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，消除對(duì)立、化解矛盾，推動(dòng)事物發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)自身的發(fā)展。（二）堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。任何具體事物發(fā)展都是由多種原因引起的，引起事物發(fā)展變化的原因可以概括為兩個(gè)方面：內(nèi)因和外因。1、內(nèi)因的概念及作用（1）概念：內(nèi)因是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一，即事物的內(nèi)部矛盾。（2）作用：內(nèi)因是事物發(fā)展的第一位原因，是事物發(fā)展的根本原因。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因，不在事物的外部，而在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。2、外因的概念及作用（1）概念：外因是一事物與他事物的對(duì)立統(tǒng)一，即事物的外部矛盾。（2）作用：內(nèi)因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都不是孤立的，都是相互作用、相互影響、相互制約、相互聯(lián)系的。外因?qū)κ挛锇l(fā)展起著重要的作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展的作用體現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，通過事物內(nèi)部雙方的變化推動(dòng)事物的發(fā)展。3、學(xué)習(xí)內(nèi)外因原理的意義學(xué)習(xí)事物發(fā)展的內(nèi)外因辨證關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭(zhēng)取和利用外部有條件發(fā)展自己，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。學(xué)會(huì)走自己的路父母對(duì)孩子費(fèi)盡心機(jī)，百般呵護(hù)，事事指點(diǎn)、包辦，孩子總也進(jìn)不了角色，不會(huì)走自己的路。父母對(duì)孩子不溺愛，要求甚嚴(yán)，但從不讓其受委屈，孩子從小到大，事事順利，沒遇過大的挫折，于是便只能開順風(fēng)船。然而人生充滿了風(fēng)云變幻，若遇大的打擊，后果則不堪設(shè)想。摔跟頭自己爬起來，乃人生之必修課。一帆風(fēng)順，雖是人們追求的境遇，但于孩子，卻非完全幸事，挫折也是一種財(cái)富。慣走平坦大道的人，沒有真正學(xué)會(huì)自己走路，因?yàn)槿松局?，定?huì)有崎嶇山道。世界之事，總是利弊相佐，禍福相依。父母的放手，想管而而又無可奈何，但在做人上卻以行動(dòng)做出榜樣：不怕苦累，靠自己雙手吃飯，忠厚正直，憑良心待人。這樣不僅給孩子一筆財(cái)富，還會(huì)使無聲的教育，起到潛移默化的作用。人生之路，既有坦蕩的康莊大道，也有崎嶇羊腸小徑。路上有鮮花，也有荊棘。既可能在艷陽天里列隊(duì)高歌行進(jìn)，也可能在風(fēng)高月黑之夜獨(dú)自攀登。人生與科技研究一樣，只有那些不畏艱險(xiǎn)、不懼失敗，在崎嶇山路上不停攀登的人，才有可能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。孩子欲成功走人生之路，也須靠自己去學(xué)、去錘煉、摔打。期望孩子成功，就讓他們學(xué)會(huì)自己走路。五、課堂鞏固：1、怎樣正確處理人生矛盾？2、怎樣堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合來促進(jìn)自身發(fā)展？六、課堂小結(jié)：正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展；堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。七、作業(yè)布置：1、怎樣正確處理人生矛盾？2、怎樣堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合來促進(jìn)自身發(fā)展？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力一、正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展：二、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展：九、教學(xué)后記：____________第13課時(shí)第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功備課人：彭招勇課題：堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握?qǐng)?jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。教學(xué)重點(diǎn)：解掌握?qǐng)?jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。教學(xué)難點(diǎn)：理解堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：學(xué)習(xí)矛盾原理告訴我們要正確處理矛盾關(guān)系，找到自己走向成功的動(dòng)力，充分利用外部條件，發(fā)揮內(nèi)因的作用，走好自己的人生之路。第七課，我們就來學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，既不僅要科學(xué)認(rèn)識(shí)問題，還要勤于思考，明辨是非，執(zhí)著而行，正確解決問題。閱讀，教材中職畢業(yè)生小陸成為著名企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷部門經(jīng)理的故事，分析小陸把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一起來，做到“知行統(tǒng)一”對(duì)你自己的意義。四、講授新課：（一）實(shí)踐的內(nèi)涵與特點(diǎn)1、實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和認(rèn)識(shí)世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。2、實(shí)踐的特點(diǎn)：第一，實(shí)踐具有客觀性，實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)；第二，實(shí)踐具有能動(dòng)性，實(shí)踐是人的有意識(shí)、有目的的自覺能動(dòng)性活動(dòng)；第三，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，任何人的實(shí)踐活動(dòng)都是在既定社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，都是不斷發(fā)展的。3、實(shí)踐活動(dòng)的種類：人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種：生產(chǎn)實(shí)踐；社會(huì)實(shí)踐；科學(xué)實(shí)驗(yàn)。（參照P65相關(guān)鏈接）（二）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)知識(shí)的來源一切真知，歸根到底，都來源于實(shí)踐。實(shí)踐出真知。任何人的知識(shí)，無外乎兩部分：一部分是親自實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)；另一部分是間接經(jīng)驗(yàn)，即他人獲得的認(rèn)識(shí)成果，而且這一部分是大量的。這一部分雖然我們沒有直接進(jìn)行實(shí)踐，但是他人或前人進(jìn)行過直接的實(shí)踐。因此，我們既要重視學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。認(rèn)識(shí)本身不是目的，認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界。認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)的，但既使有正確的認(rèn)識(shí)，不去為實(shí)踐服務(wù)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這種正確的認(rèn)識(shí)也就失去了實(shí)際意義。