初中語(yǔ)文《孔乙己》教案范文

初中語(yǔ)文《孔乙己》教案范文初中語(yǔ)文《孔乙己》教案范文

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物思想性格的寫(xiě)法。

2.品嘗小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。

3.理解文章的主題思想，了解對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

人物形象的刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)的作用。

難點(diǎn)：

結(jié)合時(shí)代背景，分析造成孔乙己悲劇的社會(huì)緣由。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

魯迅先生一生共寫(xiě)了33篇小說(shuō)，主要收錄在《吶喊》《彷徨》兩部文集中，其中他自己最喜愛(ài)的是《孔乙己》。巴金先生曾熱忱地贊美說(shuō)：“《孔乙己》寫(xiě)得多好啊！”日本有一位作家也說(shuō)，孔乙己是一個(gè)最完善的藝術(shù)典型?？滓壹壕烤故窃鯓拥囊粋€(gè)藝術(shù)形象?這篇小說(shuō)為什么能得到如此高的評(píng)價(jià)呢?下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)。

（二）初讀課文

預(yù)習(xí)與溝通

1.簡(jiǎn)介

魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，又改為豫才。浙江紹興人，宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，文學(xué)革命的旗手，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅的母親姓魯，取“愚魯而迅達(dá)”之意。在發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)（1918年5月），始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。

魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。《祝愿》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V闊的讀者。

2.背景鏈接

這篇小說(shuō)寫(xiě)于1918年冬天。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)軍閥年年混戰(zhàn)，政治黑暗，勞動(dòng)人民患病著深重的苦難。在文化教育領(lǐng)域，封建復(fù)古逆流仍很猖獗，封建教育仍是社會(huì)教育的核心內(nèi)容。為挽救青年一代，不讓他們?cè)僮摺翱滓壹骸钡睦下?，魯迅?xiě)了這篇小說(shuō)，聲討科舉制度和封建文化教育對(duì)學(xué)問(wèn)分子的摧殘和毒害。

科舉制度

科舉制度是中國(guó)封建王朝設(shè)科考試以選拔官吏的制度。它始創(chuàng)于隋，形成于唐，到了明、清時(shí)期形成了一套完整的制度，分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試?？婆e考試的內(nèi)容，各朝多有不同。明朝以后，科舉考試主要考八股文，以“四書(shū)”“五經(jīng)”中某個(gè)文句為題作文，內(nèi)容是闡釋孔孟之道，文章有固定的格式，從內(nèi)容到形式都不允許越矩半步，嚴(yán)峻禁錮了學(xué)問(wèn)分子的思想。清光緒三十一年（1905），連續(xù)了1300余年的科舉制度被廢除。

（三）精讀

1.學(xué)生自由誦讀全文，找出反映以下內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其豐富含義。

（1）孔乙己的特別身份

（2）孔乙己的地位

（3）孔乙己的結(jié)局

【溝通點(diǎn)撥】

（1）概括孔乙己特別身份的語(yǔ)句：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！本渲小罢局染啤闭f(shuō)明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣；“穿長(zhǎng)衫”說(shuō)明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書(shū)人的架子；“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特別性，他與上層人、下層人都有距離。

（2）點(diǎn)明孔乙己地位的語(yǔ)句：“孔乙己是這樣的使人愉快，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！笨滓壹旱拇嬖谥皇菫闊o(wú)聊的人們供應(yīng)一個(gè)取笑的對(duì)象。說(shuō)明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

（3）反映孔乙己結(jié)局的語(yǔ)句：“我到現(xiàn)在最終沒(méi)有見(jiàn)大約孔乙己確實(shí)死了?！薄按蠹s”表示是“我”的猜想，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒(méi)有見(jiàn)到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己確定是活不下去的，所以用“確實(shí)”表示“我”猜想的結(jié)論。

2.請(qǐng)學(xué)生理清小說(shuō)情節(jié)構(gòu)造，并概括孔乙己的六個(gè)生活片段。

【溝通點(diǎn)撥】

（1）眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤；

（2）眾人嘲笑孔乙己考不中秀才；

（3）孔乙己為偷書(shū)作辯白；

（4）孔乙己教小伴計(jì)識(shí)字；

（5）孔乙己給小孩子們分茴香豆；

（6）側(cè)面交代孔乙己被打斷腿。

（二）整體感知在理解的根底上，有感情地朗讀課文，并思索以下問(wèn)題。

1.找出描寫(xiě)孔乙己外貌的句子。思索：從外貌描寫(xiě)中看出孔乙己是怎樣的一個(gè)人物?