因此，我們必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一。（參見P66從輸羊血到輸人血的材料）3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)是否正確，是否與客觀相符合，不是依主觀上覺得如何而定，而是依據(jù)客觀的社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用（參照P65—66）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用是在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)的。反作用有兩種情況，一種是正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用，另一種是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。[正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面]：①實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要理論的指導(dǎo)。②實(shí)踐手段和方法的選擇，需要理論的指導(dǎo)。③實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要理論的指導(dǎo)?？傊?，實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開理論的指導(dǎo)。（三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是不斷反復(fù)過程。1、認(rèn)識(shí)的全過程認(rèn)識(shí)的全過程包括兩次飛躍、三個(gè)階段：第一次飛躍：實(shí)踐——認(rèn)識(shí)第二次飛躍：認(rèn)識(shí)——實(shí)踐全過程：實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐2、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以到無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！蔽?、課堂鞏固：1、我們應(yīng)該如何對(duì)待在實(shí)現(xiàn)成功道路上出現(xiàn)的失敗和挫折？2、為什么說實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的？3、什么叫實(shí)踐？實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)？六、課堂小結(jié)：實(shí)踐的內(nèi)涵與特點(diǎn)；實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系；認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。七、作業(yè)布置：1、我們應(yīng)該如何對(duì)待在實(shí)現(xiàn)成功道路上出現(xiàn)的失敗和挫折？2、為什么說實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的？3、什么叫實(shí)踐？實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功一、實(shí)踐的內(nèi)涵與特點(diǎn)：二、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律：九、教學(xué)后記：____________第14課時(shí)第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功備課人：彭招勇課題：在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力。教學(xué)重點(diǎn)：掌握在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力。教學(xué)難點(diǎn)：理解在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力的內(nèi)涵。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、我們應(yīng)該如何對(duì)待在實(shí)現(xiàn)成功道路上出現(xiàn)的失敗和挫折？2、為什么說實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的？3、什么叫實(shí)踐？實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)？四、講授新課：（一）每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣人生活在世界上，每天都要認(rèn)識(shí)事物和解決問題。但每個(gè)人認(rèn)識(shí)事物和解決問題的能力不一樣，有的強(qiáng)，有的弱，有的快，有的慢。能力大小不同，判斷事物和認(rèn)識(shí)問題的效果就大不相同，從而影響了人生的發(fā)展。（二）不斷提高人生發(fā)展的能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用（參見P68第一和第四自然段小字。）思考題：中職學(xué)生提高人生發(fā)展能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生有什么作用？小結(jié)：一個(gè)人要想獲取人生成功，須具備一定的社會(huì)環(huán)境、發(fā)展機(jī)遇和個(gè)人素質(zhì)等條件。在同樣的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇中，每個(gè)人的基本素質(zhì)對(duì)于人生成功具有決定性的意義。個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于自身整體素質(zhì)的高低。人生成功需要在知行統(tǒng)一中提高自身整體素質(zhì)、提高人生發(fā)展的各種能力。作為中職學(xué)生來說，人生發(fā)展能力的高低，不僅決定著現(xiàn)實(shí)的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且是今后事業(yè)成敗、生活幸福的決定性因素。（三）認(rèn)識(shí)發(fā)展能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的人生發(fā)展的各種能力包括學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力等都不是先天形成的，是通過大量的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得和表現(xiàn)出來的。（閱讀P69孔祥瑞的故事）（四）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐過程中不斷提高人生發(fā)展能力青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)在知行統(tǒng)一的過程中不斷提高認(rèn)識(shí)發(fā)展的各種能力。知行統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本觀點(diǎn)。從人的認(rèn)識(shí)過程看，提高人生發(fā)展的能力既離不開實(shí)踐，更需要在實(shí)踐中不斷磨練和探索，做到知行統(tǒng)一。知是行的要求，知而不行，知就會(huì)喪失意義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，行就會(huì)變得盲目。（參見P69—70）五、課堂鞏固：1、為什么說每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣？2、談?wù)勚新殞W(xué)生提高人生發(fā)展能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生有什么作用？3、為人說在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力？