【溝通點(diǎn)撥】對(duì)孔乙己外貌的描寫(xiě)采納的是白描手法。一出場(chǎng)，寫(xiě)他“青白臉色”，是吃不飽、養(yǎng)分不良的特征；“皺紋間的傷痕”是雖已年老卻常常受人凌辱的示意；“亂蓬蓬的花白胡子”是歲月虛度的記錄；又臟又破的長(zhǎng)衫是不勞動(dòng)、貧困的證明。當(dāng)他蘸著酒在柜臺(tái)上教小伴計(jì)“回”字的四種寫(xiě)法時(shí)，我們還可看到他的長(zhǎng)指甲，說(shuō)明他四體不勤，不從事勞動(dòng)。總之，孔乙己既不是養(yǎng)尊處優(yōu)的闊人，也不是飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者。從外貌的描寫(xiě)中，我們可以看到他是一個(gè)好逸惡勞、窮困潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物形象。最終一次出場(chǎng)，從前的“青白臉色”現(xiàn)在變得“黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子”。從前身材高大，跟孩子們說(shuō)話要彎下腰去，現(xiàn)在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話必要“仰面”。從前人家稱贊他，他常常臉紅脖子粗地為自己辯白，現(xiàn)在卻“不非常分辯”，只是用“跌斷”來(lái)遮掩，不過(guò)說(shuō)話聲音極低，而且斷斷續(xù)續(xù)。此時(shí)的孔乙己肉體上、精神上都已徹底坍塌，預(yù)示著悲劇結(jié)局馬上降臨。這令人觸目驚心的慘景，鮮亮而劇烈地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘弱小者的罪行。

2.找出描寫(xiě)孔乙己動(dòng)作的句子。思索：文章中哪些動(dòng)作描寫(xiě)最精彩，足以說(shuō)明孔乙己的性格?

【溝通點(diǎn)撥】

對(duì)孔乙己的動(dòng)作描寫(xiě)最精彩的是兩次親自交錢買酒的動(dòng)作。

第一次：“孔乙己一到店，全部喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不答復(fù)，對(duì)柜里說(shuō)：溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢?！边@里既說(shuō)“又”就不止一次；既說(shuō)“新傷疤”必有舊傷疤，說(shuō)明他常常被人毆打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大錢”要酒要菜來(lái)表示他的不行輕侮的“尊嚴(yán)”，是對(duì)挑逗者無(wú)聲的回?fù)?。“排”字?xiě)的是動(dòng)作，表現(xiàn)的卻不只是動(dòng)作，還有動(dòng)作顯示出的神態(tài)。當(dāng)他把九文大錢放在手心，用拇指一個(gè)一個(gè)地將錢用力推出，摁在柜臺(tái)上時(shí)，可以想見(jiàn)他心里、臉上是非常得意的。寫(xiě)出了孔乙己的虛榮和窮酸氣。