六、課堂小結(jié)：每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣；不斷提高人生發(fā)展的能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用；認(rèn)識(shí)發(fā)展能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的；堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐過程中不斷提高人生發(fā)展能力。七、作業(yè)布置：1、為什么說每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣？2、談?wù)勚新殞W(xué)生提高人生發(fā)展能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生有什么作用？3、為什么說在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力？4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功一、每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣：二、不斷提高人生發(fā)展的能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用：三、認(rèn)識(shí)發(fā)展能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的：四、堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐過程中不斷提高人生發(fā)展能力：九、教學(xué)后記：____________第15課時(shí)第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功備課人：彭招勇課題：成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生理解掌握成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)：成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)：理解成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、為什么說每個(gè)人的能力大小不同，人生發(fā)展的前途就不一樣？2、談?wù)勚新殞W(xué)生提高人生發(fā)展能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生有什么作用？3、為人說在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力？四、講授新課：閱讀P70——73，完成下列思考題。思考題：1、你能例舉出經(jīng)歷失敗挫折而取得成功的事例嗎？你有什么想法？2、成功與失敗的關(guān)系是怎樣的？3、你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待人生路上的成功與失??？4、你認(rèn)為怎樣才能使失敗轉(zhuǎn)化為成功呢？（一）在人生發(fā)展道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗成功與失敗始終伴隨著人生的發(fā)展，伴隨著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的全過程。（二）成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在了成功意味著事業(yè)或人生發(fā)展獲得預(yù)期的結(jié)果，會(huì)帶來事業(yè)的成就和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；而失敗則意味著事業(yè)或人生發(fā)展遇到挫折，會(huì)帶來事業(yè)上的損失和情緒上的沮喪。不有成功，就無所謂失敗，沒有失敗，也無所謂成功。人能否取得成功，不在于是否有過失敗，而在于由這些失敗總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)有無價(jià)值。（三）失敗與成功是相互轉(zhuǎn)化的失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來的；失敗又造就了成功。（四）對(duì)待成功和失敗要有正確的態(tài)度成功了不要沾沾自喜，更要看到存在的不足，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相信成功永無止境，爭(zhēng)取更大的成功；失敗了也不要灰心喪氣，而是要認(rèn)真反思，找出失敗的原因，把失敗看成是成功的階梯，從失敗中吸取教訓(xùn)。（五）正確對(duì)待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會(huì)讓失敗變?yōu)槌晒χ福┮胱屖∞D(zhuǎn)化為成功，首先就要正視失敗，承認(rèn)失敗，爾后分析失敗，把失敗的原因找出來，排除它。（七）失敗乃成功之母一種財(cái)富（八）要想讓失敗轉(zhuǎn)化為成功，更重要的是要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、增強(qiáng)能力、提高本領(lǐng)，拿出埋頭苦干的實(shí)際行動(dòng)。五、課堂鞏固：1、應(yīng)該如何正確對(duì)待成功和失?。?、為什么說成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展？六、課堂小結(jié)：成功與失敗的關(guān)系；正確對(duì)待成功和失??；成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。七、作業(yè)布置：1、應(yīng)該如何正確對(duì)待成功和失??？2、為什么說成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展？3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。八、板書設(shè)計(jì)：第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功一、成功與失敗的關(guān)系：二、正確對(duì)待成功和失?。喝⒊晒εc失敗伴隨著人生的發(fā)展：九、教學(xué)后記：____________第16課時(shí)第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功備課人：彭招勇課題：在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功課型：新授課課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生能夠在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。教學(xué)重點(diǎn)：掌握在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。教學(xué)難點(diǎn)：理解在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。教學(xué)方法：講授法、舉例法、分析討論法。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、清點(diǎn)人數(shù)：班級(jí)應(yīng)到人數(shù)實(shí)到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名二、安全知識(shí)教育、環(huán)保知識(shí)教育：防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行，禁止校園暴力，同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理解、相互尊重，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，節(jié)約用水用電，愛護(hù)公物，愛清潔、講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，共建平安校園、共建綠化校園。三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1、應(yīng)該如何正確對(duì)待成功和失?。?、為什么說成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展？四、講授新課：（一）人生發(fā)展不僅是一個(gè)生命由生至死的自然過程，而且是個(gè)社會(huì)過程或生活過程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)