這時(shí)的孔乙己也算得“闊綽”，但好景不長(zhǎng)，果真他最終一次去買酒，境遇大不如前。文中寫(xiě)道：“一天的下半天孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著穿一件破夾襖，盤著兩腿又說(shuō)道：溫一碗酒。他從破衣袋里摸出四文大錢”這是一幅多么凄慘的畫(huà)面??！不僅從他的衣著（該穿棉襖的季節(jié)，而他只能穿件破夾襖）來(lái)表現(xiàn)他經(jīng)濟(jì)地位的跌落，而且更為傳神的是，上文“排出九文大錢”的一個(gè)“排”字帶著自賞自傲，而“摸出四文大錢”的“摸”字則顯得懊喪悲苦、窮愁潦倒；在數(shù)目上，前次是“九文”，這次只是“四文”，而且是懇求酒店給溫一碗酒。這兩個(gè)動(dòng)作圍圍著一個(gè)“錢”字，不僅寫(xiě)出孔乙己經(jīng)濟(jì)地位的每況愈下，而且突出了他的窮酸迂腐、好逸惡勞、麻木不仁的共性特征。

（四）研讀。

深層探究

1.怎樣理解這篇小說(shuō)中的“笑”?為什么那些人對(duì)不幸者沒(méi)有憐憫、沒(méi)有幫忙，卻一味哄笑取樂(lè)?用哄笑聲寫(xiě)孔乙己的悲劇有什么特別的藝術(shù)效果?

【溝通點(diǎn)撥】

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的相貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的。寫(xiě)孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的鋒利稱贊和挖苦。

其次是別人對(duì)孔乙己的取笑，要作階級(jí)分析。掌柜是屬于剝削階級(jí)的人物，他對(duì)孔乙己的取笑，是對(duì)受苦人的玩弄和凌辱。此外，取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞累群眾，按理說(shuō)應(yīng)對(duì)孔乙己憐憫，他們的取笑是病態(tài)社會(huì)的病態(tài)心理的反映。封建制度的壓迫剝削和毒害，在被壓迫者中間，形成了隔膜冷漠的心理。麻木、不覺(jué)悟、丟失憐憫心，這一切都是封建制度造成的。

以笑貫穿全文，使孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最終在笑聲中離開(kāi)生活舞臺(tái)，既是對(duì)孔乙己的性格的批判，也是對(duì)社會(huì)的冷酷、群眾的麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。

2.第9自然段的深刻含義是什么?在構(gòu)造上有什么作用?

【溝通點(diǎn)撥】這段是承上啟下的過(guò)渡段。前句歸結(jié)了以上各個(gè)場(chǎng)面不同人們的笑，說(shuō)明孔乙己的存在，不過(guò)是逗人發(fā)笑的笑料；后句預(yù)示孔乙己的凄慘結(jié)局，在那冷酷的社會(huì)里，他只是可有可無(wú)的戲弄對(duì)象，這是封建科舉制度摧殘下必定產(chǎn)生的悲劇。這句平平淡淡的話寄寓著濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和茍且偷生，以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

3.種種跡象都證明孔乙己已經(jīng)死去，那么造成他非自然死亡的緣由是什么呢?

【溝通點(diǎn)撥】

直接緣由偷竊挨打，困頓而死；

制度因素科舉制度的犧牲品；

社會(huì)因素民眾的麻木、冷漠、缺乏憐憫；

性格因素好吃懶做、偷竊。

緣由好像是多方面的。有民眾的“冷漠麻木”，正是他們用傳統(tǒng)等級(jí)觀念來(lái)衡量他人（試想丁舉人滿口之乎者也，只會(huì)使人肅然起敬）；還有孔乙己的好吃懶做，他懷抱舊式學(xué)問(wèn)分子的價(jià)值觀，以治國(guó)平天下為己任，將自己視作國(guó)家、社會(huì)不行或缺的“君子”，縱然未能通過(guò)科舉一展才華，但也決不行與蕓蕓眾生為伍。歸根結(jié)底，孔乙己死亡的根本因素是舊的社會(huì)制度。

（五）課堂小結(jié)。

《孔乙己》是繼《狂人日記》之后寫(xiě)的一篇猛烈抨擊封建社會(huì)“吃人”的小說(shuō)，孔乙己是一個(gè)備受制度愚弄和毒害的下層學(xué)問(wèn)分子，他把青春鋪張?jiān)谝荒暧忠荒甑目紙?chǎng)搏斗上，可是直到胡子花白，還是“連半個(gè)秀才也撈不到